中國社會性行為文化中存在三大禍國殃民的文化毒素
悟宇
中國社會性行為文化中存在三大禍國殃民的文化毒素，這三大毒素在幾千年歷史中一直在深深的毒害中國，阻礙破壞中國的發展。這三大毒素就是精英專制主義、等級奴才主義、教條主義。
中國的精英們在灌輸死教育中習慣了被灌輸權威思想認識，也習慣了向別人灌輸權威的思想認識。我發現中國社會中有一種習慣性的認識，這種習慣性認識主要是在精英們的權威灌輸引導下形成的。這種認識就是在中國社會中的三大毒素精英專制主義、等級奴才主義、教條主義變成了各種執政黨的專利，成了執政黨制造的惡行。一些習慣了被灌輸死教育的人也都接受這種思想認識。
其實中國社會中的精英專制主義、等級奴才主義、教條主義并不是哪個黨派制造出來的，不是國民黨制造出來的，也不是共產黨制造出來的，也不是其他黨派制造出來的，而是因為幾千年的長期精英專制剝削壓迫逐漸形成的社會性行為文化，是中國精英階級傳統的，頑固的社會性行為文化。
精英專制主義、等級奴才主義、教條主義，這三大毒素是互相助長的關系。先說精英專制主義，世界性的權威習慣認識是人類社會存在個人獨裁專制。其實這是從西方國家傳播到世界的最愚蠢的認識，一個人怎么能依靠個人力量搞獨裁專制？這是因為西方人總是習慣把人當成動物研究，而且西方人崇拜雄獅，雄獅就是獨裁掠奪剝削邪惡，我們知道雄獅是不捕獵食物的，但是，他要首先享受雌性獅子捕捉到的食物。這說明西方人嘴里反對的獨裁專制，其實是西方人最崇拜的，最希望做到的。但是人類是不能像雄獅那樣依靠個人力量搞獨裁專制的，都是精英階級聯合的專制。所以我們看到，獨裁專制其實就是各人精英組織黨派中的那些最高領導。其實質就是精英專制，個人獨裁只是精英們為了掩蓋精英專制這個真相編造的謊言而已，那些獨裁者不過是被精英們編造的謊言當了替罪羊。
第一，精英專制的產生與人民民主的發展
人性中既有自私本性，同時也有公平的社會性本性。自私與私利是不同的概念，每個人都需要有生存資源那些私利才能生存發展，就是說，公平就是所有人都公平的擁有地球所有權，地球上的生存資源屬于每個人的私利。而不公平的自私行為把地球和生存資源掠奪壟斷，屬于了少數精英。這種自私本性產生自私行為，是人類的罪惡之源，人類社會存在那么多的罪惡，說明人性中確實存在自私本性，存在自私行為，是自私的社會性行為文化行為形成了精英專制主義、等級奴才主義、教條主義。
人類的社會性本性是在勞動工作中發展的，雖然人有自私本性，但是，人類明白公平合作勞動才能更好的生存，獲得更多的生存資源。但是這種合作勞動也形成了對另一群人的掠奪壓迫剝削，而且精英們都得與其他精英合作形成的群體力量更強大，更能掠奪壓迫剝削另一群人，就形成了精英階級與弱勢群體的權力利益矛盾，產生了階級斗爭，產生了國家。
人的社會性公平性在勞動生產中發展，人的社會性公平性發展促進了生產力的發展，生產力的發展也促進人類的社會性公平合作發展。現在人類應該明白更多的社會性群體之間的公平合作社會性發展是促進生產力發展的重要因素。但是也應該明白因為人有自私本性，必須防止一群強勢精英群體專制、掠奪、壓迫、剝削另一群人，絕對的開放性沒有防御性的合作是愚蠢的。必須明白各種社會性群體之間的公平和諧合作是依靠斗爭才能促進合作談判公平合作的。那種奴才性的投靠依靠的開放的結果只能被弱肉強食。尤其是強勢群體的精英階級與弱勢的人民群眾階級之間的權力平衡，利益的公平分配必須是依靠階級斗爭才能獲得的。沒有這種階級斗爭，人民民主就不能得到發展。人民民主就是人類社會性發展的必然結果。
人類的社會性發展是必然的，從奴隸社會發展到封建社會，就是社會性的發展。從封建社會發展到資本主義社會，就是社會性發展。從資本主義社會發展到社會主義社會，就是社會性發展。勞動實踐發展了人的智慧，社會性發展是人類智慧發展的結果，生產力越發達，社會分工越細，越需要人的社會性公平合作越和諧。反過來，人的公平和諧合作的社會性發展同時也在發展生產力。生產力與人的公平合作社會性是互相相生相克的關系。自私本性是愚蠢的反動力，是發展生產力的反動力阻力。就是說精英特權資產階級對無權無產階級的階級斗爭是生產力發展的反動力阻力。
精英專制官僚主義復辟，制造了多少冤假錯案？沒有尸體的物證就能制造出來殺人罪，不是被殺的人又復活，就是真正的殺人犯出現了，才能證明冤假錯案，往往也是國家賠償完事，制造冤假錯案的人升官發財。
第二，等級奴才主義的產生與人權平等的發展
等級奴才主義就是因長期的精英專制壓迫剝削而形成的一種社會性行為文化。人們因為在最強勢精英群體的專制壓迫剝削中無力反抗，被迫形成了一種投靠更強者弱肉強食更弱者的一種等級奴才社會性行為文化。在奴隸社會，封建社會，保護精英階級專制權的軍隊，在資本主義社會中有保護精英階級專制權的各種精英強勢群體，各種精英們組成的黨派，參政院，眾議院，警察局，法院。別忘了，他們都是精英組織，不屬于人民群眾階級。精英相互是絕對的，表面的互相制約只是表演欺騙人民群眾階級的。因為自私本性決定了他們的這種社會性行為文化。人類的社會性公平性發展是需要人民群眾階級團結起來與精英階級斗爭才能發展的“民主社會性行為文化”。
等級奴才主義就是投靠更強者弱肉強食更弱者的社會性行為文化，包括奴才狗腿子打手文化，黑社會流氓文化，反正是社會中的各種強勢群體都會依仗權勢強勢弱肉強食其他弱勢群體。整個社會產生了仗勢欺人的弱肉強食社會性行為文化，仗權勢氣人，仗財勢欺人，仗學術地位勢欺人，仗武力暴力勢欺人，仗話語權欺人，仗各種勢力欺人。我們會發現社會中的各種部門都在仗勢欺人。整個社會的社會性行為文化都在變態，官僚橫行霸道，學者胡說八道，弱者連說話的權利都沒有，上訪都犯罪，依法維權就是敲詐政府罪。弱者連一點說道都沒有，最終被逼的變態，去弱肉強食還不會說道的孩子們，孩子們成了被弱肉強食的最弱者。有毒食品毒害孩子，假劣疫苗毒害孩子，屠刀砍向孩子。
胡說八道的精英們說毛澤東時代因為犯罪率太低，犯罪的種類太少，影響了中國犯罪學的發展，法學專家們的犯罪學成就在改革之后的社會變型期的高犯罪率和不斷發展的更多的犯罪種類而得到發展。胡說八道的學者會說，因為毛澤東時代犯罪率太低，所以影響了中國法律的健全發展。犯罪的種類越多，建立更多的法律就是法律越健全。他們研究的法律是為了嚴懲出現的更多犯罪，而不是研究如何防止犯罪，不研究越來越多的犯罪，和犯罪種類是產生根源，他們就是這樣一群胡說八道的混蛋學者。犯罪的越多，建立的法律就越多，需要的警察越多，警察死的越多，這就是他們的依法治國的法制健全。
失去了毛澤東的自尊自強精神，中國精英階級的奴性就會復辟，對更強者就當奴才，依靠更強者專制壓迫剝削更弱者，對強國洋人就當奴才，依靠強國洋人專制壓迫國內更弱者民眾。失去毛澤東的群眾路線思想，中國精英階級的官僚主義就會復辟，官僚主義就是精英階級專制壟斷代表一切。不懂毛澤東的實踐論，中國精英階級的教條主義就會復興。我們看現在的主流精英其實就代表了奴性、官僚主義、教條主義，他們對強國洋人像二奶投靠大款一樣的完全開放了自己，做了洋奴。他們對國內人民群眾階級就會用硬氣暴力，對外像羊，對內像狼。他們是精神的奴才思想的乞丐。他們只會教條的死記硬背文字知識，證明自己是知識分子精英人才，其實他們都是奪權掠財的人才，發展創造的蠢材。他們沒有發展國家的實踐性智慧，他們只有拉幫結派投機政治爭權奪利的奸詐。
大多數人都在想辦法做奴才依靠強者弱肉強食更弱者，一個普通老百姓，在投靠精英之后，依仗精英有了一點權都要以權謀私，耀武揚威橫行霸道，大多數人都在想辦法找比自己更弱的人弱肉強食，黑社會流氓強者會投靠官僚精英強者，官僚精英強者會利用流氓強者欺壓弱勢群體群眾。這些問題是社會性文化問題，社會性文化是傳統的習慣性的行為文化，是長期的剝削專制社會的壓迫下長期形成的傳統的頑固的社會性行為文化。不是哪個黨派制造的問題，只是哪個黨派能不能有效治理的問題。
第三，精英專制官僚主義餓死幾億人，我們看看被精英們掩藏起來的歷史事實。
遠期不說，明末晚期開始，崇禎元年，陜西大饑，庚午三年秦大災。樹皮盡人相食，張獻忠李自成揭竿而起，推高迎祥為闖王，這就是著名明末農民起義事件。清立后，至嘉慶朝時，因官僚貪婪無厭，至官逼民反，貴州苗族和川楚先后發生農民起義，抓到王三槐解到京城由仁宗親審，供言官迫民反，仁宗怒曰；官皆不法耶？三槐曰＂只一劉青天＂。指建昌道劉清言。苗民和白蓮教起義被鎮壓后，殺死數十萬人，鄉勇平民死亡不計其數。道光１３年鴉片戰爭爆發，此仍禁煙愈禁愈猖獗所引起。史迪威說，中國的各級官僚，在臺前禁煙，在臺后販賣鴉片，把大把大把銀子裝進自己的口袋，對眼前滿目衣不蔽體衣衫褸襤的平民毫無同情之心，反而極端鄙視。文宗朝的洪秀全楊秀清起義，1851年成立太平天國，1853年建都天京（今南京），現代有人估計1850年的中國人口大約有4.1億人，經過清軍鎮壓太平天國、捻軍及回族等起事后，到1873年人口下降至大約3.5億人。
史載；1920——1921年，發生在華北四省區的旱災和饑荒餓死了1000萬人。直隸的800萬饑民幾乎只有一半活下來，妻兒被賣，數百萬人闖關東，饒陽境內一片荒蕪。1850-1932年，華北每一代人口中平均有8.8%死于饑荒，是全國平均水平的兩倍。殺死女嬰的情況惡化造成十分之一的男性未婚率。
1925年川黔湘鄂贛五省大饑荒，死人數不詳。 1928-1930年北方八省大饑荒：死1300多萬人。
1929年斯諾采訪過大饑荒的內蒙古薩拉齊，根本就沒有兵害，卻餓殍滿地。他夫人1981年整理出版的《斯諾的中國》一書（EdgarSnow’sChina，RandomHouse，1981。這本書好象沒有中文譯本）中提到，“饑民的尸體經常在埋葬之前就消失了，在一些村莊，人肉公開售賣。”這本書中有很多斯諾拍攝的駭人的饑民尸體的照片。由當時中華民國的交通部長孫科安排的一次旅行，他的本意是為了讓斯諾寫寫沿途的風光名勝，以便吸引美國的觀光客。斯諾第一次采訪任務是沿著中國8000英里長的鐵路線作旅行報道。在連年饑荒的中國北方農村，斯諾第一次看到了餓殍遍野的可怕場面。他在報道中寫道：“你有沒有見到過一個人有一個多月沒有吃飯了？兒童們甚至更加可憐，他們的小骷髏彎曲變形，關節突出，骨瘦如柴，鼓鼓的肚皮由于塞滿了樹皮鋸末，象生了腫瘤。面對這些觸目驚心的人類災難，陜西長期以來就以盛產鴉片聞名。幾年前西北發生大饑荒，曾有三百萬人喪命，美國紅十字會調查人員，把造成那場慘劇的原因大部分歸咎于鴉片的種植。當時貪婪的軍閥強迫農民種植鴉片，最好的土地上都種上了鴉片，一遇到干旱的年頭，西北的主要糧食作物小米、麥子和玉米就會嚴重短缺。 摘自斯諾《西行漫記》第四章《通過紅色大門》
１９２８年延續到1930年的以陜西、甘肅為中心，遍及山西、綏遠、河北、察哈爾、熱河、河南八省，并波及魯、蘇、皖、鄂、湘、川、桂等省的一部或大部災荒，造成的逃荒人流無法數計，倒斃在荒原上的餓殍大約1000萬。陜西原有人口1300萬，在三年大荒中，淪為餓殍、死于疫病的300多萬人，流離失所者600多萬，兩者合計占全省人口的70％。難民估計達五千萬左右。
1936年-1937年川甘大饑荒：成都盆地各縣外都是災區，受災大約3700余萬人。1936年至1937年四川大災中餓死的人數，沒有精確統計的數字，只能從當時的報紙上略知一二：四川萬源縣人口驟減三分之一。甘肅死人數目亦不詳。1941年廣東大饑荒，死人數不詳。 1942年中原大饑荒：僅河南一省就餓死300萬人。1942年，“水旱蝗湯”四大災害輪番襲擊中原地區的110個縣，1000萬眾的河南省，有300萬人餓死，另有300萬人西出潼關做流民，沿途餓死、病死、扒火車擠踩摔（天冷手僵從車頂上摔下來）軋而死者無數。婦女售價累跌至平時的十分之一，壯丁售價只及過去的三分之一。1943年廣東大饑荒，300萬人凍餓而亡。 1945年東北及湖南﹑河南﹑江西﹑山東﹑浙江﹑福建﹑山西﹑廣東﹑安徽﹑廣西等省災民達一千九百萬人。 1946和1947南方大饑荒：兩年間僅粵桂湘三省就餓死了1750萬人。在湖南，1946年4-7月，饑荒遍及全省。饑民們始則挖草根、剝樹皮為食，繼以“觀音土”充饑。截至8月，湖南饑荒禍及400萬人，僅衡陽地區就餓死9萬余人。河南籍作家劉震云披露（見他的歷史報告作品《溫故1942》），在他的家鄉河南省延津縣，上歲數老人提起1942年，仍然不堪回首。“飛螞蚱那一年，一個村餓死幾十口。”“別提民國三十一年，三十一年壞得很！”陳布雷說，蔣介石根本不信河南有災，說省政府虛報災情。河南省主席的災情報告里有“赤地千里”、“哀鴻遍野”、“嗷嗷待哺”等字樣，蔣介石大罵這是“謊報濫調”，見得太多了，嚴令河南的實物征集數額不能緩免。
當時美國駐華外交官約翰·謝偉思給美國政府的報告中寫道：河南災民最大的負擔是不斷增加的實物稅和征收軍糧。全部所征糧稅占農民總收獲的30％－50％，其實包括地方政府的征稅，通過省政府征收的全國性的實物土地稅，還有形形色色、無法估計的軍事方面的需求。
一些政府軍高級軍官把部隊的余糧高價賣給災民，大發橫財。來自西安、鄭州的奸商，地方政府的小官吏、低級軍官，一些仍然囤積糧食的地主，拼命以罪惡的低價收買土地。1943年2月，白修德同英國《泰晤士報》記者福爾曼自重慶飛抵寶雞，乘隴海線到西安，過潼關進入河南。兩位記者坐著手搖巡道車自潼關來到洛陽。在洛陽，白修德“不時看見血肉模糊的僵尸從過往列車上掉下來”。在騎馬從洛陽到鄭州的路途中，“絕大多數村莊都荒無人煙，即使那些有人的地方，白修德聽到的也是棄嬰臨死前的哭聲，看見的也只是野狗從沙堆里掏出尸體并撕咬著上面的肉”。
白修德的憤怒無以言表。在由鄭州返回重慶途徑的第一個電報局，洛陽電報局，白修德義憤難平，向《時代》周刊本部匆促發稿。按照慣例，國民黨中宣部要例行檢查。湊巧的是，這份電報竟躲過國民黨嚴密的新聞檢查，順利發到紐約。 白修德都會傾吐他對中國受災農民悲慘命運的深切憤慨”。他毫無不掩飾他對國民黨政府的憎惡，在寫給一位朋友的信說：“我開始讓每一個我認識的人憤怒起來。”
1931年8月17日，也就是漢口市最后被大水淹沒的時候，蔣從南昌飛上海，為宋氏母喪執緯。2日，他在南京官邸接到何應欽從南昌發來的“促請赴贛督1剿”的急電。當天又匆匆乘艦再赴南昌。他坐在這條戰艦上，“由蘇而皖，自贛而鄂，上千里”地轉了一轉，算是對災區的“視察"！25日，蔣跑到漢口，9月1日發表了一通《呼吁餌亂救災》的電文。這篇奇文的重點在所謂“餌亂”，悍然宣布“中正惟有一素志，全力剿赤，不計其他。”同時又對在廣州召集“非常會議”的國民黨1反1蔣1派別進行恫嚇，制造要“籌劃對粵軍事”的輿論。而對于大水災，則聲稱此屬“天然災授，非人力所能捍御”，將無力更無心防災抗災的責任，推得一干二凈。如此呼吁“救災”，不如說是對“救災”的諷刺。正是蔣介石1政1權1“不計其他”的內戰決策和自上到下的腐敗無能，使千百萬人民陷入了滅頂之禍。更多的死人事件不須一一在此敘述。
近百年來，較大水災平均5～6年發生1次,旱災平均7～8年發生1次。民國時代曾經累計餓死過３億以上人口。解放前上海灘的某一個寒風刺骨的早上，環衛工人一下子清理出300多具餓殍來。
第四，中國有一種非常有中國特色的仗勢欺人，就是精英們依仗有功欺壓人民。
國民黨為什么會土崩瓦解的失敗?其實國民黨在抗戰勝利之后就像李自成推翻明朝取得勝利一樣，得意忘形的依仗功勞升官發財，腐敗墮落，國民黨的那些抗戰有功的高官們得意忘形了，仗功勞欺壓人民，掠奪，腐敗。所以國民黨像李自成一樣土崩瓦解的失敗了。所以，毛澤東發現了這個仗功勞欺人的精英文化，毛澤東警告那些有功精英們不要學李自成，不要復辟精英專制主義，搞貴族特權階級官僚主義腐敗。
但是，還是在大躍進時期發生了官僚主義復辟，導致餓死人惡果。這本來是傳統的頑固的社會性行為文化復辟，其實是社會性行為文化的習慣性問題。從古至今都是如此。只是哪個黨派能有效治理問題。
事實證明只有毛澤東領導的共產黨能夠有效治理。因為毛澤東找到了這個問題的根源就是精英專制主義和剝削壓迫，建立群眾路線人民民主，建立社會主義公有制，就會徹底整治這些自私邪惡的社會性行為文化。而打擊當時的黨內當權的走資派只能解決當時的問題，要長期的解決問題，必須要長期的發動社會性行為文化大革命，徹底清除那些傳統的頑固的自私的社會性行為文化。因為毛澤東善于搞群眾運動治理這些問題，毛澤東經常的依靠群眾路線整治官僚主義、奴才主義、教條主義。所以那些知識分子精英們最仇恨毛澤東，同時最仇恨人民群眾階級這些痞子，他們看不起農民，說毛澤東是農民，是痞子，精英們仇恨監督過他們的工人階級，所以才砸碎了工人階級的飯碗，剝奪了工人階級的主人權力。
一些精英就非要把那些社會性文化問題問題栽贓給共產黨。事實證明只有在毛澤東思想指導下的共產黨能有效治理那些問題。國民黨不能有效治理那些問題。所以毛澤東領導的共產黨取得了勝利。現在一些反毛精英否定毛澤東思想，就是那些問題在復辟反撲。他們非常瘋狂，非常變態。他們否定毛澤東思想就是要復辟精英專制主義、等級奴才主義、教條主義。事實證明了這些問題在復辟，而且是達到了頂峰的瘋狂狀態。
第五：教條主義書呆子們否定了了毛澤東的教育思想，禍害了中國幾代孩子
精英專制主義精英們代表了權威思想，壟斷了知識所有權，在封建社會中，精英們壟斷了知識所有權，大多數群眾沒有受教育獲得知識的權利。現在的精英們也在搞精英教育，大多數群眾被剝奪了在大學學習深造的權利。精英們還搞什么知識產權壟斷知識所有權搞剝削。封建社會因知識所有權被精英們壟斷，阻礙了人類社會發展，現在他們搞什么知識產權壟斷知識，阻礙知識發展人類社會。
教條主義者認為知識就是力量，認為人死記硬背的知識越多越有力量，這就是教條主義人才觀，教條主義者否定毛澤東的人才觀，用教條主義的教育思想否定毛澤東的教育思想的所謂教育改革毒害了中國幾代孩子。中國的孩子們從小學到大學研究生十八年的灌輸死教育，起早貪黑的補課灌輸更多的知識，幾乎剝奪了所有實踐機會。培養了眾多的書呆子蠢材。
毛澤東的教育思想是全民全素質教育，德智體全面發展的教育，德育首先就是人人追求真理的政治道德素質，政治素質的第一要素就是道德素質，要光明正大，不要搞陰謀詭計，要實事求是，不要弄虛作假。就是人人有真理的探索發現權，人人有真理的所有權參政議政，不許少數人代表真理剝奪別人的真理所有權。政治素質公正是道德素質的基本素質，政治素質敗壞是社會道德敗壞的根源。拉幫結派投機奪權掠財是流氓政治素質。
毛澤東認為人的實踐性智慧是人的真正能力，人的實踐性智慧就是在實踐中根據實際問題應用文字理論工具鍛煉發展的實踐性智慧，實踐性智慧得到了發展才能總結出來新的文字理論工具。毛澤東的教育思想非常重視學習和實踐的結合，毛澤東主張縮短學制，精簡課程，改革考試制度，加強實踐鍛煉。同時還有工農兵大學為工農兵提供深造學習的機會，毛澤東的教育思想就是學習知識不一定是在學生時代，在任何年齡都可以根據實踐需要學習工作實踐需要的知識。大學應該為所有工農兵提供學習知識的機會。
奴才主義復辟，中國的什么都不好，中國的運十大飛機不好，被洋奴下馬了，洋奴要引進美國的大飛機。中國的飛機事業被扼殺。中國的自然糧食不好，洋奴們要引進美國的轉基因糧食。中國人不合格，應該被優秀的美國人殖民。中國的土知識分子不好，夸夸其談嘩眾取寵背誦外國的理論就是學術大師。仇恨毛澤東的教師教授們說毛澤東的全民全素質的教育不好，洋奴大師教授們用從美國取經學回來的標準答案灌輸死教育好，把中國的很多大學生們毒害得都像這個袁騰飛垃圾一樣。在垃圾們的眼睛里袁騰飛們成了精英。洋奴精英們從美國學習取經引進來的標準知識灌輸死教育毒害了中國幾代孩子，那些可憐的孩子從6歲就開始了灌輸死教育，成天的補課，幾乎沒有實踐機會，一直灌輸知識到大學畢業，十七年的灌輸死教育，幾乎沒有一點實踐經驗，很多大學生大學畢業了根本就沒有實踐能力，畢業就失業。大學生畢業就乞討成了中國特色。寶貴的時光被垃圾教育浪費了，人的創造力最鼎盛的年輕時代被灌輸死教育浪費了。
其實孩子們根本就不需要連續讀書那么多年，大學應該是隨時滿足每個人在實踐工作中需要學習深造的地方。工農兵大學就是好，就是中國特色的先進大學。每個人都有權利和機會上大學學習深造，可以根據自己的工作實踐需要到大學去學習深造，大學應該隨時滿足這種學習需要。這才是最先進最科學的大學。洋奴才就會模仿洋人的垃圾教育。還自吹自擂說自己會獨立思考，有特色。我看你們是有特色的精神奴才。
第六：文字的科學技術必須在工人農民中普及成為社會性的實踐性智慧才能發展生產力
毛澤東從來不認為生產力是每個人的能力相加，更不認為知識分子精英的文字科學技術智力能力是生產力相加中的第一生產力。群眾路線就是官學民公平的和諧合作產生的凝聚起來人民的創造力，知識精英的文字科學技術在工人農民中普及，在與官的組織能力決策能力結合，科學技術的發展和官的組織和決策與群眾的需求一致，這時候才能產生凝聚起來的人民創造力。鞍鋼憲法就是群眾路線在實踐中的發展。就是說，發展社會生產力的文字科學技術，必須在工人農民中普及成為社會性的實踐性智慧才能發展生產力。
第七：精英階級也是分成了不同等級的奴才階層
精英階級也因奴才性分成了不同等級的奴才精英階層，多黨派精英在爭奪專制權的時候也是分裂成了等級不同的奴才精英階層，不同國家因國家的力量不同也分成了不同等級的奴才精英階層。中國的奴才精英們就甘愿做美國精英階級的奴才。
第八，健康的人需要有健康的社會
據西方國家的心理健康調查，社會中的絕大多數人都存在程度不同的心理疾病。我們在現在的中國現實社會中發現了極端的心理變態社會現象，很多人都在仗勢欺人，在變態的弱肉強食中獲得樂趣。我們發現這這種惡果完全是因為把追求物質財富作為了國家社會主流宣揚的最高追求。主流精英們在顛倒黑白，代表公平正義的毛澤東被攻擊，為人民服務的雷鋒精神被否定。剝削有功了，掠奪者成了強者精英杯歌頌贊美。人民英雄被攻擊，漢奸被翻案。黃、賭、毒、假、丑、惡在被復興，正義公平被打擊壓制，自私被歌頌贊美。否定中國的四個現代化，引進外國雞的屁。人民從國家的主人變成了弱勢群體。不健康的社會發展出來很多社會精神病毒，制造出來很多有毒食品，在毒害人們的心理健康和身體健康。
信仰是精神的需要，是精神的發展。發展經濟只能滿足人的物質需要，發展經濟不屬于思想信仰。思想信仰是一種做人的精神，是使人類發展的更有社會性，就是人性的發展，發展到更高層次的人。思想信仰是人的公平、正義、自尊、自強精神，是國家民族的公平、正義、自尊、自強精神。一個國家的社會就是最需要這種民族自尊、自強、公平、正義精神，這個國家的社會才會和諧穩定發展。中國現在的社會就是沒有了公平，沒有了正義，沒有了民族自尊自強精神，沒有思想信仰，只有貪婪的物質掠奪弱肉強食。
什么是法制健全？公平正義的法律就是法律健全，失去公平正義的法律，制定得越多越復雜越是弱肉強食的陷阱。人民民主是公平正義的法律，生存資源公有制是公平正義的法律。失去了人民民主，失去了生存資源公有制，這樣的所謂法治社會其實就是弱肉強食的社會，那些繁雜復雜的法律就是弱肉強食的陷阱。那些公檢法，那些法官和律師就是掩藏陷阱的雜草欺騙工具。為什么精英們造謠攻擊新中國的締造者毛澤東，就無罪？為什么宣傳毛澤東思想就被執法者壓制？為什么精英們違法種植轉基因糧食，就無罪？這就是依法治國健全的法律？
什么是尊嚴？尊嚴就是人民群眾下跪跪求官老爺恩賜生存權嗎？
知識精英們自以為是，我這個初中生就是要揭穿他們的畫皮。
但是，我還在失業。
第九，最后我發求職簡歷。
侯悟宇，45周歲，身高160厘米，沈陽市，電話，13238857476
工作經歷
1984-1994在國營醫藥公司做保管員。下崗之后蹬倒騎驢拉腳，做過小商販，做過保潔員，不怕苦、累、臟。開過小吃店，開過發廊。在保險公司做過推銷員。在鋼材經銷公司做網絡推銷員。
教育經歷
初中畢業，沒專業在學校學過任何專業技術，自學了一些電腦軟件技術和硬件技術，能修理電腦的一般問題,經常幫助一些人修理電腦。自學了一些辦公軟件，在工作中也實際應用過一些。
自我描述
本人工作認真負責，吃苦耐勞，與人為善，喜歡學習新事物，好奇心永遠年輕。
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