改革開放30年，經濟不斷發(fā)展，貧富差距卻不斷拉大，幸福指數不斷下降，這種局面之下，很多個體已經無法保持模糊地無立場無信仰狀態(tài)。可以這么說：沒有立場沒有信仰，就無法有效維護自己的利益。目前我國也進入比較典型的力量博弈階段。面對只有爭奪到話語權才能維護自己利益的現實，各派力量紛紛加大自己的訴求發(fā)聲，而這種訴求行為，又不斷地擴張各方支持者的力量。
偉大領袖毛主席說過，有人的地方就有左中右。我們現在也是左中右各具特色。
先說左派，幾年前中國的左派力量并不明顯的獨立存在，主要與傳統(tǒng)的黨的范疇相互包容，算是融合的一體。隨著美國金融危機的爆發(fā)，美國之路不再那么神圣不可置疑，人民開始反思美國西方價值觀是不是人類的唯一標準，毛澤東思想重新成為廣大人民敢于喊出來的信仰。在我看來，毛澤東思想的核心靈魂是階級斗爭與為人民服務。這兩者密不可分。丟掉階級斗爭，就會忘記為人民服務。左派中有的身居高位，有的身在市井，因為腐朽的現實總會產生劇烈的矛盾沖突，這是左派民眾天然的存在基礎。哪里有壓迫，哪里就有反抗，這是中華民族屹立千年而不倒的民族之魂！毛澤東思想必將在未來的斗爭中成為廣大人民永不滅的指路明燈。
所謂中間力量，就是秉持特色的群體。他們信奉現實主義，信奉通過發(fā)展解決問題，不敢斗爭，回避斗爭，對外妥協(xié)，對內壓迫，縱容腐朽，自甘墮落，在自己愚蠢的千秋大夢中肆無忌憚的掠奪。他們認為只要老百姓有飯吃，自己霸占多少財富都可以為所欲為。他們認為一切信仰都是紙老虎，唯有現實利益才是貨真價實。當這股腐朽的力量逐漸成為中華民族偉大復興的最大障礙的時候，這股力量已經無法代表也無法團結廣大的中下層貧苦人民。當千千萬萬個人民被剝奪了住房土地尊嚴的時候，當千千萬萬個人民重新跪倒在他們面前的時候，當一個又一個劊子手舉起屠刀砍向兒童的時候，我們隱約看到一個人吃人的時代重新降臨。
所謂右派，在這個時代有了新的特點。典型的右派有著明確的信仰：美國西方的“普世價值”。美國西方“普世價值”自然有它完整的理論論述體系，有它合理的一面，用不著全盤否定。中國右派最大的要害在于，信奉西方價值觀，而無法有效維護自己的國家民族利益。面對西方的物質文明精神文明，總在進行自我批判、自我矮化乃至尋求自我毀滅，這種自卑自虐心理和行為，總會令廣大人民唾棄。最典型的一句話形容他們的心態(tài)，“美國的月亮都是圓的”。右派嘴上高喊給人民以選票，內心卻極度害怕廣大人民選出維護最廣大人民利益的政權，所以右派形容這種政權是“暴民執(zhí)政”。右派們都自認為是精英，所以追求的總是“精英政治”，在他們的理論中總是認為政權只需要5%的人參與就行了，那95%的人老老實實等著被規(guī)劃就挺好。有一些不明其中奧妙的人民誤以為手里有了選票就有了權利，卻不知道在精英政治時代，選票買不來任何承諾和保障。
社會矛盾越激化，左中右維護自己利益的行為就越來越具備自己的階級特征。為了中華民族的偉大復興，我反對腐朽和墮落；為了最廣大中下層貧苦人民的利益，我選擇良知；為了國家民族的獨立，我選擇與外敵對抗，決不投降。面對這樣的抉擇，我，一個普通的山東農民，我選擇追隨、信仰偉大的毛澤東思想！
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