“花”兒為什么這樣紅？
作者：笛晨步
各位，還記得黑鴨子合唱組“花兒為什么這樣紅？”她們唱：“那是它象征著純潔的友誼和愛情?！比绱宋蚁雴柲?，抄襲為何這么紅，你一定不會回答吧。好，我們讓“史上最牛歷史老師”袁騰飛老師來回答吧。袁老師紅了，為了象征央視百家講壇純潔事業和奪標，寧可吸引眼球，也不要史實做法讓人眼紅，讓人驚心，讓人心有惻惻然。這個紅不是蘋果之紅可以采摘，可以充饑。當然對于他來說，名與利多少會收獲一些。
紅而優則富，像前期的芙蓉姐姐，最后都不扭S腰，賣起了內衣了。抄得天下者為王，這類基本上成為“王道”總規則。但袁老師自然有自己的說法，當記者就《兩宋風云》的袁騰飛有關抄襲《柔福帝姬》小說段落時，袁老師矢口否認抄襲之說，并向記者表示，他參考過一些歷史著作，但沒有參考過任何小說?！叭绻欣淄儗偾珊??！?
但從小說杜撰的故事情節抄襲和情景對白，袁老師也巧合成為史實，成為他“讀書人為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！钡膫ゴ罄硐?，這樣的巧合也太讓人以為是傻大姐在唱歌，太離譜。但談到書中出現的多處虛構，袁騰飛認為：“歷史的事實肯定是真實，但人物之間的對話完全可以虛構，比如《史記》中的對話，司馬遷可能在場嗎？”是的司馬遷如果此時在場，一定說“關我Y事啊，我是去打醬油的”。
拿司馬遷出來說事，至少死無對質，但司馬兄寫《史記》的時候，他不是當成歷史來寫的。而央視打出的百家講壇是普及歷史，結果是普及抄襲之能事。百家講壇本來是搞成學術類的節目，但是現在，為了追求收視率，它已經偏離了原本的節目宗旨。學術到了這個地步，有點像山崖上滾雞蛋，想有一個好的那真成為神奇。時下的百家講壇又是“芙蓉級”舞臺，除了“毀人不倦”功力深厚之外，也像一個照妖鏡，三十功名塵與土，“空悲切”！
有學者呼吁要為于丹，易中天們寬容，有錯則改。但這個前提是學術要嚴謹，假如袁老師以“純屬巧合”而不改，那么，這個圣潔標簽就要先摘下來，把百家講壇辦成娛樂的“超女快男”。而袁老師也要把《兩宋風云》改為史上最硬傷的娛樂歷史小說，這樣的話。這樣各位有良知的民眾也不必指出《兩宋風云》袁老師28大歷史硬傷的問題，相信隨著故事的進展，硬傷會越來越大。至于被抄襲者《帝國政界往事》是否火紅，與抄襲者無關。倒是體現了時下，“抄得有理”的狂飆。無知者無畏！抄襲者更勇敢。這是一種可怕的業態現象。
記得我讀初中時，許多書都說：歷史不能忘記，歷史的教訓不能遺忘云去。面對中華民族沉重且曾經輝煌的歷史，我們不能去編造，去篡改，信口雌黃，舉而無證，這樣當下一次有一位“名人”又出現在這講壇之前，開口“嘻嘻，我來講九一八事變，好玩的事變了”的時候，你做何感？
看了這橋段，也許你會砸電視或許罵娘，恭喜你，前者熱鬧了電視機產業，后者炒熱了央視。
花為德者紅，圣人教誨我們，知之為知之，不知為不知，是知也”。
如有雷同，純屬巧合！
本文載于《北海晚報》特約2009年9月21日《文化與健康》專欄
袁騰飛講史抄襲小說?
華商報
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袁騰飛 |
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“史上最牛歷史教師”袁騰飛無疑是目前“百家講壇”最火的主講人，其主講的《兩宋風云》創下的高收視率一度“挽救”了人氣漸落的百家講壇，不過其在講史中添油加醋、任意發揮的風格也引來各方爭議。日前，部分讀者反映，袁騰飛主講并創作的《兩宋風云》中不少片段有抄襲小說《柔福帝姬》的嫌疑。
小說《柔福帝姬》作者在比對了讀者指出的相似段落后表示，這些段落確實有模仿和抄襲她小說的嫌疑，“關鍵是這些段落都是我虛構的，他在書里引用的對話、細節也是我編造的。講歷史用純粹虛構的小說材料，這總歸是不對的?！辈贿^，袁騰飛8日接受記者采訪時否認了參考過小說《柔福帝姬》，并稱“只要虛構符合歷史真實就可以”。
疑點一：故事情節抄襲？
袁騰飛在《兩宋風云》里，到底有哪些段落疑似抄襲和模仿早在2003年即在連載的小說《柔福帝姬》？其作者米蘭Lady向記者舉了小說第一章為例：
在《柔福帝姬》第一章《康王趙構華陽花影》中，作家針對趙構與母親的關系寫道：她（趙構的母親）常常在黃昏之后立于所居庭院之中賞園圃內的春蘭秋菊，目光卻不時有意無意地飄出影壁朱門……往往如此一站便是許久，直到月上柳梢，目中的希望漸漸燃盡。長大之后，趙構開始明白了母親賞花的含義，也看懂了她并不受父皇寵愛的事實。
在《兩宋風云康王趙構（1）》這一章中，袁騰飛談到了趙構與母親韋賢妃的關系，其中一段是：在趙構很小時，有一幅畫面便定格在了他的腦海當中：每到夕陽西下掌燈時分，母親總是站在宮殿的庭院里賞花，目光看似盯著花，實際上是在望著宮墻的那一邊，面容憂傷，神色憂郁，直到紅顏老去，愁眉也未曾舒展過。長大之后趙構逐漸明白了，母親一年一年地等著父皇，可是始終也沒有等來。米蘭Lady表示，韋氏賞花這段是她杜撰的，不可能在任何史料中找到。
在米蘭Lady的書中，這樣的杜撰有很多。令人驚異的是，她在袁騰飛書中也發現了多處與其杜撰情節雷同的描述。
疑點二：細節對白抄襲？
同樣的情況也出現在小說第一章第4節“出使”中，作者虛構了韋氏跪地懇求趙佶收回成命，“不讓趙構出使金營也是我虛構的情節。所有細節及對白都出自我的構思?！泵滋mLady說。但這些情節同樣出現在《康王趙構(2)》中，內容相似度極高。比如在小說里，作者設計了宋徽宗向趙構母親韋氏的對白：“晉封你為龍德宮賢妃，居于朕寢殿之側?！痹谠v飛那里就變成了：“我現在就晉封你為賢妃，你的寢宮可以安在孤家的寢宮邊上。”
也是在《柔福帝姬》小說第一章第4節“出使”中，作者虛構了出使金國的趙構在金帳中看《孫子兵法》，拉弓，三箭呈品字排列等細節，這些細節同樣也出現在《康王趙構(3)》中。而在記述這段“出使”史料如《靖康傳信錄》、《南渡錄》、《中興小紀》等均沒有這些細節記述。
回應
袁騰飛：并未參考，如有雷同，純屬巧合
《柔福帝姬》2003年開始在網上連載，2006年1月由新世界出版社出第一版，2008年4月出第二版。米蘭Lady向記者表示，她在寫這些段落時也沒有參考其他的文本或者史料，純粹是虛構。如果袁騰飛在寫《兩宋風云》時，抄襲或者模仿小說《柔福帝姬》中虛構段落屬實，那也不排除他以同樣方式抄襲或者模仿其他小說虛構內容的可能性。
8日，記者就《兩宋風云》的一些疑點詢問袁騰飛本人時，他矢口否認抄襲，并向記者表示，他參考過一些歷史著作，但沒有參考過任何小說?！叭绻欣淄?，純屬巧合?！钡劦綍谐霈F的多處虛構，袁騰飛認為：“歷史的事實肯定是真實，但人物之間的對話完全可以虛構，比如《史記》中的對話，司馬遷可能在場嗎？他不可能在場。只要虛構符合歷史真實就可以。比如趙構母親不得寵，在那里眺望，那完全可以虛構?！笔瘎Ψ?
文化旁白
我們愛幽默，更愛真相
敬愛的袁老師，像喜歡聽您的網絡教學視頻一樣，我們一樣喜歡您在《百家講壇》的插科打諢，如果再給我一次機會，在這種幽默和歷史真相之間選擇，我想我會放棄前者，選擇真相。
在對這則新聞評論之前，我們還是有必要先向可愛的袁老師表達敬意和謝意，一則他的娛樂精神值得稱道，尤其是在考試壓力如此之大的教育環境下，為這位還能給學生帶來一絲幽默的辛勤園丁，值得；二則，在《百家講壇》這個央視品牌文化節目收視率日趨萎縮的危難之時，他挺身而出，挽救今日社會的一個文化符號，值得。
袁老師的娛樂精神堪稱教育界一流，他拿著歷史教材在課堂上娛樂學生的時候，我們絕對應該感謝他，讓下一代年輕的緊縮的眉頭舒展和放聲大笑，并讓他們小小的心靈開始懂得輕松生活和工作，為此，我們可以忽略那些被娛樂的歷史真相；但如果他拿著小說走上《百家講壇》，打著歷史的旗號娛樂全國人民的時候，事情就發生變化了，被娛樂的歷史在袁老師認為“只要虛構符合歷史真實就可以”，但進入學術層面時，那些小說中才能出現的對話的具體情節，顯然玷污了學術的嚴謹。
歷史本就是個任人打扮的小姑娘，我們僅能從歷代史官的紕漏和野史中窺見其大致面目，收視率還不算太低的《百家講壇》這樣的權威媒體，如果都要再次將這位姑娘裝扮一番，觀眾還能再看見什么呢？易中天品三國時，尚且不敢捧著《三國演義》，也是仗著《三國志》的撐腰才抵得住全國觀眾挑剔的眼光，這無關講課內容是否吸引人，也無關收視率，而是治學態度。
袁老師，涉嫌抄襲或許只和那位名叫米蘭Lady的80后網絡作家有關，我們也就是憤慨一下，但“虛構真實的歷史”并且走上最強大的媒體來傳播，我們只好忍痛請您暫時下課，重新備課后再來。
畢竟，我們愛幽默，愛娛樂，但更愛歷史真相。 狄蕊紅
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