從南平到合浦又到湛江再到泰興這接二連三一系列的砍殺孩童事件來分析，這種個體性動機的脈絡我們已經看的非常清楚了，促使此類惡性事件頻發的誘因并不是行兇者在內心世界中，天性與固有就是一個殘暴冷血、以報復社會為目的的人，而是我們如今這個社會原本就存在于肌體內的腫瘤，在自身不良飲食與生活方式習慣上的不斷加以刺激催化下，一個原本安分守己很良性開始蛻變并激活能置人于死地的惡性這一質的轉變了。如果我們尚不能看清和認識到這點的話，一味地來號召社會大眾用拳拳激憤下的口誅筆伐，來聲討行兇者的罪惡滔天下的人神共憤，而對現實我們中國社會中，所存在的種種惡習弊端和社會自身肌體已到了病入膏肓這一事實視而不見聽而不聞的話，那么像此類事件也絕對不會畫上一個休止符，這樣案例的蔓延，也一定是有它的社會基礎存在性和為此類行兇提供一個較為充足的社會原動力能量的養分環境氛圍。
在一個兩極分化沖破臨界值的社會里，我們就不該來聲討行兇者了，倒是我們要來質問：三十幾年前的中國，有此類案件存在為何叫——天方夜譚和不可思議呢？為何自從舉國上下積極響應貫徹【讓一部分人先富裕起來】這一【基本】國策后，中國社會中各類形式的矛盾不但急劇上升并逐一演繹成惡化地步和集中爆發？這難道不值得一切有正義感的人來反思么？
同樣是在這塊土地上，同樣都還是在飲用三江源頭水，三十年前的中國社會為何彼此能和睦融融加以尊重，彼此沒有仇視與仇恨？究竟是人把我們這個社會變為仇殺的屠場還是社會把人給樹造鍛煉成了殺人不眨的混世魔王了？這難道不值得我們社會大眾共同來深思與反思么？
一面是【用錢砸死你】的揮金如土，一面是為生計的蟻族蝸居們的流離顛沛；一面是一擲千金的香車豪宅族奢侈荒淫無度，一面是失去家園而流離失所的那些社會絆腳石大軍們的呻吟與無助的吶喊；一面是在巧立名目下的壓榨、欺詐、恃強凌弱賺的缽滿盆滿的先進生產力代表們，一面是那些被先進生產力定格為懶漢、人渣、社會包袱的最廣大的勞動大眾們，用自己從牙縫里才能尋覓到一點做人的尊嚴和成就感。這樣的社會形態和社會基礎，倘若再刺激不出人們意識上的創新來，那就不是社會不正常而是我們整個人類不正常了。
有人給目前中國開具了一副解決當今中國社會亂象叢生之道的良藥，那就是全面的引進西方民主法制體系那一套，我們先不說此方是否是首創，有一點肯定是事實：李鴻章的洋務運動讓中國賠了個底朝天；東印度公司用鴉片叩開中國之大門后，在近幾百年來的中國社會現狀，作為任何一個有良知的中國人都不會為此而叫好——感謝開啟國門擁抱世界。
現在我們難道沒有發現，一些中國人四處吆喝兜售西方民主法制的狗皮膏藥，不是在挑撥國人在自相殘殺和埋藏下彼此仇恨的火種么？你難道沒嗅覺到他們已生起同根相煎的油鍋了么？你可以用錢砸死他人，眾人會【路見不平拔刀相助】來為你作無罪推定的【仗義執言】的辯護，因為——錢可以抵罪，這和我們中國文化固有的——殺人償命自然是格格不入的，因為——和諧社會要有人性的關愛。中國還有句老話叫——王子犯法與庶民同罪，西方法制就不這么認為，因為在西方海洋法系的法典里對——王侯將相是網開一面的，伯爵王儲是高于法制，自然不受法制的約束和羈絆。
中國的資改派、自由派、極右派要把中國引向何方，答案已經都告訴我們了，那就是——肢解中國、砸爛中國文化的經絡為目標。
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