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寒春,伊莎白·柯魯克與白求恩

紅河 · 2010-06-17 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
國際主義戰(zhàn)士寒春 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

寒春,伊莎白·柯魯克與白求恩  

紅 河

   

一個(gè)偉大的老人走了,她走得是那么的安寧和坦然,她參與和見證了偉大的中國革命,在她的身上,凝聚了一種崇高的、純粹的精神,從來到中國的那一天起,始終沒有改變過。在用小提琴拉那首著名的曲子《東方紅》的時(shí)候,她的眼神是那樣的堅(jiān)定而執(zhí)著,一個(gè)國際主義的理想,在她身上得到了完美的體現(xiàn)。  

知道寒春(Joan Hinton)這個(gè)名字是從陽和平老師開始的,在陽老師做的關(guān)于韓丁(Willam Hinton)所著的一本書《深翻》的報(bào)告上,我驚訝于一個(gè)外國人,說漢語之地道,比中國人還要好。原來,陽和平老師出生在中國,成長在中國,與中國有著很深的淵源。陽老師的母親是寒春,而韓丁,是寒春的哥哥,也就是陽老師的舅舅。陽老師的父親陽早(Erwin Engst),在中國革命時(shí)期就來到了延安,而寒春,受到中國革命理想的召喚,也追隨陽早,來到了這個(gè)東方的國度。  

寒春說:“如果沒有毛主席和他領(lǐng)導(dǎo)的中國革命,我也不會(huì)來到中國,我之所以能來到中國,并不是因?yàn)橹袊幕奈Γ钦鸷秤谛∶准硬綐尩牧α?,也正是在這種力量中,我找到了人類解放的道路。”  

與寒春用親身實(shí)踐理想一樣,另一位出生于中國的外國人,伊莎白·柯魯克(Isabel Crook),在上個(gè)世紀(jì)三十年代從加拿大返回中國,開始在中國進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,親歷了中國農(nóng)村的生活,見證了在中國革命時(shí)期,中國農(nóng)村的歷史變革,經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、土地革命和新中國成立的歷史時(shí)期,最后留在中國,任教于北京外國語學(xué)院,為中國培養(yǎng)外語人才,將畢生獻(xiàn)給了中國的革命和教育事業(yè)?! ?/p>

伊莎白·柯魯克之所以來到中國,也受到斯諾的《西行漫記》的影響,這本書為西方人打開了一扇了解中國革命的窗口。作為社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、國際主義者,伊莎白·柯魯克跋山涉水,歷盡千辛萬苦,終于從西方來到中國。隨后她深入中國農(nóng)村,在中國開展了對(duì)土地革命的社會(huì)調(diào)查,所著的《十里店(一)——中國一個(gè)村莊的革命》、《十里店(二)——中國一個(gè)村莊的群眾運(yùn)動(dòng)》,被英國許多社會(huì)學(xué)教師指定為學(xué)生必讀書。直到今天,她依然在關(guān)注著中國農(nóng)村的問題,關(guān)注著現(xiàn)實(shí)的問題,時(shí)代在變化,但她那種樸實(shí)的作風(fēng)沒有改變,仍然在中國這片熱土上繼續(xù)著書寫著時(shí)代的記錄?! ?/p>

在寒春和伊莎白·柯魯克之前,一位著名的加拿大共產(chǎn)黨員、國際主義戰(zhàn)士諾爾曼·白求恩(Norman Bethune),于1938年,受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨派遣,率領(lǐng)一個(gè)由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊(duì)來到延安。從1938年初到1939年底,白求恩在抗戰(zhàn)后方醫(yī)院和前線救死扶傷,他把手術(shù)臺(tái)設(shè)在離火線最近的地方,在炮火的威脅下,連續(xù)工作為傷員做手術(shù),為部隊(duì)的醫(yī)療工作和戰(zhàn)地救治做出了巨大貢獻(xiàn),后來在手術(shù)中受到感染,醫(yī)治無效,不幸以身殉職,長眠在他為之奉獻(xiàn)了生命的中國?! ?/p>

毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中高度贊揚(yáng)了白求恩:“一個(gè)外國人,毫不利已的動(dòng)機(jī),把中國人的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國際主義精神,這是共產(chǎn)主義精神,每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”去年在馬賓老人家里,我和大家一起唱起了激昂的《國際歌》,在老人家里的一間屋子,我看到了墻上掛著的一幅白求恩的畫像。我問馬老,我想要一幅一模一樣的白求恩的畫像,是否可以給我一張?馬老說當(dāng)然可以,然后叫阿姨去找,遺憾的是,找來找去也沒有找到。馬老有些抱歉,說原來一直都有的,可能是已經(jīng)送完了。這在我心里一直是個(gè)小小的遺憾。而今天,我更能理解寒春和伊莎白·柯魯克和白求恩的道路,作為外國人,他們來到中國,沒有任何利己的動(dòng)機(jī),把中國人的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國際主義精神,這也是值得每一個(gè)中國人學(xué)習(xí)的。  

寒春的偉大之處,不僅在于她對(duì)中國革命事業(yè)做出的貢獻(xiàn),更在于她對(duì)這種道路的選擇。1952年寒春在亞太地區(qū)和平會(huì)議上發(fā)言,指出純科學(xué)不考慮后果,原子彈的發(fā)明,給人類帶來了更大規(guī)模的殺傷力。作為核物理專家,她沒有繼續(xù)從事核武器的研究工作,而是選擇了中國的革命圣地——延安。從核物理學(xué)家轉(zhuǎn)變?yōu)轲B(yǎng)牛專家,在一般人看來是有些不可思議的事情,而對(duì)寒春來說,幸福不在于制造威力越來越大的武器,而在于“站在人民之中,與大家一起改造整個(gè)社會(huì),用雙手建立一個(gè)沒有人壓迫人、人剝削人的美好而富有的新國家”?! ?/p>

超越了個(gè)人狹隘的幸福觀,理想主義者寒春,在中國革命的歷史進(jìn)程中,用自己的雙手,驗(yàn)證了那種崇高的、純粹的精神。  

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