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端午節(jié)的感慨——紀(jì)念屈原,感懷金牌民工和雨夾雪等

林士杰 · 2010-06-16 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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據(jù)何新等人考證,端午之節(jié),起源于上古之“夏至節(jié)”,乃是殷商之“新年”日。端午食粽的風(fēng)俗,來源于上古于新年日以新麥、新黍祭祀祖神。龍舟競渡,則為紀(jì)念南游水死的舜帝祝融也。后來隨歷史之變遷,屈原、伍子胥、介子推、曹娥的事跡亦因都死于“ 五月五日 ”而有所增附,但皆非其本原也。此節(jié)于秦漢以后(也許更早?)流傳到東亞、東南亞地區(qū),遂成為國際節(jié)日矣。愚以為,凡重大久遠(yuǎn)之節(jié)日無不如此,皆歷史演進增附而成,其包含之意蘊乃各時代之積淀耳,后代之人不必太在意其本原,而應(yīng)將其視作一歷史邏輯概念集合。就端午節(jié)而言,近代以來流傳較廣之說乃謂紀(jì)念屈原而起,吾疑為近代以來中華民族之悲劇性命運(屈原與楚國之悲劇性命運與之何其相似乃爾)所煽發(fā)也!何哉?因紀(jì)念一個為國為民為人類而背負(fù)了巨大苦難之人,可以形成一種感天動地的悲劇性張力和泣鬼驚神的崇高感意向,這對于一個正在苦難中艱難掙扎的國家和民族而言是一種多么重要的精神財富啊!從某種意義上來說,屈原就是我們民族的耶穌,我們平常之人在平凡的生活中通過這一節(jié)日可以感悟到崇高,感悟到人類的每一點進步和快樂是經(jīng)由多少的曲折與苦難換來啊!而這一點在我們時下這個表面上歌舞升平實際上危機四伏的社會也具有極其重要的警示意義。因此,我愿意把端午節(jié)看作是紀(jì)念屈原的節(jié)日——看作中華民族的感恩節(jié),以紀(jì)念屈原為代表的那些為國家民族人類發(fā)展承擔(dān)了巨大苦難的悲劇性英雄。惟其如此,人類社會才有不斷前進的動力,人也才有成其為人的理由,節(jié)日也才有節(jié)日的深意!  

最近,烏有之鄉(xiāng)彌漫著一種悲劇性的氣氛,金牌民工、雨夾雪等社會主義的忠義之士已經(jīng)立下遺書,為慷慨赴死作好了準(zhǔn)備。本人別無可助之途,只好在此說幾句空話,以表敬意和支持。在當(dāng)今帝國主義謀求的壟斷資本主義全球化時代,所有反對帝國主義,反對修正主義,反對官僚買辦,反對貪腐賣國,為國家、民族、人民以及人類的社會主義前途而吶喊奔走的志士仁人,無不面臨當(dāng)初屈原的悲慘境地。但是我們更可欣慰的是,如果說當(dāng)年秦帝國謀求統(tǒng)一華夏,還有某種歷史的必然性和進步意義的話,今天的帝國主義的全球稱霸圖謀已經(jīng)窮途末路,成為了一項不可能完成的任務(wù)。何哉?因為它已經(jīng)喪失了歷史的進步意義,已經(jīng)成為了社會生產(chǎn)力發(fā)展和全人類利益的最大阻礙。大家可以想一想,當(dāng)今的經(jīng)濟社會危機,生態(tài)環(huán)境危機,思想文化危機,戰(zhàn)爭人道危機,政治紛爭危機等等等等,哪一項不是拜帝國主義所賜啊!?帝國主義已經(jīng)成為當(dāng)今絕大部分問題和矛盾的焦點和根源。我們可以試想一下,如果打倒了帝國主義建立了社會主義,世界將是何等的發(fā)展進步,人類將是何等的自由幸福啊!那時的全球化將是何等美好和諧的全球化啊!因此,列寧的論斷并沒有過時,帝國主義的的確確是資本主義發(fā)展的最高階段,是反動腐朽垂死的資本主義,其大去之期已不遠(yuǎn)矣!它臨死之前的回光返照雖然迷惑了不少人,但更多的人如金牌民工和雨夾雪之類的進步的覺悟的人們將會越來越多,將為最后埋葬罪惡的資本主義舊制度作好人力上的積累和準(zhǔn)備。毛主席說:“生產(chǎn)力有兩項,一項是人,一項是工具。工具是人制造的。工具要革命,它會通過人來講話,通過勞動者來講話,破壞舊的生產(chǎn)關(guān)系,破壞舊的社會關(guān)系”。因此,社會主義革命的根據(jù)不是別的,正是生產(chǎn)力的要求,而且首先是生產(chǎn)力中最活躍的因素——勞動者的要求。生產(chǎn)力的解放首先是人的解放、勞動者的解放,而解放勞動者的唯一途徑是建立社會主義的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的發(fā)展只有同破壞不適應(yīng)生產(chǎn)力的舊的社會關(guān)系、建立適應(yīng)生產(chǎn)力的新的社會關(guān)系結(jié)合起來,才能獲得內(nèi)在的動力,而生產(chǎn)力的發(fā)展首先又表現(xiàn)為人的覺悟,所以,今天追求社會主義反對資本主義的日益覺悟的人們恰恰就是“三個代表”和“科學(xué)發(fā)展”的體現(xiàn)。可是在當(dāng)今的中國,天天在叫喊“三個代表”和“科學(xué)發(fā)展”的資改派們,卻完全是反其道而行之,消耗大量的行政資源(那可都是民脂民膏啊)干著掛羊頭賣狗肉的丑事。陳永利(金牌民工)、趙東民、葛麗英、宋英等,為宣傳毛澤東思想為勞動者利益奔走呼號卻身陷囹圄,雨夾雪等一批才華橫溢的青年社會主義思想者則窮困潦倒貧病交加,并且也面臨隨時被抓捕謀害的危險,而袁騰飛之流的買辦漢奸小混混二百五小癟三街頭流氓們,卻唐而皇之在中央電視臺或主流網(wǎng)絡(luò)上大放厥詞,反憲反毛反共反華反人民反社會主義而竟能春風(fēng)得意財源廣進。每念及此,我無不感到悲憤莫名,欲哭無淚。值此端午紀(jì)念屈原之節(jié),權(quán)且在此發(fā)幾句空論以紓解郁悶,并謹(jǐn)對為社會主義事業(yè)奔走呼號甚至不惜獻身的志士仁人們致以崇高的敬意和衷心的祝福,希望大家保重身體,加強學(xué)習(xí),提高水平,積累力量,為今后繼續(xù)斗爭做好準(zhǔn)備。我堅信毛主席的那句話,“我們的事業(yè)是正義的事業(yè),正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的”,而且,黑暗之后是黎明,冬天過了是春天,綜合各種情況來看,屬于我們的時代已為期不遠(yuǎn)了。最后,祝所有看到這一帖子的朋友們端午節(jié)快樂,吉祥如意!  

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