我認(rèn)為樓主是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍舱J(rèn)為樓主是一個(gè)有良知的中國(guó)人。基于以上兩點(diǎn)，我愿意就樓主的此篇文章發(fā)表我的一些意見(jiàn)。
我一直認(rèn)為不一分為二地看中國(guó)歷史，而不由分說(shuō)地將‘封建’兩字套在老祖宗身上，是當(dāng)代中國(guó)人的無(wú)知加偏見(jiàn)。請(qǐng)問(wèn)：如果中國(guó)歷史真是封建的，那中國(guó)能引領(lǐng)世界幾千年嗎？就是碰運(yùn)氣，能碰幾千年嗎？這幾千年的輝煌是偶然的？如果中國(guó)歷史真是封建的，中國(guó)能出那么多的仁人志士嗎？能出那么多的經(jīng)典之作嗎？今天中國(guó)人的思維方式難道沒(méi)有古人的烙印？今天中國(guó)人生活方式難道沒(méi)有古人的痕跡？就是偉大的毛主席，他為什么能以民為本，能認(rèn)識(shí)到人民的重要？能提倡讓人民當(dāng)家作主？放眼全球，那一個(gè)國(guó)家的歷史和領(lǐng)導(dǎo)人如此重視人民，認(rèn)為人民是歷史的主角？為什么獨(dú)獨(dú)中國(guó)出了個(gè)毛澤東有如此認(rèn)識(shí)？這是偶然的？難道毛主席的正確認(rèn)識(shí)是從天上掉下來(lái)的？偉大如毛主席這樣的人，他也說(shuō)：從孔夫子到孫中山，我們要反思，要取其精華，棄其糟粕。這就夠了，這話證明了主席是肯定歷史的，肯定孔夫子的，是一分為而看歷史的。我們從《毛澤東的智源》和《毛澤東眼中的歷史人物》以及《毛澤東評(píng)說(shuō)歷代帝王》得知，主席沒(méi)有認(rèn)為古代就是封建的。而且主席的很多思想就是從古人那繼承過(guò)來(lái)的，不但是他老人家，就是我們每一個(gè)中國(guó)人，或多或少繼承了我們老祖宗很多的文化。很多人吃了肉，放下筷子罵娘。我認(rèn)為可以反思“娘”，不可以罵“娘”，更不可以誤解“娘”。要知道，“娘”也是人，要知道，我們也會(huì)成為“娘”的。
‘封建’的不是中國(guó)文化的根本，中國(guó)文化的根本是智慧的，是博大的，是天地人的事業(yè)。那為什么很多人認(rèn)為中國(guó)古代是封建的？這就是現(xiàn)代人無(wú)知的強(qiáng)加之詞。中國(guó)真正走向封建是清朝中葉以后，閉關(guān)鎖國(guó)、自負(fù)自大，將中國(guó)引向歷史的深淵，但這樣的文化都不能代表中國(guó)文化，也不能抓住這樣的歷史片段，就說(shuō)古代是封建的。雖然說(shuō)清朝中葉后滅亡有幾百年的時(shí)間，但這幾百年放在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，也不見(jiàn)得有多長(zhǎng)。歷史像河流一樣有時(shí)是回繞的，我們不能抓住歷史的彎路就說(shuō)歷史是彎的，歷史有其自己的選擇，歷史老人是打埋伏的高手，歷史最后一定也會(huì)選擇大道來(lái)走的。所以晚清的文化不能代表中國(guó)的文化，封建的晚清并不能代表整個(gè)中國(guó)的歷史。其實(shí)，這說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，就拿人來(lái)做比方，人在年少時(shí)輕狂，在年老時(shí)糊涂，我們不能說(shuō)人是輕狂的，也不能說(shuō)人是糊涂的，評(píng)論歷史和評(píng)論一個(gè)人一樣，不能抓住一個(gè)片段，評(píng)論是要從總體上看的。如果中國(guó)人不能正確地認(rèn)識(shí)歷史，那么就是現(xiàn)在這個(gè)樣子：數(shù)典忘祖，抬錯(cuò)了棺材，哭錯(cuò)了祖宗。
浮躁的現(xiàn)代人喜歡輕易下結(jié)論，淺表性地定論歷史人物，都是對(duì)古人的大不敬。我們先不說(shuō)孔子到底是怎么樣的人。先不說(shuō)那些人是如何地被‘孔子’一葉障目，滿世界全無(wú)。我就想問(wèn)問(wèn)：到底有多少人真正看完孔子的著作？到底看過(guò)孔子著作的人有沒(méi)有還原歷史背景？有沒(méi)有想過(guò)：為什么那些古人會(huì)說(shuō)那樣的話？很多人都會(huì)說(shuō)，歷史是任人打扮的小姑娘，那么我們自己是不是因?yàn)樽约旱男枰虬鐨v史呢？我們有沒(méi)有反問(wèn)自己：我所了解的歷史就是真實(shí)的歷史嗎？我們認(rèn)為古人就是這樣的那樣的，我們是不是站在今天的時(shí)代太自作聰明了？如果當(dāng)代中國(guó)人自認(rèn)為比古人聰明，為什么沒(méi)有比《易經(jīng)》，比老莊更智慧的作品？很多人孔子孔子，難道中國(guó)幾千年的文化就一個(gè)孔子？孔子出生前，中國(guó)人怎么生活的？誰(shuí)封‘孔學(xué)’為中國(guó)的核心價(jià)值？這些都是人云亦云。世人說(shuō)孔子好的也不是那個(gè)好，說(shuō)孔子不好的也不是那個(gè)不好。世人都沉浸在“是非”堆里，根本沒(méi)有大是大非。世人都在泡沫里尋找深刻，都沒(méi)有抓住歷史的關(guān)鍵，也沒(méi)有領(lǐng)會(huì)中國(guó)文化的關(guān)鍵精神。我們只是生活在中國(guó)大地上的人，而不是引領(lǐng)了中國(guó)文化的中國(guó)人。這樣的一群中國(guó)人，嚴(yán)格意義上不是真正的中國(guó)人。還在這里孔子孔子，還在這里歷史歷史，就沒(méi)有一個(gè)知廉恥的。就是說(shuō)毛主席好的，盲目崇拜的多，真正懂毛主席的又是鳳毛麟角。毛主席是最大化地繼承了中華文化的偉人，如果你不懂中國(guó)的文化，請(qǐng)問(wèn)你怎么能真正懂主席他老人家的情懷？懂他那博大的天下觀？老老少少都主席主席，從主席浩瀚的思想里撿到了個(gè)小貝殼，就急忙高舉雙手疾呼：看看，我撿到寶貝了，這就是真正的主席。怎么就沒(méi)有一個(gè)潛下心來(lái)學(xué)習(xí)主席，并且身體力行主席的思想？天下之人各為其所欲也解讀文化，所以主席的思想也好，中國(guó)文化也好，都暗而不明，郁而不發(fā)，造成現(xiàn)在這樣的局面，我們每一個(gè)中國(guó)人都要負(fù)責(zé)任的，我們都是有罪的。我們?cè)趺磳?duì)得起古人和子孫？如此下去，如何是好？
一切的智慧來(lái)自于自知之明，一切的愚蠢來(lái)自于自以為是。集體墮落的中國(guó)人到了要集體反思的時(shí)候。否則，這個(gè)民族是沒(méi)有希望的；否則，就是一個(gè)等待被滅亡的民族。
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