毛澤東的偉大
寫(xiě)這篇文章不是戲說(shuō),而是實(shí)實(shí)在在的說(shuō),也就是我們無(wú)論從哪個(gè)角度去看,都會(huì)感受到毛澤東是偉大的。
一、毛澤東身材魁梧,因此具有頂天立地的英雄氣概。在天塌下來(lái)時(shí),我們跟著毛澤東,就會(huì)有種安全感,因?yàn)樘焖聛?lái)有高子頂著,而為我們減少壓力。絕不會(huì)因自己的身材矮小,而可以不負(fù)責(zé)任而躲到一邊去,還在旁邊說(shuō)別人如果頂?shù)貌缓茫约耗程幦绾稳猿惺芰藟毫Α! ?/p>
二、毛澤東形象方正,因此辦事總是那么公道,盡管有人挨過(guò)整,但仍被人信服,知道這是時(shí)局使然。《人性的解讀》一書(shū)中說(shuō):一個(gè)人的形象是內(nèi)在意識(shí)的反應(yīng)。因此毛澤東具有對(duì)廣大人民群眾的仁愛(ài)之心,為人方正端詳,也很講究人格尊嚴(yán),講究民族尊嚴(yán)。毛澤東總是說(shuō),要搞陽(yáng)謀,不要搞陰謀,因此毛澤東用了計(jì)謀,沒(méi)有不能擺到桌面上說(shuō)這是策略的,決不會(huì)只能做絕密檔案,不敢示人。絕不會(huì)象有些猥瑣的人,只會(huì)背后搞一些陰謀,再誣以他人,只要能達(dá)到自己的目的,便可以不顧尊嚴(yán)和民族大義,哪怕人格有損也沒(méi)問(wèn)題。
三、毛澤東思慮長(zhǎng)遠(yuǎn),能及早發(fā)現(xiàn)人們未發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題而防患于未然,因此不會(huì)做掉過(guò)頭再干的回頭事,而造成無(wú)法彌補(bǔ)的損失。遺憾的是,人們往往對(duì)這一點(diǎn)不大認(rèn)可,而只能看到近期的有形東西,因此常常對(duì)毛澤東不理解。這也就是毛澤東辦事的計(jì)劃性和科學(xué)性,能讓我們?cè)谝粋€(gè)破爛的攤子上,迅速的發(fā)展起來(lái)的原因。假如是一個(gè)目光短淺的人,處在那個(gè)環(huán)境,也許不是亡國(guó),就是更糟。也就是窮斯濫也,只能乞求生活了,而不可能抬頭挺胸地自立于世界民族之林。
四、毛澤東的偉大還在于他胸懷博大,胸中裝著的是全國(guó)人民,乃至世界人民。也就是高山不辭細(xì)壤而成其高大;海洋不辭涓流,也成其浩瀚。不會(huì)只裝著那幾個(gè)鐵哥爛兄,只親近那些小人,或是少數(shù)的貴族階層,而視人民群眾的利益于不顧。毛澤東的理想,是要讓全體人民群眾都幸福,而不是只讓自己的家族和自己的小圈子過(guò)得好就行了。
五、毛澤東能容盡天下的能人,哪怕曾經(jīng)是敵人。不會(huì)是不和自己同流合污的,就排擠開(kāi)來(lái),讓能人到一邊去,而讓小丑濟(jì)濟(jì)一堂。毛澤東的政協(xié),就讓傅作義當(dāng)上了水利部長(zhǎng),李濟(jì)深參與國(guó)事的討論。因此那時(shí)是一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代,以知識(shí)為榮。絕對(duì)不會(huì)能力比自己強(qiáng)的就打壓,讓社會(huì)成為武大郎開(kāi)店,一代不如一代,讓教育只成為擺設(shè)和形式,人人讀書(shū),也是人人不讀書(shū)。促進(jìn)發(fā)展的正學(xué)是學(xué)而無(wú)用,而無(wú)益于發(fā)展的小人之學(xué)——厚黑學(xué)成為了時(shí)尚。
六、毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚,講究計(jì)劃性,講理性,使我們沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn),或減少風(fēng)險(xiǎn)度地穩(wěn)步發(fā)展。絕對(duì)不會(huì)盲目亂來(lái),劃到哪里算哪里,造成嚴(yán)重的浪費(fèi)和不合理現(xiàn)象的存在。
七、毛澤東的偉大還在于:心懷偉大,所以小金錢(qián);而渺小狹隘人物,則只認(rèn)識(shí)金錢(qián),有了金錢(qián),那么什么道德、職責(zé)、良心就拋到了一邊。因此毛澤東時(shí)代當(dāng)官的都不能發(fā)財(cái),而是以事業(yè)為重;而狹隘人物因重視金錢(qián),因此只要有一點(diǎn)點(diǎn)方便就會(huì)大發(fā)橫財(cái),可以視職責(zé)良心于不顧。《大學(xué)》說(shuō):財(cái)聚則民散,財(cái)散則民聚。這一點(diǎn)可以從一個(gè)國(guó)家是否同心同德得到印證。如果不是為了一個(gè)共同的目標(biāo)去奮斗,不顧大局利益;而是各懷心思地為自己打算,那這就是小人物所為,永遠(yuǎn)也成不了大氣候。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中,我們也是藐視那些只認(rèn)識(shí)金錢(qián),而不認(rèn)識(shí)情義的人。那么我們對(duì)歷史上的人物,我們?cè)撟鹬厥裁慈四兀俊 ?/p>
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