今天的資本權貴擁護共產黨執政嗎？
悟宇
今天的資產階級是擁護共產黨執政，還是要推翻共產黨執政？？其實這個問題非常簡單，答案也非常清楚的在哪里明擺著。全世界的資產階級權貴都在扼殺社會主義國家，要推翻共產黨執政，他們心里非常明白共產黨是要消滅剝削的。他們更本就不可能繼續讓共產黨執政。攻擊毛澤東只是手段而已，不是目的，還用判斷他們是否擁護毛主席嗎？不能把階級矛盾變成個人仇恨。
全世界的資產階級權貴都在為社會主義國家的滅亡而歡呼，為共產黨的下臺而歡呼，還據此宣揚邪惡社會主義的滅亡時必然的，據此宣揚共產黨執政就是專制殘暴的。事實的答案在那里明擺著，為什么有些人還在搞共產黨與資產階級的和諧？美國逼迫中國搞市場經濟，完全是為了完全徹底的滅亡中國的公有制經濟基礎，中國的漢奸們，叛徒們在國企改革的幌子下自己毀滅了大多數國企，在全球化的謊言中用市場經濟私有化掠奪了大部分公有制經濟基礎。但是，美國還是不承認中國的市場經濟。事實明擺著美國就是在逼迫中國徹底消除公有制經濟基礎，逼迫共產黨易幟，推翻共產黨執政。
在中國在這個私有化市場經濟的改革轉型期，中國老百姓被美國權貴聯合中國權貴剝削掠奪得看不起病，養不起老，住不起房，上不起學，年輕人更是大量失業，到黑社會當打手成了很多年輕人的擇業選擇，到色情場所賣淫成了很多年輕女孩子們的擇業選擇，大學生畢業就失業，但是，我們看到中國的宣傳機器還在宣揚與資產階級和諧。
如何保護共產黨不被推翻。如何保護社會主義中國不被推翻？這就要每個人都不要隨波逐流，不要參與腐敗，不要投靠強者精英剝削壓迫弱者老百姓。不要聽信攻擊毛澤東的謊言，不要聽信攻擊社會主義的謊言，不要聽信攻擊共產黨的謊言。
看看那些攻擊毛澤東，攻擊社會主義，攻擊共產黨，攻擊窮鬼的人哪個不是特權階級貴族老爺？
鼓吹市場經濟的吳敬璉，張維迎，厲以寧，茅于軾，張五常，任志強等等，還有攻擊毛澤東的李銳，辛子陵。現在又跳出來一個袁騰飛。貴族老爺們依仗權勢財勢壟斷了的各種媒體和各種出版物宣傳社會主義的如何落后，宣傳資本主義的先進。
推翻社會主義，推翻共產黨的執政，才是他們的目標，才能保護好他們掠奪到的財富。現在擺在貴族資本家面前的問題，只有在什么時間內推翻共產黨的問題，哪里還有是否擁護毛澤東的問題？我納悶了，一些人糊涂到了不可理解的地步，還在做夢。資本家貴族一完成推翻共產黨的任務之后，等待他們的就是血腥鎮壓。
有功精英們做了新貴族老爺，人民群眾被待富，人民群眾被尊嚴，人民群眾被砸碎飯碗，資本家地主被英雄化，人民群眾成了窮鬼刁民，工人農民們被精神病，被跳樓，被嫖幼，被不明真相。腐敗被羨慕，賣淫被羨慕，官位越大越被羨慕，財富越多越被羨慕。做好事就像做壞事一樣被笑話，甚至被敲詐。奸猾被崇拜，被升官，老實被看不起，被打擊。整個社會風氣在顛倒黑白倒行逆施。黃世仁在作報告，胡漢山在當政協代表，劉文彩成了人大代表。官僚爭做西門慶，西門慶投機爭做官，女人們爭做二奶妓女。官中自有黃金屋，官中自有顏如玉。拜金主義的官僚也拜色。
攻擊毛澤東，仇恨人民群眾的無賴們都做了精英。毛澤東成了痞子，人民群眾成了窮鬼刁民。有功精英們做了貴族老爺，毛澤東與人民群眾只能粉身碎骨，活著的跪下做奴才。
在媒體和出版物中宣傳真理的空間被打擊壓制的幾乎沒有了。在中國出現了大量的傳播謊言的媒體和出版物工具，還有大量的參與說謊比賽的說謊專家。
愛國與賣國很難區別嗎？在清朝漢奸買辦幫助洋人往中國販賣鴉片，當然是賣國。當代買辦幫助洋人往中國販賣轉基因主糧和大豆，當然是賣國。李鴻章簽訂不平等條約，當然是賣國。當代漢奸簽訂不平等條約，當然是賣國。扼殺中國研制大飛機科技成果，引進美國飛機，當然是賣國。中國的外匯不在國內投資，專門在美國投資，這就是賣國。不要故意把經濟學搞得復雜難懂賣國。用低工資犧牲人民的生活水平做奴才給外國資本家做奴隸工，增加外國企業的競爭力壓制中國企業，就是賣國。
人性中的自私性與社會性的矛盾就是產生一切社會矛盾的總根源，而這種矛盾就表現在社會性文化中。
有人認為人性中的矛盾抽象，自私行為是抽象的嗎？沒有自私本性的需要，怎么能產生自私行為？人還有公平合作的社會性本性，產生了社會性合作勞動行為，這也不是抽象的。
就是每個人在做每件事的時候都是有自己內心本性的矛盾斗爭，他在選擇是自私的做事，還是對別人公平，與別人公平合作。而對他行為影響力最大的是社會中的社會性行為文化，家庭中的行為文化環境，社會中的行為文化環境，還有文字思想文化的影響，還有法律和國家制度。這些都在影響一個人在內心是選擇自私的行為做事，還是選擇對別人公平，與別人公平合作。這種個人內心本性的矛盾與社會中各種社會性矛盾的互相影響不是抽象的。
社會中產生了壓迫掠奪剝削，出現了特權資產階級，就像人得了腫瘤，必須要手術切除。但是，這不能根治病根。那么社會中產生了壓迫掠奪剝削，出現了特權資產階級的病根是什么？人性中最基本的自私性與公平合作性的矛盾才是社會中所有矛盾的病根。這個基本矛盾具體表現在社會性行為文化。人性中的矛盾是消除不了的，只有極少數大徹大悟的人才能真正的無私。大多數人的自私本性必須要用社會中的公平正義道德的政治經濟行為文化監督，還有社會主義政治經濟制度，法律，才能制約他們的自私的行為。因為那種傳統的自私的社會性行為文化是幾千年形成的，是有極大慣性的。不是依靠制度和法律就能決定性改變的，而且一旦被某些權勢財勢用既得利益誘惑，會極快的誘惑出來那種極端自私的社會性行為文化。大多數人在內心選擇的矛盾中就會被社會中的自私性行為文化影響。尤其是在制度和法律上有了本質改變的時候。
毛澤東晚年的思想雖然發展完善了馬克思主義，毛澤東思想也是比較通俗易懂的，但是，還是因為毛澤東思想與中國社會中人們的綜合文化素質相差太大，大多數人還是不能真正的學明白。這也說明了在社會的文化思想中也存在著基本矛盾。
毛澤東搞斗私批修大公無私，就是找到了人性中的基本矛盾，就是那種人性中的基本矛盾產生出來更多的社會矛盾，包括生產力與生產關系的矛盾，特權資產階級與無權無產階級的矛盾。如何制約人性中的自私產生的自私行為才是要解決的根本問題。毛澤東發現了防止社會出現專制、掠奪、剝削這些惡性腫瘤的防病方法。
但是還有真理的復雜性與人們的綜合文化素質相差太大的矛盾，導致社會主義的迷失。那么導致真理與人們的綜合文化素質相矛盾的原因是什么呢？其實這個原因在人的本性中。無私才能至真，真正無私的人才能覺悟真理，而大多數人因為自私而不能覺悟真理。
馬克思說人的本性是社會關系的總和，說得非常正確。但是在社會關系的總和中的基本矛盾是什么？
我認為在人類社會中存在著自私性與社會性的基本矛盾，由此產生的個人的自私思想意識與公平合作社會性思想意識的基本矛盾，由此產生的自私反道德的政治經濟社會性行為文化與公平合作道德的政治經濟社會性行為文化的矛盾。
因為人的社會性決定了人離不開精英的領導，但是因為精英的領導權沒有社會性的平衡制約權力監督制約他們的自私本性，沒有制約他們的自私的思想意識，沒有制約他們的自私反道德的政治經濟社會性行為文化，由此產生了生產力與生產關系的基本矛盾，產生了政治經濟壟斷的國家制度與人民民主公有制國家制度的矛盾。政治經濟制度反過來也在影響著人本性中的基本矛盾，影響著社會意識形態的基本矛盾，影響著社會性行為文化的基本矛盾。人的本性，社會的意識形態，社會性行為文化，社會的政治經濟制度，他們之間是互相影響的。而決定變化的關鍵因素就是精英階級與人民群眾階級的權力平衡制約，其實就是用民主的，道德的政治經濟行為文化制約精英階級的自私本性，防止他們搞反道德的政治經濟行為文化，壟斷政治權，壟斷思想權，壟斷文化所有權，壟斷生存資源所有權，依靠這些壟斷的權利剝削壓迫無權無產階級。
生產力與生產關系的矛盾就是社會性行為文化的矛盾，社會性行為文化即產生生產力，也產生生產關系，其實就是道德的政治經濟社會行為文化與反道德的政治經濟社會行為文化的矛盾。生產力與生產關系的矛盾的表面現象是什么？第一就是生存資源所有權與效率的矛盾，反道德的政治經濟行為文化霸占了生存資源所有權，大多數人的勞動行為變成了被逼迫的被動勞動，喪失了主動積極性，喪失了創造力，打擊了勞動效率。第二就是生產力與消費力的矛盾，反道德的政治經濟行為文化，因為極端的剝削造成了生產力與消費力的不平衡發展，因消費力不足相對造成了生產過剩，生產過剩不是真實的問題，而是消費力不足造成的過剩。
社會性行為文化決定生產關系，由此產生了文字科學思想文化，決定了生產力的發展，生產力的發展也在影響著人的社會性行為文化，影響著文字科學思想文化，影響著生產關系。
有些人迷信制度和法律，認為制度和法律能維護不平衡的秩序，或者能維護公平的秩序。
事實證明制度和法律相對于社會性行為文化是很脆弱的，社會性行為文化可以建立制度合法律，可以毀滅制度和法律，可以影響制度和法律的執行。社會性行為文化是有及強大的社會性慣性，是最難改變的。
因為各種基本矛盾的原因，我認為建設發展社會主義要建立三種基本矛盾的平衡
第一， 實行群眾路線人民民主，平衡精英階級與人民群眾階級的權力制約。
第二，建立公有制經濟基礎，生產力與消費力平衡的發展
第二， 實行文化革命，用大公無私的社會性行為文化平衡制約自私自利的社會性行為文化。是制約，不是消滅自私本性，因為自私本性不能被消滅。本性消滅不了，思想也難改變，只能制約自私行為。在制約自私行為中逐漸覺悟人們的思想。文化革命是長期的歷史使命，因為社會性行為文化有非常頑固的習慣性。
人的本性決定了人類首先是有社會性勞動行為文化，然后才產生了文字文化，文字文化和社會性行為文化也在互相促進發展。在社會性勞動行為文化中，因為人有自私本性，所以產生了反道德的社會性行為文化，就是反道德的政治經濟行為。人同時也有公平合作的社會性，所以也有一種道德的社會性行為文化。人類社會的斗爭就是道德的政治經濟行為文化與反道德的政治經濟行為文化的斗爭，在斗爭中發展。道德的政治經濟行為文化促進生產力的發展，生產力的發展也促進道德的政治經濟行為文化的發展。但是因為人有自私本性，產生的反道德的政治經濟行為文化成了人類社會發展的阻力反動力。
國家是怎樣產生的？國家就是就是精英們勾結起來專制、壓迫、掠奪、剝削這些反道德的政治經濟行為文化的產物，建立了反道德的精英專制政治經濟制度。這個反道德的社會性行為文化就是精英們依靠政治壟斷，專制權掠奪壟斷生存資源，掠奪人力資源作為勞動力資源和兵力資源，用財富做后勤，用兵力資源做炮灰，侵略別國，掠奪更多的自然資源做資本，掠奪奴隸做勞動力資源。
我寫文章的目的就是在與別人的思想交流中，在批評與自我批評中提高自己也幫助別人，自覺覺他。 無私的人也不怕犯錯誤，最怕沒人能指出錯誤，也最怕在錯誤的懲罰之后還是沒有漸悟真理。
另外，總有人問我的職業和學歷，有些人喜歡用職業地位學歷地位歸類選擇朋友。我學歷是初中畢業，職業做過打掃廁所的保潔員，做過蹬三輪車的車夫，做過裝卸工，做過保管員，做過網絡推銷員，家住沈陽市，姓名，侯悟宇， QQ:1048216922，
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