歷史，原來不是這樣……
歷史，就是歷史，來不得半點虛假。
而歷史，有時的確“像一個被人任意打扮的小姑娘”。
三十年彈指一揮間，回往自上個世紀七十年代未以來之政治風云，頗有恍若隔世之感。曾幾何時，社會上刮起了一股瘋狂詆毀一代偉人的歪風，有人以所謂的“撥亂反正”、“還原歷史”為由，大肆渲染，聒噪不已，似編得有板有眼、親臨其境般，且有愈演愈烈之勢，甚至可以說，“改革開放”三十多年的歷史，就是一部瘋狂歪曲毛澤東和中共歷程的偽史。
但凡有些正義感和黨史知識的人就會感覺編得極其笨拙，真是膩歪了，必須排毒。故特從歷史和現實的角度撰寫系列“糾偏”如下，以視正聽。
紅色歷史“糾偏”之一
一個六零后生人給毛主席的懺悔信
我，至今不敢輕易喚出他的英名；三十多年了，他，靜靜地躺在生他養他的中國大地上，默默地看著曾與他呼吸與共的人民，似乎在輕輕地操著濃郁的湖南語調打聽：“在那個也稱是中國人民的兒子的人的理論指導下，生活更好了些么？活得更有尊嚴了么？”
……
以上是我在小說《歷史，在毛澤東這里拐了幾道彎》中的幾段話，它一下撩開了我記憶中鮮為人知的一幕……
我，一個上世紀六十年代生人，時年幼，不曾親身體驗文革風暴，卻曾是多么瘋狂地肆意貶辱開國領袖毛澤東，那勁頭、那神態兒喲，酷得決不亞于后來宣傳中的文革初期的紅衛兵小將們！一想起這些，我的心中就發顫。
說起來，正是那“撥亂反正”的年代，高潮時的七十年代末、八十年代初，隨著《一封未發出的信……》、《彭德懷自述》等整個充斥《人民日報》，文藝作品有《傷痕》、《芙蓉鎮》、《天云山傳奇》等，讓我輩看后簡直是欲哭無淚、心中悲滄，繼而痛心疾首、義憤填膺，一句粗話響徹云霄：“他媽的！不是人干的事兒！”
于是，在晚自習中，正風發正茂的我與同學大談毛澤東，大談文革，繼而口誅筆伐，慷慨激昂地“歷數”毛澤東的種種“罪狀”，說得女同學們一副羨慕不已的神色，男同學則顯出極為驚訝的表情；其間，不惜與自家親兄弟拍桌子、瞪眼睛……
工作后，下鄉途中，與曾當過教師的鎮長擺“龍門陣”，不知天高地厚大貶毛澤東，讓婦女主任瞠目結舌；正得意忘形時，老鎮長臉一黑、眼一瞪，“你又沒經過文化大革命，怎么曉得的？”我一下蔫了，但口服心不服，凡事必“毛澤東”與“文革”。而且俠客行般付之于行動中……
就說那著名的《芙蓉鎮》吧，我有話可說。
《芙蓉鎮》于1981年11月由人民文學出版社初版，并獲得第一屆茅盾文學長篇小說獎。80年代中期曾被謝大爺拍成電影，轟動一時，主演是劉阿姨和姜大叔。它的作者叫古華。
湊巧的是，作者古華為我正宗老鄉，原姓羅，與同現在的追星族般，崇拜他老人家呀！不才的我也曾狗尾續貂般仿寫了芙蓉鎮后續故事，呵，不出幾年，羞愧得不行，腦殼都要耷落到褲擋里了。想來真幼稚，雖說《芙蓉鎮》在同類作品中屬藝術性尚可的作品，但除了歷史的機遇，作者的些許才氣和作品小結構的優質外，與時好多的作品一般，《芙蓉鎮》自我意識太濃，充滿了中國式小知識分子的通病——主觀、自私、淺薄，多是對個人命運的呻吟和哀怨，缺乏宏大的敘事和廣闊的人文關懷，經不起時代的檢驗，可歸屬陰陽怪氣文學之類。（幾代雇農王秋赦塑造得太搞笑，右派分子秦癲子形象太反常，女書記加“破鞋”李國香則是活生生的一個漫畫式的xx模樣）
有趣的是，捧著《芙蓉鎮》這塊經不起歷史考驗的，一嚼就碎的大桃酥，我寫的東西，歪打正著，卻是對后“改革開放”朝代的一種深思和不解，如我的結尾仿古華作品中“大家千萬不要忘記啊！階級斗爭你死我活！文化大革命隔五六年還會再來一次！”（作品中“壞人”王秋赦瘋語），“農村和農業若不真正進行改革，三中全會的勝利果實將會毀于一旦！”，這不也是我對當今中國農村的殘酷現狀的沉思么？
原來很迷惑，時如日中天的古作家為何要在事業激情燃燒時遠走他國，據說臨別時還指天跺地賭怨道：“從此再也不回這塊地！”后有人說他是情感問題，也有人說他是……我不知曉。拋開其它因素不論，我以為，怕是他擔心第二次文革的到來，若干年后說不定有人會革他的命。作為作者，他是聰明的，先前他受過苦，據說是出身高了，解放后也討過飯，被狗咬過腿，家人又遭鎮壓，心理壓抑，復寫出了《芙蓉鎮》這樣的作品，如此兜頭，不跑行么？
可是，如同好多被打了右派的人般，平反后一把鼻涕一把淚地控訴文革，“憶苦思甜”的勁頭絲毫不亞于當年“斗地主”的場景！可是農民呢，農民上哪去訴說？下崗的女工成了妓女上哪訴說？還有那走投無路的學子如何想？……
九十年代初，我在農村基層工作時，一個喚做“水浸凹”的地方，真是個“凹”：偏得遠死人，窮得沒法說——要幾戶人合買一包鹽、大姑娘沒腰帶系（用山間的棘條權作褲帶）。臘月大年三十快到，連70多歲的“五保”老人都要逼交農業稅，牽了豬牛戳了屋頂不算，還義正辭嚴地一口一個：“皇糧國稅，天經地義！哪個王朝敢不交？！”
直呸得老農面紅耳赤、淚流滿面，顫巍巍地伸出青筋暴漲的雙手，叫天天不應、喚地地不答。
后來我終于知曉了時除我的祖國、越南等一兩個社會主義國家仍向農民收取農業稅外，其它國家早已把它“掃進歷史的垃圾堆”去了。
瞬時，我的心直往下墜。
可不久國家終于“良心發現”般，“大發慈悲”減免了農業稅，就激動得農民咬斷舌頭山呼某某人萬歲！感恩戴德之情可見一斑。
現在想來真心痛、真后悔喲！那個70多歲的老人、比我父親年齡還大的鄉村長者，您現在還在世么？您和您的家人幸福和諧了么？
扯遠了，話說回來，就是古華這個如此賣力的人，離走后，當局卻對他評價甚低，甚至于有意無意抹掉他，如何想？？
他的系列作品是大批了文革，可文革是真的像后來宣傳的那般黑暗無恥么？是要被徹底否定的東西么？
勸君先莫急，急也沒用的，歷史自有公正時。
毛主席親自主持制定的四清運動的“二十三條”中指出：“要擺事實，講道理，防止簡單、粗暴的做法，嚴禁打人和其他形式的體罰，防止逼、供、信。”
毛主席親自主持制定的文化大革命的“十六條”中指出：“要用文斗，不用武斗。”
若不是這般，又如何解釋現在公檢法系統的明火執仗、暗無天日？
毛澤東，千年都難以出現的一偉人；他的思想、他的實踐，怕是百年后凡人都難已理解的——故說這是一類孤獨的偉人一點不假。
好在這三十多年來的“改革開放”和“撥亂反正”的“實踐檢驗”，讓我輩有所反思。
對歷史、對人，要一分為二。問題是，因時代的局限，我能理解前三十年的不足和失誤，因為那時必須“摸著石頭過河”。但我不能原諒亂摸石頭或把有意水攪渾。至今，還有人在大干這個勾當，篡改歷史就是其中的具體表現之一。
有人石破驚天地喚出了《中國人站起來》，還直說國人從來沒有國民劣根性。但我實在是不認為中國人站起來了，而是越跪越起勁了，跪得更像阿Q了……反之，聽了這個書生型兄弟的講座，本是有些佩服他的我輩認為他不過如此了，有小貓咪叫了叫，尖嘯的哨子之聲——至少有沽名吊譽之嫌。標題就顯得有氣無力甚至強詞奪理。正如有網友說，分明是個瘸子，不肯治療，還要高喊：我要丟掉拐杖，我要站起來！
至于有人四處稱道的兩位紅色傳人，甚至把他們看作“青天老爺”、“救世主”，我個人非常反感。
眾所周知，統計學中有個概率的問題，十多億人中何以輪上他做政局？國副？何況中國的官場中多是中等能力的人，這不是典型的“龍是龍，鳳是鳳，老鼠生兒會打地洞”是什么？但我不知道為何我們的國人中有那么多的愚蠢者和無知者。也許是中國人太善良，太容易滿足喲！
為此，我創作了《歷史，在毛澤東這里拐了幾道彎》，由于其間抒發了對領袖的真實情感，在網上，被人斥罵為，“制造新的迷信”，“一副媚像”，“奴才一個”。呵，其實現在的我，應該說只相信自個兒的眼睛，什么左派右派難以左右我。
理由很簡單。
倒不是我懼怕甚么，也不是我沒有力量說話，套用總設計師“實踐是檢驗真理的唯一標準”，我想說的是，時間是檢驗事物的最好標準。
不是常說先人是秦始皇式的“暴君”，搞得“經濟倒退”、“民不聊生”“幾近崩潰”的邊緣么，（當然，我不否認他的時代有這樣或那樣的不足甚至于失誤），但“撥亂反正”、“改革開放”三十多年了，又有了先進無比的“貓論狗語”為指導，為何多了“新三座大山”？還有道德下涮、信仰喪屎、腐敗加劇、貪官歪逃、環境屙化、外交陽萎、文化色情、黑惡勢力盛行、工農痛苦不堪等等這多的黑色幽默？（同時我也不否認隨著歷史的發展所帶來的一些社會進步）
可見，一代偉人當年的諸多預言是多么準確喲，句句擊中那個屢次答應說“要改正，一定改正”的人的要害！
這般道來，你能說文革是可有可無的事兒么？
呵，套用一句時髦的話，有時，歷史真是好玩兒！
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