網絡是虛擬的，網絡中的思想、觀點、情感、、、未必是虛擬的；網（站）絡采取的措施更是實實在在的。網絡中有網管，這些網管對網民的訊息有“生、殺”大權，可以采取“評精華、置頂、掩藏、屏蔽、刪除、封殺”等措施。這些舉措是否合法，或者是否代表著網站態度、立場不得而知。網民不可能個個都是專家、學者，能力水平參差不齊，難免魚龍混雜。某些網民心懷鬼胎，發表些訊息，以期達到不可告人的目的；某些網民發表些不成熟的思想、觀點等，以期得到專家、學者賜教、、、對“不良”訊息，是異議相與析稍妥，還是簡單封殺就能使“不良”訊息消聲匿跡，這個問題也許需探討；何為“不良”訊息，由誰及如何定性，這類問題也許更需要探討。
筆者乃一介草民，當然不會有什么真知灼見。草民不是機器，難免有思想、觀點，雖然這些思想、觀點很不成熟，畢竟依然是某種思想、觀點。由于草民的思想、觀點很不成熟，所以更需要發至互聯網上，不敢奢望得到專家、學者們的賜教，至少可以期望和網民們交流。這原本應該是樁很簡單的事，可是不知為何，草民的訊息一發到互聯網上，事情就變得復雜起來。草民居然能得到比專家、學者更奢侈的待遇，屏蔽、掩藏、刪除、封殺、、、這些高檔禮節草民都領教過了。
俗話說：禮多人不怪。草民愚昧，反倒覺得：禮多人糊涂。
最近一段時間在互聯網上，常發現有關袁滕飛先生的訊息，似乎很有些各抒己見的味道。于是草民用愚笨的腦子寫了篇向袁先生“學習”的文章，發至某個為袁先生搖旗吶喊的論壇，不敢自稱為觀點正確，至少可以戲稱為湊湊熱鬧。草民的“相同邏輯-真實歷史”拙作，發至某論壇不到一天時間，就被某論壇刪除了。刪除草民文章，是網（站）絡的態度，還是網管的立場，不得而知。同樣是探討“袁滕飛現象”的文章，為何有些能暢通無阻，而草民的拙作需要被刪除，這就激發了草民的好奇心。看了些該論壇有關袁先生的文章，才猜到其中大概的原委：某些人是拿著鏡子專照別人的，特別害怕拿著鏡子照見自己，更害怕鏡子會照著他們的主子。也許照別人的鏡子一照這類人，就會照出他們的“原形”，一照這類人的主子，更會照出他們的“馬腳”，鏡子反過來照是萬萬不能的，草民文章被刪除就不難理解了。
所謂“害怕”是草民胡亂猜想的，草民不知哪些人會害怕，也不知為何害怕；也許某些人根本就不害怕，他們的“后臺”硬著呢。草民原先打算學一學袁先生“碎嘴婆”的手法，扯著“還原歷史真相”的旗號，挖一些家長里短的內幕，供網友們參考，或者和網友們交流，現在看起來，還是打住稍妥。一篇向袁先生學邏輯而寫的文章，已經使某些人（害怕？）很不舒坦，非要以刪除才放心；再學“碎嘴婆”手法，挖些說長道短“內幕”材料，用“鏡子”照照某些人的背后，這類人物不神經緊張那才叫怪呢。懷揣著陰暗的心態，鉆進角落里挖掘些“偉人”的屎尿，竭力往“偉人”身上抹，意圖搞“臭”偉人自不待說；舉著一雙挖掘“屎、尿”之手，向其“主子”請功領賞，搖頭擺尾的媚態，草民無福觀賞；其搞臭偉人的真正目的始終害怕見陽光，還要捧著其“主子”的屎、尿大力吹噓，這么活著不知累不累。做著某種“賣國求榮”婊子的勾當，想方設法立一塊“還原歷史真相”的牌坊，其手法不學也罷。
探討是一回事，光明正大；交流是一回事，堂堂正正；和某些心術不正之人交手是另一回事，稍不留神沾一手屎、尿是很劃不來的，只得用“其人之道治其人之身”方法。還是由某些人急赴西方極樂世界吧，這畢竟是某些人選擇的權力；咱草民還是繼續待在東方看日出，雖然常有烏云遮日，太陽畢竟還是會從東方升起。愿意以東方為榮的，咱歡迎，也許人微言輕，表示下態度還是做得到的；著急向往西方極樂的，咱不阻攔，也許攔是攔不住的。
人各有志難強求。有人以東方日出為榮，有人以西方極樂為傲；路是需要每個人自己走的，旁人奈何不得。俺草民還是練好自己的內功：古為今用，洋為中用。以史為鑒，認真總結經驗、教訓，揭瘡為療傷，不諱疾忌醫，使中國健康地屹立在世界的東方。
山石
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