文化也需要靈魂

文化也需要靈魂　　

楊景水　　

改革開放以來，隨著商業(yè)大潮的涌動，飲食文化、茶文化、服飾文化、旅游文化，等等，被商品所裹挾，鼓動著人們的消費熱情，把大把大把的鈔票揣進(jìn)了商家的腰包。然而，這些“文化”的“成本”，與商家獲得的利潤是不是匹配，曾引來不少的質(zhì)疑，“文化不是筐”的呼聲，成為貨真價實的文化，曾登上了報刊文學(xué)版面的殿堂。　　

近日讀報，見2010年5月6日《參考消息》“中國大地”版，以《名人故里爭奪戰(zhàn)越來越低俗》為題，轉(zhuǎn)載了香港《南華早報》網(wǎng)站、《東方日報》兩家媒體的同一新聞，說山東臨清市，甚至安徽黃山市也與山東陽谷縣爭當(dāng)西門慶故里，“這3個地方的政府不惜花費巨資”“以吸引游客”。“陽谷縣政府投資3470萬元修建了占地兩公頃的‘獅子樓’旅游城，并在此上演西門慶的故事。”　　

西門慶何許人也？古典名著《水滸傳》、《金瓶梅》的描述已明白無誤地告訴人們，他不過是一個名震一方的惡霸、淫賊、奸商！他與潘金蓮的故事放在《水滸傳》里，作為一個反面人物作陪襯，還有它的警示意義，但如今被當(dāng)成主角大演特演，將會怎樣呢？難道這不是對社會的一種精神污染嗎？　　

把“名人故里”作為旅游資源適度開發(fā)，固然無可非議，但要看他是什么樣的名人？開發(fā)旅游不能只是為了GDP，就像不能以犧牲生態(tài)環(huán)境而發(fā)展經(jīng)濟一樣，不顧對社會的精神污染而把反面人物做為名人讓人們來觀賞，給邪惡、腐朽、丑陋貼上文化的標(biāo)簽，即使不想美化，但客觀上是在宣揚，使丑者不丑，不也是一種美化嗎？　　

發(fā)展經(jīng)濟，需要正確的指導(dǎo)思想，旅游需要靈魂，文化也需要靈魂！　　

                          2010,6,6,