自從提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)和白貓黑貓抓住老貓就是好貓的理論后，理想主義、捍衛(wèi)真理、堅(jiān)持原則在中國(guó)就是一種愚蠢、另類和自我孤立。更多的人是選擇獨(dú)悅其心的小農(nóng)思想的享受主義，只關(guān)心掙錢、吃喝嫖賭，舒服一秒是一秒，整個(gè)民族由鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后被激發(fā)出來(lái)的愛(ài)國(guó)激情已經(jīng)完全退潮，中華民族重新進(jìn)入散沙狀態(tài)。
肥而大的羊們仿佛覺(jué)得世界已經(jīng)安全，因?yàn)橛辛撕宋淦鳎l(shuí)也不敢妄動(dòng)，可以安心地低頭吃草、抬頭交配。然而時(shí)代的發(fā)展，熱戰(zhàn)已經(jīng)不再是第一選項(xiàng)，冷戰(zhàn)也已經(jīng)被冷落到只針對(duì)少數(shù)個(gè)別小國(guó)。大國(guó)角力，采取的是不戰(zhàn)而屈人之兵，屈的辦法就是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)、思想戰(zhàn)和內(nèi)部瓦解戰(zhàn)。
中國(guó)正在陷入經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的絞殺之中，武器就是國(guó)際市場(chǎng)的提供與拒絕、就業(yè)壓力的釋放與壓制、共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的巔覆與執(zhí)政基礎(chǔ)的拆除、針對(duì)官僚精英集團(tuán)的拉攏與收賣。國(guó)家和民族已經(jīng)進(jìn)入新一場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，不過(guò)這次的武器不是世界痛恨的鴉片而是以金錢為代表的私欲的極端放縱，大量地允許中國(guó)貪官及其子女居留，本身就是一種對(duì)腐敗的縱容和對(duì)官僚集團(tuán)的綁架。目的是為了從領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)上巔覆，這是最省力最快捷的一招。
有位網(wǎng)友說(shuō)過(guò)，我們要寫，我們要讓大家知道有人在關(guān)注著，有人在思考著，要通過(guò)我們，把人民群眾真正之所思所想表達(dá)出來(lái)，讓他們知道。因此，我們只有深入工農(nóng)，深入實(shí)踐，掌握了解人民群眾在說(shuō)什么想什么干什么，把這些東西通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)出來(lái)，讓他們知道。歷史是人民創(chuàng)造的，任何權(quán)力既得者，脫離群眾最終將被群眾所拋棄。任何權(quán)力待得者，只有順應(yīng)群眾的意愿，滿足群眾的要求，他才能在實(shí)現(xiàn)自身理想的過(guò)程中推動(dòng)歷史的發(fā)展，個(gè)人的努力方向只有與人民群眾的愿意高度一致時(shí)，他才能光榮、偉大和正確。
我們，作為中國(guó)一群有良心的小知識(shí)分子，我們的責(zé)任就是通過(guò)我們的寫作，文以載道，為生民傳心聲、為天地立公心、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平！！
所以，我們要關(guān)注的，就是那些被侮辱被損害的生民的民生，我們要把他們的悲慘遭遇寫出來(lái)，讓大家關(guān)注，尋求解決的辦法。
我們要堅(jiān)持的，就是公心，而不是私心。我們寫貼，不是為了虛幻的網(wǎng)絡(luò)名譽(yù)，而是對(duì)真理的捍衛(wèi)，對(duì)道義的承擔(dān)。所以如果我們的觀點(diǎn)、立場(chǎng)錯(cuò)了，要允許別人批評(píng)而不能認(rèn)為是別人有意地糾纏。當(dāng)然同志間的批評(píng)必須人出于善意，從幫助的觀點(diǎn)辯論的態(tài)度出發(fā)，而不是擺架子以勢(shì)壓人甚至是有意歪曲的攻擊。原則性的東西，即使是大道理，也得講清楚，否則一切都沒(méi)有意義。
我們要繼承的，就是往圣的絕學(xué)，由中華民族始祖悟道并口傳心授立地畫二儀四象八卦十干十二支一脈傳下來(lái)的天人合一心法，道在地為理，理入世為法，法如心為禮。道即“大道之行，天下為公”“損有余以補(bǔ)不足”，就是“克已復(fù)理”、“中心如心”的一心貫之的“忠恕”“中庸”的“心學(xué)”傳統(tǒng)，就是改造自我使自己的認(rèn)識(shí)無(wú)限貼近真理從而改造自然的毛澤東同志的理論與實(shí)際相結(jié)合“修齊治平”“知行合一”的道統(tǒng)。
我們所期盼的，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷完善社會(huì)主義制度，使最大多數(shù)的人民享受到國(guó)家現(xiàn)代化的成果，實(shí)現(xiàn)全民的共同富裕，在這個(gè)基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
通過(guò)六十年正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：
破除資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，最大限度地限制剝削，全面地推行社會(huì)主義公有制，才能保障分配的最大程度上的公平性，才能避免“酒肉臭凍死骨”的浪費(fèi)，才能使最多數(shù)的中國(guó)人民享受到國(guó)家現(xiàn)代化的成果。
建立社會(huì)主義大民主，讓每一名群眾不受約束不受限制地發(fā)表自己的意見(jiàn)，監(jiān)督黨和政府的一切領(lǐng)導(dǎo)人員-----因?yàn)樗麄冏鳛楣娙宋铮瑐€(gè)人的隱私權(quán)應(yīng)當(dāng)要壓縮到最小，所以必須要接受最徹底的人民民主監(jiān)督----才能做到人人起來(lái)負(fù)責(zé)、人人不敢松懈，我們才能走出一條民主新路，避免人亡政息的歷史周期率。
而實(shí)現(xiàn)這一偉大歷史任務(wù)，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下有序進(jìn)行才能成功。為著更好地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨就必須要保持自己無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，黨的政策路線偏離了這個(gè)性質(zhì)，我們就要批評(píng)指出，捍衛(wèi)正確的東西。相信我們黨7600萬(wàn)黨員中，一定有一批忠于共產(chǎn)主義事業(yè)的成員，相信通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，使越來(lái)越多的黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，認(rèn)識(shí)到什么是真理什么是謬誤，當(dāng)有這種共識(shí)的黨員數(shù)量達(dá)到一定規(guī)模時(shí)，量變就能引起質(zhì)變，我們黨就一定能夠使出現(xiàn)失誤的改革回到正確的路線上來(lái)。因此我們只能督促黨改正錯(cuò)誤而不能脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)或另立山頭。
真理性的認(rèn)識(shí)，一經(jīng)社會(huì)實(shí)踐的驗(yàn)證，證明認(rèn)識(shí)為真理，就應(yīng)當(dāng)捍衛(wèi)和堅(jiān)持，不能機(jī)會(huì)主義地根本一時(shí)的需要去修正它。革命的妥協(xié)只是步驟上方法上的讓步而絕對(duì)不是原則上的修正或方向上的改變。在真理面前，沒(méi)有什么權(quán)威，沒(méi)有什么一貫正確，所以該批評(píng)的必須批評(píng)，一團(tuán)和氣、你好我好大家好、你寫你的我寫我的互不干涉，也是自由主義的一種表現(xiàn)。
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