“非誠(chéng)勿擾”走紅的幕后推手
江蘇衛(wèi)視非誠(chéng)勿擾在短短時(shí)間紅遍大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外。其真正原因除了編導(dǎo)、男女嘉賓及二光頭的優(yōu)質(zhì)表現(xiàn)之外，其實(shí)有著深刻的社會(huì)背景。
一、誠(chéng)是社會(huì)的永恒追求
情感歷來(lái)是人類社會(huì)永不磨滅的主題，愛(ài)情的至誠(chéng)更是人類至高無(wú)上的情感追求：所以有生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；所以紅樓夢(mèng)引世人魂?duì)繅?mèng)縈；所以孟姜女、杜十娘成千古絕唱。非誠(chéng)勿擾以現(xiàn)代人真人秀的形式奉獻(xiàn)給當(dāng)今中國(guó)真情流露、真誠(chéng)面對(duì)、情感碰撞；觸動(dòng)了真誠(chéng)難尋的中國(guó)社會(huì)最易被打動(dòng)的神經(jīng)——“誠(chéng)”動(dòng)天下。
所以湖南衛(wèi)視的“今晚我們約會(huì)吧”雖先知先覺(jué)卻因流于膚淺的“誠(chéng)”度不夠而落敗，浙江衛(wèi)視“為愛(ài)向前沖”重于形式的“誠(chéng)”度不夠而邯鄲學(xué)步。
當(dāng)國(guó)人在追尋“羅馬假日”、“鐵達(dá)尼號(hào)”的真情夢(mèng)圓時(shí)，非誠(chéng)勿擾節(jié)目中讓孟非流淚的真情相擁也觸動(dòng)了大眾內(nèi)心，——馬克思燕妮似乎已很久遠(yuǎn)，可這里仍然可以堅(jiān)定人們對(duì)真愛(ài)回歸的現(xiàn)實(shí)。
人們對(duì)“精誠(chéng)所至金石為開(kāi)”重新開(kāi)始找到信賴的依據(jù)。于是非誠(chéng)勿擾重新?tīng)縿?dòng)了人們?cè)谡嬲\(chéng)難尋的現(xiàn)實(shí)迷茫中那似乎還飄忽可依的希冀。
二、正視、反思——透過(guò)情感、婚姻觀對(duì)社會(huì)整體價(jià)值觀的正視，對(duì)扭曲價(jià)值觀的反思大潮的及時(shí)撲捉，順應(yīng)了時(shí)代新一輪社會(huì)大潮的璞玉重現(xiàn)訴求
非誠(chéng)勿擾點(diǎn)撥著國(guó)人內(nèi)心，并非單單一個(gè)情字。馬諾駱磊的碰撞、朱真芳等女賓的非理性張揚(yáng)與男嘉賓“別把無(wú)知當(dāng)個(gè)性”的對(duì)峙等一系列愛(ài)情觀、婚姻觀、價(jià)值觀在人生大舞臺(tái)于非誠(chéng)勿擾的真實(shí)濃縮，把原社會(huì)海底的暗涌浮出為可視的波浪——人們不再只是可以偷偷地暗示什么了，人們希望正視的觀念被非誠(chéng)勿擾順應(yīng)時(shí)勢(shì)地拋到了前臺(tái)。
璞玉總是要被擦亮的。鄧玉嬌案國(guó)人正視了、鞍鋼事件國(guó)人正視了、十三連跳國(guó)人正視了、上海倒樓被正視了、杭州飆車被正視了、地產(chǎn)價(jià)格被正視了、袁騰飛現(xiàn)象被正視了。。。。。。正視之后必然就是反思。
可有哪一樁事件可以被成為“連續(xù)劇”“系列劇”地而且不會(huì)成為敏感“詞匯”地進(jìn)行正視，而可以讓國(guó)人持續(xù)性地反思呢？
非誠(chéng)勿擾的點(diǎn)撥用人類必經(jīng)而通俗的話題：情感、婚姻的延續(xù)和變換，長(zhǎng)線地觸動(dòng)了國(guó)人價(jià)值觀的敏感神經(jīng)。
當(dāng)今國(guó)人的反思情結(jié)透過(guò)情感婚姻價(jià)值觀在這里找到了無(wú)縫對(duì)接。所以，非誠(chéng)勿擾有了最廣泛的國(guó)民土壤。
“非誠(chéng)勿擾”的編導(dǎo)和組織主持者們也許并沒(méi)有想到，可因?yàn)樗麄兊恼嬲\(chéng)、正直、善良、智慧和直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)的勇敢——他們做到了。非誠(chéng)勿擾的整個(gè)團(tuán)隊(duì)確實(shí)值得稱道。
三、中國(guó)社會(huì)將從正劇、到肥皂劇的玩世不恭式的沒(méi)落重新回歸機(jī)智的理性進(jìn)取
非誠(chéng)勿擾成功的真正幕后推手是真善美文化訴求對(duì)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的真正順應(yīng)——這應(yīng)驗(yàn)了一句老話：人類前進(jìn)的步伐不可阻擋。時(shí)代大潮的暗涌必定要浮出水面成為驚濤駭浪。
非誠(chéng)勿擾走紅、蝸居受捧、大秦帝國(guó)等優(yōu)質(zhì)節(jié)目深入人心，三國(guó)演義反復(fù)演示所呈現(xiàn)給無(wú)論80后、90后對(duì)劉備道義、曹操權(quán)術(shù)、孫堅(jiān)自保的當(dāng)今正義、官宦、商旅的正視也必將得出是非曲直。
非誠(chéng)勿擾的崛起——是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)重新走向成熟的開(kāi)始，也是湖南衛(wèi)視快樂(lè)大本營(yíng)、趙本山類膚淺粗俗類文化時(shí)代沒(méi)落喪鐘的敲響。
文化趨勢(shì)引領(lǐng)社會(huì)整體走向。大眾文化走入正軌是中國(guó)社會(huì)整體回歸正直、回歸真善美的啟航。
希望當(dāng)今中國(guó)多一些這樣的“非誠(chéng)勿擾”！
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