袁騰飛橫行，若國有難，誰還與戰(zhàn)？

記得王樹增的“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)”一書中轉(zhuǎn)載過一個(gè)凄美的故事。說的是十六歲的北京姑娘曉燕，這是個(gè)非常可愛的姑娘，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)協(xié)定簽字的前一天，曉燕正在演出，美軍的飛機(jī)來了，朝鮮的鄉(xiāng)親們嚇得四下亂跑，她邊喊著鄉(xiāng)親們進(jìn)防空洞，邊解下自己紅圍脖，向著空地跑去。她成了美軍飛機(jī)攻擊的目標(biāo)，最后，她的紅圍脖飄向了空中，她犧牲了。　　

志愿軍戰(zhàn)士羅盛教，在平安南道成川郡石田里為搶救朝鮮落水兒童而在1952年1月2日犧牲。　　

志愿軍戰(zhàn)士邱少云，在一次執(zhí)行潛伏任務(wù)時(shí),不幸被敵人燃燒彈擊中,全身被火焰燃燒，但邱少云為了不暴露目標(biāo),影響整體戰(zhàn)斗部署,始終趴在火中,紋絲不動(dòng)。　　

志愿軍戰(zhàn)士楊根思，在扼守下碣隅里外圍某高地時(shí)，戰(zhàn)斗到最后一人，最后抱起炸藥包，與敵人同歸于盡。　　

歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士很多，犧牲的時(shí)間、地點(diǎn)、方式也各有不同。但他（她）們都是在一個(gè)地方犧牲，那就是戰(zhàn)地。志愿軍戰(zhàn)士毛岸英同樣也是犧牲在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)地。　　

我們應(yīng)該觀察到，美國自越戰(zhàn)到現(xiàn)在的伊拉克、阿富汗的所謂反恐戰(zhàn)爭(zhēng)，都有不少民眾舉行反戰(zhàn)活動(dòng)，但是，我們誰聽說過他們?nèi)フu謗、污蔑、攻擊哪一個(gè)犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士？　　

現(xiàn)在據(jù)說我們國家言論自由了，人們對(duì)每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解、詮釋，甚至負(fù)面的評(píng)價(jià)都可以了。不是有人號(hào)稱美國和西方比我們更民主嗎？你見過他們的民眾或者媒體去指責(zé)哪一個(gè)犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士？我們最近可是比他們“民主”的多了。既可以非議一場(chǎng)國家行為，又可以誹謗、詆毀一個(gè)犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士。　　

近幾年，隨著朝鮮半島的核談判，評(píng)價(jià)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)得失的越來越多，除了傳統(tǒng)的，又有了新潮的評(píng)論，有“陰謀說、中計(jì)論、不值得”等。我們先不去評(píng)論這些評(píng)論的水平高低，現(xiàn)想想最近美、俄兩國就部署在捷克、波蘭的反導(dǎo)之爭(zhēng)，俄羅斯與北約的東擴(kuò)之爭(zhēng)。不行，再往遠(yuǎn)在63年的加勒比海那一次差點(diǎn)爆發(fā)核大戰(zhàn)的那次危機(jī)，不就是古巴要弄幾個(gè)導(dǎo)彈嘛，美國至于那么緊張？這些都是為什么？說白了，不就是兩個(gè)大國要有自己的戰(zhàn)略緩沖帶嗎？　　

中國是不是大國？應(yīng)不應(yīng)該有自己的戰(zhàn)略緩沖帶？何況自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我們這么大的國家，不是被幾千海盜敲打，就是被幾萬強(qiáng)盜屠殺，今天割割地，明天賠點(diǎn)錢，消停的日子能有幾天？個(gè)人認(rèn)為：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是一百多年來“御敵國門之外”的戰(zhàn)爭(zhēng)，是真正站起來的國家、民族、人民的所進(jìn)行的正義之戰(zhàn)，是現(xiàn)代大國之所為。為嘛不能理直氣壯地歌頌?zāi)兀?953年7月28日上午9點(diǎn)30分,中國人民志愿軍總司令彭德懷在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。彭德懷在簽完字后,也留下了一句令舉世華人為之一振的名言：帝國主義在東方架起幾門大炮就可以征服一個(gè)國家一個(gè)民族的歷史一去不復(fù)返了！！！

現(xiàn)在我們的教育越來越有意思了，除了大家指責(zé)的“亂收費(fèi)、上不起學(xué)"以外，專家和學(xué)者們也在不斷煞費(fèi)苦心地“解讀”著與民眾總是不同的歷史和歷史人物。千百年來傳誦的民族英雄岳飛，成了阻礙民族融合的罪人；忠勇報(bào)國的楊家將，尤其是楊門女將，只是傳說。　　

紅杏出墻、謀害親夫的潘金蓮，成了什么沖破封建枷鎖的代表等等奇談怪論、不一而足。　　

怎么了？我們這個(gè)時(shí)代怎么了?我們那個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部讓住房、讓調(diào)資的組織哪兒去了？我們那個(gè)令世人稱道的“拾金不昧”的東方禮儀古國哪里去了?我們?cè)?jīng)的安居樂業(yè)哪去了？難道這些與我們特別是以來的方針、政策、教育、輿論導(dǎo)向沒有絲毫的關(guān)系嗎？　　

前些年在陳志彬、孫曉合著的“冰點(diǎn)下的對(duì)峙”一書中，曾看到有關(guān)珍寶島英雄陳紹光和陳紹光母親的故事。在陳紹光珍寶島犧牲后，遠(yuǎn)在四川的陳母，帶著二兒子陳紹亮在祭奠完英雄后，把十八歲的二兒子陳紹亮留在部隊(duì)，后陳紹亮在搶修國防公路的緊張施工中，又不幸犧牲。陳媽媽又帶著快十五歲的三兒子陳紹強(qiáng)來到了部隊(duì)，在肖全夫司令員的多番勸說下，仍毅然將陳紹強(qiáng)留在部隊(duì)。臨別時(shí)，陳媽媽禁不住流下熱淚，肖全夫?qū)④妱竦溃?陳媽媽，您的心情我可以理解，您的兩個(gè)兒子都獻(xiàn)給了國家了，小強(qiáng)還是跟您回去吧。”陳媽媽卻是這樣回答肖將軍的，“肖司令，你想錯(cuò)了，我不是為死在這兒的兩個(gè)兒子流淚。我是想，這是我最后一個(gè)兒子了，再?zèng)]有兒子往前線送了。”。　　

陳媽媽往前線送三子參軍的事情，像自古以來，民眾們對(duì)保家衛(wèi)國、抵御任何外族侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)積極支持和參與。像千百年來，人們口口相傳的忠勇岳武穆，替父從軍萬里赴戎機(jī)的花木蘭和抵御外寇的楊家將，包括楊門女將。也是黃繼光、楊根思、羅盛教、邱少云，毛岸英等等犧牲在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的烈士們的真實(shí)寫照。他們沒有什么專家學(xué)者那么多對(duì)歷史的“仔細(xì)研究”，可支撐他們的是中華民族生生不息、為國為民慷慨赴義的信念，和那種流淌在身體中的英勇不屈的血液。　　

邱少云、毛岸英等多少中國人民志愿軍的烈士們倒在美帝的槍口和燃燒彈下，我們現(xiàn)在說，毛岸英若是什么“壁爐烤鴨”，那同樣犧牲在燃燒彈下的邱少云是嗎？那還有許多倒在敵人燃燒彈下的烈士們都是嗎？　　

我們?nèi)绻斡蛇@種詆毀先烈的言語漫延，任由各種辱罵先烈的言論存在，任由各種肖小猖獗，不僅會(huì)使直士側(cè)目，義士憤慨；更會(huì)使民心所亂，軍心所寒！我不禁要問一聲：“若國有難，誰還與戰(zhàn)？”！！！　　

我們還是不要忘了“司馬法”中的，是故殺人安人，殺之可也；攻其國，愛其民，攻之可也；以戰(zhàn)止戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。故國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。　　

還是讓我們謳歌那些為國獻(xiàn)身的英雄們吧，他們就是最可愛的人！！！　　

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