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攸關(guān)主權(quán)和未來的問題與“延續(xù)仇恨”無關(guān)

渡癡禪師 · 2010-05-31 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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攸關(guān)主權(quán)和未來的問題與“延續(xù)仇恨”無關(guān)

  “絕不延續(xù)仇恨”,我相信是在對(duì)日本的右翼集團(tuán)喊話。因?yàn)閷?duì)于中國來說,從來都不存在所謂的“延續(xù)仇恨”問題,中國現(xiàn)階段所關(guān)注的問題也沒有那一樣與“仇恨”有關(guān)。

  不可否認(rèn),中日歷史上曾經(jīng)存在過仇恨,這種仇恨從明朝倭寇橫行的時(shí)候就已經(jīng)開始了,日寇燒殺奸掠,犯下了一樁又一樁的罪行,也制造了一波又一波的仇恨,在七七事變之后,日本軍國主義分子制造中日仇恨的行為達(dá)到頂峰。隨著二戰(zhàn)的結(jié)束,隨著天皇宣布投降,日本右翼的這種瘋狂行為總算告一段落。

  中華民族是一個(gè)善于“遺忘”的民族,這點(diǎn)既讓我“自豪”,也讓我悲哀,自豪的是我們的民族總是這么心胸“博大”,如海一般容納百川;悲哀的是這么“寬容”的一個(gè)民族卻總是被那些“狹隘”的國家給逼到生死邊緣。自宋朝之后,中華民族“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的民族精神就被閹割了,取而代之的是禮教的“存天理,滅人欲”,而“天理”的具體體現(xiàn)就是“三綱五常”,由于世界只剩下了“天理”,所以人們也只能圍繞著“天理”展開自己的生活,于是,人成了“天理”的奴仆。蒙古鐵騎橫掃中原,于是元朝可汗成了“天理”的象征,于是大宋的歷史被子民們“遺忘”;女真人的弓馬天下無敵,于是中華民族“男人們”就拖了三百年的辮子,何曾有過“延續(xù)仇恨”的意識(shí)?老僧縱觀宋朝之后的這七百多年的歷史,痛心疾首的是“這個(gè)民族怎么這么不長記性!”,要是我們族人中真有那么一些人“延續(xù)仇恨”,那老僧得感謝老天保佑我中華民族,可惜,這不是現(xiàn)實(shí)。中國是世界上歷史延續(xù)最長的國家,所以也是最不珍惜自己歷史的國家,中國只有袁騰飛這樣的【歷史老師】,只有有“日本滅了中國,那我們就是五十七個(gè)民族”這樣的言論,中國社會(huì)何曾有過“延續(xù)仇恨”的問題?

  與我們對(duì)照,日本右翼倒確確實(shí)實(shí)的在“延續(xù)仇恨”。他們將當(dāng)年那些【制造仇恨的人】高高供起,并且有總理以公職身份參拜,這什么態(tài)度呢?這不就是“延續(xù)仇恨”的態(tài)度嗎?所以,“絕不延續(xù)仇恨”,我相信是對(duì)日本右翼說這句話的,告誡他們要吸取歷史教訓(xùn),別將“制造中日仇恨的人”供奉在神社里。

  另外,中日之間的問題,主要無非是兩個(gè),一個(gè)是東海問題,這事關(guān)中國領(lǐng)土完整,無論是釣魚島還是東海油田,都完完全全的屬于中國,這點(diǎn)毫無意義也沒必要談判,跟什么“延續(xù)仇恨”問題更是八桿子打不著。而日本在中國的領(lǐng)海制造人工小島(沖之鳥礁),這種行為是不被允許的,溫家寶先生倒是應(yīng)該清晰明白的表明他的態(tài)度。中日之間的第二個(gè)主要問題就是歷史問題,如溫家寶先生所言,這個(gè)問題的核心就是日本右翼不放棄“延續(xù)仇恨”,始終沒有一個(gè)正確的態(tài)度。中國不需要什么,中國只需要一個(gè)真誠的道歉,如同德國總理當(dāng)年那樣的道歉。只有正面歷史,才可以超越歷史,問題是日本卻總是無法正確面對(duì)他們過去的歷史,用各種措辭、各種理由回避對(duì)歷史的反思。這也正是歷史無法前進(jìn)的原因。所以,中國要求日本就歷史進(jìn)行反思,并不是為了“延續(xù)仇恨”,恰恰相反,是為了超越歷史仇恨,讓我們揭開中日關(guān)系之間那痛苦的一頁。遺憾的是日本右翼無法面對(duì)他們的歷史,他們的痛其實(shí)我也能理解,對(duì)于一個(gè)每天面對(duì)占領(lǐng)軍的國家,占領(lǐng)軍搬遷軍營還得自己趕緊掏錢雙手奉上的國家,要承認(rèn)現(xiàn)實(shí)是很痛苦的,為了避免承認(rèn)現(xiàn)實(shí),唯一的方法就是否認(rèn)歷史,只要?dú)v史上他們不曾失敗,似乎美軍的占領(lǐng)就只是他們的權(quán)宜之計(jì),他們可以通過這些想象麻痹自己。

  亞洲要成為亞洲人的亞洲,日本要擺脫美國的占領(lǐng),這些都需要中日合作。但中日合作的前提是必須給歷史定位,這涉及到道義、是非的標(biāo)準(zhǔn)問題,沒有絲毫模糊的空間,錯(cuò)了就是錯(cuò)了,曾經(jīng)做錯(cuò)了,道個(gè)歉,采取措施預(yù)防今后再發(fā)生同樣的事情,那么這就有了合作的基礎(chǔ)。如果總是巧言令色,含糊其辭,只是得不到對(duì)方信任的。所以,呼吁日本右翼“絕不延續(xù)仇恨”,這是為中日兩國人民開拓未來的奠定基石,老僧表示支持。

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