人的等級(jí)制是奴隸社會(huì)的遺毒。我本人大學(xué)畢業(yè)后，很快就跳出了體制，受行政級(jí)別約束和影響較少。但十多年體制外的工作，還是讓我體會(huì)了人的等級(jí)的負(fù)面作用。我以老實(shí)、樸實(shí)自居，常自稱幾十年沒講過(guò)一句假話，認(rèn)為自己還擁有一顆赤子之心，但最近我突然發(fā)現(xiàn)了自己奴性的一面，感到震驚--原來(lái)我也感染了奴性的病毒。我是親身體會(huì)了等級(jí)、權(quán)力對(duì)智力的禁錮，切身感受的認(rèn)為具有創(chuàng)新實(shí)力的人和具有民族責(zé)任感的人一定是內(nèi)心樸實(shí)的人，是完全具有（不是部分具有）科學(xué)精神的人，是完全具有(不是部分具有)民主精神的人。人的等級(jí)制禁錮著社會(huì)智力和創(chuàng)新力。
人的等級(jí)制我感受到它有一種人的依附感，讓我想起人的依附關(guān)系是奴隸制的產(chǎn)物，所以設(shè)想人的等級(jí)制是奴隸制的核心內(nèi)涵，也是奴隸制遺留至今的社會(huì)病毒。
我國(guó)的等級(jí)制（奴隸制）在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期應(yīng)該已經(jīng)式微，才有百家爭(zhēng)鳴的產(chǎn)生，出了諸子百家。孔子的禮教、克己復(fù)禮、君君、臣臣、父父、子子等包含了等級(jí)制的內(nèi)核。老子和墨子的思想沒有等級(jí)制，完全是平等思想和科學(xué)思想。到秦朝建立封建制度，秦皇焚書、坑儒，應(yīng)該是對(duì)著奴隸制的內(nèi)核—人的等級(jí)制去的。秦國(guó)的強(qiáng)大應(yīng)該是廢除等級(jí)制建立法制社會(huì)的結(jié)果。秦朝建立的封建管理制度是一種類似現(xiàn)代企業(yè)管理制度的一種先進(jìn)的社會(huì)管理制度。秦朝的人的等級(jí)制思想必然已趨弱，才會(huì)有王、侯、將、相寧有種乎的呼聲。到西漢，采用黃老思想進(jìn)行管理，因老子思想中平等、自然的思想是內(nèi)核。西漢采用分封制，易出諸侯（軍閥）勢(shì)力，所以西漢就出了問(wèn)題。到漢武時(shí)期，董仲舒開錯(cuò)藥方，提出了采用罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的建議，實(shí)際復(fù)辟了人的等級(jí)制，又搞了跪拜的禮節(jié)。從此在封建制度中，嵌入了奴隸制的內(nèi)核—人的等級(jí)制，穩(wěn)定了或禁錮了我國(guó)封建制度2000年之久。
我國(guó)原始社會(huì)有200萬(wàn)年，超級(jí)穩(wěn)定。原始社會(huì)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的無(wú)字天書易經(jīng)，是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的核心文化力量，在后來(lái)每個(gè)朝代都在其作用。奴隸社會(huì)2500年，也極其穩(wěn)定，想來(lái)與人的等級(jí)制有很大關(guān)系。我國(guó)封建社會(huì)制度中如果沒有鑲?cè)肴说牡燃?jí)制，恐怕早已進(jìn)入資本主義社會(huì)了。到資本社會(huì)追求效率、追求財(cái)富，追求平等、博愛的思想，反對(duì)不平等，反對(duì)等級(jí)制，才能充分挖掘社會(huì)創(chuàng)新力，創(chuàng)造大量社會(huì)財(cái)富。
批孔和打倒孔家店的運(yùn)動(dòng)都沒有撼動(dòng)孔子的地位，是因?yàn)椋燃?jí)制是奴隸制的內(nèi)核，不是孔子的自己的東西，而孔子自己的文化，是繼承了易經(jīng)的先進(jìn)文化，應(yīng)用于社會(huì)生活和管理，只是他沒有去除奴隸的等級(jí)制，而把它作為禮的核心部分，繼承、傳播下去。人的等級(jí)制后來(lái)一直被統(tǒng)治者（潛意識(shí)有奴隸主心態(tài)的）自覺或不自覺地在使用。
在政府或經(jīng)濟(jì)實(shí)體的管理上應(yīng)該建立崗位制，應(yīng)廢除行政的級(jí)別，剔出我們身上的登記制病毒或奴性病毒。可設(shè)立管理、業(yè)務(wù)或技術(shù)技能等級(jí)，用于評(píng)判人適應(yīng)崗位的水平，但不隨人走，只是管理體制。人離崗后，就是白人一個(gè)，沒有了各種崗位技術(shù)等級(jí)和崗位等級(jí)光環(huán)，既不再使用人的等級(jí)制。
平等是民主的基礎(chǔ)，在等級(jí)社會(huì)中都是不平等，不可能產(chǎn)生良好的民主。等級(jí)社會(huì)是至上而下的社會(huì)，上級(jí)禁錮下級(jí)的思想，創(chuàng)新既是叛逆和反抗，成本代價(jià)太高，且不為常人理解，視為另類，這樣的社會(huì)不可能有大量思想火花產(chǎn)生。等級(jí)社會(huì)禁錮了大部分管理的創(chuàng)新、理論的創(chuàng)新、科學(xué)的創(chuàng)新、技術(shù)的創(chuàng)新、業(yè)務(wù)的創(chuàng)新，使這個(gè)社會(huì)無(wú)法和諧，無(wú)法幸福，沒有競(jìng)爭(zhēng)力。
民主的含義一直沒有確切的定義，我的體會(huì)是，如果民主是個(gè)高樓，平等就是地基，選舉就是外墻，創(chuàng)新是樓板，集中民志是框架，匯聚民智是隔墻，民意調(diào)研是管道，民意溝通是裝潢。沒有平等的地基，民主大廈是蓋不高的。
2010-5-31
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