藏族佛祖--毛主席
明天是五一勞動節，讓我們共同紀念勞動人民的保護神毛主席。
有人說這是個人崇拜，我說這不是個人崇拜，這是對共產主義覺悟者的崇拜，是對社會主義勞動群眾當家作主的崇拜，是對真理、公平、正義的崇拜，是對拯救人類社會的崇拜，是對勞動群眾和弱勢群體的保護，也是對人類未來發展前途的保護。再不搞這樣的崇拜，校園暴力恐怖事件還會上演，社會將徹底無可救藥。配備保安和先進武器，槍決精神病患者，只能是治標，只有信仰毛主席才是治本。
憑什么只允許美國人信仰上帝，日本人信仰天皇，黑社會信仰關公，貪官污吏和漢奸信仰財神，政府和官僚信仰孔子，就是不允許勞動群眾信仰自己的領袖、自己的保護神？為什么非要把窮人最后的一點精神寄托也要殘酷摧毀？
當窮人和弱者沒有任何信仰和精神家園時，他們只能因精神崩潰而報復社會。從連續發生四起校園恐怖砍殺案來看，我相信錢學森的一句話：丟掉毛澤東思想，中國必亡。在此筆者鄭重告知高高在上的貪官污吏和反毛精英，為了你們自己的孩子不被砍殺，就不要再阻止勞動群眾和弱勢群體信仰毛主席了，給他們留一點精神的家園吧。
布周大爺最珍貴的物品
http://v.ku6.com/show/GHFOyQbtVdIsjMeD.html
http://news.cctv.com/china/20100420/103761.shtml
青海玉樹地震后，在一片廢墟中，一位叫布周的藏族老大爺，總是守候在自家倒塌的房屋前，久久不肯離去。有時他也自己動手試著在廢墟上挖了又挖，但是挖不動。解放軍戰士以為這里有他的親人被掩埋了，就過來幫他挖，他說不是人，是一件非常珍貴的東西埋在下面了。戰士就幫他挖了好久，終于幫他找到了那件珍貴的物品。
你知道這物品是啥？它不是金銀財寶，也不是珍珠瑪瑙，更不是什么現代化的家用電器之類，而是一副神采奕奕的毛澤東主席繡像。細一打聽才知：原來老人是翻身農奴，為了感謝毛主席，在60年代請人手工繡制了這副毛主席像，并把它視為圣物，幾十年了一直掛在他床頭。新聞畫面上還看到，老人還收藏了好幾大盒的毛主席像章，記者采訪他，他說出了這樣平實樸素的話：沒有毛主席就沒有我們的幸福生活，所以我們非常熱愛毛主席。
看到這段新聞，我不知道那些斷章取義誣蔑毛主席的人心里會怎么想，于是，上網搜了一下，除了有一人分析說這是當年“造神”運動的后遺癥外，基本上都是肯定的聲音，說藏族同胞是真心真意熱愛毛主席的。因為在藏區，至今很多藏族同胞胸口還戴著毛主席像章，家里掛著毛主席畫像。無論時代如何發展，毛澤東在西藏人民的心目中依舊偉大。在這些藏民的頭腦里，毛主席是比在世的活佛還要偉大的神！如果資改派還堅持毛澤東思想的話，藏族同胞會跟藏獨、疆獨一條心嗎？會發生西藏和新疆的動亂嗎？
藏民們為啥有和全國大多數老百姓一樣的看法？我個人認為，最主要的還是因為只有毛澤東做到了全心全意為人民服務!
誰都知道：是毛澤東的共產黨政府給了西藏農奴們牛、羊和土地，并帶來了幸福的生活；也是毛澤東領導下的共產黨政府對西藏的主權有了強有力的控制，使西藏得到了前所未有的強大和穩定；是毛澤東的共產黨政府讓飛向“世界屋脊”的航線開通，使西藏加速了與內地融合的步伐；是毛澤東的共產黨政府讓川藏、青藏、新藏公路陸續開通，從此結束了西藏與世隔絕的歷史，內地的物資開始進入西藏，西藏人民的生活開始得到改善；是毛澤東的共產黨政府開始的民主改革，才真正使得西藏百萬農奴站起來了，讓以前最窮的西藏人享受到了政治上的平等，成為了真正的主人；也是毛澤東時代才“是西藏歷史上最好的時期之一，它使得西藏社會制度發生了根本性改變，西藏的生產建設、文化教育、科技衛生等事業都開始發展并有了長足進步。”（熱地評價民主改革后的西藏時說的此話）
在搜索中還看到：年輕時做農奴而受盡折磨的拉薩郊區78歲的農民洛桑說：“毛主席領導的人民解放軍是我們的大救星。許多村民家里都與我家一樣，神龕上供奉著毛澤東像并敬獻著哈達。”西藏自治區黨史研究學者車明懷說：“毛澤東和中國共產黨給西藏帶來了一個平等的時代，如果沒有西藏的和平解放與民主改革，社會最底層的農奴就不可能有今日的人身自由，而西藏的社會經濟發展也不會有今天這樣的變化。”
與父輩對毛澤東近似敬神的崇拜一樣，在新時代成長起來的藏族青年也崇拜這位偉人。剛從內地大學畢業的藏族姑娘美珍說她佩服毛澤東的智慧與才干，而在西藏某部隊當兵的藏族小伙子拉巴扎西則說自己最大的理想就是要成為一位像毛澤東這樣的軍事家。
藏民們對讓我們過上好日子的毛澤東都如此熱愛，可一些自以為是、不懷好意的精英們卻總是無限放大毛主席的個別缺點，甚至無中生有地進行誣蔑，上世紀八十年代還曾一度要全盤否定毛澤東，編造出許多謠言，最后鬧政治風波無法收拾了，才又將領袖抬了出來。王稼祥的夫人朱仲麗女士就承認說她當年寫的一些回憶錄有的部分是基于政治需要而虛構的，并強調說她寫的是紀實文學不是史實（網上可以查到）。試想，連和毛澤東有過接觸的人都“基于政治需要而虛構”，那些個嘩眾取寵的所謂紀實作家們寫的東西能有可信度嗎？現在，隨著時間的推移，一些歷史文獻的解密，人們獲知了許多真相，從而激起了廣大人民群眾更加熱切地懷念毛主席。我想問問那些無事生非、造謠誹謗的人，看到藏族老人將毛主席像視為圣物的新聞，你們不臉紅嗎？不感到羞愧嗎？既然你們覺得自己是頭腦清醒的，是理智的，那你們怎么不想一想廣大的勞動人民為啥都懷念毛主席？
懷念毛澤東的人，大多是由于不滿當今官員腐敗、貧富分化嚴重的社會現狀，從而懷念起那雖窮、卻窮得平等的毛澤東時代。因為毛澤東努力的方向是窮人打天下最終天下無窮人。讓好人坐江山，最終天下無壞人。做老百姓高興的事，為多數人服務。這自然也是共產黨的宗旨。可我們現在卻是資源和權力壟斷的人侵占了大多數人的利益。為了少部分人先富裕起來，大多數工人失去了工作，辛苦一年產下來的糧食售價卻追不上生產資料上漲的速度，就這樣度日如年的奉獻，換來的卻是社會上大小官員極度的腐敗墮落，而且是到了肆無忌憚地步。全心會意為人民服務這個黨的根本宗旨找不到了，貪官騎在人民頭上作威作福，連政協委員以個有建設性的發言都感冒，如此腐化墮落、脫離群眾，幾乎站到了人民的對立面，弄出“你是為黨說話還是為老百姓說話”的事件來，不然的話，為啥玉樹地震時官方喊出“和人民在一起”的口號？電視劇《解放》里蔣介石對蔣經國說的話：“不是共產黨打敗了我們，是我們國民黨自己的腐敗打敗了我們自己。”是多么的有教育意義啊！
網上搜索時看到毛主席1965年7月19日毛澤東對醫療衛生工作談話時，有一句話說得特別的好：要開放，給老百姓開放。不要怕得罪人。做什么事總要得罪人，看得罪的是什么人，高興的是什么人，老百姓高興就行了。
看看，“老百姓高興就行了”。這是毛澤東成為偉人的思想根本。打土豪，分田地。敢于得罪土豪劣紳，是讓老百姓高興；讓窮人不再給地主階級打工，拿起武器和維護有錢人的蔣家政權拼命，最終實現了耕者有其田、居者有其屋的夢想也是讓老百姓高興。葉劍英元帥曾說毛主席有兩大歷史功績，一是領導中國人民站起來，二是試圖通過一些革命方法清除腐敗。“流水不腐、戶樞不蠹”，他發動的文化革命不管后來怎么被人利用，但出發點都是以百姓的利益而謀動天下的，是怕領導干部經不起糖衣炮彈的腐蝕脫離人民群眾而發起的。歸根結底還是要讓老百姓高興，要不怎么說他是人民的大救星？怎么能讓有自己民族信仰的少數民族也視他為神？巴基斯坦前總理布托說，毛澤東的名字將永遠是窮人和被壓迫者的偉大而正義事業的同義語，是人類反對壓迫和剝削斗爭的光輝象征，是對殖民主義和帝國主義的勝利的標志！這是多么正確的評價啊！
藏族同胞始終堅持著自己清醒的判斷，自己挖不動、找不到心中的圣物，就知道去找毛主席親手締造的人民解放軍，而我們的人民子弟兵，不顧疲勞，不顧高原反應，連續用手挖，終于找到了這件珍貴的毛主席繡像，此行動正說明了毛澤東全心全意為人民服務思想教育出來的解放軍的偉大！說明了堅持毛澤東思想是多么的重要！
仔細品味一下“和人民在一起”這句口號吧，我們的執政者在此時此刻能喊出這樣的口號絕對不會是一時的心血來潮。切記：干群是魚和水的關系！
大家還是看看在毛澤東時代生活了20年的人，是怎么評價毛主席時代的吧！
我親身感受到的毛主席時代的根本特征：
第一，毛澤東時代是人心向上的時代。在毛主席領導下，中國人民有一個共同的理想：為建設社會主義、實現共產主義而奮斗！由于歷史的原因，那時的物質生活遠不如現在，但人們的精神是愉快的，追求是健康的，心境是向上的。以我的父親為例。父親是一個老實的農民，他經歷過新舊中國社會兩重天的鮮明對比。記得小時候，父親對我說過：還是毛主席好，共產黨好，社會主義好。父親對社會主義有一種樸素而深刻的感情，他認為，資本主義就是為私，為自己；而社會主義則是為公，為國家、為集體。有兩件事值得一提。一是父親在生產隊當飼養員的時候，寧可自己家里糧食短缺，他絕對不拿集體一斤飼料糧。二是20世紀70年代陽泉市從娘子關引水，路經我們村。父親支持國家建設，不讓自己的孩子拿工程上的一磚一瓦。這個工程竣工之后，村里不少人把公家的木材、鋼材等物資偷回自己家，惟獨父親沒有那樣做。在我結婚時，他花錢買木材給我做家具。這兩件事看似小事，卻反映了父親做人的品格。他的品格就是在毛澤東思想教育下形成的。
第二，毛澤東時代是人民群眾艱苦奮斗走向共同富裕的時代。眾所周知，人民群眾共同富裕，還是少數人富裕而多數人受窮，是社會主義與資本主義的本質區別之一。毛主席號召，以農業為基礎，以工業為主導，多快好省地建設社會主義。在農村，則是以糧為綱，農林牧副漁全面發展。中國人民為建設社會主義而自力更生，艱苦奮斗，流血流汗，無私奉獻。大寨精神，西溝精神，紅旗渠精神，鐵人精神，……這些精神正是中國人民建設社會主義奮斗精神的集中體現。在毛澤東時代，中國從一個一窮二白的落后國家，正在一步一步地走向人民共同富裕的社會主義現代化國家。沒有毛澤東時代人民艱苦勞動的積累，就沒有改革開放時代經濟社會的快速發展。
第三，毛澤東時代是官員廉潔的時代。毛主席是貪官污吏最大的克星，他發動的一切政治運動都不是為了個人權力，而是絕對不能讓共產黨官員形成一個官僚特權階級，形成一個既得利益集團，騎在人民頭上作威作福。在毛主席教育下，廣大干部牢記共產黨的惟一宗旨，牢記“兩個務必”，牢記“貪污和浪費是極大的犯罪”，總體上是廉潔奉公的。同時毛主席主張大鳴、大放、大辯論、大字報，主張罷工自由，讓人民群眾起來監督各級領導干部。因此，那時的黨風政風是清廉的。毛主席發明的適合中國國情的群眾運動式的民主政治方式，使共產黨的官員不敢貪！正如陳毅元帥所說：“手莫伸，伸手必被捉！”面對今日中國幾乎無官不貪的腐敗黑暗的罪惡現實，人們怎能不深切懷念毛澤東時代？
第四，毛澤東時代是社會和諧的時代。“其政悶悶，其民淳淳。”良好的黨風政風，引領整個社會風氣良好，社會和諧健康。所謂幾類分子，畢竟是極少數，而且并不像后來主流媒體宣傳的那樣，對極少數所謂出身不好的人“殘酷斗爭，無情打擊”。我的小學老師是富農成分，但是人民政府照樣安排他擔任公辦教師。他在文化大革命期間并沒有因為富農出身而受到任何打擊迫害。三中全會后，老師多次對我說，共產黨對我有恩，毛主席對我有恩。人不能沒有良心，我不能睜著眼睛說瞎話！在毛澤東時代，中國乃至人類歷史上從來沒有絕跡的“黃、賭、毒”被徹底消滅了，整個社會風氣是歷史上最好的時期。關于毛澤東時代社會和諧的具體事例可以舉出很多很多。
第五，毛澤東時代是社會保障讓人放心的時代。那個時代，絕不存在老百姓上不起學、看不起病、買不起房的問題。我讀高中時，家庭困難，學校一個月給我7元助學金，不交任何學雜費，基本不用家里花錢。我的母親身體不好，常年吃藥打針，村里的合作醫療全部管，不要家里一分錢。我們村里一戶無兒無女的“五保戶”，大隊把他們的生活全部包下來。盡管當時的社會保障水平不高，但是絕大多數中國老百姓沒有后顧之憂。
第六，毛澤東時代是中華民族真正走向偉大復興的時代。毛主席、黨中央完成了中國的獨立統一，成功地解決了民族問題，和平解放西藏、新疆等少數民族地區，各民族兄弟真誠地感謝共產黨，高呼毛主席萬歲！新中國的成立，社會主義制度的建立，是中華民族偉大復興的最重要的前提。在1975年初召開的四屆人大上，周總理莊嚴宣布：中國人民在毛主席為首的黨中央領導下，只用了短短25年時間，就建成了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系。在極端困難的國際國內形勢下，中國人民艱苦奮斗，完全依靠自己的力量搞成了“兩彈一星”，以和平共處五項原則與一切平等待我國家發展友好關系，贏得了廣大第三世界國家和發達國家人民的尊重，使新中國重返聯合國。以“兩彈一星”和重返聯合國為標志，從根本上確立了中國的大國地位，我中華民族的偉大復興奠定了堅實的基礎。
我以為，毛澤東時代是一個火紅的年代，是一個激情燃燒的年代，是一個社會公平正義的年代，是一個為中華民族偉大復興奠基的年代，是一個堅定不移地走社會主義道路的偉大的時代。當然，由于歷史的局限，那個時代也絕不是完美無缺的，但應該歷史地、唯物地、辯證地看問題。我強烈呼吁一切有良知的人們重新公正評價毛澤東時代，還毛澤東以清白，還毛澤東時代以公道！
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
