國(guó)家法則不是熱帶雨林的法則---我們的社會(huì)為什么需要政府？
付明泉
2010年4月26日
我們的社會(huì)為什么需要政府，古代封建社會(huì)包括以前，統(tǒng)治者用孔夫子的理論告訴民眾，那是因?yàn)槿好ビ廾粒仨毿枰吧现恰眮砉芾砻癖姡谑怯辛瞬菝瘢竺窈痛笕说恼f法。皇帝更是自稱“真龍?zhí)熳印薄Ｕf穿了，就是要表明自己不是人，是神仙，五臟六腑和普通人不同，當(dāng)然，那時(shí)他們還不能說自己是智慧高度發(fā)達(dá)的“外星人”，于是用了真龍?zhí)熳觼碚f，意思差不多吧。
等到資產(chǎn)階級(jí)民主革命風(fēng)起云涌，民智啟發(fā)起來后，龍的兒子的話不行了，普天之下莫非王土的話不中用了，于是有了“天賦人權(quán)，人人生而平等”的話。當(dāng)然，由于家庭出身，財(cái)產(chǎn)繼承，后天努力，智力差異，人生機(jī)遇，勤奮程度不同，人生還是不平等的。肯尼迪曾說，“人是不平等的，有人從沒出過國(guó)門，有人上了前線，...人生是不平等的。”
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們經(jīng)過短暫的無政府的狂熱后，任何國(guó)家依然需要政府的理念廣泛的被民眾接受。那么為什么需要呢？因?yàn)樾《灾梢跃S持社會(huì)的基本穩(wěn)定，遏制犯罪行為，通過限制膨脹的個(gè)體特權(quán)來保證大多數(shù)民眾享有基本的合法的權(quán)利。大而言之，可以代表一個(gè)國(guó)家對(duì)外防御和語話權(quán)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，維護(hù)大多數(shù)民眾同意通過的憲法的尊嚴(yán)，通過限制少數(shù)人的膨脹的特權(quán)，來保證大多數(shù)人民眾的基本權(quán)利，從而維持社會(huì)的基本和諧和穩(wěn)定。
然而，直到今天，很多特權(quán)階層和顯貴階層依然用古代封建上智下愚理論把政府看作是統(tǒng)治民眾的工具，全社會(huì)的無序和特權(quán)的權(quán)力膨脹似乎不是政府需要出面干預(yù)的，而全社會(huì)變成了一個(gè)非洲的草原，熱帶的雨林，一些顯貴更是大講“有能力是英雄，沒能力是狗熊”的動(dòng)物生存法則。似乎“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，和“強(qiáng)權(quán)掠奪”就是對(duì)的，似乎強(qiáng)拆民居，兼并土地，強(qiáng)制要求下崗就是對(duì)的，社會(huì)就是弱肉強(qiáng)食的，如果是這樣，那為什么要需要政府呢？為什么要納稅呢？為什么要設(shè)定一些民眾供養(yǎng)的官員還不為民眾服務(wù)呢？
中國(guó)八個(gè)多億農(nóng)民把中國(guó)共產(chǎn)黨推上了統(tǒng)治地位，為什么?是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)民黨政府的腐朽，是因?yàn)橥艟l(wèi)南京政府的腐朽，是因?yàn)槊癖娬J(rèn)為他們不能代表中國(guó)民眾的利益。說中國(guó)政府是少數(shù)黨員打下來的，那是不了解中國(guó)的歷史。而當(dāng)一個(gè)政黨執(zhí)政后，這個(gè)政黨必須負(fù)責(zé)照顧大多數(shù)民眾的利益，如果只是照顧少數(shù)特權(quán)顯貴的利益，還美其名曰“精英政治”，或者高喊“有本事是英雄，沒本事是狗熊”，“抓到耗子就是好貓”那政府就失去了政府的作用。
如果一個(gè)政府沒有照顧廣大農(nóng)民的利益，兼并土地，民冤投訴無門，使得廣大農(nóng)民的生活沒有太大改善；如果一個(gè)政府沒有照顧廣大工人的利益，使得大多數(shù)勤勞的工人下崗失業(yè)，工人參與不了工廠發(fā)展的任何意見；如果一個(gè)政府沒有照顧廣大知識(shí)分子的利益，只有少數(shù)博導(dǎo)教授所長(zhǎng)院長(zhǎng)處長(zhǎng)校長(zhǎng)享受高高在上的特權(quán)，廣大普通教員沒有參與的機(jī)會(huì)；如果一個(gè)政府失去了工人，農(nóng)民，知識(shí)分子的民意基礎(chǔ)，如果僅僅代表了極少數(shù)特權(quán)顯貴的利益，這個(gè)政黨就失去了執(zhí)政的基礎(chǔ)。
政府和執(zhí)政黨的職責(zé)，絕對(duì)不是維護(hù)少數(shù)特權(quán)階層的利益，而不顧及廣大民眾的利益，把社會(huì)僅僅維護(hù)成一個(gè)自然界的草原和叢林，讓其中的萬物弱肉強(qiáng)食就算完事大吉，如果是那樣，這個(gè)政府除了變成了欺壓民眾的政府，除了變成了無所事事的政府，除了變成了反人民的政府，已經(jīng)一無用處，成為歷史發(fā)展的絆腳石。
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