宇太：不得不說
胡說八道
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不得不說
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不得不說
我經常想什么也不想，只想平心靜氣地呆著，看著天，看著地，盯著一棵樹，或者完全地品嘗茶的滋味兒，可這都是癡心妄想，都是奢侈的欲望，常常是，你剛剛有這種設想，就很快被粉碎了，在很多時候，思想的野馬不由自主地群奔而來，令我不知所措，不搭理一下總感到不妥，可都細心打理實在又感到有些怕累，于是，本來每一個理念都可以精制成一篇文章的，就被我偷工減料了，變成直言不諱的語錄性質了，于是，《胡說八道》就這麼產生了。它的最大好處是不用構思，上來就打字，把最想說的，說出來就得了，可以大大降低我的工作量，可是，凡事都是互有擔當的，我省勁兒了，你就費勁兒了，我圖省事兒了，你就得費事兒了，我粗制濫造了，你就得細嚼慢咽了。原諒我罷，我親愛的讀者，我真的有點兒累，我總是沒完沒了有事干，一晃，就是一年，幾年，仿佛仍在昨天。
關于文化
1、我們的民族的確還有許多劣根性，但不能就此認為我們的民族文化是垃圾，任何民族文化都有營養與糟粕，吸收時能不能只吸收營養不吸收糟粕，消化時能不能只進入公消化渠道不進入私消化渠道，才是關鍵所在，以為詆毀民族文化，干掉民族文化，毀滅民族文化，就可以徹底解決問題，是極其幼稚的想法，也是摧毀民族根本的愚昧行為。
2、民族文化是我們最為富有的東西，是無價之寶，是世界第一，沒有任何一個民族能像中華民族文化，既博大精深古韻深藏而又保存完整，如果說西亞有些文化積淀，歐洲有些文化積淀，印度有些文化積淀，那么美國幾乎就沒有什么文化積淀，他們是文化貧窮大國，一個華盛頓，一個林肯，一個自由女神像，就是他們的全部文化。我們必須培育對于民族文化的自信，也只有中華民族的厚實文化底蘊，才能孕育出毛澤東這樣超越任何西方領袖的領袖，才能孕育出魯迅這樣最具穿透力和最具典型化能力的文人。只要你認真比較，就會發現列寧在毛澤東面前的失色，莎士比亞在魯迅面前的渺小。
3、有些人認為，凡是西方的都是好的，凡是東方的都是糟的，錯。西方的科學技術的確有優越于我們的地方，是應該虛心學習的，但人文文化遠不如我們儲量巨大而豐富多彩，更具有提煉和多元組合結構的價值，連人文文化也照搬西方是愚蠢的，也是有違于中華民族習性的，是反祖滅宗的，不利于子孫萬代生存的，毛澤東在年輕的時候似乎就看到了這一點，所以覺得留在中國深入，比去西方留學似乎更有深層意義。
4、我們尊重科學技術，是出于提高生產力的需要，是出于物質需要，是為了人們享受到更富裕的物質生活，但人類絕不僅僅是物質的，從人的本質而言，更是精神的，所以，再偉大的科學家也不能負擔改造人們的精神世界，袁隆平再能干，也未必悟出人與社會的本質，充其量是最會種稻子的人，只須懂得人們需要吃糧食的道理就可以了，如果他也搞轉基因，對人有潛移默化損害，那他就不是最會種稻子的人了，而是強奸稻子貞節的生物流氓了。任何科學家，都只能有效作用于物質的動物，而不能有效作用于思想的動物，真正能升華人類的，顯然不是他們，而是人格雕塑家和精神建筑大師。面對越發動物化了的中國蕓蕓眾生，急需精神世界的開發與啟蒙，引導與進化。
5、中國的政治文化雖然惡貫滿盈，但有一個傳統是不能不重視的，那就是政治倫理道德和政治繼承的基本原則，盡管漫長的封建社會為爭奪帝王之位無惡不作，但幾乎絕少有帝王不敬待宗廟的，連蔣介石都要敬待孫中山，盡管背叛了孫中山的既定路線，但還是念念不忘拜謁中山陵，真正不待敬宗廟的，實際上是中華人民共和國的后繼者，自打開國太祖毛澤東逝世進入宗廟，歷次國慶大典沒有被拜謁過，好像新中國創生與他無關，全是改出來的，放出來的，吹熱氣球吹出來的，放雞的屁放出來的，就在他老人家身邊搞慶祝，就是不搭理他，連句恭敬話都沒有，實在缺乏政治倫理道德。不想要階級斗爭，不想搞徹底革命，不想再要社會主義，不想再讓人民揚眉吐氣，也便罷了，一朝天子一朝臣嘛，可祖宗是不能忘的嘛，總該承認沒他就沒你嘛，鞠個躬以示敬意，也少不了什么嘛。
6、真正的藝術家是人類的精魂，是飛翔在人類心靈大海上的海燕，中國有幾個真正藝術家？沒幾個。之所以成群結隊，到處藝術家，是因為犯了概念性錯誤，定義出了問題，問題出在哪里呢？一個是把干藝術活兒的，尤其是干久了的，胡亂封為藝術家，再一個，是把僅僅懂得藝術操作或者掌握了基本藝術手段的人，當成了藝術家，這實在糟透了。目前中國的文學藝術領域，有兩股邪風，一是藝術做作，二是藝術墮落，本來藝術被娛樂或作秀所取代所玩弄，還不謙虛，動不動就藝術家長藝術家短的，香港也沒藝術，但人家謙虛，實事求是，干脆就叫娛樂圈，演藝圈，玩兒大發了也只是叫個“星”，不管兩棲三棲四五六棲，總然是棲著的混吃混喝的動物罷了，絕少“藝術家”之冠，比較而言，大陸就有些太要臉了，值不值就藝術家的干活兒。你懂得什么才是藝術嗎？你的藝術修養到位了嗎？你的藝術境界到哪兒了？你有藝術原則嗎？你有藝術道德嗎？你有藝術情操嗎？給錢就干，多多益善，假哭假笑扯雞巴蛋，就這，還藝術家，丟人現眼。
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