經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)和計劃經(jīng)濟(jì)三個概念的異同

按語：現(xiàn)在不少人對“經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)”三個概念的的認(rèn)識有很大差

異，甚至有人認(rèn)為：市場經(jīng)濟(jì)是資本剝削的載體，是個大陷阱，是必然會導(dǎo)致人

類的滅亡等。公有制和私有制是“經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)”的共同載體形

式，選擇什么樣的經(jīng)濟(jì)載體形式，取決于一個國家所選擇的社會基本經(jīng)濟(jì)制度，

或是叫社會制度。資本只有在公有制里才更規(guī)矩，才能給所有人造福。私有制是

萬惡之源，有罪的不是“市場經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)”這類經(jīng)濟(jì)運行體，而是私

有制這種“市場經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)”的載體形式。下面是從《聽嬋釋禪的經(jīng)

濟(jì)理論觀點精華集粹》中摘錄的一段理論思考，可供認(rèn)識不同的學(xué)人參研。

===========================

          四、“經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)和計劃經(jīng)濟(jì)”三個概念的異同

      （十）“市場經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)”這三個概念所具有的內(nèi)涵和外延都是人類賴以“衣食住行用”等的“同一個”運行體，也即都是同樣一個“生產(chǎn)、分配、交換、消費的循環(huán)和演變過程”的這同一個定義。只是由于在各個不同的歷史發(fā)展時期，人類所關(guān)注的“重點”不同，而形成了不同的“經(jīng)濟(jì)循環(huán)和演變方式，并賦予了“突出”各個歷史發(fā)展時期“經(jīng)濟(jì)運行體”特征的或是叫“以商品生產(chǎn)為綱”的“計劃經(jīng)濟(jì)”，或是叫“以商品交換為綱”的“市場經(jīng)濟(jì)”，或是叫“均衡協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”的“經(jīng)濟(jì)”等的不同稱呼。 

    （十一）“計劃經(jīng)濟(jì)”是“以商品生產(chǎn)為綱”的經(jīng)濟(jì)運行體。在“衣食住行用”等的“短缺的經(jīng)濟(jì)運行體”里，由于商品“生產(chǎn)”處于非常重要的龍頭地位，因此，無論是什么朝代，都對這種以商品“生產(chǎn)”為重點的綱舉目張的“經(jīng)濟(jì)循環(huán)和演變方式”特別重視。也就是說，是科學(xué)技術(shù)推動了商品“生產(chǎn)手段、分配手段、交換手段、消費手段”等的巨大進(jìn)步，才帶來了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大效率化、效果化和效益化等，并從根本上解決了人類“衣食住行用”等“經(jīng)濟(jì)運行體”的“商品短缺”問題，而不是什么其它的東西。特別是在前蘇聯(lián)和中國的毛澤東時代等的社會主義時期，通過政府、企業(yè)等各層級組織對這種“以商品生產(chǎn)為綱”的“短缺經(jīng)濟(jì)運行體”的統(tǒng)籌兼顧的“組織管理、規(guī)劃計劃、調(diào)節(jié)調(diào)控、監(jiān)督約束”過程，并“突出”社會財富有計劃相對均衡平等地分配。因此，人們就習(xí)慣把這種解決人類“衣食住行用”等的“經(jīng)濟(jì)循環(huán)和演變方式”叫做：“計劃經(jīng)濟(jì)”。

     （十二）“市場經(jīng)濟(jì)”是“以商品交換為綱”的經(jīng)濟(jì)運行體。“在“衣食住行用”等的“過剩的經(jīng)濟(jì)運行體”里，商品“生產(chǎn)”的效率已經(jīng)非常高了，存在了大量的“生產(chǎn)和產(chǎn)能過剩、交換和運能過剩”等，也即商品“生產(chǎn)”已不在話下了。這時商品互通有無的貿(mào)易“交換”，就處在了非常重要的地位，其政府、企業(yè)等各層級組織在“組織管理、規(guī)劃計劃、調(diào)節(jié)調(diào)控、監(jiān)督約束”這個“經(jīng)濟(jì)運行體”的過程中，也就特別重視和突出這種以商品“交換”為綱并以期綱舉目張的貿(mào)易互通有無的市場化、多樣化和選擇化等的“經(jīng)濟(jì)的循環(huán)和演變方式”。因此，人們也就習(xí)慣用“市場經(jīng)濟(jì)”這個概念對這個“經(jīng)濟(jì)運行體”進(jìn)行稱呼。 中國目前的所謂“生產(chǎn)和產(chǎn)能過剩、交換和運能過剩”等，多是因為利益分配的極其不均衡而導(dǎo)致的大多數(shù)人想消費卻沒錢消費，有消費能力的少數(shù)人卻沒有什么即期消費能力的“結(jié)構(gòu)性過剩”，并且為了緩解這種“結(jié)構(gòu)性過剩”局面，竟要通過出口60%的份額地讓外國人來幫忙消費。

      （十三）“經(jīng)濟(jì)”是“均衡協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”的經(jīng)濟(jì)運行體。在“衣食住行用”等的“均衡協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”的經(jīng)濟(jì)運行體里，“經(jīng)濟(jì)”這個概念多屬于一個中性詞，基本處于對“生產(chǎn)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)”的“統(tǒng)籌兼顧與良性循環(huán)和合理演變的過程”的狀態(tài)之中。比較適合商品“生產(chǎn)”的效率、效果和效益已經(jīng)很高了；社會財富的“分配”也公平正義、平等民主了；商品的“交換”也貨暢其流地互通有無了；商品“消費”也更加“各得其所”地登上新臺階了等的促進(jìn)“生產(chǎn)、分配、交換、消費的良性循環(huán)和合理演變過程”的社會主義及更高級的“社會基本經(jīng)濟(jì)制度”。 因此，人們也就習(xí)慣用“經(jīng)濟(jì)”這個概念對這樣的人類賴以“衣食住行用”等“運行體”進(jìn)行稱呼。

     （十四）政府適應(yīng)經(jīng)濟(jì)由“以商品生產(chǎn)為綱”向“以商品交換為綱”轉(zhuǎn)換的“經(jīng)濟(jì)管理職能轉(zhuǎn)變”的實踐印證。中國在由“短缺的經(jīng)濟(jì)”向“過剩的經(jīng)濟(jì)”過渡的過程中，政府通過對“市場經(jīng)濟(jì)之四個環(huán)節(jié)”在管理重點上的變化和轉(zhuǎn)移，其對經(jīng)濟(jì)的“管理職能”的側(cè)重點或是均衡性也是發(fā)生了很大變化。政府從原來對經(jīng)濟(jì)的四個環(huán)節(jié)的宏、中、微三觀全面過問，到放棄其“中、觀微”的管理職能，向?qū)?jīng)濟(jì)的四個環(huán)節(jié)的“宏觀”管理職能進(jìn)行了集中，而把管理經(jīng)濟(jì)的“中、微觀”職能交給行業(yè)組織、企業(yè)、家庭等去行使。同時，政府對經(jīng)濟(jì)的管理職能，也由以前的把主要精力放在商品“生產(chǎn)”上，開始重視和職能轉(zhuǎn)變到社會財富的“分配和消費”上，特別是對商品的“交換”環(huán)節(jié)尤其重視了。這種重視就有如對飛機(jī)場、高速路、鐵路、港口、商場、互聯(lián)網(wǎng)、通信和飛機(jī)、汽車、火車、輪船、電話、手機(jī)等“交換設(shè)施和交換工具”等發(fā)展的重視，和對有如飯店、旅館、旅游場所、借貸消費等“消費設(shè)施和消費”工具等發(fā)展的重視，也就把政府的“經(jīng)濟(jì)管理職能”給含蓋的更全面更合理更均衡了。而其美中不足的，就是我們的企業(yè)等中微觀層級組織太不愿“遵紀(jì)守法”了，或是法律法規(guī)政策的縫隙太大和太不鍵全了，所以這政府在轉(zhuǎn)變職能的過程中，就雨后春筍般地冒出了占政府部門有一多半的是“具有經(jīng)濟(jì)執(zhí)法功能和職能”的機(jī)構(gòu)。也就是說，即使一個縣城只有一家企業(yè)，那也得用N多家政府經(jīng)濟(jì)執(zhí)法部門看著。當(dāng)然了，如果所有企業(yè)等都是“遵紀(jì)守法”的模范，那么這許多政府經(jīng)濟(jì)執(zhí)法、檢查、檢驗、巡視、監(jiān)督、約束等部門也就沒什么活可干了，當(dāng)然也就沒有什么存在的必要了，政府也自然會來一個脫胎換骨的大瘦身。而反復(fù)增加的各種經(jīng)濟(jì)執(zhí)法部門，也正是政府機(jī)構(gòu)減了一部分職能部門，又新增加了一部分職能部門的反復(fù)精簡反復(fù)膨脹的一個重要原因。而政府、企業(yè)等各層級組織對“市場經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)”的四個環(huán)節(jié)和其循環(huán)演變過程的“有管制或是有計劃”的職能，就是政府適合“市場經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)”發(fā)展實際需要和狀況的且不可或缺的“組織管理、規(guī)劃計劃、調(diào)節(jié)調(diào)控、監(jiān)督約束”的職能。

     （十五）采用“市場經(jīng)濟(jì)”這個概念，符合當(dāng)今“以商品交換為綱”的“經(jīng)濟(jì)運行體”現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顩r。這種由“以商品生產(chǎn)為綱”，特別是商品“生產(chǎn)”環(huán)節(jié)不發(fā)達(dá)的“短缺經(jīng)濟(jì)” 低級階段，向商品“生產(chǎn)”發(fā)達(dá)并“以商品交換為綱”的“過剩經(jīng)濟(jì)” 中級階段，再向市場經(jīng)濟(jì)四個環(huán)節(jié)均高度發(fā)達(dá)的“均衡協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展” 高級階段的的“經(jīng)濟(jì)循環(huán)和演變方式”的不斷上升式的“轉(zhuǎn)變、轉(zhuǎn)換”過程，顯然也是人類社會不斷地走向“文明進(jìn)步”發(fā)展方向的過程。當(dāng)然，以我國目前這種“結(jié)構(gòu)過剩并以商品交換為綱”的“經(jīng)濟(jì)運行體”而言，管其叫“市場經(jīng)濟(jì)”或是叫“相對過剩的市場經(jīng)濟(jì)”可能更帖切。這也是以后經(jīng)常要采用“市場經(jīng)濟(jì)”這個符合當(dāng)今時代且離不開“市場”的“以商品交換為綱”現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顩r的概念論述問題的根本原因所在。但只要記住“市場經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)”代表的是人類賴以“衣食住行用”等的“同一個”經(jīng)濟(jì)運行體，并且只是“側(cè)重點”有所不同就可以了。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號