中國的問題是什么？究竟應該怎么辦?
很多人都做了大夫，進行了不同的診斷。什么病，說法不完全相同，病因也是五花八門，藥方更是大相徑庭，南轅北轍。但結論是是一致的，中國病了?！ ?/p>
近期瀏覽《鳥有之鄉》貼文，似有啟發，不妨說來，供網友討論。于是就有了《鳥有之鄉》三篇貼文指出了一條革命之路一說。
網友駱玉濤的帖文《目前形勢令極右分子也跳起來了！》。文章說：
【（正文：藍色文字，為摘錄辛子陵貼文內容）我國目前政治經濟形勢，已經到了令極右分子都害怕極了的危險境地！他們中有些人先后迫不及待地跳了出來，又是寫文章，又是發表談話，一面揭露問題，一面“出謀劃策”。他們害怕什么呢？害怕一場承受不起的人民革命運動的即將到來：未來幾年的政治決戰是：或者是黨內改革派制服權貴集團，推進政治體制改革，實現共同富裕，實現公平正義，中國走向現代化和民主化;或者權貴集團制服改革派，在中國建立比現在還要厲害的專制統治。進一步剝奪壓榨人民，兩極分化進一步加劇，民怨沸騰，民變蜂起，引發一場暴力革命。沒有革命性的改革，就會有比改革更加難以承受的革命。這是最后的機會了。在極右分子們看來，當前如果不向人民作一些小恩小惠的讓步，必將激起一場人民革命運動的發生。而一場人民革命運動的到來，所有反人民的反動派三十年來（其中一部分是堅定的“改革”派）處心積慮地殘酷掠奪到手的一切就將付之東流。這就是極右分子對目前形勢也極其害怕，并且極力重復他們所謂“民主社會主義”的政治主張這種欺人之談的原因。他們主動提出向民生傾斜，向人民施以一點小恩小惠，不讓人民起來造反，只是為了鞏固他們那個階級已經掠奪到手的新老爺地位和巨大經濟利益?！俊 ?/p>
我摘引這一段話的意識是說，右派已經看出來了：一場人民革命運動即將到來?！ ?/p>
我也曾斷言，在今后幾年里，不能回歸毛澤東思想，回歸公有制經濟，中國國內外的各種矛盾必然會趨于白熱化，中國的改旗易幟就是避免不的了，那時階級斗爭將趨于殘酷，這是不以人們的意志為轉移的歷史趨勢。中國革命只能重走井岡山的革命道路了----暴力革命。中國的無產階級及其人民大眾對此必須有充分的思想準備?！ ?/p>
革命要來了，我們怎么辦？
網友百丈冰的一篇《向青年人推薦兩本書》說得很好：毛主席的
【《青年運動的方向》指出了不僅是青年，而且是所有人前進的方向，····“革命是什么人去干呢？革命的主體是什么呢？就是中國的老百姓。革命的動力，有無產階級，有農民階級，還有其他階級中一切愿意反帝反封建的人，他們都是反帝反封建的革命力量。但是這許多人中間，什么人是根本的力量，是革命的骨干呢？就是占全國人口百分之九十的工人農民。”
“看一個青年是不是革命的，拿什么做標準呢？拿什么去辨別他呢？只有一個標準，這就是看他愿意不愿意、并且實行不實行和廣大的工農群眾結合在一塊。愿意并且實行和工農結合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結合于工農群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。”】
與工農群眾相結合，怎么結合？
網友岳喜源的帖文《毛澤東真成了神》說：【毛澤東是神。在我的家鄉，各個村莊都有廟，哪里供的不是如來，不是玉皇大帝，不是帝王將相，不是道神八仙，而是我們永遠熱愛的毛澤東。他威武慈祥地站在神龕里，每日里香火不斷，村民祈求他老人家保佑老百姓幸福安康，萬事吉祥。】
【 毛澤東成了人民心中的神，那么他的思想就是圣經，毛澤東就是圣人?，F在是在城市里有毛澤東的巨大塑像，在農村和山林有毛澤東的廟宇。人民在他誕辰時紀念他，在他逝世周年時紀念他，在清明時紀念他，在國慶時紀念他，在日常里去紀念他。在中國他取代了玉皇大帝，帝王將相，神道八仙，一切神明?！俊 ?/p>
【 也許在不久的將來，在毛澤東教堂里，人民手中捧著毛澤東思想這本圣經在禱告，一起誦讀毛澤東思想。毛澤東會和釋迦牟尼，耶穌，穆罕麼德一起被世界稱為四大宗教領袖?！俊 ?/p>
看了這個貼文，我做了如下評論：
【學習和實踐毛澤東思想是對毛主席的最好紀念。不應把毛主席神化，不贊成建毛主席的廟宇。要引導群眾，可建立毛澤東思想學習室、站、會等?！俊 ?/p>
三篇貼文，給人一個啟示?！ ?/p>
一場革命的疾風暴雨就要來了，無產階級左派，尤其是年輕的左派們，不能無所是事?！ ?/p>
更不能當疾風暴雨突然降臨時，驚慌失措，無所適從?！ ?/p>
為什么不能到工農群眾中去，在農村，在工廠，在街道，在社區，在一切有工農群眾的地方，引導群眾，教育群眾，建立成千上萬個毛澤東思想學習室或毛澤東思想學習小組?！ ?/p>
不要小看這些學習室，學習小組。它實際上可能就像當年毛主席和許多革命家辦的那種農民運動講習所，工人夜校之類，是毛澤東思想宣傳陣地。通過這些陣地是可以聚集革命的力量。
網上經常有討論多黨制問題。這不，辛子陵也講到黨改名稱和多黨制問題。剛召開的政協，報告再一次指出，中國抵御西方多黨制。
其實這是一個非常簡單的問題。稍有理論常識的人都應清楚。人類社會的基本矛盾是經濟基礎與上層建筑的矛盾。政黨屬上層建筑范疇，經濟基礎中最重要的因素是生產資料所有制?！ ?/p>
一個私有制為主體的國家，必須實行多黨制，否 則就會陷于獨裁專政?！ ?/p>
一個公有制為主體的國家，必須實行一黨制。否則，實行多黨制，當一個主張私有制的黨執政以后，他就要改變公有制為私有制。當主張公有制的黨再執政以后，他再把私有制改變為公有制，這樣折騰可能嗎？
一個主張公有制的政黨在一個私有制的國家里執掌了政權，他面臨的選擇只能是：要么繼續革命，改變所有制，進行社會主義革命；要么放棄公有制主張，放棄公有制主張，也就意味改變黨的宗旨和性質；要么放棄政權，尼泊爾就是一個實例?！ ?/p>
中國的現實是，30年的私有化和市場經濟，已經由公有制為主體變為私有制為主體了，雖然不徹底。執掌政權的黨，面臨三種選擇：（1）維持現狀，必然是走向獨裁。結果只能是引起暴力革命。這種暴力革命有兩種前途：無產階級及其政黨重新奪得政權，條件是，暴力革命前，階級的力量準備充分；大資產階級竊取了革命成果，全盤西化。（2）深化體制改革，實行多黨制。執掌政權的黨，改旗易幟成為人民黨或社會黨，參加多黨競爭。這就是辛子陵之流所說的道路。無論是全盤西化，還是政黨改旗易幟，前途只有一種：國家陷入混亂，無產階級需要重新組織暴力革命，奪取政權。（3）回歸公有制為主體，回歸毛澤東思想。堅持黨的一元化領導體制。這是無產階級及其人民大眾所期待的。但是，前途確實渺茫?！ ?/p>
無產階級革命，可能是無產階級及其人民大眾未來唯一的選擇。在這種情況下，無產階級左派需要的是：團結起來，聯合起來，組織起來，迎接革命高潮的到來?！ ?/p>
馬克思主義告訴我們，人民要有力量，階級要有力量，其中的先進分子就要形成核心力量—政黨。但是在中國，目前并不具備另外建立無產階級政黨的條件。有些人提出的無產階級多黨制的想法是極其錯誤的，有害的。
如果毛澤東思想回歸，公有制回歸，則無產階級左派必然成為其核心重要力量，廣泛的群眾基礎將使無產階級的政權更加牢固，堅不可摧。同時還必須看到，毛澤東思想能否回歸，公有制能否回歸，也必須有無產階級及其人民大眾的強烈呼聲，堅決支持，勇敢拼搏，奮力促成?！ ?/p>
喚起工農千百萬，同心干！
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