一，馬克思，列寧主義的共產(chǎn)主義形態(tài)理論是世界統(tǒng)一性的
從共產(chǎn)主義理論形態(tài)上講,馬克思和列寧都是倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)世界統(tǒng)一性的共產(chǎn)主義社會(huì)的,只不過他們?cè)谌绾稳?shí)現(xiàn)這種世界統(tǒng)一的共產(chǎn)主義社會(huì)的步驟的看法有所不同罷了,馬克思主義認(rèn)為;"工人沒有祖國",號(hào)召"全世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來".按照馬克思的設(shè)想,他認(rèn)為,共產(chǎn)主義革命將會(huì)首先在發(fā)達(dá)國家獲得勝利,能后還會(huì)在全世界所有落后的國家獲得勝利.當(dāng)全世界共產(chǎn)主義革命實(shí)現(xiàn)以后,他認(rèn)為,就可以"取消國家"從此人類社會(huì)將過渡到.自由人聯(lián)合體"的社會(huì).我認(rèn)為,馬克思所說的,"自由人聯(lián)合體"的最高級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì),就是"世界統(tǒng)一"性共產(chǎn)主義社會(huì).
列寧也是和馬克思一樣都是倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)"世界統(tǒng)一"性的共產(chǎn)主義社會(huì).列寧并且把他的的這一思想付與實(shí)踐,十月革命勝利后,由列寧創(chuàng)立的"第三國際"就是這一理論的重要體現(xiàn).列寧在創(chuàng)立第三共產(chǎn)國際的第一次代表大會(huì)上就明確指出;"共產(chǎn)國際要使所謂國家利益服從世界革命的利益","它要體現(xiàn)各國無產(chǎn)階級(jí)的相互支援":他認(rèn)為,"世界共產(chǎn)主義必須建立一個(gè)共同的戰(zhàn)斗組織,使各國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的利益服從世界革命的共同利益".列寧在這次大會(huì)的閉幕詞中還宣布,"國際蘇維埃共和國的建立已為期不遠(yuǎn)了".很明顯,列寧所創(chuàng)立的第三國際即建立國際蘇維埃共和國就是為了將來實(shí)現(xiàn)世界統(tǒng)一性的共產(chǎn)主義社會(huì)而建立起來.在第二次共產(chǎn)國際代表大會(huì)通過的<共產(chǎn)國際章程>中宣稱;"共產(chǎn)國際的目的在于利用一切可以利用的手段(包括武裝斗爭),為建立一個(gè)作為完全廢除國家的過渡階段的國際蘇維埃共和國而進(jìn)行斗爭".從這段文中,我們可以更明顯地看出,列寧是倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)'世界統(tǒng)一"性的共產(chǎn)主義社會(huì)的,只不過他把世界統(tǒng)一性的共產(chǎn)主義社會(huì)稱為"國際蘇維埃共和國"而已.按照列寧當(dāng)時(shí)的設(shè)想應(yīng)該是這樣的:全世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來,在共產(chǎn)國際組織的領(lǐng)導(dǎo)下,通過武裝斗爭,消滅一切國家的資本主義社會(huì)制度,當(dāng)全世界無產(chǎn)階級(jí)勝利后,全世界無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民在共產(chǎn)國際組織的領(lǐng)導(dǎo)下,宣布取消一切國家,最后實(shí)現(xiàn)國際蘇維埃共和國的統(tǒng)治,這就是我們所說的'世界統(tǒng)一"的共產(chǎn)主義社會(huì).
然而,列寧逝世后,斯大林背叛了馬克思列寧所倡導(dǎo)的世界統(tǒng)一性的共產(chǎn)主義理論,提出了所謂的"一國能夠建成社會(huì)主義社會(huì)'的錯(cuò)誤理論,從此使世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)朝著"民族"的或"國家"的社會(huì)主義錯(cuò)誤方向發(fā)展.斯大林逝世后,赫魯曉夫當(dāng)選蘇共領(lǐng)導(dǎo)后,他不但沒有糾正斯大林背叛馬克思列寧的錯(cuò)誤理論,而且比斯大林朝著錯(cuò)誤的方向走得更遠(yuǎn),提出了三個(gè)"和平"的修正主義理論,即"戰(zhàn)爭與和平","和平共處","和平過渡"的理論.這個(gè)理論的提出不僅直接導(dǎo)致了中蘇兩黨的分裂,而且使世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)朝著"多樣性"的共產(chǎn)主義方向發(fā)展,使得世界統(tǒng)一的共產(chǎn)主義陣營分崩離析.追朔歷史,蘇聯(lián)的解體和東歐的劇變,是與斯大林和赫魯曉夫的錯(cuò)誤理論密切相關(guān)的.
馬克思,列寧主義所倡導(dǎo)的世界統(tǒng)一性的共產(chǎn)主義社會(huì)理論,仍然是當(dāng)前國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的總方向.我們可從以下兩方面來看待和發(fā)展這一理論.
一方面,解決當(dāng)前人類所面臨的許多全球性問題.我們大家都知道,當(dāng)前人類社會(huì)的發(fā)展正面著許多愈來愈深刻的全球性問題,如資源枯竭,環(huán)境破壞,糧食危機(jī),人口危機(jī),核武器擴(kuò)散,毒品泛濫,疾病橫行等等,這些問題的解決,是當(dāng)前聯(lián)合國和其它資本主義的國際組織所不能解決的.要想從根本上解決這些人類所面臨的全球性問題,就必須實(shí)現(xiàn)世界統(tǒng)一的共產(chǎn)主義社會(huì).
另一方面,解決當(dāng)前仍在蔓延和深化的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī).2008年由美國次貸危機(jī)所引發(fā)的金融經(jīng)濟(jì)危機(jī),逐漸向全世界擴(kuò)散,已經(jīng)形成了"百年一遇"的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī),當(dāng)前的這場世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)還只不過是才剛剛開始.當(dāng)前產(chǎn)生這場世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是什么?我們認(rèn)為主要是以下幾個(gè)矛盾所導(dǎo)致的;一是跨國公司內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和世界經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的盲目性之間的矛盾;二是單個(gè)國家生產(chǎn)的有組織性和全球性生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾;三是發(fā)達(dá)資本主義國家與發(fā)展中國家之間矛盾等等;要從根本上解決這場危機(jī)的矛盾,就必須消滅當(dāng)前由資本主義控制的世界生產(chǎn)體系.首先是,消滅資本主義國家的所有制,把全世界一切生產(chǎn)資料,資源,土地,海洋以及財(cái)富歸共產(chǎn)主義國際聯(lián)合組織所有,歸全世界廣大勞動(dòng)人民所共有;然后,在國際生產(chǎn)方面,根據(jù)全世界人民的需要,國際有計(jì)劃的調(diào)節(jié)生產(chǎn).,總之,一句話,消滅國際壟斷資本主義社會(huì)的生產(chǎn)體系,建立"世界統(tǒng)一"的共產(chǎn)主義社會(huì)的生產(chǎn)體系.
二，一國不能建成社會(huì)主義的根源
正如前文所言,列寧逝世后不久,斯大林當(dāng)選蘇共領(lǐng)導(dǎo)人后就背叛了馬克思,列寧主義所倡導(dǎo)的世界統(tǒng)一的共產(chǎn)主義理論,提出了所謂的"一國能夠建成社會(huì)主義"的錯(cuò)誤理論,從此，使世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)朝著斯大林所倡導(dǎo)“國家社會(huì)主義”理論的錯(cuò)誤方向發(fā)展。斯大林逝世后，赫魯曉夫上臺(tái)后，他不僅沒有糾正斯大林的錯(cuò)誤理論和錯(cuò)誤路線，而且比斯大林朝著錯(cuò)誤的方向走得更遠(yuǎn)，提出了三個(gè)“和平”的修正主義理論，即“戰(zhàn)爭與和平”，“和平共處”，“和平過渡”的理論。這些新修正主義理論的提出，不僅直接導(dǎo)致了中蘇兩黨的分裂，而且使世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)朝著“多樣性”的方向發(fā)展，這使得世界統(tǒng)一的共產(chǎn)主義陣營分崩離析，到了上世紀(jì)90年代初，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)正是在斯大林所倡導(dǎo)的“一國能夠建成社會(huì)主義”理論的指導(dǎo)下，使得東歐和蘇聯(lián)的社會(huì)主義土崩瓦解，當(dāng)前，世界上僅存的幾個(gè)所謂社會(huì)主義的國家，通過改革和開放，也已經(jīng)徹底淪落為半資本，半社會(huì)主義的狀態(tài)。國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)自十月革命以來90年的歷史實(shí)踐證明，一國是不能夠建成社會(huì)主義社會(huì)的，更不用說一國能夠過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)了。那么，一國為什么不能建成社會(huì)主義？筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)原因。
<一>，一國社會(huì)主義不能擺脫戰(zhàn)爭的命運(yùn)
從理論上來說，在共產(chǎn)主義社會(huì)里，全人類社會(huì)是從此擺脫了戰(zhàn)爭的，也就是說，戰(zhàn)爭在共產(chǎn)主義社會(huì)里是永遠(yuǎn)消失了的。但是，在這里我們所說的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思，列寧主義所倡導(dǎo)的世界統(tǒng)一的共產(chǎn)主義社會(huì)。然而，十月革命勝利后，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)并不是按照馬克思，列寧主義所倡導(dǎo)的這個(gè)方向前進(jìn)，而是朝著斯大林的“一國社會(huì)主義”理論的方向發(fā)展。因此，這就決定了在社會(huì)主義國家里仍然存在著有爆發(fā)戰(zhàn)爭的可能。
我們通過二次大戰(zhàn)后至上世紀(jì)90年代初期的歷史考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義國家不僅經(jīng)常要與發(fā)達(dá)資本主義國家發(fā)生戰(zhàn)爭，而且即使是社會(huì)主義國家與社會(huì)主義國家之間也會(huì)經(jīng)常爆發(fā)戰(zhàn)爭與沖突，甚至于還會(huì)與一些很落后的國家發(fā)生戰(zhàn)爭。在這里，我們暫而不論社會(huì)主義國家與資本主義國家發(fā)生的戰(zhàn)爭，就社會(huì)主義國家之間而言，社會(huì)主義國家與社會(huì)主義國家就爆發(fā)過多次戰(zhàn)爭，如1969年的中蘇邊界沖突和1979年中越邊界沖突，這兩場戰(zhàn)爭是我們回憶起來最痛苦也是最熟悉不過的兩場戰(zhàn)爭了。
社會(huì)主義國家之間為什么還會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭呢？對(duì)于這個(gè)問題，其實(shí)也有人進(jìn)行過探討，其中有些人把社會(huì)主義國家的戰(zhàn)爭作出了這樣的幾種解釋；
1,在國際舞臺(tái)上,社會(huì)主義國家作為民族國家角色,既有共同利益,又有特殊的利益,而特殊利益將使它們之間產(chǎn)生摩擦甚至沖突.
2,在舊社會(huì)廢墟上建立起來的社會(huì)主義不斷受到舊世界殘余的困擾,是社會(huì)主義國家不能排除對(duì)外武力干涉的歷史原因;在國際關(guān)系方面.主要表現(xiàn)為受到民族主義和大國沙文主義的影響.
3,建立新制度后產(chǎn)生的新矛盾以及國家領(lǐng)導(dǎo)人在處理新矛盾時(shí)執(zhí)行的對(duì)外政策,其中由于個(gè)人性格與國家性格的分離傾向上,使國家領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)水平將有力影響國家對(duì)外政策的走向.而由于社會(huì)主義國家發(fā)展中出現(xiàn)差別(不平衡)和由于對(duì)這種差別的武斷態(tài)度,也會(huì)引起對(duì)立和對(duì)抗.
這些分析,有助于我們對(duì)社會(huì)主義國家之間和社會(huì)主義國家對(duì)非社會(huì)主義國家的戰(zhàn)爭這一現(xiàn)象進(jìn)行理解.但是這些解釋存在著一個(gè)共性點(diǎn)的問題是,始終立意于社會(huì)主義思想體系的完美無缺,立足于社會(huì)主義絕對(duì)戰(zhàn)爭觀的無誤,認(rèn)為只是由于各種緣由和外在因素,諸如歷史,政治,誤會(huì),甚至個(gè)人性格出現(xiàn)了對(duì)馬列主義戰(zhàn)爭學(xué)說的偏誤,才導(dǎo)致這些戰(zhàn)爭的爆發(fā).如果這些解釋能夠完全成立,設(shè)想將來一切排除,社會(huì)主義多家之間就能夠完全消除戰(zhàn)爭嗎?恐怕結(jié)論不是那么簡單.馬列主義經(jīng)典作家實(shí)際上沒有預(yù)料也更無法闡述到社會(huì)主義國家之間是如何發(fā)生戰(zhàn)爭的,更無法用正義性和非正義性來解釋兩個(gè)社會(huì)主義國家之間的戰(zhàn)爭.這是因?yàn)椋?---社會(huì)主義國家----在馬列主義經(jīng)典理論中就是一個(gè)根本不存在的社會(huì)。
<二>,社會(huì)主義國家的人民無法擺脫被剝削的命運(yùn)
什么是剝削？剝削就是通過生產(chǎn)資料來無償占有別人勞動(dòng)，這無償占有別人勞動(dòng)的部分就叫做剩余價(jià)值，其實(shí)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)的國有制企業(yè)也是靠剩余價(jià)值而發(fā)展的，也是通過“全民所有”的生產(chǎn)資料來無償占有很大一部分“全民”的勞動(dòng)的——那是“國家剝削”。問題在于國家是通過憲法承諾取之于民的要用之于民，人民也接受了“大河有水小河滿” 輿論灌輸，人民才心甘情愿作奉獻(xiàn)——今天的奉獻(xiàn)為了明天能更多的得到（不為自己也為后代）。然而私人企業(yè)主沒有做過這種承諾，他們無償占有別人的勞動(dòng)只是為了自家得到更多的利潤，這不是剝削又是什么？
現(xiàn)在，我國的私有制經(jīng)濟(jì)可是方興未艾！到2006年6月，我國的私營企業(yè)已經(jīng)有465萬戶，雇工人數(shù)近5000萬；個(gè)體工商戶2500萬戶，從業(yè)人員5100萬人（見《2006年中國第七次私營企業(yè)抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)分析綜合報(bào)告》，《中國私營企業(yè)研究》課題組，以下簡稱《綜合報(bào)告》）。2005年2月出臺(tái)的《國務(wù)院關(guān)于鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)個(gè)體私營等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見》（即36條）更是允許非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)入壟斷行業(yè)，并可參股自然壟斷行業(yè)；允許非公有制企業(yè)可與國有企業(yè)平等取得礦產(chǎn)資源的探礦權(quán)、采礦權(quán)和商業(yè)性勘查開發(fā)權(quán)；允許非公有制企業(yè)進(jìn)入國防科技工業(yè)領(lǐng)域。面臨這種現(xiàn)狀，中國是否還存在事實(shí)上的剝削行為？
按照馬克思主義的原理，勞動(dòng)力凡是被資本在雇傭，剝削的前提就始終存在，無論是資本主義還是社會(huì)主義。社會(huì)主義不同于資本主義，不是不同在資本雇傭勞動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系上，而是不同在分配方式上，不同在到底是少部分人得到社會(huì)大多數(shù)產(chǎn)品還是大多數(shù)人能最大程度地享有自身勞動(dòng)成果。這十幾年來，中國的大多數(shù)人都感到是少部分人在攫取揮霍大多數(shù)人的勞動(dòng)成果，也就是大多數(shù)人普遍感覺到剝削的存在，這已經(jīng)不是一廂情愿想否定能否定得了的。
<三>,一國社會(huì)主義無法擺脫周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)
籠統(tǒng)地說，社會(huì)主義是沒有周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的。前蘇聯(lián)和東歐各國在斯大林思想指導(dǎo)下建立的社會(huì)主義，由于實(shí)行的是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，克服了資本主義生產(chǎn)的盲目性和無政府主義，國家掌握了全部經(jīng)濟(jì)命脈，生產(chǎn)是有計(jì)劃按比例發(fā)展。既不存在生產(chǎn)過剩的危機(jī)，也不存在三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性危機(jī)，更不存在利潤率的危機(jī)。工人階級(jí)當(dāng)家作主，也不存在勞資矛盾。然而，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，是一種短缺經(jīng)濟(jì)，國家統(tǒng)得太死，企業(yè)沒有生產(chǎn)積極性。企業(yè)生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少？全部由國家計(jì)劃調(diào)節(jié)，市場不起配置資源的作用。因此，純而又純的社會(huì)主義根本不存在周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，如果說有，那也只不過是周期性經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。
當(dāng)今的古巴和朝鮮，這些社會(huì)主義國家，是完全按照斯大林模式建立的經(jīng)濟(jì)體制，因而不存在周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但是，中國與越南就另當(dāng)別論了。１９７８年開始，中國實(shí)行改革開放政策，開始在農(nóng)村搞土地承包經(jīng)營責(zé)任制，城市搞企業(yè)承包經(jīng)營責(zé)任制，對(duì)內(nèi)對(duì)外開放市場。１９９２年黨的十四大又確定搞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過十多年的改革發(fā)展，特別是加入世貿(mào)組織以來，世界各國大都承認(rèn)中國是市場經(jīng)濟(jì)國家。市場經(jīng)濟(jì)與周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)有著天然的聯(lián)系，因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)國家都存在。越南是１９８２年開始革新運(yùn)動(dòng)，對(duì)內(nèi)對(duì)外開放，建立起市場經(jīng)濟(jì)模式。因此，這兩個(gè)國家無一幸免，都嘗到了周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的苦頭。１９９７年亞洲金融危機(jī)，這兩個(gè)國家都受到程度不同的影響。這次由美國次貸危機(jī)引起的金融危機(jī)，首先波及到越南,其次才是中國。２００７年越南就發(fā)生了外資大逃亡，外匯儲(chǔ)備降到幾百美元。２００８年下半年中國才感到金融危機(jī)影響，廣東省等沿海地區(qū)一大批中小企業(yè)倒閉，大批農(nóng)民工返鄉(xiāng)。
實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的國家，之所以會(huì)出現(xiàn)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，粗線條地說，有這樣幾個(gè)理由：一是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)存在著商品生產(chǎn)，存在著供求規(guī)律和價(jià)值規(guī)律，生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)不少；二是市場配置資源，而不是計(jì)劃配置資源，原來的計(jì)劃委員會(huì)改為發(fā)展改革委員會(huì)；三是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)充分利用兩種資源和國內(nèi)國際兩個(gè)市場，與全球經(jīng)濟(jì)接軌，世界市場遇到風(fēng)浪，必然會(huì)波及這些國家；四是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)存在著私人占有生產(chǎn)資料，公有制與私有制并存，公有制為主導(dǎo)，各種所有制共同發(fā)展；五是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)實(shí)行的分配制度是以按勞分配為主，多種分配形式并存，勞資矛盾仍然存在。只要這五條存在，周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免。
總而言之，一個(gè)社會(huì)主義國家在建設(shè)過程中，一方面經(jīng)常面臨著與外界有爆發(fā)戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)；另一方面又經(jīng)常面臨著周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困擾，這樣的一種社會(huì)主義在發(fā)展過程中，遲早是要被國內(nèi)外的階級(jí)敵人所顛覆的。
在這里我還需要說明的是，以后可能還會(huì)有同志為一國能夠建成社會(huì)主義作辯護(hù)，會(huì)認(rèn)為我以上所羅列的一國不能建成社會(huì)主義的三個(gè)根源的理由，是在蘇聯(lián)出現(xiàn)修正主義后特別是在所有社會(huì)主義國家走上改革開放的道路后出現(xiàn)的問題，所以，有同志會(huì)提出；只要重新回到過去的閉關(guān)鎖國的公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中去，這些問題就會(huì)消失。筆者認(rèn)為，重新回到過去的閉關(guān)鎖國的公有制和計(jì)劃性經(jīng)濟(jì)中去那也是死路一條，這已經(jīng)被歷史實(shí)踐所證明了的，蘇聯(lián)解體和東歐劇變就是列證。在當(dāng)今世界已經(jīng)發(fā)展到經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，一國如果閉關(guān)鎖國，緊關(guān)大門，就意味著貧窮和落后，如果改革開放，打開國門，人民又會(huì)重新回到被奴役，經(jīng)濟(jì)就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩和危機(jī)。我們的出路在何方？
三，世界共產(chǎn)主義革命必然從頭再來
自十月革命勝利以來的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),曾經(jīng)有過二戰(zhàn)后由蘇聯(lián)一國到許多國家的偉大勝利,也曾經(jīng)遭受過90年代初期由于蘇聯(lián)解體和東歐劇變而導(dǎo)致的重大挫折和失敗.這次國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的挫折和失敗,決不是意味著馬列主義的共產(chǎn)主義理論的失敗,而是斯大林的社會(huì)主義理論的失敗.國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)還會(huì)東山再起.2008年由美國次貸危機(jī)所引發(fā)的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā),促使共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)又開始在世界各國逐漸地復(fù)興起來.在當(dāng)前共產(chǎn)主義革命在世界上即將大爆發(fā)的歷史時(shí)代,在此,我要?jiǎng)窀嫒澜鐬楣伯a(chǎn)主義革命奮斗的同志們,在未來的國際共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)中,我們要必須拋棄斯大林的"一國能夠建成社會(huì)主義"的錯(cuò)誤理論,高舉馬列主義的"世界統(tǒng)一的共產(chǎn)主義社會(huì)"理論的旗幟,沿著馬列主義倡導(dǎo)和指引的國際共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)路線前進(jìn).
一,建立新的共產(chǎn)國際聯(lián)合組織是世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)從頭革命的首要任務(wù)之一
世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)必須建立一個(gè)國際性的共產(chǎn)主義組織來領(lǐng)導(dǎo)全世界無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的革命斗爭,這是馬克思列寧主義關(guān)于世界無產(chǎn)階級(jí)革命理論的一個(gè)重要組成部分.馬克思,恩格斯在<共產(chǎn)黨宣言>一文中就公開宣告."工人無祖國"號(hào)召"全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來".這是因?yàn)?他們認(rèn)為,資產(chǎn)階級(jí)是世界性的,無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的斗爭也必然是世界性的革命,所以將有世界性的活動(dòng)場所."共產(chǎn)主義革命不僅是一個(gè)國家的革命,而將在一切文明國家里,即至少在英國,美國,法國同時(shí)發(fā)生;所以,聯(lián)合的行動(dòng),至少是各文明國家的聯(lián)合行動(dòng),是無產(chǎn)階級(jí)獲得解放的首要條件之一".共產(chǎn)主義者同盟和后來的國際工人協(xié)會(huì)"第一國際"正是服從于世界革命的任務(wù)而組織起來的.十月革命勝利后,列寧不僅 繼承和發(fā)展了馬克思主義這一革命理論,而且付施實(shí)踐,建立了第三國際.列寧在發(fā)展馬克思主義的這一理論時(shí)指出:"無產(chǎn)階級(jí)的國際主義;第一,要求一個(gè)國家的無產(chǎn)階級(jí)斗爭的利益服從全世界范圍內(nèi)的無產(chǎn)階級(jí)的利益;第二,要求正在戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的民族,有能力和決心去為推翻國際資本而承擔(dān)最大的民族犧牲".1919年11月24日發(fā)出的<共產(chǎn)國際第一次代表大會(huì)的邀請(qǐng)書>中,列寧明確提出;"共產(chǎn)國際要使所謂國家利益服從世界革命的利益,它要體現(xiàn)各國無產(chǎn)階級(jí)的相互支援".列寧在共產(chǎn)國際第二次代表大會(huì)通過的<共產(chǎn)國際章程>中還宣稱;"共產(chǎn)國際的目的在于利用一切可以利用的手段(包括武裝斗爭),為建立一個(gè)作為完全廢除國家的過渡階段的國際蘇維埃而進(jìn)行斗爭".
共產(chǎn)主義事業(yè)是全人類的共同事業(yè),代表了人類社會(huì)發(fā)展的未來方向.既然是全人類共同的事業(yè)和奮斗目標(biāo),世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展就必然要有世界各國無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)的參與,就必然要求全世界各國共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)和合作.因此,建立一個(gè)新的共產(chǎn)國際組織來領(lǐng)導(dǎo)全世界勞動(dòng)人民進(jìn)行共產(chǎn)主義革命斗爭,這是必須的,這也是世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然趨勢.
2008年,隨著美國金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)向全球的蔓延和擴(kuò)散,這使得世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)由低潮逐漸地復(fù)興起來了,在這種大的歷史背景下,各國許多左翼組織和共產(chǎn)黨人要求建立新的共產(chǎn)國際組織的呼聲日益高漲,當(dāng)前最具代表性的是委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯.他在去年即2009年11月19日至20日的這次世界左派政黨大會(huì)上就呼吁建立"第五國際".在這次大會(huì)上查韋斯表示,"成立第五國際的時(shí)刻已經(jīng)到來",應(yīng)當(dāng)借助第五國際組織的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),來應(yīng)對(duì)當(dāng)前"世界危機(jī)"所發(fā)出的挑戰(zhàn).成立第五國際已經(jīng)成為一種需要,而他勇于作出這一決定.他還表示,成立第五國際這樣一個(gè)國際工人運(yùn)動(dòng)組織正是"世界人民的需要",因?yàn)樗褜?duì)全球各國的多次訪問中看出端倪,而第五國際將繼續(xù)堅(jiān)持1938年成立于巴黎的第四國際的路線.查韋斯這個(gè)建議提出后,得到了大多數(shù)國家左翼政黨的支持和響應(yīng).在這次大會(huì)中還通過了一項(xiàng)決議,那就是成立一個(gè)籌備委員會(huì),以籌備于2010年4月在加拉加斯舉辦一場聚合全球左翼政黨的大會(huì),以討論新國際的成立.這個(gè)決議應(yīng)許那些仍未作決定或表態(tài)的政黨針對(duì)這個(gè)建議進(jìn)行討論,并且可以在較后加入.查韋斯總統(tǒng)倡導(dǎo)建立第五國際的建議能不能在今年4月份實(shí)現(xiàn),人民將試目以待.但在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍在蔓延和擴(kuò)散的大的歷史背景下,這必將會(huì)促使世界各國無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民斗爭的不斷高漲,建立起一個(gè)新的共產(chǎn)國際聯(lián)合組織是當(dāng)前世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的首要任務(wù)之一。
二，建立廣泛的“世界統(tǒng)一”的革命戰(zhàn)線
實(shí)現(xiàn)世界統(tǒng)一的共產(chǎn)主義社會(huì),必須加強(qiáng)同世界各種左翼力量的聯(lián)合與合作.從蘇東劇變以來的世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐看,西方發(fā)達(dá)的共產(chǎn)黨積極轉(zhuǎn)變斗爭策略,努力擴(kuò)大聯(lián)合與合作的對(duì)象,與各種左翼力量(包括社會(huì)民主黨,綠黨和女權(quán)運(yùn)動(dòng)等)進(jìn)行了聯(lián)合與合作.從今后世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢看,大左翼的國際聯(lián)合將會(huì)得到進(jìn)一步加強(qiáng).但對(duì)于共產(chǎn)黨尤其是資本主義國家的共產(chǎn)黨來說,在有些問題上借鑒其它政黨的做法是有益的,問題在于行動(dòng)上開展聯(lián)合與合作的同時(shí),要避免在思想和理論上完全與其它政黨趨同與融合,以至于共產(chǎn)黨喪失自己的特點(diǎn).
三，暴力革命仍然是我們戰(zhàn)勝階級(jí)敵人的主要手段之一
馬克思和恩格斯一向肯定暴力革命的必要性,頌揚(yáng)暴力革命的偉大歷史作用.在<共產(chǎn)黨宣言>一文中他們就論述了無產(chǎn)階級(jí)用暴力革命手段的必要性,他們說道;無產(chǎn)階級(jí)必須消滅至今保護(hù)和保障私有財(cái)產(chǎn)的一切,由或公開的或隱蔽的國內(nèi)戰(zhàn)爭,必須或早或遲轉(zhuǎn)變?yōu)楣_的革命,一句話,用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治".在總結(jié)了巴黎公社的革命經(jīng)驗(yàn)以后,馬克思,恩格斯又進(jìn)一步指出;"必須用暴力革命徹底打碎資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器，無產(chǎn)階級(jí)才能爭得自己的解放。列寧繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的理論,他在和第二國際修正主義的斗爭中，猛烈抨擊了伯恩施坦和考茨基之流對(duì)馬克思、恩格斯這個(gè)光輝思想的歪曲。根據(jù)歐洲革命，特別是俄國革命的經(jīng)驗(yàn)，他明確指出："資產(chǎn)階級(jí)國家由無產(chǎn)階級(jí)國家（無產(chǎn)階級(jí)專政）代替，不能通過"自行消亡"，根據(jù)一般規(guī)律，只能通過暴力革命。""不用暴力摧毀資產(chǎn)階級(jí)的國家機(jī)器，不用新機(jī)器代替它，無產(chǎn)階級(jí)革命是不可能的".
無產(chǎn)階級(jí)革命之所以必須依靠暴力革命奪取政權(quán)的根本原因在于：資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器本身就是一種暴力。"特別是帝國主義時(shí)代，銀行資本時(shí)代，大資本主義壟斷時(shí)代，壟斷資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)閲覊艛噘Y本主義的時(shí)代表明，無論在君主制的國家或最自由的共和制國家，由于要對(duì)無產(chǎn)階級(jí)加強(qiáng)鎮(zhèn)壓，"國家機(jī)器"就大大加強(qiáng)起來，它的官吏機(jī)關(guān)和軍事機(jī)關(guān)也就空前地?cái)U(kuò)大了"。在這種情況下，資產(chǎn)階級(jí)絕不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)。他們強(qiáng)化軍事官僚機(jī)器的目的是用來對(duì)付無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的反抗。事實(shí)證明，當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)起來斗爭時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)便用反革命暴力進(jìn)行瘋狂的血腥鎮(zhèn)壓。正如列寧深刻指出的那樣，"反動(dòng)階級(jí)總是自己首先使用暴力，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，"把刺刀提到日程上來"。因此，無產(chǎn)階級(jí)如果不使用革命暴力，就不可能消滅反革命暴力，就不可能摧毀舊的國家機(jī)器，更談不上建立無產(chǎn)階級(jí)自己的政權(quán)。馬克思,恩格斯和列寧上述這些理論仍然是我們當(dāng)前戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的重要理論武器.
全世界共產(chǎn)黨聯(lián)合起來,全世界勞動(dòng)人民聯(lián)合起來/
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