我們的長征
一：我們長征的目標
人民評議法是由全體人民參與的實踐的法律，這讓它有別于所有其它的只能由某一部分人掌握的法律文件，而具有了人民性。這是人民民主專政能夠看得見、摸得著的嘗試?！ ?/p>
人民評議法的內容是簡單的，就是給人民評議的權力。做為中華人民共和國的公民他有評議居住地領導人的權力，做為一個勞動者他有評議單位領導人或者行業領導人的權力，如果他接受了教育或者進行了疾病的治療，他有評價這種服務的權力。
人民評議法是對既得利益集團的巨大妥協，同時也是一次有效的進攻，它的目的是為了喚醒組織人民發動一場爭取人民評議權的運動?！ ?/p>
人民評議法雖然在本質上是“四大”（大鳴、大放、大字報、大辯論）的恢復，是“文化革命”在法律意義上的實踐，但是，由于它比“四大”更具體更實際，特別是人民整體文化水平的提高與現實社會的教育，使得它比毛澤東主席提“四大”的時候更有號召力，更具可行性。而且，人民評議法也是“文化革命”在被人潑了太多的臟水以后的一次鳳凰涅磐的浴火重生。
英國人為了取得普選權，掀起并推動了一場二、三十年的“憲章運動”，這里面還伴隨了武裝斗爭。人民評議法雖然對既得利益集團作了最大的妥協，但是在它提出的初期，也不會得到資產階級與官僚統治者的認可，也需要一場爭取人民評議權的運動，在這場運動中它會走一條喚醒人民、教育人民、組織人民的道路?！ ?/p>
人民評議法與爭取人民評議權運動是無產階級革命家毛澤東主席播下的火種，是新世紀里“我們的長征”。
二：我們長征的道路
與中國革命所走的“農村包圍城市，武裝奪取政權”的道路不同，做為人民民主專政實踐的一部分，人民評議法可能會走一條“城市帶動農村，中心引領全國”的道路?！ ?/p>
由于人民評議法更多側重于精神的追求，是制度上的實踐，調整的是社會中人與人的關系，這就讓它更易于在有一定文化基礎、有較強精神需要、特別是能夠組織、并積極實踐的人群中最先開展起來。這方面城市比農村有著先天的優勢，但這也不排除在條件較好的農村最先進行人民評議法的實踐。這里所說的“中心”可以是學校、醫院、企業，也可以是縣、市、鄉等?！ ?/p>
三：我們長征的條件
1人民評議法因為只是評議，所以是溫和的、包容的，也可以是多樣的。這就讓它能夠為評議雙方接受，本身易于走向實踐。
2人民內部矛盾并不是敵我矛盾那樣你死我活，只要與雙方說清講明就可以逐漸接受，有一個溫和的方法解決矛盾，比矛盾對立積累激化好?！ ?/p>
3對于廣大人民來說，一年之中對與他有關的人、事評論一下好壞，提一個要求是容易操作的?！ ?/p>
4中國那么大、行業那么多，在一些地方、一些行業最先認識人民評議法，并進而走入實踐是可能的。
5我們國家的性質是工人階級領導的，工農聯盟為基礎的，人民民主專政的國家。這是人民評議法實踐的最大基礎?！ ?/p>
6人民評議法是有利于建立“和諧”社會，是符合科學發展觀的要求的?！ ?/p>
有神木醫療改革的實踐，有薄熙來重慶打黑的實踐，我們相信人民評議法做為人民民主專政的嘗試，一定也會有生根成長的土壤?！ ?/p>
毛澤東主席說：中華民族應該對人類有更大的貢獻。積極探索人民民主專政的新形式，更好的調解人群之間的利益關系，讓社會發展的更加理性與和諧——從小處說是我們目前一項緊迫的任務，是解決社會各種矛盾的需要；從大處說是證明社會主義優越于資本主義，是中華民族在人類文化史上別無選擇的實踐?！ ?/p>
沒有共產黨就沒有新中國，只有社會主義才能救中國——歷史已經證明了過去，歷史也終將證明未來。
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