三論毛澤東式的人物必將橫空出世

三論毛澤東式的人物必將橫空出世

我們已經(jīng)用了兩個(gè)篇幅來(lái)闡述了毛澤東式的人物必將橫空出世的道理，意在說(shuō)明毛澤東式的人物的橫空出世的歷史必然性，而不是偶然性，也不是憑空想象出來(lái)的主觀臆斷和胡亂猜測(cè)。毛澤東式的人物必將橫空出世是建立在客觀的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)之上的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是誰(shuí)也阻擋不了的一個(gè)大趨勢(shì)。其實(shí)我們所說(shuō)的毛澤東式的人物必將橫空出世就是工農(nóng)階級(jí)的普遍覺(jué)醒，也是工農(nóng)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的高潮來(lái)臨，這一點(diǎn)，大家必須得明白。你資改派殺死一個(gè)毛澤東式的人物，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)毛澤東式的人物出現(xiàn)，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，直至最后取得勝利。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，就是講的這個(gè)道理。一定的時(shí)代必定出現(xiàn)代表它那一個(gè)時(shí)代階級(jí)利益的英雄人物的出現(xiàn)，這是歷史的規(guī)律，是歷史唯物主義地看待時(shí)代和英雄的關(guān)系。當(dāng)今的時(shí)代是完全處于資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)權(quán)的時(shí)代，資改派掛著社會(huì)主義的名字，實(shí)際上實(shí)行的是資本主義制度。既然是資本主義制度，那它必將被比它更高一級(jí)的社會(huì)制度—社會(huì)主義制度所代替，而建立社會(huì)主義制度的正是資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人—無(wú)產(chǎn)階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的大多數(shù)組成部分就是工農(nóng)階級(jí)，而順應(yīng)歷史潮流而橫空出世的毛澤東式的人物也正是工農(nóng)階級(jí)的利益代表者和組織者。因此我們說(shuō)毛澤東式的人物必將橫空出世是人心所向，大勢(shì)所趨，不應(yīng)該有任何的懷疑的。

目前，中國(guó)的社會(huì)實(shí)質(zhì)上是資本主義社會(huì)，而不是社會(huì)主義社會(huì)，這就決定了目前的中國(guó)革命仍然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，也就是工農(nóng)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，而工農(nóng)階級(jí)運(yùn)動(dòng)在將來(lái)必將使中國(guó)的社會(huì)產(chǎn)生毛澤東式的工農(nóng)階級(jí)領(lǐng)袖，而不是非毛澤東式的領(lǐng)袖，也更不是資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖。

但是在對(duì)待毛澤東式的人物必將橫空出世的問(wèn)題上，好多同志存在著這樣和那樣的看法，有的看法比較積極樂(lè)觀，這是值得贊許的，但有的同志反而進(jìn)入了思想誤區(qū)，這樣就大大不利于工農(nóng)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，更會(huì)延緩毛澤東式的人物的橫空出世，因此必須得對(duì)以下幾種錯(cuò)誤思想進(jìn)行必要的糾正，才能走出思想誤區(qū)，增強(qiáng)信心，迎接工農(nóng)階級(jí)運(yùn)動(dòng)高潮的來(lái)臨，迎接毛澤東式的人物的橫空出世。

一是認(rèn)為毛澤東式的人物必將橫空出世是單純的單個(gè)英雄人物的出現(xiàn)。我們必須明白，當(dāng)整個(gè)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的高潮來(lái)臨的時(shí)候，毛澤東式的人物只是一個(gè)組織者，只是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，只是一個(gè)人民最根本利益的代表者，而真正推動(dòng)歷史前進(jìn)的就是人民。把毛澤東式的人物的出現(xiàn)單純地理解為是單個(gè)英雄的出現(xiàn)，是一種沒(méi)有歷史經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的片面的主觀臆斷，嚴(yán)重地割裂了英雄人物和人民的關(guān)系。請(qǐng)問(wèn)一下，歷史上的英雄人物都是單個(gè)出現(xiàn)的嗎？哪一個(gè)英雄人物的出現(xiàn)不是在成千上萬(wàn)人民的擁護(hù)下而建立了政權(quán)，創(chuàng)造了豐功偉績(jī)？英雄主義人物的出現(xiàn)是得到了千萬(wàn)人民的推舉和擁護(hù)的，沒(méi)有千萬(wàn)人民的擁護(hù)能成為英雄嗎？英雄人物的出現(xiàn)必然出現(xiàn)在人民革命運(yùn)動(dòng)最高漲的時(shí)候。英雄主義的背后都有億萬(wàn)人民的擁護(hù)，這是歷史證明了的，是不容置疑的。認(rèn)為毛澤東式的人物的出世是單個(gè)的英雄出現(xiàn)的思想，就是認(rèn)為革命運(yùn)動(dòng)與自己無(wú)關(guān)，只是英雄一個(gè)人的事，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，是一種退縮主義在言語(yǔ)上的表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)就是一種投降主義的思想。

二是認(rèn)為毛澤東式的人物的出現(xiàn)只是一個(gè)幻想。這種思想撇開(kāi)了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況，只憑主觀愿望就說(shuō)毛澤東式的人物的出現(xiàn)是一種幻想，這是完全脫離了客觀物質(zhì)條件的主觀唯心論觀點(diǎn)，是一種主觀唯心主義的錯(cuò)誤判斷。我們要用歷史的唯物主義看待這一極為嚴(yán)肅的問(wèn)題。歷史唯物主義是咋看待這一問(wèn)題的哪？歷史英雄人物的出現(xiàn)是完全地建立在客觀的經(jīng)濟(jì)政治等社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)之上的，而是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。認(rèn)為毛澤東式的人物的出現(xiàn)只是一種幻想，其實(shí)質(zhì)也是一種投降主義的表現(xiàn)。對(duì)于毛澤東式的人物的出現(xiàn)，你也說(shuō)幻想，他也說(shuō)是幻想，誰(shuí)來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，那就永遠(yuǎn)當(dāng)資改派的奴隸好了。

三是認(rèn)為即便人民能在毛澤東式的人物領(lǐng)導(dǎo)下建立政權(quán)，但還會(huì)被隱藏在革命隊(duì)伍里的資改派篡權(quán)奪位。這是一種杞人憂天的思想，是一種不戰(zhàn)就先行退縮的消極思想，也是一種投降主義。工農(nóng)階級(jí)二次革命取得成功后，完全可以總結(jié)第一次革命失敗的教訓(xùn)，借鑒古今中外一切有利于鞏固工農(nóng)政權(quán)的所有的最好制度，來(lái)鞏固工農(nóng)政權(quán)，來(lái)約束和有效監(jiān)督權(quán)力，防止陰謀分子的破壞和顛覆。還沒(méi)有革命，就去想政權(quán)取得后的鞏固問(wèn)題是錯(cuò)誤的，有點(diǎn)為時(shí)過(guò)早，取得了政權(quán)再行考慮也不晚。現(xiàn)今應(yīng)當(dāng)是首先建立工農(nóng)階級(jí)的政權(quán)，然后再考慮鞏固工農(nóng)政權(quán)的問(wèn)題，要有先后順序，不能本末倒置。這種思想就是一種不作為思想，最終也會(huì)走向投降主義的泥坑。

四是認(rèn)為毛澤東式的人物出現(xiàn)是一種歷史的機(jī)械出現(xiàn)。認(rèn)為毛澤東式的人物出現(xiàn)是歷史上的毛澤東的活靈活現(xiàn)，是毛澤東的復(fù)活，這完全是一種機(jī)械主觀論，是教條主義在頭腦里的反應(yīng)。如果認(rèn)為毛澤東式的人物的出現(xiàn)只是以前的毛澤東的機(jī)械出現(xiàn)，只知道地機(jī)械地運(yùn)用毛澤東思想來(lái)解決當(dāng)今存在的問(wèn)題，是根本行不通的，是要吃大虧的。必須得將毛澤東思想和當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)狀況相結(jié)合，靈活運(yùn)用，方能取得最后勝利。在今后出現(xiàn)的毛澤東式的人物必將繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東思想，將現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)和毛澤東思想完美地結(jié)合到一起，靈活運(yùn)用，而不是機(jī)械地照搬照抄。

五是認(rèn)為工農(nóng)階級(jí)運(yùn)動(dòng)一旦展開(kāi)沒(méi)有真的勇士。這種思想簡(jiǎn)直太幼稚可笑了，不值得一駁。我們中華民族自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)不怕流血犧牲的勇士，有無(wú)數(shù)敢于為民請(qǐng)命的斗士，而當(dāng)今有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工農(nóng)弟兄，他們都將是革命的力量。不用擔(dān)心軍隊(duì)的向背，目前軍隊(duì)里的士兵哪一個(gè)不是工農(nóng)階級(jí)的子弟？紈绔子弟應(yīng)當(dāng)是寥寥的。

六是認(rèn)為偉人的出現(xiàn)是幾百年才有的事。這更是愚不可及。誰(shuí)規(guī)定了偉人的出現(xiàn)有時(shí)間的間隔限制？顯然沒(méi)有，偉人的出現(xiàn)是政治經(jīng)濟(jì)條件造就的，而沒(méi)有時(shí)間間隔的限制的。請(qǐng)問(wèn)一下秦始皇和劉邦間隔多長(zhǎng)時(shí)間？李世民和趙光胤又相隔多長(zhǎng)時(shí)間哪？顯然前者較短，后者較長(zhǎng)。

因此，現(xiàn)在的無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論家和領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)就是要積極地積極投入到工農(nóng)群眾中去，利用星期天、節(jié)假日等空余時(shí)間，真正地深入到工農(nóng)群眾中去，進(jìn)行廣泛的發(fā)動(dòng)和宣傳，不遺余力地喚起廣大工農(nóng)群眾的覺(jué)醒，提前打好革命的基礎(chǔ)。我們的文藝要和工農(nóng)階級(jí)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，要淺顯易懂，而不是含晦晦澀，要有利于工農(nóng)階級(jí)所接受和領(lǐng)悟。《毛澤東選集》一共五卷，通俗易懂，能將深?yuàn)W的道理予以簡(jiǎn)單化，抽象的道理予以明白化，一般的工農(nóng)弟兄都能讀懂，這就是文藝和工農(nóng)階級(jí)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的最好例子。建議大家空余時(shí)間看看毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》這篇文章。

那么毛澤東式的英雄人物出現(xiàn)的時(shí)機(jī)是在什么時(shí)間哪？我認(rèn)為就是在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)全面大崩潰的時(shí)候，那時(shí)，也正是廣大的工農(nóng)階級(jí)全面覺(jué)醒的時(shí)間，毛澤東式的英雄人物在此時(shí)正可以應(yīng)運(yùn)而生。也可以說(shuō)，當(dāng)億萬(wàn)工農(nóng)階級(jí)全部覺(jué)醒的時(shí)間也就是毛澤東式的人物橫空出世的時(shí)間。目前的通貨膨脹、高房?jī)r(jià)、暴力拆遷、貪污腐敗、黑惡盛行、西南大旱等嚴(yán)重事件都加速了這一時(shí)刻的到來(lái)。有人認(rèn)為房地產(chǎn)市場(chǎng)化向鄉(xiāng)村的推進(jìn)可以延緩經(jīng)濟(jì)大崩潰的到來(lái)，我認(rèn)為是判斷錯(cuò)誤的。因?yàn)槿绻@樣，將更加導(dǎo)致城市里空置樓房的增多，不但不會(huì)延緩經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，反而還會(huì)加速經(jīng)濟(jì)大崩潰的提前到來(lái)。關(guān)于這一問(wèn)題，以后再單行論述。

當(dāng)前，廣大的工農(nóng)群眾要提前做好革命前的思想和行動(dòng)上的準(zhǔn)備工作，一旦時(shí)機(jī)成熟，一旦毛澤東式的人物橫空出世，我們工農(nóng)階級(jí)應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)，以飽滿的熱情迅速地投入到革命中去。一旦毛澤東式的人物登高一呼，億萬(wàn)工農(nóng)群眾應(yīng)當(dāng)揭竿而起，天下云集響應(yīng)，以雷厲風(fēng)行之勢(shì)，以排山倒海之力，以迅雷不及掩耳之速，像秋風(fēng)掃落葉一樣，迅速地終結(jié)資改派。

我們當(dāng)前的主要任務(wù)乃是喚醒億萬(wàn)工農(nóng)群眾覺(jué)醒這個(gè)任務(wù)，而不是匆忙去進(jìn)行戰(zhàn)斗。最后，讓我們?cè)俅螆?jiān)信：毛澤東式的人物必將橫空出世。

太行愛(ài)國(guó)力量歡迎你     20104.4.18

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