對Liuyuxi1948 同志評注《毛派應該擔當歷史重任》的回復

項觀奇：對Liuyuxi1948 同志評注《毛派應該擔當歷史重任》的回復　　

項觀奇　　

按：看過Liuyuxi1948同志對我的《毛派應該擔當歷史重任》一文的的評注之后，覺得這樣的討論有意義。Liuyuxi1948同志的思想認識在當前左派隊伍中很有一定的代表性，我對Liuyuxi1948同志的評論還有一些不同意見，就用繁體寫在他的評論后。以方便于同志們的對比、甄別和討論。（本文中黑色宋體字是《毛派應該擔當歷史重任》中的文字；【 】內是Liuyuxi1948同志的評論；紅色宋體字為本人對Liuyuxi1948同志評論的回復）　　

　
　  1、有的同志認為，毛澤東思想的核心和靈魂是實事求是，是哲學認識論。毛派不這樣看。毛派堅持1965年毛主席在杭州講的道理：說馬克思主義的基礎是哲學，不對，馬克思主義的基礎是階級斗爭。【應該是階級、階級斗爭、無產階級專政、無產階級專政下繼續革命的理論和實踐。】　　

毛主席在64年的北戴河和65年杭州都是這樣講的。 馬克思創始馬克思主義時， 還沒有無產階級專政的歷史背景，怎麼能這樣說啊！　　

   2、認識是有階級性的，對于不同階級來說， 真理判斷的尺度根本不同。 在修正主義看來是正確的， 在馬列毛主義看來是錯誤的。 這些說法的目的，【這里應該有話，即那些說法。是否被刪除了？】　　

沒有刪， 是不好說， 所以， 要爭民主， 勞動人民的民主， 其實， 就是資產階級民主也沒到這程度。所以， 主席說是最壞的， 法西斯的。　　

3、中國黨既沒有恩格斯， 也沒有斯大林， 吹不起來嘛， 可是偏要吹，  很不自量。【這個論述深刻。一針見血。馬克思列寧主義、毛澤東思想、xxx理論、三個代表重要思想、···。可見一斑。】　　

人貴有自知之明，因為，人難有自知之明。我們自己也要注意。　　

   4、毛主席說， 對于這第二件事， 擁護的不多， 反對的不少。當年的確是這樣。 不僅反對， 而且徹底， 叫做必須徹底否定無產階級文化大革命。 不否定， 他們就出不來，要出來， 就必須否定。【為什么要否定文化大革命，就是這個原因。】　　

我還有話沒說， 本質是保護大官們的既得利益。這是階級鬥爭， 路線鬥爭， 是毛主席指出的。現在不改， 原因依然在這裡， 這才是歷史唯物論。　　

5、毛派是干什么 的？ 就是反修的， 就是和資改派【資改派的提法是不科學的，我是不用的。社改派難道不是修正主義的？否定文化大革命，就是修正主義，修正毛澤東思想嘛。】　　

修正派？但趙同志是資改派是確實的。　　

6、毛派是毛主席留下的政治成果。文革雖然失敗了，【項觀奇也是文革失敗論者，我認為文革已 經取得了勝利，不存在失敗的問題。】  　　

兩說，原則永存，偉大的失敗。實踐上失敗了。革命勝敗看政權， 看階級地位。怎麼還沒失敗，慘得很呢？有死的，有抓的，都上了批判臺，劉同志有沒有體會過，那是勝利者的滋味嗎？工人代表王洪文小丑給毛主席丟人呢？以後揪叛徒，他第一。如j、z者有幾人。我算一個，不謙虛了，有史為證，無非是準備完蛋吧。但是，不僅文革的理論原則永存，而且，鍛煉出了一個毛派，從這一角度看，文革的歷史意義不可低估。　　

7、今天和今后毛派依靠毛主席這位尊神，【尊神的提法不好。】借毛主席的說法，他在文革中不是說借軍隊這個尊神嗎？生動而已。是會和修正主義周旋到底，最終爭取勝利的。　　

8、從1975年的算起，35年過去了。【為什么要從1975年算起? 】自毛主席去世后，修正主義路線一步步占了上風，最后完全排斥掉了毛主席的正確的馬列毛主義的路線。　　

因為1975年的批鄧啊，延續至今。　　

   9、 歷史是非已經清晰，路線是非也已經清晰。辯論已經沒有必要。 歷史提出的任務已經不是辯論是非， 而是如何才能埋葬修正主義。【的確是這樣的，辯論已經沒有必要。但揭露和批判是必要的。】　　

後面不是接著說了揭，自然是可以揭的。行文時， 就想到會有Liuyuxi1948同志這樣的意見。 　　

10、毛主席既揭示了資產階級法權的存在，又揭示了大官特權的存在， 并和社會主義社會必然存在階級、階級斗爭以及這一階級斗爭的新特點聯系了起來。這是偉大的發現。 主流本質是社會主義的， 但是， 制度上的、政治上的、思想上的不足，沒辦法避免， 并因此， 弄不好， 社會就會發生蛻變， 林彪一類如上臺， 搞資本主義很容易。【這部分的論述，非常精彩，我非常贊同。】　　

謝謝。這裡有個重要意見，就是斯大林的列寧主義定義有不足， 應是兩個貢獻。這是新觀點吧，可以寫博士論文呢？（一笑）另外，主席作為落後國家的馬克思主義者，很不簡單，不信，你看現在，我們的認識，就是受了國情的限制。尤其整體水平。受歷史制約。 　　

11、歷史好像故意 要給我們以懲罰似的，也好像故意驗證毛主席的預見似的。執政的還是中國共產黨，政權還是在中國共產黨手里，整個政治制度并沒有發生大的變動，甚至小的也沒發生，一個社會主義國家就這樣變顏色了。列寧說，社會主義條件下的共產主義是『脆弱』的，真是一針見血，就是如此『脆弱』，不能說一夜之間，【其實就是一夜之間。10.6的突發事件如何解釋和定性，對中國以后的發展變化的分析和解釋，很關鍵。是回避不了的。】突發是一夜之間，但路線轉換是一步步，這已是歷史。至少是路線一變，一切都變了。毛澤東被跌得粉碎了，『小平你好』，成了時代的潮流。真正開始覺悟，至少已經是十幾年以后的事了，而且依然『脆弱』。　　

12、這是面對歷史實際的兩種世界觀的兩種回答。瑞典式的典型擺在那里，不能說這不是歷史的進步，對于中國來說，就是跨出這一步，也并非是一次簡單的歷史選擇。胡、趙的下場，就是權貴專制戰勝資改民主的例證，就是他們打打和和十幾年的結論，就是給我們講解中國的歷史特點。【作者不自覺的露出了推崇民主社會主義的觀點。中國前30年的社會主義，作者 認為是半社會主義，這是作者的理論基礎。是不少錯誤觀點產生的原因。】　　

談不上推崇，但是，是肯定歷史進步。我說有點半資本主義呢。但還是資本主義。這些國家擺在那裡，可以看看。新三座大山這裡沒有。看病有保險，上學不收學費（還給書錢，坐班車），都有住房， 還有汽車。工人農民地位不能說高，但也不像『特色』那樣低下。我是面對事實說話。不要高估、也不要貶低歐美工人階級的水平。一有事，他們就集體『上街遊行去了』。我們要學習啊！一個普通工人也天天看報，也照主席的話作，『關心國家大事』呢。至於半社會主義，我主要是就不足處、而這又是不可避免來說的，我覺得比初級階段說法好，至於完全的社會主義，我覺得需要過程，也是時代條件決定的。我說封建性，是就特權來說的，這是主席說的，而特權正是封建性。連資產階級法權也夠不上。這一點，大家有分歧。我不堅持，我主張討論，反對上綱。　　

13、不僅要破，還要立，不僅要破舊立新，還要立新去舊。是要和修正主義頭子斗，和修正主義路線斗，但是，不能割韭菜，取守勢，而要挖根子，變基礎，取攻勢。研究先秦儒法斗爭，法家之所以取得偉大的推動歷史前進的作用，就在變法。『商君死，秦法未敗也。』可是，搞文革，『打倒一切』，唯獨制度沒有觸動、改革，結果不僅犯了錯誤，最終也沒解決問題。【三年文革后，工業學大慶，農業學大寨，鞍鋼憲法，三結合的革命委員會，教育革命，文藝革命，農村合作醫療，五七干校，知識青年上山下鄉····文革后的新生事物大量涌現，怎么能說制度沒有觸動、改革？】根本制度是政權的制度， 國家制度。 是巴黎公社、 蘇維埃、人大制度。 而這一點，沒解決。你舉的這些恰恰是我的意見的證據。主席去世，復辟很容易。沒有新『法』立起來是主要教訓。【憲法、黨章不是制度嗎？不是法嗎？xxx上臺，不是照樣把“四大”和“罷工自由”取消嗎？千萬不要忘記，制度、法都是人定的是為階級和集團利益服務的是有階級性的。當制度、法觸犯了階級和集團的根本利益的時候，修改甚至廢除制度、法，古今中外，連美國也是常有的事。關鍵是路線和執行路線的人。】制度就是制度。恰恰沒有保護憲法的制度。四大， 罷工，並沒有保證。造反派至少自1970年就遭到打擊，而且是全國範圍裡的， 有民主制度保護嗎？拿出憲法管用嗎？這些同志還不少在世，都有一部沉痛的歷史。 我們並不怪主席，我們心甘情願。但是，要研究歷史，不要理想化那段時間的一切。主席說『對造反派要高抬貴手』，這是求人家，沒有制度保護。人家不領情，全軍覆沒。夫人差一點掉頭，侄子17年，反攻倒算，全國性的。沒有制度可以限制。就是資產階級專政也不能這樣。不信，你看看現在發達資本主義國家有比我們更不民主的嗎？ 中國學生可以在他們的首都抗議他們的政府干涉中國內政，不少人民也支持。可是，在北京行嗎？別說上街了，上網講馬克思主義也要管你呢？還僱『五毛』，進來攪合。這些，不是幾句話的事。大家想想吧。法者何？制度也。換人不換制度，好人一是存不住，二是也會變。王洪文不是在變嗎？徐景賢向張春橋告他那一狀，就是鐵證。別人不抓他，他自己也會蛻化變質。原因何在？制度未變。說文革失敗，就在這里。只是一味頌揚文革，實際既沒有參加過文革，又不懂文革的價值，對于毛主席晚年的思想理論，對于毛主席都承認的『有所不足方面』留下的寶貴教訓，【毛主席說的有所不足，指的是“打到一切”，“全面內戰”，并非作者所指。】我就是指這些不足。但是要深刻研究何以有這些不足。不去研究，不去珍惜，這不是馬列毛主義的科學態度和科學認識。這和在文革當中所暴露的小資產階級的狹隘、偏頗、極端的弱點是一樣的，這離馬列毛主義講的科學意義上的革命性相差十萬八千里。盡管這樣的話可能會得罪有些同志，但我是這樣看的，也覺得該這樣善意地提出來。從這一點說，我們都需要制度管起來。　　

14、由此我們還可以進一步看到，毛派面臨的歷史任務，不僅是要研究批判資改路線帶來的危害，更要研究建立怎樣的新制度、如何建立新制度，才能防止資改路線上臺。【制度并不是萬能的。】這話不假，什麼也不萬能。 只是主次而已。這就不能滿足于鼓吹簡單地回到主席時代去。主席本人就對那時的制度有科學說明，已經揭示了問題所在，【作者無視文革前后我國在制度上的本質區別，是作者在這一論述上進入誤區的根本原因。這是我和一些同志的分歧所在。】　　

我認為主席本人對他領導建立的那個制度也不滿意，無非是『總而言之』是社會主義，但，一旦不總而言之，具體分析，許多弊端就看出來了，但，這是歷史條件決定的，不是個人的力量可改變的，所以要繼續革命。都理想了，還革什麼。總而言之，是全體，是本質；具體分析，是局部，是非本質的，是不能抹煞本質的，但是，不解決，變化了，本質非本質就會轉化。這才有繼續革命的迫切性。主席這些話都是文革後期說的。 75、76年。　　

 
    15、那么,制度改革的重點在哪里呢？在政治體制,在政治體制維護的專制特權。【作者從這里轉向資產階級民主派。】　　

就好像一談無產階級民主就是資產階級民主派，別忘了， 列寧說無產階級專政和無產階級民主是同義詞。 我這裡探討的是究竟應該怎樣不斷改善無產階級國家機器.這是毛主席67年的意見,所謂，『講部份改善可以。』　　

  　16、我曾這樣指出， 蘇東社會主義的垮臺， 不是個人的罪孽的結果， 不管是哪一個人，都不是。 問題出在制度上。我認為制度的根本弊端表現為， 政治上專制， 經濟上僵死， 思想上箝制。 一句話， 專制。 我現在依然這樣看。 我不僅是從材料上、理論上得出這樣的看法，而且，實地考察過蘇聯、波蘭、捷克等幾個國家， 親身感受過那里的修正主義統治的弊端。【在這里，關鍵是沒有把馬列主義的蘇聯 （東歐）和赫魯曉夫修正主義上臺后，蘇聯走向社會帝國主義道路后的蘇聯（東歐）加以區別。這是錯誤的根本。因次，不能說是蘇聯（東歐）社會主義的垮臺，而應說是蘇聯（東歐）社會帝國主義的垮臺。】　　

那麼， 怎麼轉化的，這個防修的課題怎樣解決？ 　　

17、這些國家， 直到最后共產黨垮臺，可算是修正主義統治的國家， 但不能說是資本主義已經復辟的國家。【是國家壟斷資本主義，】   　　

可商量。　　

18、導致蛻變的一 個關鍵是專制特權。不管是官僚特權階層、 官僚特權階級、官僚特權社會、還是官僚特權資本主義、權貴資本主義，一個顯而易見的特點是專制特權。專制特權導致了特權階級產生,專制特權導致了修正主義統治路線,專制特權導致了資本主義卷土重來，歸根結底，專制特權導致了社會主義蛻變和失敗。【正好相反，是修正主義路線導致了專制特權，而不是專制特權導致了修正主義路線。修正主義路線在先。“白貓”“黑貓”論在先。】
    路線是政治，政治是經濟的集中表現。路線還不是保護那一大堆利益。貪官說得好，做官沒好處誰幹。路線就是這個利益的反映。階級論就是經濟關係論，就是唯物史觀，不能倒過來。毛主席說林彪一類如上臺，搞資本主義制度很容易。就是從制度上談問題，深刻。 　　

19、那么問題既然是這樣的。是不是可以反過來說，如果沒有一黨專制，沒有特權，克服一黨專制和特權，就能防止這一切發生呢？【話鋒一轉，轉到了一黨專制問題上。這是作者的最終要達到的目的嗎？】　　

我看，對黨沒有制衡不行。一是，國家是勞動人民的，無產階級的，人民要有權把執政黨管起來，替人民執政,不受人民管還行？蘇東的教訓和我們的現實就是這樣。凌駕於人民之上。二是，不是我們有權說人民有權無權自由組黨的問題，這是憲法規定的權力， 是馬列毛主義的原則。我們無權剝奪人民組黨的權力。人民要關心政治，要有工具，組黨是最重要的，是列寧說的『唯一的武器』。怎麼能只準你組黨，你搞特權，你自說自話是無產階級先鋒隊，要是不是呢，誰制衡，誰監督。我真不理解，這些很革命的同志，面對專制壓迫，怎麼忘了共產黨宣言中說的無產階級要首先爭得民主。怎麼還在維護一黨專制。從理論到實踐，不該這樣想啊。也許『站慣了』。不習慣平起平坐。　　

　　20、毛主席正是從堅持社會主義原則和堅持歷史進步這兩個角度，反對專制特權，反對『做官當老爺』，反對黨變修、變質，并為此提出繼續革命，不能停止，如同1976年他說的：『為什么列寧就沒有停止呢？民主革命后，工人、貧下中農沒有停止，他們要革命。而一部份黨員卻不想前進了，有些人后退了，反對革命了。為什么呢？做了大官了，要保護大官們的利益。』接著說了前面所引的那段話。這才是堅持社會主義不動搖，這才是堅持中國特色的社會主義,這才是馬克思主義的中國化，這才是中國共產黨的馬列毛主義的建設。【論述的很好。】　　

是的，都是反對從人民手裡篡權， 搞一黨專制的。　　

21、正是從這一點，恩格斯說腦體分工是第一次社會大分工， 也是第一次社會大分裂，導致了國家的起源。我們今天并沒有擺脫這一歷史危險，并沒有跨出這一歷史局限。【論述的很好。】　　

謝謝。我們下功夫四十幾年，我的老戰友曲阜師大李永彩教授有專著研究私有制起源，當年他在山大。我們一起探討。我留有四十五年前的<走資派論綱>，也是研究此事。或可公佈。我們是很認真的。因為這是繼續革命，理論要嚴謹。　　

22、我們這里經過 三十年的蛻變，腐敗情況遠超當年蘇東， 專制和特權更為嚴重。『一把手』說了算，就是專制說了算，是一黨專制的高度概括。是事實，也是理論。這樣的『一把手』能沒有特權嗎？不但有，而且肆無忌憚。【文革后是黨委領導下的行政領導（廠長、經理）負責制，并沒有出現 “一把手”說了算，專制說了算的現象。倒是“改開”、“放權”、“承包”以后才出現專制問題。是“白貓”“黑貓”論推行以后的事。】　　

過去，主席時代，企業有『鞍鋼憲法』， 而且在不斷革命， 工人的主人翁地位是有保證的。您的“文革后是黨委領導下的行政領導（廠長、經理）負責制，并沒有出現 ‘一把手’說了算，專制說了算的現象。”的說法是不符合事實的, 所謂黨委領導下的行政領導（廠長、經理）負責制實際上就是“一把手”說了算，專制說了算，只是究竟是黨委書記說了算、還是廠長經理說了算的區別罷了。總而言之還是“一把手”說了算，專制說了算。　　

23、正是專制特權顛覆了無產階級國家， 使之重新蛻變為剝削階級的國家。 說變顏色， 就是階級屬性變化了， 變得不為勞動人民專政了，而是為新剝削階級、新特權階級專政了， 專誰的政， 專勞動人民的政。 專制和特權只屬于極少數人， 不然不叫特權。 一旦發生專制和特權， 蛻變就是必然的。【我倒認為作者說的都是反向的。事實是，一旦背離了毛主席的路線，開始了修正主義路線，蛻變就會緊接而來，蛻變了就必然走向專制和特權。】　　

路線是決定一切的。 但是， 制度有空子可鑽， 也是事實。 所以， 貫徹毛主席的路線也要改革制度， 要不斷完善。 路線問題所以突出，正是因為制度有弊端，而又是不可避免的， 因為國家落後， 列寧老說俄國落後， 中國就更落後了。 列寧說這是文化造成的， 而文化不是一下能解決的。 建議大家再學列寧選集第四卷。太精彩了。　　

24、政治為經濟服務。 更況， 社會主義國家政治經濟合一， 一旦政權變了性質， 經濟關系的性質必然也發生變化，就是所有制形式不變， 內容也要變。現在的國營大企業不就是這樣嗎？ 不僅貪污腐敗， 而且， 實行高薪， 實際就是剝削。 整個生產關系的性質也發生了變化， 哪里還會有『鞍鋼憲法』，只有特權法。【怎么能說所有制沒變呢？本質上已經是國家資本主義性質了。】　　

我說『形式不變』，說內容變了。但，你的概括，我看還要討論。
    25、這就是陳云同志晚年一再強調的， 我們搞的是社會主義改革， 發展的是社會主義經濟， 多次反復加上社會主義這個定語，意在抵制修正主義、資本主義方向， 堅持社會主義方向。就是小平同志， 最后和他兄弟的談話， 也對自己放出的那個惡魔表示憂慮。【搞市場經濟，就 必然走向私有制。私有制不可能是社會主義。】　　

我根本不同意社會主義市場經濟這個提法， 我贊成劉日新同志的意見。 我也有文章。 在<批評習近平>一文中也有說明。 　　

26、根據毛主席的教導， 定期的政治大掃除是必要的， 但是， 落腳點必須放在制度的改革上。【根本問 題是路線問題，不是制度問題。】 　　

對於一個領導革命的政黨來說，路線是關鍵，所以主席說，決定一切。但是，從共產黨人的最終目的來說，正是建立共產主義制度。現在中共應該解決路線，正確路線確立之後，要建設社會主義制度。二者是統一的。 　　

27、這樣想對不對呢？ 很對。 根據有一個， 就是特權階層遲遲不搞政治體制改革， 更不想對一黨專制、 一黨特權開刀。這就很能說明問題， 什么都可以改，唯獨自己的利益不可以改， 自己的命根子____賴以生存的基礎____不可以改。作為繼續革命對象的人們不想要的事， 難道不正是我們應該做的事嗎？【請不要忘記，毛主席逝世前的共產黨是無產階級一黨，但不專制，特別是文革以后。共產黨是領導核心，但是，是多黨合作，不是一黨獨裁。】　　

我們現在不少人都是在有意無意混淆這個根本界限。在這一點上，我們一些人是頭腦不清醒的。現在不說，就是主席時代，從政治體制來說，也有值得研究的地方。這涉及一系列問題，毛派一時很難統一意見，但要下大功夫研究。　　

28、當年發表的社論、文章應該算數，自由、民主應該兌現。 所以，我不贊成站在專制特權一邊，批資產階級民主派，因為這是拿反動批進步。【怎么樣，尾巴露出來了吧？光說好聽的不行。毛主席領導無產階級建立了人民民主專政，30年，人民沒有自 由、民主嗎?后30年，人民逐步失去了自由、民主，這是事實。對于無產階級來說，資產階級民主派就是反動派，與走資派本質上沒有什么區別，盡管他們之間也有利害沖突。】　　

Liuyuxi1948同志，我們意見有分歧，這是正常現象。但你這種上綱的態度，起碼就不是無產階級民主的態度，所以，你理解的無產階級民主是什麼，很可能正是修正主義的專制這一套。別忘了，現在的專制也打著無產階級專政的旗號。 尾巴是有，封建也是一種。　　

29、老實說，我們自己雖然很贊成無產階級專政，但是，對這個專政的形式也并不是很懂，遠沒有理解革命導師的意見。【我們指誰？革命導師是誰？】　　

我們就是包括毛派和大家， 泛指， 導師， 自然是指馬列毛了。 　　

30、列寧是馬克思 主義的大師。 把列寧和馬克思恩格斯區別開來是敵人的誹謗和無知。【關于這一點，在《烏有之鄉》就有不少人是這種觀點，典型的代表就是白鳴鶴，寫了不少文章，否定列寧主義，批判列寧的馬克思主義的三個組成部分，而且連篇累犢，很可笑。不認真讀書。】謝韜也是， 辛子陵也是， 例如關於『個人所有制』的理解全錯。 我有專文討論。列寧在十月革命前夕全面、詳盡、深刻地研究了馬克思主義的國家學說，寫了著名的馬克思主義國家學說的經典著作<國 家與革命>，這本書對于建設社會主義、 反對修正主義的今天來說，依然有極大的現實意義。　　

31、  當然我這樣做肯定是很不夠的， 肯定是會有局限的， 僅就列寧在建國后的意見， 就很多、很豐富、很重要，我受各方面條件的限制， 只能有所涉及而不能作系統的研究和闡發，我只想指出， 這是一個大題目，應該就這一題目寫一本有價值的書。【列寧的意見，列寧的 思想，毛主席不僅在理論上，而且在實踐上，搞了30年的無產階級革命， 30年的社會主義革命和建設，形成了毛澤東思想。你能搞出什么？】　　

Liuyuxi1948同志，怎麼可以這樣說話呢， 我是說同志們可以研究這個題目。 您這位同志民主作風差。我不介意（大批判經歷多了，再說他也是好意），只是提個醒。有的同志有這樣的條件， 或者可以幾位同志合作，這個研究太有現實意義了。 要說， 最應該做這件事的是人民供養的社會科學界的知識分子，可是他們有他們的局限。 先作革命者， 才談得上對馬列毛主義的正確理解。 這是常理。我的討論僅僅是掛一漏萬。 如有可能， 再做補充。　　

32、常備軍、官吏、警察不能如同剝削階級的國家機器那 樣， 凌駕于人民之上，和人民相對立，甚至鎮壓人民。任何時候， 軍隊、 警察不能用于國內、黨內的政治分歧。【國內發生反革 命暴亂，也不能用軍隊、警察？反革命暴亂不是政治分歧？】Liuyuxi1948同志，你看，我說了，要鎮壓。在前，還是在後。你再看看。軍隊、警察一旦脫離人民，高居于人民之上，和人民相對立，『警匪一家』，就是不可避免的，而人民則處于白色恐怖之中。  　　

33、這次關于國務院在必要的時刻，可以調動、指揮軍隊的改革，就是現實教訓的總結 雖說還不徹底；而個人隨意調動軍隊進京（把人大委員長控制于上海），流血長安街，則是子弟兵的恥辱，千古不忘的教訓。【黨指揮槍，是毛澤東思想的基本理論和重要組成部分。是中國革命取得勝利的基本保證。當然，黨必須是無產階級的政黨，是毛澤東思想武裝的黨。不能因為黨變修了，修正主義的頭子用軍隊鎮壓了人民，就否定毛澤東思想的基本原理，算到毛主席頭上。這叫混淆是非】　　

這個事，看怎麼說呢。沒有誰去否定毛澤東思想的基本原理。你說他變修了，他說沒變，他是共產黨的無產階級鐵拳粉碎你的反革命暴亂，難道你沒看見，紀念毛主席也被抓， 這些事可是現實的，黨指到哪裡，就這樣打到哪裡了。有辦法嗎？ 　　

34、三是以全民武 裝代替常備軍的原則沒有過時， 盡管現實要求依然保留常備軍， 但是，人民武裝不能取消。 這既是人民掌握國家機器的權力，也是防修的權力。美國資產階級所以允許人民擁有武器， 就是為了保證人民有權運用武力推翻獨裁者、 篡國者，【純是胡說八道。美國這是全民武裝嗎？】　　

我只是說人民可以有槍，怎麼成了全民武裝。導師不是說了嗎，把顯然愚蠢的論點加到論敵頭上加再加以駁斥，等等，Liuyuxi1948同志，你別學這個壞樣子。最近美國發生多起槍擊事件，找原因，說收槍吧，說不行，是法律允許的。我是引毛主席的說法。Liuyuxi1948同志，你可以講理，但罵人不好。我不會回罵，你作得過份了。　　

35、暴力工具怎樣掌握和運用的問題不解決，人民民主就沒有保證。常備軍和警察一旦脫離人民，甚至凌駕于人民之上，那就意味著國家機器變質，就會導致社會主義社會變質。必須把常備軍和警察放在人民手中，在我國，具體來說，也就是放在人大手中，這是無產階級國家機器的起碼要求。三十多年來，某些個人、某些單位，違法動用暴力工具，施用于人民群眾，造成國家的主人____人民群眾被專政，這樣的顛倒，再次把這個問題提上了議事日程。【又是胡說八道。軍隊、警察放在人大手中，就能保證軍隊、警察是人民的軍隊，人民的警察？人大難道不是國家機器的組成部分，當人大也完全是資產階級掌控的時候，軍隊、警察聽誰的？】　　

這裡要研究的就是人民如何掌握國家機器的辦法，我是沿著巴黎公社、蘇維埃、人大來說的。Liuyuxi1948同志，你把別人的探討和你的意見不同，統統稱作胡說八道，人家不會這樣看你嗎？烏有有文章盼望再出毛澤東，如果真裡都在你手上，你不就是嗎？我們盼望啊。但是就是這樣，也不要傷人，毛主席叫我們團結大多數，連我你都不想團結，我看能團結的人就不多了。當年文革的教訓就有此一條，自己最正確，最革命，有所謂『造反派的脾氣』的說法，五大領袖，個個不差。老蒯法庭作證，像演講似地揭發張，依然『革命』得很。 王洪文、徐景賢也是，爭頭功似的，一副叛徒相。幸虧有魯迅，他告訴我們這類人最可怕，革命就是被他們革掉了的。所謂激烈得快，也頹唐得快。 　　

36、馬克思恩格斯 兩人在<共產黨宣言>的序言中 引用馬克思<法蘭西內戰>中的 一段話說：『 特別是公社已經證明： 工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，并運用它來達到自己的目的。』列寧十分正確地解釋這段話說：『 馬克思的意思是說工人階級應當打碎、 摧毀「現成的國家機器」， 而不只是簡單地奪取這個機器。』打碎、摧毀兩個詞， 列寧用了著重號。這就是說， 新的無產階級的國家機器，如巴黎公社， 最根本的特點是否定了舊的剝削階級的國家機器， 因為這樣的國家機器， 無產階級不能拿過來就用，必須創新， 也的確做了創新， 這就是巴黎公社。 這是一個最根本的最原則的意見，也是我們今天需要把握的原則。【論述的很好。特別是打 碎、摧毀兩個詞。毛主席領導建立的無產階級人民民主專政，不是已經打碎、摧毀了舊的剝削階級的國家機器嗎？現在一些人搞的和正在搞的不就是要恢復資產階級的國家機器碼？包括否定黨指揮槍的基本理論。】　　

Liuyuxi1948同志，好詞是馬恩列說的，不敢掠美。現在不正在強調黨指揮槍嗎？ 　　

37、不要把執掌國家政權神圣化， 勞動人民有能力管理好自己的國家，而不需要特權階層。和列寧的意見相對比， 現在流行的類似『高薪養廉』等等說法是多么荒繆。【論述的很好。現在年薪幾千萬也沒嫌多。陳永貴當了政治局委員、副總理，也還拿大寨的工分。吳桂賢不也只拿工人工資嗎？這不是巴黎公社原則嗎？毛主席的時代都已經實行了好幾年的東西，我們現在才津津樂道的去分析論證，有意思嗎？深刻嗎？我總覺得有“不知有漢，何論魏晉”的味道，有不實事求是，嘩眾取寵之嫌。】　　

當時不是沒完全實行嗎？其他領導人不是有特權嗎？ 不然毛主席那些關於大官的話不也是『譁眾取寵』了嗎？只見樹木，不見森林。　　

38、列寧認為，『 如果沒有代議機構， 那我們就很難想象什么民主，即使是無產階級民主』。但是，列寧肯定的是為人民服務的新型的無產階級的政府機構。他說：『非常值得注意的是：馬克思在談到既為公社需要、又為無產階級民主需要的那種官吏機構的職能時，他拿「 任何一個工場主」雇用的人員來加以比較， 即拿雇用「工人、監工和會計」的普通資本主義企業來比較。』『資本主義使「國家」管理機關的職能簡化了，使我們有可能拋棄「長官職能」，把全部問題歸結為無產者組織起來（成為統治階級）以全社會名義雇用「工人、監工和會計」。』『我們工人自己將以資本主義創造的成果為基礎來組織大生產， 將依靠自己的工人的經驗， 建立由武裝工人的國家政權維護的最嚴格的鐵的紀律， 將使國家官吏成為不過執行我們的委托的工作人員，使他們成為負有責任的、可以撤換的而且是領取普通薪金的「監工和會計」（ 當然還要用各式各樣的和具有各種水平的技術人員）， 這就是我們無產階級的任務， 無產階級革命實現以后，就可以而且應該從這里開始做起。』【列寧是理論，毛主席不僅是理論而且是實踐了的。】　　

Liuyuxi1948同志，不對，這樣說太不嚴肅。你不能這樣隨便說列寧。列寧的實踐很偉大。誰這樣不自量，誰就會給毛派丟多少人。別怪我說得重，這是對導師，不可原諒。　　

39、足見，民主制度不僅是反修的強大武器，也是防止修正主義的可靠保證。這應該是我們學習列寧教導自然得出的最后結論。基于此，我從中國實際出發，提出中國必然要補民主這一課。【毛主席領導無產階級及其人民大眾，已經實行了30年的人民民主專政。在這30年里，特別是文革后，無 產階級及其人民大眾，擁有世界上從來沒有過的無產階級的自由、民主 。作者提出的要補的民主這一課，不會是這種無產階級的民主吧，如果是，已經不需要補了，而是如何再奪回的問題。因次要補的只能是資產階級的民主。】   　　

沒有制度保證是事實。有保證，我們（這裡指造反派）不會付出這樣的代價，國家也不會變色。另外，你這個用語『文革後』， 不準確，應該說經過文革後，不然還以為是華時代呢。我不知道你Liuyuxi1948年的老同志，參加過文革沒有？我參加過全過程。這裡不討論此事。　　

　　40、列寧的這些意見是深思熟慮的， 所以在修定俄共黨綱時，又寫道： 『 無產階級的或蘇維埃的民主則不是把重心放在宣布全體人民的權利和自由上， 而是實際保證那些曾受資本壓迫和剝削的勞動群眾能實際參預國家管理，實際使用最好的集會場所、最好的印刷所和最大的紙庫（儲備）』。 【“兩參、一改、三結合”，工人、農民當副總理。古今中外，只有毛主席做到了。】　　

好是好，沒解決問題，你說的那個10月6日的事，全舉手擁護。別忘了黨的歷史。有過教訓。兩個工人領袖，兩個叛徒。　　

    41、對于無產階級專政和共產黨領導的關系問題， 列寧也有深刻的論述， 給我們留下了寶貴的原則，我們現在還在討論的一些諸如一黨、多黨、能否自由組黨這樣的荒誕的可笑的問題，列寧早已經在實踐中做了回答， 只是我們固守成見和偏見， 不知道、不理解罷了。 雖然列寧執政的時間很短，但是， 他已經敏感地看到執政的共產黨將會遇到如何防止官僚化的問題，并提出了他的思路。 <國家與革命>寫 在十月革命前，當然不會涉及這些問題， 這就要聯系建國后的著述去討論。【關于一黨，多黨問題。這個問題不能籠統的不加分析的去講。它和所有制有直接的關系。公有制經濟的國家，無產階級政黨只能實行一黨制。私有制經濟的國家必須實行多黨制，來平衡資產階級各集團之間的利益，如果一黨就必然走向獨裁專制。有人提出無產階級的多黨制，我沒見過馬列毛有這樣的論述，無產階級自由組黨，為什么需要？在無產階級內部沒有根本的利害沖突。如 果一個國家有幾個無產階級政黨，只能有一個是馬列毛主義的真正代表無產階級的黨，不可能有第二個，如果有，他們會立即聯合起來。列寧說：保持黨的統一和實現無產階級先鋒隊的意志的統一是無產階級專政勝利的基本條件。當然也是無產階級奪取政權的基本條件。毛主席說： 黨是無產階級的先鋒隊和無產階級組織的最高形式，它應該領導一 切其他組織，如軍隊、政府與民眾團體。這是理論和實踐的問題。當然，無產階級的黨變成修正主義的黨，它也就不代表無產階級的利益了，變為資產階級的黨了，無產階級要重新組織起來，那是別當另論的問題。這和一黨，多黨，自由組黨根本是兩回事。】　　

現在最實際的問題是解決中國的問題。 上面這些話是你Liuyuxi1948同志的個人意見，既沒有理論根據，也沒有實踐根據。　　

　　42、列寧實際是沒有搞一黨執政，而是如他所說：『 曾邀請三位最著名的左派社會革命黨人， 即卡姆柯夫、斯皮羅、 卡列林同志參加自己的會議， 并邀請他們參加新政府。』 列寧批評他們：『 我們十分遺憾，左派社會革命黨的同志拒絕了這個建議， 我們認為他們這種作法，對革命者和勞動群眾的擁護者說來是不能容許的， 我們隨時都準備接納左派社會革命黨人參加政府』。『 說我們不愿意同別的政黨分掌政權。同志們， 這都是謊話！我們曾經邀請過，而且還在邀請左派社會革命黨人同我們分掌政權。』 『 并且不久實現了』。我想， 列寧的思想是對一黨專制的根本否定。【列寧沒搞一黨專制，毛主席也沒搞一黨專制，而且是無產階級政黨與8個民主黨派共同執政，無產階級政黨是核心，但決不是輪流坐莊。】 　　

請問Liuyuxi1948同志，什么時候是“是無產階級政黨與8個民主黨派共同執政”了？8個民主黨派是參政、議政，怎么說是共同執政呢？　　

既然允許有八個民主黨派，現在再組個毛派黨允許嗎？不允許，為什麼？這是很實際的問題。只靠網站，一萬年也只是網站。說說而已。我們討論問題不能離開無產階級的政治需要。 　　

43、長期以來， 給人一種印象， 好像我們缺少的只是經濟建設， 政治建設好像沒有問題。 這是非常錯誤的， 是不符合實際的。我們是要搞經濟建設， 但是，政治體制的落后也是事實， 甚至更是事實。 正像列寧反復強調的這是由于文化落后的國情造成的， 是不可能一下子解決的。 這種現實的不可避免的社會歷史原因，就給修正主義的產生提供了土壤，而且， 實際也生長了起來， 泛濫成災。 于是， 政治體制的改革是必然要提上日程的， 而且， 要把政治體制改革和反修防修的歷史任務合而為一。【現在的革命任務，已不是什么政治體制改革和防修的問題了，而是如何回歸毛主席的革命路線，如何回歸公有制經濟，無產階級及其人民大眾如何重新成為國家的主人的問題。】　　

Liuyuxi1948同志，按照您的邏輯，您說的也不完全對， 糾正了路線，就是要在制度上下功夫改革。人民當家作主落到制度上。　　

４４、在嚴肅的階級斗爭、 政治斗爭面前， 上網發點牢騷， 罵幾句出出氣， 情理之中， 但無濟于事， 這不是進行階級斗爭。【也不完全是這樣的。網上的理論斗爭，是無產階級革命斗爭的一部分，是大規模的階級斗爭前的輿論準備階段。沒有革命的理論，就不會有革命的運動。】　　

這個意見我也同意。 我是指僅僅發牢騷。理論探討當然是重要的， 不然我不也否定了我的作法了。　　

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