狗咬呂洞賓與中國無吏治與貪官與狗不得入內(nèi)
——讀《寧夏“五七干校博物館”--干部接受毛澤東思想的洗禮》有感http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201004/143516.html 新修復(fù)的原干校大門。干校所在地前身為潮湖農(nóng)場，是關(guān)押刑事犯的勞改農(nóng)場，其“用意”不言自明！五七干校就是監(jiān)獄迫害干部的“罪證”。教育官僚世世代代永志不忘“浩劫”，永遠(yuǎn)地打入十八層地獄。這就中國農(nóng)民世世代代生活的地方，而腦門上長著“尊卑上下”朝天鼻的季羨林“國學(xué)大師”在《牛棚雜憶》這本書中寫到的“牛棚”和“煉獄”。“老干部們在這里忍受了不公正的政治對待、沉重的勞役和艱苦的生活，”
要真想紀(jì)念毛主席五七干校精神，為什么不象當(dāng)年一樣與工農(nóng)“同吃同住同勞動”，廣闊天地大有作為，何必搞這么個勞什子 “博物館”供著？
表現(xiàn)“五七戰(zhàn)士”勞動場景的雕塑“牛棚” “ 迫害” “勞改”暗無天日啊。
為什么主席在晚年會經(jīng)常默默念叨：“時來天地皆用力，運去英雄不自由”？他在指什么？
當(dāng)年，這些人也是受壓迫者，他們要革命，要造反。他們發(fā)現(xiàn)了偉大的先知毛澤東，于是“跟著走”，螢火之光借了日月之明，革命成功了。他們感恩他，說沒有毛主席，中國革命還將在黑暗中摸索云云。這是真心的。當(dāng)時主席也能感到無論是“君子豹變”的忠貞之士，還是“小人革面”的投機(jī)者，革命確實摧枯拉朽“時來天地皆用力”。
如今“革命成了功”，“小人革面”的投機(jī)者們要“出將入相”，要“皇帝輪流做，今年到我家” 了。要反過來黨貴族，當(dāng)老爺，壓迫剝削別人了。但是，毛主席卻堅決不讓這樣干，說這樣子烈士的鮮血豈不白流了，與舊社會改朝換代有什么不同？這種輪回幾千年了，你們這樣子下去，免不了要再一次被老百姓革命，被打倒，被推翻，被象殷紂王，隋煬帝一樣殺豬出貨，這樣不好啊。如今這舊章法須改了，老百姓要當(dāng)家做主了。但他們被內(nèi)心已經(jīng)竄起升騰的如火貪婪欲望所煎熬，于是恨他，恨得牙咬癢癢！于是紛紛離心離德，不“跟著走”了，要“背主謀逆”，當(dāng)繼續(xù)革命的“貳臣賊子”。目睹取得政權(quán)后的共產(chǎn)黨上層逐漸脫離群眾，日趨貴族化官僚化。革命進(jìn)入社會主義階段，處處掣肘，事事擰著干，這種勢力來自內(nèi)部上層，盤根錯節(jié)，一損俱損，一榮俱榮，冥冥無形而異常強(qiáng)大。這使主席在黨內(nèi)感到一種從未有過的孤立，長嘆 “靡不有初，鮮克有終。”
但主席繼續(xù)革命意志堅如鋼，是為了解除人類困苦，不惜觸犯天規(guī)，盜取天火之神普羅米修斯，絕不與世俗勢力同流合污，絕不向世俗勢力低頭，絕不使革命虎頭蛇尾，半途而廢！
一個徹底的馬克思主義者，華夏北斗，目光如炬，洞微燭幽：“民主革命后，工人、貧下中農(nóng)沒有停止，他們要革命。而一部分黨員卻不想前進(jìn)了，有些人后退了，反對革命了。為什么呢？作了大官了，要保護(hù)大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還厲害。社會主義革命革到自己頭上了，合作化時黨內(nèi)就有人反對，批資產(chǎn)階級法權(quán)他們有反感。搞社會主義革命，不知道資產(chǎn)階級在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。走資派還在走。有些人后退了，反對革命了。為什么呢？作了大官了，要保護(hù)大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還厲害。社會主義革命革到自己頭上了，合作化時黨內(nèi)就有人反對，批資產(chǎn)階級法權(quán)他們有反感。”
“道失求諸野”，當(dāng)權(quán)的走資派丟失了共產(chǎn)主義之道，而基層群眾是要繼續(xù)革命的。 “一百年后還要不要革命？一千年后還要不要革命？總還是要革命的。總是一部分人覺得受壓，小官、學(xué)生、工、農(nóng)、兵，不喜歡大人物壓他們，所以他們要革命呢。”這就是革命永恒的原動力，革命戰(zhàn)爭年代如此，和平年代如此，永恒如此，故 “圣人恒無心，以百姓之心為心。”今天的“改良派”，雖喊著毛主席萬歲，其實其思想見識，卻早已倒退到毛主席以前去了。所以他們找不到“道”？依然在黑暗中摸索。
毛主席更尖銳地指出：官僚階級與工農(nóng)是根本對立的。小心啊，不要走到人民的對立面去啊！
他是一個“神”，一生革命生涯告訴他，安泰不離大地就有力量.，他緊緊地背靠人民，從中汲取獲得了戰(zhàn)勝邪惡的無窮無盡的力量源泉。方向既明，就付諸實施，萬死不辭！
五七干校，干部下放勞動，接受群眾再教育，知識青年上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)再教育。他是一個偉大的導(dǎo)師，誨人不倦，循循善誘，諄諄教導(dǎo)，苦口婆心，軟硬兼施，牽著不走分田單干，打著倒退形左實右，夏楚頻施，不稍姑息，可憐天下父母心，大慈大悲，想盡辦法，勸誡爾等迷途羔羊：同志們，你從哪里來？回到那里去，回到人民中間去吧，回到大自然中間去吧，返璞歸真，拒絕變異，拒絕異化為弱肉強(qiáng)食的叢林野蠻官僚資本獸類，這就是祖先反復(fù)告誡我們的那個恒存天地之間的“道”。
“道失求諸野”這句話，先人早明白，說道者眾。但堅定地將其付諸實踐，毛澤東乃古今中外惟一人！
但這遭到了來自上層的強(qiáng)烈抵制，就像冥頑不靈的愚蠢愚昧逆子，對父母的苦心教誨忤逆不已。但當(dāng)時不過是股暗流，主席的威望如日月之明，他們還不敢公開，勉從虎穴暫棲身，“韜晦”潛伏爪牙忍受，尋找一個發(fā)泄的機(jī)會。主席逝世后，于是機(jī)會來了，潛流由暗轉(zhuǎn)明，張賢亮這條下作的犬儒，根據(jù)主子的示意，刮起一股“傷痕文學(xué)”的陰風(fēng)濁浪，“牛棚啊”，“ 迫害啊”，“勞改啊”……… 一把鼻涕一把淚，把這股走資派的“冤枉”肆無忌憚地哭訴傾瀉出來。時至今日，猶唁唁不休，無病呻吟，桀犬吠堯，意猶未盡。其實與今日警察當(dāng)街爆民頭，失業(yè)下崗，三座大山壓榨之下的老百姓相比，你們當(dāng)年受的那點“委屈”，算個屁呀！
這象什么？就像冥頑不靈的愚蠢愚昧忤逆子，對著生養(yǎng)自己的父母，當(dāng)街聲淚俱下地控訴：“你這個老不死的，當(dāng)年我好吃懶做不干活，你就打了我一把掌，還用燒火棍打我屁股！老東西，今日老子要把你鞭尸三百………” 嗚呼！
其實，毛澤東最悲天憫人，與爾等戰(zhàn)火中患難，是有深厚感情的。先知讓爾等回到人民中間去，回到大自然中間去，返璞歸真，拒絕變異，拒絕異化為弱肉強(qiáng)食的叢林野蠻官僚資本獸類。“地獄不空，誓不成佛”，先知悲天憫人，普度眾生，是拯救挽救爾等的靈魂，拯救挽救爾等免除與輪回之苦，免除再一次被老百姓革命，被打倒，被推翻，被象殷紂王，隋煬帝一樣殺豬出貨，…………
其實，這一點，連外國人都看出來了，有個老外說：“毛澤東讓群眾批判那些共產(chǎn)黨官僚，但并沒有殺死他們，而是官復(fù)原職。”
但爾等卻狗咬呂洞賓，不識好人心！
如今這群迷途羔羊已經(jīng)異化成了弱肉強(qiáng)食的叢林野蠻官僚資本獸類，踏上不歸路，想返璞歸真恐怕已不可能，就茍延殘喘等著輪回降臨吧！大道甚夷，而人好徑。書到用時方覺少，刀臨項上悔恨遲！嗚呼哀哉！
史載雍正繼位不久，就發(fā)生山西虧空和科場舞弊兩大案件。行刑時雍正"傳旨給順天府和京師各大衙門，讓那里四品以上的官吏，在貪官諾敏、張廷璐行刑時，統(tǒng)統(tǒng)都到西市去‘觀刑'。對此，雍正還有一番高論："朕就是要讓他們好好看看，看得心驚肉跳，看得筋骨酥軟，看得魂飛魄喪，看得夢魂不安！這樣，以后他們的黑眼珠盯著白銀子時，就會有所驚覺，就得掂量掂量！朕告訴你們，這些當(dāng)官的，都自稱是孔子和孟子的門徒，讓他們見一見這血淋淋的場面，比他們關(guān)在房子里去讀一百部《論語》、《孟子》還管用得多呢！"
我想，雍正的功過是非且不去細(xì)說，他的這一吏治見識，卻也遠(yuǎn)在當(dāng)今那些指望靠“尊孔讀經(jīng)”挽救貪官人心淪喪的現(xiàn)代腐儒蠢貨們之上不知多少倍。
由此觀之，毛澤東之辦法，比雍正不知要溫和無限。然爾等卻硬是狗咬呂洞賓，好心當(dāng)成驢肝肺！
不講社會主義，資本主義，封建主義這些大道理，就具體講吏治。自古治國之道在治吏，雍正觀刑，西方的定期選舉以及反對派制度安排，毛主席的五七干校，都看以看做是一種吏治。遍觀今日中國，有吏治嗎？貪、墨、賊、殺、奢、侈、靡、色、中國吏治之壞，五千年歷史未有如今日之甚者。不修吏治，你治的什么國？
上海周浦鎮(zhèn)最牛門禁牌：貪官與狗不得入內(nèi)牛！
http://club.china.com/data/thread/1011/2711/63/21/3_1.html
這家店名叫‘周浦畫廊’，此店位于上海市南匯區(qū)周浦鎮(zhèn)政府東北角斜對面二十米處，這么近的距離。我從店前過，被一特別的門禁詞吸引了，門把手上掛著一個牌子，上面寫著‘貪官與狗不得入內(nèi)’。不知道這個社會怎么了，好現(xiàn)實的諷刺……想必是這家人被貪官給逼急了，才不得已如此這般。屁民無奈呀！掛個牌子發(fā)泄發(fā)泄。………
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