公開透明的保護(hù)洋人不吃轉(zhuǎn)基因與讓中國(guó)人不明真相的吃轉(zhuǎn)基因

公開透明的保護(hù)洋人不吃轉(zhuǎn)基因與讓中國(guó)人不明真相的吃轉(zhuǎn)基因

悟宇

公開透明的保護(hù)洋人不吃轉(zhuǎn)基因食品與不明真相的讓中國(guó)人吃轉(zhuǎn)基因食品，其實(shí)就是公開透明的當(dāng)漢奸奴才。顛倒黑白的特別是和諧盛世女人們公開透明的當(dāng)妓女二奶，黑社會(huì)流氓頭子公開透明的當(dāng)人民代表政協(xié)委員，洋奴漢奸們公開透明的賣國(guó)搞奴才經(jīng)濟(jì)。

據(jù)中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)部官方網(wǎng)站報(bào)道，“為把2010年上海世博會(huì)辦成一屆成功、精彩、難忘的世博會(huì)，科技部、上海市政府聯(lián)合教育部、中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程學(xué)院等10個(gè)部門和單位專門成立世博科技領(lǐng)導(dǎo)小組，啟動(dòng)實(shí)施世博科技專項(xiàng)行動(dòng)，組織和動(dòng)員全國(guó)科技力量和科技資源，開展聯(lián)合公關(guān)，為上海世博會(huì)的成功籌辦提供科技支撐。”其中，在食品安全方面，已成功開發(fā)出了快速檢測(cè)“食品中的病原體、有毒有害物質(zhì)、轉(zhuǎn)基因成分”等“多個(gè)食品安全檢測(cè)產(chǎn)品，并已在上海及周邊地區(qū)檢測(cè)機(jī)構(gòu)示范使用。”

洋奴不承認(rèn)自己的奴才性，不承認(rèn)與洋主子合伙陰謀滅絕中華民族，還攻擊反對(duì)在中國(guó)種植轉(zhuǎn)基因主糧的人。科技部、上海市政府聯(lián)合教育部、中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程學(xué)院等10個(gè)部門和單位專門成立世博科技領(lǐng)導(dǎo)小組，公開透明的保護(hù)洋人不吃轉(zhuǎn)基因食品。為什么中國(guó)人不明真相的吃了好多年轉(zhuǎn)基因食品？中國(guó)農(nóng)業(yè)部發(fā)的轉(zhuǎn)基因安全證書只敢忽悠中國(guó)人，不敢忽悠外國(guó)人。那些支持中國(guó)人吃轉(zhuǎn)基因食品的專家們只敢忽悠中國(guó)人，不敢忽悠外國(guó)人，因?yàn)樗麄儗Ｖ凭㈦A級(jí)的專制權(quán)只能專制中國(guó)的人民群眾階級(jí)，專制不了外國(guó)人。上海世博會(huì)公開透明的保護(hù)外國(guó)人不吃轉(zhuǎn)基因食物，徹底揭露了洋奴漢奸們的陰謀。

洋奴們迷信西方國(guó)家的科學(xué)，其實(shí)西方人根本就不懂科學(xué)，更不懂真理，他們的所謂科學(xué)就是掠奪的工具，滿足了少數(shù)人的需要，掠奪了別人，掠奪了自然，破壞了社會(huì)平衡，破壞了自然平衡。科學(xué)首先要有科學(xué)的思維方法，要遵守自然法則這個(gè)真理。西方人不懂得自然法則，不懂得真理。今天我這個(gè)失業(yè)工人給那些洋人和洋奴才們講講真理和科學(xué)。

很多人都認(rèn)為真理在少數(shù)精英那里，精英們代表真理教育大多數(shù)人，其實(shí)就是專制強(qiáng)迫大多數(shù)人服從精英們代表的真理。如果大多數(shù)人是無知的，無知的大多數(shù)人怎么能明白哪些精英代表的真理是真正的真理？哪些精英代表的是假真理？其實(shí)就是誰(shuí)有專制權(quán)就服從誰(shuí)代表的真理。事實(shí)不是這樣的，真理本來就存在，不是少數(shù)精英發(fā)明創(chuàng)造的。真理本來就存在于自然中，存在于社會(huì)中，存在于每個(gè)人的內(nèi)心，真理屬于每個(gè)人，真理在每個(gè)人的心里。只是多數(shù)人沒有發(fā)現(xiàn)真理，因?yàn)樗叫缘呢澙访杀瘟酥腔鄱荒馨l(fā)現(xiàn)真理。無私才能至真，只有極少數(shù)無私的精英才能發(fā)現(xiàn)真理。但是，有很多少數(shù)人編造真理欺騙多數(shù)人，這種假真理是需要用專制權(quán)強(qiáng)行代表，強(qiáng)行逼迫大多數(shù)人服從。而真正的真理是存在于每個(gè)人的內(nèi)心，真正的精英發(fā)現(xiàn)真理，并在無私的真理的實(shí)踐中幫助多數(shù)人也發(fā)現(xiàn)了真理，但是多數(shù)人覺悟真理還是在錯(cuò)誤的循環(huán)中漸悟的，因?yàn)槿诵灾杏兴叫栽诿杀稳藗兊闹腔郏挥姓嬲木⒂脽o私的實(shí)踐真理才能與大多數(shù)人民群眾凝聚起來共同實(shí)踐真理。這個(gè)真正的精英就是毛澤東。

真正的科學(xué)是符合真理的，真正的真理是符合自然法則的，自然法則就是平衡有序發(fā)展，平衡自然有序，有序才能發(fā)展。任何事物的發(fā)展都應(yīng)該符合平衡的法則，才能有序發(fā)展，這就是符合真理的真科學(xué)。宇宙是個(gè)整體的大系統(tǒng)，在這個(gè)大系統(tǒng)中存在著很多中系統(tǒng)，中系統(tǒng)中有小系統(tǒng)，還有更多的小系統(tǒng)。在每個(gè)系統(tǒng)中都存在著一個(gè)基本矛盾的平衡問題，系統(tǒng)中的基本矛盾平衡才能使這個(gè)事物的系統(tǒng)有序發(fā)展，才能面對(duì)外在的問題，與外在的其他系統(tǒng)開放性互相平衡的影響。就是說每個(gè)事物的系統(tǒng)德發(fā)展問題也是與外在的其他系統(tǒng)的平衡發(fā)展問題，就是自己這個(gè)系統(tǒng)的生存存在問題和發(fā)展問題，只有在自己內(nèi)部的基本矛盾平衡有序的狀態(tài)下才能健康存在有序發(fā)展。就是自己系統(tǒng)中的矛盾共同面對(duì)外在的其他系統(tǒng)給自己的生存發(fā)展施加的問題。自己系統(tǒng)中的基本矛盾不平衡就會(huì)內(nèi)部混亂，內(nèi)部混亂外邪就入侵，最終導(dǎo)致滅亡。

人類是個(gè)系統(tǒng)，在人類社會(huì)中還存在很多系統(tǒng)，就是不同的國(guó)家。人類這個(gè)系統(tǒng)面對(duì)的生存和發(fā)展問題是外在的其他系統(tǒng)帶來的，當(dāng)然就是自然界中的各種其他系統(tǒng)。這就需要人類社會(huì)這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部的基本矛盾要平衡有序。但是，西方人搞得假科學(xué)是在人類系統(tǒng)內(nèi)部制造不平衡不公平的，是掠奪性的科學(xué)技術(shù)。大多數(shù)科學(xué)技術(shù)都是為了掠奪，都成了掠奪的技術(shù)工具。而不是作為為人類共同面對(duì)生存發(fā)展問題發(fā)展的科學(xué)技術(shù)。尤其是西方國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)完全是掠奪的技術(shù)。轉(zhuǎn)基因糧食更是為了屠殺別人，控制別人的生存資源，自己掠奪發(fā)財(cái)而發(fā)展的邪惡科學(xué)技術(shù)。那些假精英代表的是假科學(xué)假真理。

我發(fā)現(xiàn)多數(shù)人的思維方式是搞不平衡制造不平衡的矛盾。矛盾是自然存在的，但是有平衡有序的和諧矛盾，也有不平衡對(duì)立斗爭(zhēng)的不和諧矛盾。當(dāng)然不平衡的對(duì)立矛盾激烈斗爭(zhēng)的結(jié)果還是建立新的平衡和諧的矛盾。

防止出現(xiàn)不平衡的對(duì)立斗爭(zhēng)的矛盾取決于是用“同位思維方式”還是用“對(duì)立思維方式”。

人類社會(huì)是個(gè)大系統(tǒng)，組成這個(gè)大系統(tǒng)的基本要素是家庭，家庭也是一個(gè)系統(tǒng)。家庭中也是有矛盾的，夫妻的矛盾，父母與孩子的矛盾。不和諧的夫妻矛盾就是由對(duì)立思維造成的，彼此都把對(duì)方當(dāng)成自己面對(duì)的問題，而不是把家庭外部的生存環(huán)境當(dāng)做共同面對(duì)的問題。家庭外部的生存環(huán)境問題就是國(guó)家社會(huì)環(huán)境問題，外國(guó)環(huán)境問題，自然環(huán)境問題。窩里斗在家庭中就開始了。家和萬(wàn)事興，國(guó)家和萬(wàn)事興，人類和萬(wàn)事興，人類與宇宙自然和合萬(wàn)事興。家庭中還有孩子與父母的矛盾問題，傳統(tǒng)的教育觀念總是把孩子當(dāng)成被教育的問題對(duì)象。而不是與孩子共同面對(duì)生存發(fā)展的問題。孝順教育，感恩教育，還有什么換位思考教育，其實(shí)都是錯(cuò)誤的把孩子當(dāng)成了被教育的問題對(duì)象。其實(shí)教育問題是社會(huì)問題給家庭帶來的生存發(fā)展問題，是自然環(huán)境給家庭帶來的生存發(fā)展問題，還有外國(guó)掠奪者給國(guó)家?guī)淼膯栴}也在侵害家庭所有成員的生存發(fā)展。如果父母的教育思維習(xí)慣改變一下，與孩子站在一個(gè)立場(chǎng)共同面對(duì)生存發(fā)展問題，一起研究解決問題的方法，孩子的責(zé)任心建立起來了，孩子的自強(qiáng)自立發(fā)展的思想形成了，還用得著你們費(fèi)勁搞什么孝順教育感恩教育？還用什么換位思考？每個(gè)孩子都負(fù)責(zé)自己的職責(zé)，與家庭所有成員共同面對(duì)生存發(fā)展問題，孩子的責(zé)任心和成就感會(huì)使孩子健康成長(zhǎng)。

家庭的系統(tǒng)是應(yīng)該這樣的共同面對(duì)國(guó)家社會(huì)帶來的生存發(fā)展問題，共同面對(duì)外國(guó)掠奪者帶來的生存發(fā)展問題，共同面對(duì)自然環(huán)境帶來的生存發(fā)展問題。人類社會(huì)中的每個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部都應(yīng)該用這個(gè)發(fā)展原則，企業(yè)也是這樣，領(lǐng)導(dǎo)不要把工人當(dāng)成發(fā)展的問題，把工人當(dāng)敵人對(duì)待，而是應(yīng)該與工人共同面對(duì)企業(yè)的生存發(fā)展的問題。企業(yè)是社會(huì)性的，企業(yè)的矛盾是生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾，就是企業(yè)與市場(chǎng)消費(fèi)力的矛盾，不要把市場(chǎng)消費(fèi)力當(dāng)成自己企業(yè)的問題，如果這個(gè)企業(yè)把消費(fèi)者的生存發(fā)展問題與自己企業(yè)的生存發(fā)展問題合一成共同面對(duì)的生存發(fā)展問題，這個(gè)企業(yè)才會(huì)發(fā)展壯大。當(dāng)然企業(yè)也有內(nèi)部矛盾問題，如果企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)與工人產(chǎn)生了不平衡的對(duì)立矛盾，怎么面對(duì)外部競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？?jī)?nèi)部不和外邪入侵，你這個(gè)企業(yè)的倒閉只是時(shí)間問題。

發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)也是同樣的道理，精英們的習(xí)慣性思維方式是把工人階級(jí)農(nóng)民階級(jí)當(dāng)成問題的對(duì)象，喜歡用掠奪工人農(nóng)民來發(fā)展自己的財(cái)富。而不是與工人農(nóng)民共同面對(duì)生存發(fā)展問題。當(dāng)然國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題是國(guó)家內(nèi)部的社會(huì)環(huán)境問題，世界環(huán)境問題，自然環(huán)境問題。這些問題應(yīng)該是精英階級(jí)與人民群眾階級(jí)和諧合作共同面對(duì)的問題，這才能使每個(gè)人都負(fù)起國(guó)家的發(fā)展責(zé)任，激勵(lì)起來所有人的主動(dòng)積極性。但是，事實(shí)是精英階級(jí)不與人民群眾階級(jí)共同面對(duì)生存發(fā)展問題，而是把人民群眾階級(jí)當(dāng)成了他們自己發(fā)財(cái)面對(duì)的問題，用掠奪人民群眾發(fā)展自己，而不是發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)。

如果精英階級(jí)不是與人民群眾共同面對(duì)國(guó)家的生存發(fā)展問題，不允許人民群眾參政議政，不允許人民群眾有監(jiān)督罷免精英官位地位的權(quán)力，這樣的所謂軍隊(duì)國(guó)家化其實(shí)就是軍隊(duì)精英專制所有化。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的合理來至于共產(chǎn)黨實(shí)行群眾路線與人民群眾站在一個(gè)立場(chǎng)共同面對(duì)共同的生存發(fā)展問題，共產(chǎn)黨的事業(yè)就是人民群眾的事業(yè)。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)就是人民群眾領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)。而所謂的軍隊(duì)國(guó)家化其實(shí)就是精英專制了國(guó)家，專制了軍隊(duì)，用軍隊(duì)這個(gè)暴力工具專制人民群眾。人民群眾沒有參政議政權(quán)，人民群眾成了被精英們管理的問題對(duì)象，國(guó)家的所有生存資源被精英階級(jí)私有化掠奪壟斷了，精英階級(jí)壟斷了人民群眾階級(jí)的生存權(quán)，人民群眾階級(jí)為了生存只有被迫接受精英階級(jí)的專職壓迫剝削，這樣的國(guó)家其實(shí)就是被精英剽竊了的國(guó)家，這樣的軍隊(duì)國(guó)家化其實(shí)就是軍隊(duì)精英階級(jí)私有化。警察更是屬于精英階級(jí)直接專制人民群眾的暴力工具，還有流氓城管這個(gè)精英階級(jí)的暴力工具。精英階級(jí)所有的思想與行為都是把人民群眾階級(jí)當(dāng)成對(duì)立的問題，有時(shí)候用恩賜的尊嚴(yán)和以民為本拉攏民心，其實(shí)也是把人民群眾階級(jí)當(dāng)成問題對(duì)象進(jìn)行統(tǒng)治。有時(shí)候就是直接的暴力壓迫統(tǒng)治。從來不是用群眾路線與人民群眾階級(jí)站在一個(gè)立場(chǎng)共同面對(duì)生存發(fā)展問題。

文字的科學(xué)技術(shù)必須在工人農(nóng)民中普及成為社會(huì)性的實(shí)踐性智慧才能發(fā)展生產(chǎn)力

毛澤東從來不認(rèn)為生產(chǎn)力是每個(gè)人的能力相加，更不認(rèn)為知識(shí)分子精英的文字科學(xué)技術(shù)智力能力是生產(chǎn)力相加中的第一生產(chǎn)力。群眾路線就是官學(xué)民公平的和諧合作產(chǎn)生的凝聚起來人民的創(chuàng)造力，知識(shí)精英的文字科學(xué)技術(shù)在工人農(nóng)民中普及，在與官的組織能力決策能力結(jié)合，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和官的組織和決策與群眾的需求一致，這時(shí)候才能產(chǎn)生凝聚起來的人民創(chuàng)造力。鞍鋼憲法就是群眾路線在實(shí)踐中的發(fā)展。就是說，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的文字科學(xué)技術(shù)，必須在工人農(nóng)民中普及成為社會(huì)性的實(shí)踐性智慧才能發(fā)展生產(chǎn)力。

奴性，官僚主義，教條主義是中國(guó)精英階級(jí)非常頑固的傳統(tǒng)的社會(huì)性行為文化。所以毛澤東多次搞整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是整治官僚主義和教條主義。文革就是徹底整治奴性問題，覺悟人民群眾階級(jí)保護(hù)屬于自己的權(quán)利。

奴性，官僚主義，其實(shí)都是把別人當(dāng)成對(duì)立矛盾的自私性思維。只有毛澤東的群眾路線人民民主思想是讓精英階級(jí)與人民群眾階級(jí)共同面對(duì)生存發(fā)展問題，這才是凝聚起來的人民的創(chuàng)造力，這是最高發(fā)展力，能產(chǎn)生更高的效率效益。

我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在越是在媒體中總炒作的精英專家學(xué)者們?cè)绞抢?dāng)然他們?cè)谖颐媲案侨踔恰?/p>

失去了毛澤東精神，中國(guó)精英階級(jí)的奴性就會(huì)復(fù)辟，對(duì)更強(qiáng)者就當(dāng)奴才，依靠更強(qiáng)者專制壓迫剝削更弱者，對(duì)強(qiáng)國(guó)洋人就當(dāng)奴才，依靠強(qiáng)國(guó)洋人專制壓迫國(guó)內(nèi)更弱者民眾。失去毛澤東的群眾路線思想，中國(guó)精英階級(jí)的官僚主義就會(huì)復(fù)辟，官僚主義就是精英階級(jí)專制壟斷代表一切。不懂毛澤東的實(shí)踐論，中國(guó)精英階級(jí)的教條主義就會(huì)復(fù)興。我們看現(xiàn)在的主流精英其實(shí)就代表了奴性、官僚主義、教條主義，他們對(duì)強(qiáng)國(guó)洋人像二奶投靠大款一樣的完全開放了自己，做了洋奴。他們對(duì)國(guó)內(nèi)人民群眾階級(jí)就會(huì)用硬氣暴力，對(duì)外像羊，對(duì)內(nèi)像狼。他們是精神的奴才思想的乞丐。他們只會(huì)教條的死記硬背文字知識(shí)，證明自己是知識(shí)分子精英人才，其實(shí)他們都是奪權(quán)掠財(cái)?shù)娜瞬牛l(fā)展創(chuàng)造的蠢材。他們沒有發(fā)展國(guó)家的實(shí)踐性智慧，他們只有拉幫結(jié)派投機(jī)政治爭(zhēng)權(quán)奪利的奸詐。他們奸詐的假裝真革命把別人迫害成了反革命，奪權(quán)以后他們就再也不說革命了，他們都成了新貴族老爺了。

人的自私本性與人的社會(huì)性發(fā)展的矛盾是產(chǎn)生階級(jí)矛盾的根本原因

大公無私不是說人沒有私利，無私是不許用自私行為侵害別人的私利，或者是不許用自私行為侵害公共利益。用人民民主保護(hù)生存資源公有制，保護(hù)每個(gè)人的生存資源就是保護(hù)每個(gè)人私利不被自私的剝削行為侵害。

因?yàn)槿擞凶运奖拘裕阅墚a(chǎn)生自私行為，人同時(shí)也有公平合作社會(huì)性本性，人類在勞動(dòng)中發(fā)展了人的社會(huì)性,發(fā)展了公平和諧合作社會(huì)性行為文化。人的自私本性是人的社會(huì)性本性的反動(dòng)力，是人類社會(huì)發(fā)展的阻力反動(dòng)力。人的社會(huì)性是在勞動(dòng)中發(fā)展的社會(huì)性行為文化，是實(shí)踐性智慧。但是因?yàn)檫€同時(shí)有自私本性，所以人們就喜歡合伙掠合作奪他人，而精英們的合作合伙更有力量掠奪更多的人。這就是精英階級(jí)與人民群眾階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)。我們發(fā)現(xiàn)，越是自己顧自己的自私，越是被精英階級(jí)掠奪剝削壓迫。人類的社會(huì)性發(fā)展是必然的，從奴隸社會(huì)發(fā)展到封建社會(huì)，就是社會(huì)性的發(fā)展。從封建社會(huì)發(fā)展到資本主義社會(huì)，就是社會(huì)性發(fā)展。從資本主義社會(huì)發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)，就是社會(huì)性發(fā)展。勞動(dòng)實(shí)踐發(fā)展了人的智慧，社會(huì)性發(fā)展是人類智慧發(fā)展的結(jié)果，生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)，社會(huì)分工越細(xì)，越需要人的社會(huì)性公平合作越和諧。反過來，人的公平和諧合作的社會(huì)性發(fā)展同時(shí)也在發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力與人的公平合作社會(huì)性是互相相生相克的關(guān)系。自私本性是愚蠢的反動(dòng)力，是發(fā)展生產(chǎn)力的反動(dòng)力阻力。就是說精英特權(quán)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無權(quán)無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)是生產(chǎn)力發(fā)展的反動(dòng)力阻力。

人類社會(huì)的基本矛盾就是精英階級(jí)與人民群眾階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)。或者是精英階級(jí)專制，或者是人民群眾階級(jí)與精英階級(jí)的權(quán)力制衡的人民民主。多黨派民主其實(shí)就是因精英專制導(dǎo)致精英們分裂成了多黨派精英互相奪權(quán)奪財(cái)。

不公平就是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的不公平，不公平是階級(jí)的不公平。民主也是階級(jí)的不民主，階級(jí)的不民主是產(chǎn)生階級(jí)不公平的根本原因，階級(jí)的不民主就是官學(xué)商精英階級(jí)專制人民群眾階級(jí)的不民主，精英專制階級(jí)就變成了特權(quán)精英資產(chǎn)階級(jí)，群眾階級(jí)就變成了無權(quán)無產(chǎn)階級(jí)。無權(quán)才能無產(chǎn)，所以消滅階級(jí)剝削的根本問題就是階級(jí)民主問題。人類社會(huì)基本矛盾是精英階級(jí)與人民群眾階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，人類社會(huì)的和諧應(yīng)該是精英階級(jí)與人民群眾階級(jí)的和諧，兩個(gè)階級(jí)的權(quán)力平衡才能和諧，這就是民主的真理。

人類的進(jìn)步就是社會(huì)性行為文化的進(jìn)步，政治行為、經(jīng)濟(jì)行為、道德行為、科學(xué)行為都屬于社會(huì)性行為文化，政治民主的進(jìn)步發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的公平進(jìn)步發(fā)展、道德正義的進(jìn)步發(fā)展、真理的探索發(fā)現(xiàn)精神都是社會(huì)性行為文化的進(jìn)步，這是毛澤東的全民全素質(zhì)教育思想，提高全民的政治素質(zhì)，提高全民的公平正義素質(zhì)，大鳴大放大字報(bào)大辯論四大自由給了人民群眾參政議政爭(zhēng)論真理權(quán)。而專制精英們搞得是政治他們專制壟斷權(quán)力，經(jīng)濟(jì)他們搞生存資源壟斷私有化，道德宣揚(yáng)自私自利弱肉強(qiáng)食，或者搞騙民心，吃民肉，喝民血的厚黑吃人學(xué)。思想真理被專制精英壟斷代表，剝奪四大自由權(quán)，不許人民群眾階級(jí)與他們精英階級(jí)爭(zhēng)論。

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