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　　對于兩江居士博友在《龍永圖發(fā)出最后的瘋狂》一文中對龍永圖狂言的義憤填膺，筆者開始感到痛快，但稍作冷靜之后就覺得大可不必。因?yàn)楣P者在認(rèn)真閱讀了文中所列舉的龍永圖狂言之后，發(fā)現(xiàn)他和其他某些高官相比反而要可愛得多。他的可愛之處在于
　　首先，他講的話都是發(fā)諸肺腑的真心話。
　　第二，正因?yàn)槎际钦嫘脑挘栽诹霾煌娜寺爜聿艜?huì)覺得相當(dāng)逆耳。
　　第三，如果沒有龍永圖的這些真心話，老是聽其他人忽悠下去，我們恐怕永遠(yuǎn)也難以清醒。
　　所以筆者認(rèn)為，我們其實(shí)應(yīng)當(dāng)真誠而且深深地感謝龍永圖的這些真心話。
　　大家如果不信，就讓我們仔細(xì)看看兩江居士博友引述的龍永圖狂言：
　　——中國的泡沫應(yīng)該分地區(qū)、行業(yè)、時(shí)間，所以從房地產(chǎn)的問題來講談不上復(fù)蘇，因?yàn)橹袊姆康禺a(chǎn)不是復(fù)蘇的問題，中國的房地產(chǎn)是健康的發(fā)展，不需要打壓”。
　　（在很多普通老百姓望房興嘆的今天，從是否買得起的角度看房地產(chǎn)特別是高房價(jià)，我們當(dāng)然會(huì)認(rèn)為目前中國的房地產(chǎn)發(fā)展不健康，但這前提是在考慮人民生活。假如我們拋開“住有所居”的價(jià)值取向和民生目標(biāo)，而只看房地產(chǎn)對于GDP和地方財(cái)政以及公務(wù)消費(fèi)特別是房地產(chǎn)開發(fā)商事業(yè)發(fā)達(dá)的貢獻(xiàn)，又有誰會(huì)認(rèn)為它不健康呢？從權(quán)錢強(qiáng)者的角度考量，這樣的健康發(fā)展確實(shí)不需要打壓。龍永圖先生又哪里說得不對？）
　　——我們不過是在國際貿(mào)易鏈中從事加工業(yè)、依靠成千上萬廉價(jià)的勞動(dòng)力掙一點(diǎn)血汗錢。
　　（用這句話來批龍永圖筆者認(rèn)為更是沒道理。難道他說的不是事實(shí)嗎？未必我們希望龍永圖也像某些人那樣恬不知恥地忽悠我們說，我們在國際貿(mào)易中實(shí)際上是處在本小利大的高端位置，根本就不用轉(zhuǎn)變發(fā)展方式？他說出了一個(gè)血淋淋的事實(shí)，我們感謝他還來不及，為什么要批他呢？）
　　——中國應(yīng)該以韜光養(yǎng)晦的態(tài)度參與國際貿(mào)易，找到自己在產(chǎn)業(yè)鏈中的位置。要有再為外國人打十年工，甚至二十年工的準(zhǔn)備，要有這個(gè)氣度.
　　（這是為中國加入或者說重返WTO立下大功的人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和研究得出的建議性結(jié)論，我們可以因?yàn)楦械竭@個(gè)建議很沒有面子或者說尊嚴(yán)或者說不合算而持反對態(tài)度，但我們不能說龍永圖的建議就完全沒有依據(jù)和道理。他了解到的國家在世界產(chǎn)業(yè)鏈條中的位置，或許確實(shí)就是那么回事，因?yàn)榻?jīng)過近二十年的改革開放，我們的經(jīng)濟(jì)乃至科技領(lǐng)域的自主性，早已非改革開放之前可比了。他畢竟沒有像一位外交大腕那樣說還要韜光養(yǎng)晦100年，他說是再打二十年工，大概就可以當(dāng)老板，這也是一種雄心而非心甘情愿地老當(dāng)“吾賤民”，你可以不贊成，但沒有什么好批的。）
　　——“不管叫別克也好，叫大眾也好，叫尼桑也好，叫豐田也好，只要是中國本土生產(chǎn)的，我認(rèn)為就是中國汽車業(yè)的勝利，不一定要獨(dú)資搞出一個(gè)中國自己的品牌才是我們中國汽車工業(yè)的勝利。”
　　（傷害民族自尊心和民族自信心，恐怕就是龍永圖這句話最大的可惡之處。對于一個(gè)沒有把“中國自己的品牌”看上眼而只講實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益的人來說，持這樣的觀點(diǎn)再正常不過。我們之所以沒法接受，是因?yàn)槲覀兿Ｍ谧约赫酒饋淼耐瑫r(shí)，身邊還有一些象征性的民族經(jīng)濟(jì)或者科技的標(biāo)桿作為我們民族自尊甚至自豪的伴侶甚至寄托。同時(shí)我們還有一種更加自豪的企盼，就充分反映在騰中收購悍馬的歡聲雷動(dòng)中。在筆者看來，世界逐漸變成平的地球村，大同也是多數(shù)人類的共同理想，多考慮實(shí)際利益倒也沒有什么錯(cuò)，犯不著為人家的激進(jìn)觀點(diǎn)耿耿于懷。）
　　——“倫敦有金融城、紐約有華爾街、東京有銀座，希望北京CBD打造出一個(gè)具有世界知名度的高端商務(wù)區(qū)，建設(shè)類似紐約帝國大廈的全球地標(biāo)式建筑，作為北京現(xiàn)代商業(yè)文化的象征。如有可能可以把世界CBD聯(lián)盟總部吸引到北京來。”
　　（恕筆者過于老實(shí)，龍永圖的這句話我沒看出有什么不妥之處。他說的北京可以把象征什么東東的“CBD聯(lián)盟總部”要“吸引”到北京來，這完全是一件大好事嘛，我們?yōu)槭裁捶且^敏成好像中華人民共和國首都被它“占領(lǐng)”一樣呢？作為發(fā)展起來的一個(gè)國際大都市，如果北京真的能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，豈非正可以讓中華民族揚(yáng)眉吐氣傲視世界么？批龍永圖的這句話，著實(shí)有些莫名其妙。）
　　——“對待刁民政府要硬氣，不要被刁民挾持。”
　　（龍永圖的這句話筆者也曾經(jīng)狠狠地批判過，因?yàn)樗玫摹暗竺瘛边@個(gè)概念確實(shí)有根本性的錯(cuò)誤，把政府和百姓放在了對立面，失去了一個(gè)共產(chǎn)黨員和人民公仆應(yīng)有的倫理立場。但平心而論，假如把“刁民”換成“刁人”，恐怕在實(shí)踐中還是很有道理的。我們能夠否認(rèn)現(xiàn)在有大量的“刁人”有正當(dāng)途徑不循非要通過鬧騰來要挾政府以謀取非法利益的事實(shí)么？恐怕不能。而且根據(jù)中國歷史上只要一有非暴力請?jiān)缸罱K都會(huì)演變?yōu)榱餮录囊?guī)律，我們難道能夠否認(rèn)“痞子”對民族素質(zhì)進(jìn)步的極大的破壞性？恐怕也不能。）
　　總之在筆者看來，龍永圖先生的這些話或者基于經(jīng)驗(yàn)，或者基于立場，和我們的想法大不一致甚至根本對立，但毫無疑問他說的都是真心話，他沒有忽悠他的聽眾。他在擔(dān)任論壇秘書長有所顧忌的時(shí)候尚且能夠“口出狂言”，估計(jì)在卸任之后，還會(huì)向我們說出更多的逆耳真言，我們對此應(yīng)當(dāng)充滿期待——因?yàn)槟軌蛟诤鲇浦新牭秸嫘脑挘鋵?shí)也是一種難得的幸福耶。即便下邊龍永圖先生（我已經(jīng)不大愿意稱他為同志了）提出要用董仲舒的理論來修正中國共產(chǎn)黨黨章，我們也無須感到驚訝，畢竟什么藤上結(jié)什么瓜啊。

龍永圖狂言其實(shí)都是真心話

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