數(shù)學：從吉爾吉斯政治動蕩來考慮右派的所謂民主效果

關于吉爾吉斯發(fā)生的政治動蕩來考慮右派的所謂民主效果

吉爾吉斯，總共四百多萬人，如果和中華人民共和國的十三億人口相比，相當于中國的一個大一點的縣，或者一個省會那么大的市的人口。

吉爾吉斯在脫離蘇聯(lián)獨立之后，它的好處就是成為一個獨立國家，因此最大的頭兒就不叫縣長或者省長，而是總統(tǒng)。如果按右派的觀點，它的人民當然從此就享受著獨立民主自由。但是，右派的一個謊言在此破滅，吉爾吉斯的腐敗指數(shù)是1.8（最腐敗是0，最廉潔是10），這說明什么大選之類的東西無法防止腐敗。

其實，獨立國家的好處，也就是上層，既當頭兒的那一層有好處，對下面的人民，并無什么好處。實際上從這次動蕩看，人類社會還是越集中管理越好。

比如說，如果如果有一個四百多萬人口的地區(qū)，比如縣或者市，發(fā)生腐敗，縣長成了貪官，和獨立國家的區(qū)別是，這個縣長有上級，上級一旦破案就把這個縣長給滅了，還可以從外部再派官過來。而一個四百多萬人口的國家，一旦最高頭兒腐敗，有的人說那就下一次不選他，那還得等到下一次，那國家都被他貪污光了。而且這個時候沒有上級，無法解決問題。當然可以通過人民革命來解決，但是代價也是很大的。

此外，政治動蕩也是由于軍隊警察等暴力工具執(zhí)行不力，泰國現(xiàn)在面臨紅杉軍也是這個問題。但是，一個四百多萬人口的小地方，能夠養(yǎng)活多少軍隊和警察？就算是百分之一，也要有四萬多軍隊和警察，即使這樣，如果有二十萬人要暴動，四萬軍隊和警察未見得是對手。而象我國這樣的大國，養(yǎng)的軍隊和警察的比例反而可以少一些。因為，通常都是局部出現(xiàn)騷亂，那么就可以從外部調入大量的警察和軍隊。比如說，如果中國有某個地區(qū)有五十萬人發(fā)生騷亂，則可以從外部派入一百萬甚至二百萬軍隊，維護和穩(wěn)定社會治安，當然，不忘了把那個首腦免職換一個稱職的。

因此，當前蘇聯(lián)解體的時候，原本吉爾吉斯人民是有兩種選擇的，一種就是呆在俄羅斯國家內，這樣可以享受到大國的好處。但是，俄羅斯一旦采取民主制，各黨派相互爭斗，誰來照顧少數(shù)民族同胞的利益？如果照顧不了，則吉爾吉斯人民照樣要受苦。

另一種選擇就是已經(jīng)發(fā)生的，就是獨立出來自己過，但是缺點就是這個政治不穩(wěn)定，相互斗來斗去，而上面再也沒有上級了，也沒有調停人了，軍隊和警察的人手也不夠。問題在于，人民是短視的，總是看到眼前利益，在這種情況下，民主決策經(jīng)常就是錯誤的決策，被少數(shù)的上層操縱的決策。尤其是如果一個地區(qū)的人民信仰某種宗教的時候，因為信仰任何宗教都具有某種虛假的成份，當然就更容易被某些野心家利用宗教的忽悠來從中漁利。

還是來研究中國的問題，人家吃了虧，中國怎樣避免這種吃虧？中國的未來會不會有少數(shù)民族被煽動起來搞獨立？那是肯定會有的。怎樣從技術上對付呢？

兩個關鍵的辦法。一個是大規(guī)模的政治宣傳，要反復地，堅持不懈地進行。要注意到這個政治宣傳并不是專門針對少數(shù)民族，更關鍵是的針對多數(shù)民族，在中國就是漢族，要在全國范圍，而不是少數(shù)民族地區(qū)，反復地進行民族團結的政治宣傳。因為有許多案例就是漢族人不重視這個民族團結，造成的沖突。毛澤東思想始終認為大漢族主義往往是危害更大的。

第二就是要在財政上，或者經(jīng)濟上，要把少數(shù)民族同胞都“養(yǎng)”起來，就是說，索性要撥大量的錢財把他們“養(yǎng)住”就行。這里的“養(yǎng)”的意思是帶引號的，就是說，從市場經(jīng)濟的角度，你必須承認少數(shù)民族同胞搞不出多少東西來“賣”。我們必須承認少數(shù)民族同胞在創(chuàng)造價值，尤其是現(xiàn)在市場經(jīng)濟社會的價值方面，是“不行”的，確實不行，就說這個高考制度，少數(shù)民族同胞都是不能夠適應的。但是，這不過就是市場經(jīng)濟的規(guī)則而已。如果不按市場經(jīng)濟的價值標準來看，則少數(shù)民族同胞會的許多東西，一些文化上的東西，藝術上的東西，是漢族人所不行的，比如讓我騎馬放羊，我就沒有這個技術，你讓我跳新疆少數(shù)民族的舞蹈，我也不行。現(xiàn)在的價值一切都用市場經(jīng)濟的“可賣性”為標準是不對的，應當有許多標準，許多的人雖然在市場經(jīng)濟的競爭中創(chuàng)造不了價值，但是他的存在，仍然是有意義的。

另一點就是政策要有“提前量”，要有前瞻性，就是說，不要等到騷亂發(fā)生了再去宣傳，再去指責，再去鎮(zhèn)壓。如果發(fā)生那樣的事情，都是因為政治上的短視而造成的，急功近利而造成的。

例如，假設俄羅斯在1991年解體的時候就有前瞻性，那么，考慮到已經(jīng)遇到的車臣的情況，自從鎮(zhèn)壓車臣叛亂以來，有多少人民受苦？經(jīng)濟上的損失有多大？有多少的俄羅斯軍人被打死？耗費的軍費開支有多大，為了防止恐怖襲擊而花的錢有多少？假設所有的這些錢加起來有多少多少億美元。那么，如果俄羅斯提前在1991年就知道這一點，索性在那個時候就制定一個計劃，把所有的這些錢都白送給車臣人民，讓他們過好日子，讓他們生活穩(wěn)定，并輔以堅持不懈的政治宣傳，那就不會有許多丈夫因為誤入分裂組織而被打死，也不會造成許多寡婦們的仇恨。同樣也是花錢，這么花和那么花，就是不同。

但是如果當初俄羅斯真的這樣花錢，就會有一些混帳們看到社會安寧之后會叫囂憑什么要給少數(shù)民族地區(qū)那么多錢？因為事情沒有發(fā)生，就不象是有政績的樣子。安全這件事情經(jīng)常就是這樣。比如一個大樓做好了一切防火災的準備，購買了大量防火裝置，并進行了大量的防火宣傳和演習，因為準備好了，結果火災幾百年也沒有發(fā)生，就會有混帳來批評說花在火災上的那么多錢是沒有必要的，這領導不是很尷尬嗎？

也就是說，做事情有前瞻性，是看不到明顯的政績的。如果中國的政府提前二十年就做好準備導致了后來的煤礦生產(chǎn)事故量全球最低，誰也不會認為這是一個政績，反而認為這是應該的。

但是，做事情有前瞻性，要有提前量卻是應該的。毛澤東這個人就有前瞻性，他就能夠在只有三萬紅軍的時候就知道革命一定能勝利。而在1949年解放戰(zhàn)爭遠未結束，還將有殲滅約二百多萬敵人的戰(zhàn)斗任務的時候，就已經(jīng)前瞻到了準備大規(guī)模建設，并指出一些共產(chǎn)黨中在手執(zhí)武器的敵人面前不愧為英雄的稱號但是在糖彈面前要打敗仗。他能夠在五十年代末就考慮大規(guī)模修建大量水庫，能夠下決心一定要根治黃河，一定要根治淮河，一定要根治海河。他能夠在六十年代遠在蘇聯(lián)解體之前就宣布蘇聯(lián)是“修正主義的日子長不了”，并在中國開展大量的反修防修活動。他能夠提出“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的口號。

但是，這些前瞻性的動作，都是經(jīng)常受到急功近利者的批評的，認為這也沒有必要那也沒有必要，只要有市場就能夠解決一切。

但是，市場經(jīng)濟最大的特點，就是根據(jù)行情來做事情，市場本身就決定了它是急功近利的，如果一個投資下去，要二十年甚至三十年才能夠收回成本，許多資本家都是受不了的。因此，超長遠的投資，只能夠是政府做，而且必須頂住一些混帳們的嘮嘮叨叨的壓力。

我們不應當在某少數(shù)民族地區(qū)發(fā)生暴亂之后再想到鎮(zhèn)壓，在旱災水災地震已經(jīng)發(fā)生之后再急匆匆地去救災，在有了礦難之后再努力地救礦難，永遠被動地行動，這兒有火到這里滅火，那兒有火到那里滅火，就算是制造了許多感人事跡，自己也累得夠嗆，仍然是一種缺少前瞻性的表現(xiàn)。

我有幸曾經(jīng)和高級的棋手下過棋，我的感覺就是，高級的棋手是具有前瞻性的。比如一開始他把馬跳到某一個位置，在我看來好象沒有什么用處。但是，再下下去，就發(fā)現(xiàn)他的馬到處都是口，主要的戰(zhàn)略要地都被他的那只馬瞄住了，那個時候我才恨透了那只馬，但是對之毫無辦法。