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民粹主義能顛覆人民群眾是真正的英雄嗎(四)

閩子言 · 2010-04-09 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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六、中國人如何面對民粹主義。(面對民粹主義,新中國以來有經(jīng)驗教訓(xùn)嗎?)

(一)民粹主義土壤深厚的中國。

1、中國長期以來是農(nóng)民手工業(yè)者為主的國家。新中國以后集體化了的農(nóng)民,思想意識也沒有從根本上改變。在這樣的國家里,想完全甩掉民粹主義的影子有可能嗎?不可能。

2、民粹主義害處都來于其小生者、小私有者、小資產(chǎn)階級的本性與局限性。民粹主義者們,他們的社會現(xiàn)實處境決定了,他們反對資本家及資本主義國家制度,把他們擠壓得生存艱難,甚至讓他們淪為一無所有的工人。他們也不贊成馬克思列寧主義,讓一無所有的工人階級,同他們平起平坐,甚至成為主導(dǎo)者。這是民粹主義的社會的、階級根源。

民粹主義害性的思想文化根源在于:

(1)根深蒂固、極強的私性個人主義,自我為中心主義者。他們反對大資本家,他們又向往大資本家,有極強的資本家欲望和夢。

(2) 是人類社會中,對自由主義追求欲望最強的人群。資產(chǎn)階級追求的是資本的自由和在資本支撐下的個人自由。資本家資產(chǎn)階級追求的自由是高架于別人頭之上的為所欲為的自由。工人階級個人的自由度很少,就是以群體共同結(jié)緣的,所以追求群體(階級)的自由為主,那種自由是在群體自由的基礎(chǔ)上的個人自由。小生者反對權(quán)力壓迫他們,也反對資本家擠壓他們,是最典型的以能排除外界壓力,靠個人奮斗才有出路式的自由。就是這個極強的自由個人主義的思想道德價值觀決定了,權(quán)力者要籠與管住 他們,資本者是打壓逼迫他們成為工人,還是要籠與管住 他們。不是被逼 無奈,他們往往不會主動去投工人懷抱的。

有一些小知識分子,除了那一點知識資本之外,其他的也幾乎一無所有,所以好多小知識分子,不但可能是個極強的自由個人主義者,他們有時還是無政府主義者。

小知識分子為什么會成為自由的無政府主義者?

他們的唯一資本就是那點知道。因為知識太少,位微名輕,成為大資本者、大精英者、大政客者的可能性極極極少,又不是絕對沒有可能,總的說,他們是無望的。

因為他們 有的那點知識,同樣是萬斤油,向那里都能抺能流能貼。

因為他們的個人主義性,他們往往不愿同工農(nóng)為伍,特別是在資本主義制度下,更是這樣的。

這些人一旦爬上了資者、精英者、政客者的地位,常常就會忘乎所以,更加瘋狂,更加掠奪他原來的同類、不如他們的人。

在他們沒有成為前面的三者之前,他們要無政府。無政府是反對上面三者對他們掠奪、擠壓的需要;自由是他們掠取工農(nóng)、別人的需要。

(3)       

小字為特征的行事方式。比上不足,比下有余,小心眼,小眼光。追求個人發(fā)財、中平安,有時勝過對人民、人民群眾群體奮斗及當(dāng)家作主的追求。攀大高不是沒信心,再不心有余而力不足。中庸無為,自給自足。少了貪婪無邊,欲望無度;也缺少作為之志。

3、所以:其有反資本主義的特性;又有反社會主義的特性。

其有從流社會主義的一面,也有隨波資本主義的勁頭。

就是因為民粹主義魂魄主宰下的中國農(nóng)民工、及被叫著知識分子的好多小知識分子,能以他們的短目光、眼前的一點利益,甚至只是為了一點極低的血汗工資,他們就能跟著資改派跑,投懷資本家的懷抱,把國有企業(yè)、集體企業(yè)搞垮。甚至不自覺的成就了把中國好多現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人,弄得遍體傷痕,同盟軍間自傷。由于他們的眼光太短了,所以他們看不到,中國好多產(chǎn)業(yè)工人的命運,就是他們的腳后。

私有小生產(chǎn)者,將伴隨中國好長時間,其民粹主義的思想將比這個人群的存的還要更長時間的影響著中國。

不管是以前、現(xiàn)在,以及今后相當(dāng)長一段時間內(nèi),不管是在中國搞社會主義體系,還是搞資本主義國家制度,民粹主義思想都會出來表演的。

(二)超度扼殺民粹主義也要吃虧的。

1、中國五十年代的農(nóng)業(yè)合作化運動。農(nóng)業(yè)合作化是不是方向呢?肯定是。搞農(nóng)業(yè)合作化應(yīng)該不應(yīng)該呢?肯定說是應(yīng)該的。問題出在:

(1)從理論上完全否定個體農(nóng)業(yè),及民粹主義,達到極端的程度了。

(2)幾乎靠的是行政權(quán)力的手段和方法,一定程度上違 背農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的自在動力和農(nóng)民、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主動的需要。強扭的瓜不甜得太多了些。

(3)速度太快了。一年兩年的時間里,就把農(nóng)民習(xí)慣于個體的小生產(chǎn)形式一下子否定了。

(4)行政手段一刀切。一刀切下來就鏟除了民粹主義及民粹主義在中國的社會基礎(chǔ)。毫無疑問,是做不到的。

2、上世紀五十年代中國對工商手工業(yè)者的社會主義改造。同農(nóng)業(yè)合作化幾乎犯的是同樣的毛病。不同的是個體農(nóng)民,換成了個體小工商、手工業(yè)者。也不能說效果是最好的。

3、文化大革命中的斗私,割資本主義的尾巴。理論上說是相對于資本主義屬性個人主義的私。在實踐中要鏟除和斗的是小生產(chǎn)者、民粹主義中的私。實踐證明斗私的成果是不鞏固的。

4、私有小生存者,船小靈活好調(diào)頭,見縫插針,有一點空間就能活,也是有一定靈活優(yōu)勢的。小生產(chǎn)者有一些要求有正當(dāng)合理的成分。所以,想一下清除他們及其民粹主義不是善舉,也是脫離中國實際的。

5、關(guān)鍵是不能讓民粹主義主導(dǎo)了中國,也不能讓其較大程度干擾了中國。中國只能是對其利用又控制。


(三)民粹主義不會安分的。

共產(chǎn)黨革命以前就不說了。

1、  

張國濤的分裂主義,就帶有民粹主義的部分特色。革命成功還沒有一點影子,他就要把自己坐天下看得比什么都重要。他為什么能行得通一時,他不是資本主義思想為主,也不完全是封建主義,民粹主義色彩是重的。

2、五十年代的高崗、饒淑石分裂事件,也帶有同樣的色彩。

3、后來農(nóng)業(yè)家庭承包,是農(nóng)業(yè)合作化的180 度反向運動。又出現(xiàn)了反向問題。

(1)從理論上把個體農(nóng)業(yè)、民粹主義當(dāng)成至高無上的了,非此不許。

也是脫離中國已經(jīng)農(nóng)業(yè)合作化二十多年以后的實際現(xiàn)實??床坏街袊幸恍┐?、社集體經(jīng)濟搞得是很好的。

(2)搞了反向的行政權(quán)力的命令主義。不是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、農(nóng)民自身、自主而為之的自然發(fā)展。

(3)也是近于絕對的一刀切。這回是一國快速的變成了民粹主義。

4、現(xiàn)代化國有企業(yè)的改革。大型

的現(xiàn)代國有場,是農(nóng)業(yè)為主,農(nóng)類、或者農(nóng)工貿(mào)綜合型的公有制企業(yè),是需要改革。最不應(yīng)該的是不分好壞,全部解體為個體的家庭生產(chǎn)方式。也是行政命令式的,也是一刀切的,也是快速生米成孰飯 式的。這是極端的私有理念,也是極端的民粹精與魂指導(dǎo)下的所為。

5、國有企業(yè)、集體企業(yè)的改革中:“是我的就能搞好,不是我的就搞不好”把無數(shù)的國有企業(yè)、集體企業(yè)都變成是我私有的了。國家那幾個大型的骨干企業(yè),也變成半公半私式我的了。

這種理念,與社會主義的公有制是水火不相容的。

它也不是大型的、更不是現(xiàn)代的資本主義企業(yè)理念。幾乎在工業(yè)化資本主義企業(yè)誕生的同時,是我的才能搞好的企業(yè)理念就被否定了。

這種企業(yè)理念,是小生產(chǎn)者,小業(yè)主,小作坊式的,小私有者們心眼、嘴臉精與魂。

然而,在一個社會主義國家的中國,這種理念卻能成為執(zhí)政黨的、國家的、特別是國有企業(yè)的最高企業(yè)理念;而且這種理念持續(xù)三十年,至今還是主流。這也是私與資的心,又是民粹魂為主的??梢娒翊庵髁x在中國,從上到下,是多么的根深蒂固。

6、此前,中國風(fēng)潮自我為中心、自由主義。這即是資本主義的貨色,更是民粹主義的東西;在某種意義來說其是民粹主義為主的東西。因為現(xiàn)代資本主義者們,從來也不肯削弱一點私有資本控制社會這個籠子,去服從于搞自由主義。只有小資產(chǎn)階級,特別是其中的知識分子小資產(chǎn)者們,才去狂夢自由主義至上。

(四)認識民粹主義,駕馭民粹主義。

中國式的社會主義,應(yīng)該是社會主義為主導(dǎo)條件下的容 納一些資本主義的東西。

其絕不讓資本主義主導(dǎo)、主宰中國。不管是自覺的,還是稀里糊涂不自覺的,讓資本主義主導(dǎo)、主宰了中國,都是對中國人 民的犯罪。

能容納一些資本主義的東西,當(dāng)然也是能容納一些民粹主義東西的。但是也絕不能讓民粹主義主導(dǎo)了中國,民粹主義主導(dǎo)了中國的某些大的方面,也是對中國人民的犯罪。

因此,對民粹主義,我們只能是又要又控制,取其利,而抑其弊。中國人只能是牽著民粹主義走,絕不能讓民粹主義牽著中國走。

人民、人民群眾,不是不要精英,是要那些同自己人群同利益屬性的精英;而不是對立于人民、人民群眾利益屬性的精英。

人民需要自己的英雄和領(lǐng)袖,人民的英雄和領(lǐng)袖也是人,他們不可能不犯錯誤,他們也不可能完善得無一缺點。
用他們的缺點,否定人民英雄、領(lǐng)袖的一切。本質(zhì)說就是反人民、人民群眾。

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