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思想理論的斗爭是階級斗爭的集中體現

元君 · 2010-04-08 · 來源:烏有之鄉
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思想理論的斗爭是階級斗爭的集中體現

田忠國

前言

我同yh1942的爭論好多天了。一般認為,我們的爭論只是思想觀點的不同,而這兩種不同的思想觀點,恰恰是不同階級各自的思想觀點。yh1942的思想觀點,恰恰代表的是黨內資產級的思想觀點,而我的思想觀點,則代表了全國人民共同的思想情感。

由此可知,中國現在的主要矛盾,是黨內資產階級同全國人民的矛盾,是階級對立的矛盾。前者以把斗爭目標轉移到黨中央,奪取領導權,恢復私有制,也即人剝削人、人壓迫人的社會制度,徹底顛覆無產階級政權為目標,后者以捍衛黨中央、捍衛黨的宗旨和國家性質,維護無產階級政權為己任。

矛盾因性質不同解決的路徑也不同。

全國人民對黨中央充滿了期待。

yh1942說:“與我無關!但是我講的真理,卻是人民大眾必然歡迎的!甚至將來你等也不得不接受,畢竟花崗巖腦袋極少!你放心,當你覺悟時,我決不會秋后算賬,甚至不會揶揄你,因為覺悟需要時間。”

請大家注意,yh1942其中說“我決不會秋后算賬”。

這就說明:

一、yh1942是個官,是個隱藏在黨內、伺機向人民大眾殘酷鎮壓的官。

二、我和yh1942的理論斗爭,實則是階級斗爭的具體體現,并非簡單的理論思考。

三、因為,理論研究,或者是爭論,是對不同觀點的邏輯分析,論點鮮明、論據客觀,而不是欺騙,更不是虛構歷史。欺騙(論點)或虛構歷史,欲從中國革命和建設歷史的角度,解構黨的宗旨、國家性質和奪取無產階級性質的政權,必然被歷史的車輪所軋碎,因為,歷史是人民創造的。

四、黨內資產階級試圖從理論上搞顏色革命,中國人民不答應,真正的中國共產黨人絕對不會答應,黨中央同樣也堅決不答應。

五、yh1942做好了當政的一切準備,但是,yh1942高興得似乎太早了,因為,胡錦濤總書記明確說,中國絕不走改旗易幟的邪路。只要中國共產黨的旗幟還在,只要黨的宗旨還在,人民大眾必然團結在胡總書記周圍,同復辟狂堅決斗爭,而且會斗爭到底。

六、yh1942說:“惡毒引申、栽贓陷害。”如果yh1942不是年齡太小,小到吃屎的娃娃的地步,就一定是裝小,自己話自己都弄不清意思。因為,“惡毒引申、栽贓陷害。”的恰恰是他自己,因為,虛構中國歷史,否定黨的理論基礎,恰恰是“惡毒引申、栽贓陷害”的具體表現。

七、yh1942說:“你是否準備繼續放縱田忠國的謾罵:《yh1942把街頭流氓棍子就是真理的思維邏輯運用得爐火純青》?”我多次教你,理論是邏輯分析,不是我說是真理就是真理,即便是真理,也只能用邏輯語言表達,而且,要經實踐檢驗,但yh1942的表現卻只有街頭流氓棍子就是真理的思維邏輯。

八、yh1942口口聲聲實踐驗真,但卻時時以虛構的歷史做論據,有人指出他虛構歷史的錯誤,就火冒三丈,這只能證明yh1942“氣急敗壞”、“黔驢技窮”。

我們不妨再進一步解析一下yh1942這幾句話的含義:

一、yh1942講的是真理(當然,他是以恢復剝削制度,解構黨的理論基礎為真理標準的)。

二、人民大眾必然歡迎他恢復剝削制度,解構黨的理論基礎。

三、他馬上就要在中國執政了。

四、執政后他不會“秋后算賬,甚至不會揶揄你”。

五、所以,大家跟著他追求“真理”吧(恢復剝削制度,解構黨的理論基礎為真理)。

天下人可以共同分析yh1942上面所說話的邏輯關系。

yh1942又說:“所有制有三權:繼承權,處分權,經濟利益分配權。

“公有制怎樣保證人民法定的擁有這三權?政府乎?政府官員乎?人民乎?

“由于人民民主集中制的法律政策思想政治體系沒有建立起來,經濟領域的社會主義革命遠沒有完成。還出現了倒退跡象!政府公有制——官僚所有制——封建所有制?三部曲,三步驟,嚇人一跳!

“人民公有制的路在何方?”

掛著馬克思主義頭銜的專家們,請用唯物辯證法與歷史唯物主義為廣大人民服務!

yh1942這段話中,第一層意思:“繼承權,處分權,經濟利益分配權。”這是其立論的支點,由此立論支點,其邏輯的必然就是“公有制怎樣保證人民法定的擁有這三權?政府乎?政府官員乎?人民乎?”質疑,或者說對公有制的否定。而對公有制否定,恢復私有制,也即人剝削人、人壓迫人的社會制度,則是其立論的最終目標,也是其第二層意思。

而yh1942所說的“由于人民民主集中制的法律政策思想政治體系沒有建立起來,經濟領域的社會主義革命遠沒有完成。還出現了倒退跡象!政府公有制——官僚所有制——封建所有制?三部曲,三步驟,嚇人一跳!”,也即論據,不過是欺騙人民大眾,支持其邏輯結論的論據。

由此可以判斷,yh1942不過是個隱藏在黨內的復辟狂。

中國經濟確實出現了重大問題,而這些重大問題,恰恰是恢復私有制,也即人剝削人、人壓迫人的社會制度的必然結果。解決問題的途徑就是正本清源,重新確立社會主義公有制的經濟制度。但是,yh1942一方面推動人剝削人、人壓迫人的社會制度,一方面借人民大眾對人剝削人、人壓迫人的社會制度不滿情緒,煽動人民大眾同黨的對立。

其實,胡錦濤、習近平講話中的觀點,就是重新確立社會主義公有制的經濟制度,而他們的觀點是黨中央核心或者說主體觀點,人民大眾是了解,也是堅決支持中央決策的。yh1942試圖轉移斗爭目標,把人民大眾的不滿情緒引導到與中央對立上,從而達到其執政的目的。

yh1942先生,你的險惡用心是徒勞的,因為,全國人民有文革時建立起來的價值判斷標準,是非曲直一目了然。

yh1942說,標題終于開始正確了!這就是文革的積極意義之一,以群眾制約官員。

yh1942似乎在自打耳光,因為,yh1942是全盤否定文革、否定晚年毛澤東的。全盤否定文革、否定晚年毛澤東,我的正確何來?因為,我就是在晚年毛澤東思想和文革實踐上的新思索,這是一。

其二,人民群眾當家作主的基礎是經濟制度,而你的私有制,人民大眾又如何當家?又怎么“優勢互補,缺陷共裁,就是人民依法參與治吏”?打個比方說,私有制制度完善了,全國的東西都是你自己的,其立法標準必然以保護私有制為目標,試問,你叫人民大眾當你的家嗎?

所以,不要玩騙人的把戲。

其三,你說“要依法,首先要立法!”但人類歷史證明,法律的建立必然以經濟制度為基礎,離開經濟制度,法律就無法建立,因為,法律失去了保護主體。而你的私有制度,建立的只能是人剝削人、人壓迫人的法律體系。

其四,但我闡述的觀點,是建立在晚年毛澤東思想和社會主義價值標準基礎上的依法治國,同你的建立人剝削人、人壓迫人的法律體系,依法治國是完全對立的。

其五,yh1942出現如此簡單的邏輯錯誤,這說明,一,yh1942這個馬甲是一個班子,班子中的人有不同的觀點,而不是一個人。二,這個班子的目的就是奪取黨的領導權。三,班子成員中的價值目標并不一致。四,如果不是一個班子,而是一個人,其價值標準的尖銳對立就無法解釋。綜上分析,我們可以給出一個基本判斷是:這個班子很快就會分裂。

其六,建議“求是論壇”密切關注這個班子動向,同時建議國家安全部密切關注這個班子的動向。

yh1942說:“田忠國故伎重演說:一、yh1942講的是真理(當然,他以恢復剝削制度,解構黨的理論基礎為真理的)。
“二、人民大眾必然歡迎他恢復剝削制度,解構黨的理論基礎。請列出我的語言證據試問,你的私有制論是什么呢?那不是證據?”

黨的理論基礎是馬克思列寧主義,毛澤東思想,到目前為止沒變。馬克思列寧主義,毛澤東思想所研究的問題并非鞏固私有制,而是消滅私有制。你以私有制為唯一正確的價值判斷標準和理論基礎,試問,這是不是解構黨的理論基礎?

yh1942說,不要硬把我朝全面反對毛澤東方面拉,

并非別人拉你反毛,是你的理論邏輯走向了反毛、反黨、反社會主義、反人民。

你如果改變你反毛、反黨、反社會主義、反人民的理論邏輯,也即思想觀點,我愿為反擊你時語言有失分寸的地方登門謝罪。

看一個人是不是反毛、反黨、反社會主義、反人民的唯一標準,是看其理論邏輯,而非口是心非的表白。立場觀點決定一個人的理論邏輯價值傾向。因為,理論邏輯的核心是價值邏輯。

系統價值邏輯,就構成了一個人的理論體系。

而你的理論體系,也即系統價值邏輯,恰恰呈現的是反毛、反黨、反社會主義、反人民的邏輯關系。

請你回顧一下,在一開始我們展開爭論,我是否一再提醒,一定搞清楚價值判斷標準,反之會形成價值邏輯的自我否定,并得出錯誤的結論?但你一再堅持你的系統價值邏輯,我不得不條分縷析,辨析你觀點的錯誤。當然,辨析你觀點的錯誤并非針對你個人,而是針對你代表的那個階級。

當然,你對我的攻擊、恐嚇、咒罵,我想也非是針對我個人,而是針對我所代表的階級。因為,如果僅僅是我們只代表個人,或許早就放棄了這場爭論。

不同思想觀點在理論上的爭論,是不同階級對政治經濟權利的爭奪。

你可能又以此為據,說我“惡意引申”,但事實如此。任何人都無法否客觀事實。

再則,我們互不相識,用你的觀點說,沒有利益關聯,但如果從階級的政治經濟利益的角度說,我們就有了利益矛盾與沖突。這就是我們爭論的根本原因。解決本階級內部矛盾的途徑是論道而統一認識,解決階級矛盾的途徑,一開始也是如此,但當爭論無果,矛盾升級時,新的解決矛盾的途徑就形成了。顯然,我希望通過爭論解決階級矛盾問題,但你卻選擇了促生“新的解決矛盾的途徑”。

當然,也感謝你,因為,沒有你的頑強斗爭,就沒我對階級斗爭殘酷性的新認識。

蔣介石教會了中國共產黨如何斗爭,yh1942同樣也教會了我如何捍衛黨的宗旨、國家性質和人民利益,如何用系統價值邏輯分析、斗爭。所以,再次感謝yh1942。

2010-4-8

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