中國的社會問題（十二）談吃飯問題

中國的社會問題（十二）

 民以食為天--中國古諺

    談吃飯問題

付明泉

2009年12月19日

勞動是人的第一需要。這個我不知道也不確定。但是，人類確實有很多基本的需要，是必須的，是少不了的，這個倒是真的。吃飯問題自然要排在重中之重，吃飯問題，對一個人，對一個國家一直都是頭等大事。

毛澤東在1949年前夕，曾對時任美國國務(wù)卿艾奇遜的發(fā)表的中國革命主要是吃飯問題沒有解決，一直到現(xiàn)在也沒有一個政府解決人民的吃飯問題時加以批駁，他說 ：“一直到現(xiàn)在沒有一個政府使這個問題得到了解決”嗎？西北、華北、東北、華東各個解決了土地問題的老解放區(qū)，難道還有如同艾奇遜所說的那種“吃飯問題”存在嗎？美國在中國的偵探或所謂觀察家是不少的，為什么連這件事也沒有探出來呢？上海等處的失業(yè)問題即吃飯問題，完全是帝國主義、封建主義、官僚資本主義和國民黨反動政府的殘酷無情的壓迫和剝削的結(jié)果。在人民政府下，只消幾年工夫，就可以和華北、東北等處一樣完全地解決失業(yè)即吃飯的問題。”

盡管毛的論斷讓人如此激動，讓人如此振奮，但是如果你看看后來的中國的發(fā)展史，建設(shè)史，你就如胃內(nèi)翻倒五味瓶，有說不出的滋味。姑且不說上個世紀(jì)50年代末到60年代初的嚴(yán)重的三年自然災(zāi)害的慘狀，就是一直到今天，依然有無數(shù)人沒有解決基本的吃飯問題。如果說過去沒有解決吃飯問題，社會的貧富差距還不算大，那么現(xiàn)在又多了一點這樣一個社會問題，那就是貧富天地之別的巨大差距。

鄧小平改革政策中的開放也好，特區(qū)也好，改革也好，都是在建設(shè)四化，國富民強(qiáng)的口號之下，核心的核心還是要解決中國的吃飯問題。鄧這個實用主義者此刻顯然是贊同了中國的一切問題在吃飯基礎(chǔ)上的這個觀點，沒有飯吃，一切內(nèi)亂都可能，沒有飯吃，中國的一切革命都可能再次發(fā)生，沒有飯吃，國家的穩(wěn)定，政權(quán)的穩(wěn)固都會成問題。也可能是此種原因，鄧提出了“貧窮不是社會主義”“發(fā)展才是硬道理”，以及“不出頭，不爭霸”，“韜光養(yǎng)晦” “擱置爭議，面向未來”等國際交往的原則和口號。以及他的解決溫飽問題，達(dá)到小康社會和達(dá)到先進(jìn)發(fā)達(dá)國家的三步走，從今天的眼光來看，首要和第一位的，現(xiàn)實的和直接的，依然是解決吃飯問題。

我們先是試圖采取革命來沒收地主的土地，資本家的工廠來實現(xiàn)均貧富的理想，然后采用政府號召，鼓勵，組織和約束百姓去發(fā)展生產(chǎn)的方式解決吃飯問題；之后又想通過人的小作坊性，家庭型，自我性的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，獎金制，個人好處的多勞多得的廠長負(fù)責(zé)制來解決農(nóng)村和城市人們的吃飯問題；事實已經(jīng)表明，這些政策雖然不能說失敗了，但是也絕對遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到預(yù)期的效果，甚至走向相反。聯(lián)產(chǎn)承包制在短暫的刺激了生產(chǎn)發(fā)展后，馬上面臨地方拒絕收購，農(nóng)民糧食賣不出去，耕地被大土地商兼并，耕地被出賣強(qiáng)征而做了招商引資的工具的狀況；鄉(xiāng)長書記也趁機(jī)中飽私囊，暗箱操作。廠長負(fù)責(zé)制的工廠很快變成廠長家有制，或者成了所謂的三資和外資企業(yè)，幾十年的廠房設(shè)備被一夜之間變賣出售，讓老工人心痛的捶胸頓足；農(nóng)民們很快發(fā)現(xiàn)，他們從公社里面還有一定得地位的社員，經(jīng)過成為短暫的少量土地私人所有者之后，再次迅速變成了一無所有的赤貧階層。城市的工人們，在短暫的感受到市場玲瑯滿目的商品的所謂市場經(jīng)濟(jì)以后，發(fā)現(xiàn)自己變成了企業(yè)的局外人并淪落到了社會的邊緣。一次性買斷，自主創(chuàng)業(yè)這些美麗的喧囂和口號過后，他們才發(fā)現(xiàn)自己形單影孤，奮斗半生的工廠和他們已經(jīng)沒有任何關(guān)系。

一次我去上海出差，在出租車上，閑談幾句，開車的司機(jī)操著濃重的上海口音的普通話講他工作大半輩子的企業(yè)先是廠長負(fù)責(zé)制，后來就合資，所有老人一個不留，他被一腳從奮斗大半輩子的工廠踢出的歷史，他說他自己就如古時候人老珠黃的女人，被從豪門一腳踢出。從談話中能感覺他的憤怒和無奈。這也正是中國很多東北華北很多老工業(yè)基地工人的人生縮影和一個真實的半生寫照。

有人說，很多經(jīng)文是好的，都被歪嘴和尚給念壞了。我不知道是否真是這樣。至少到目前，我還沒有看到這解決中國吃飯等社會問題和發(fā)展問題的經(jīng)文，不論是思想，理論，代表還是和諧，似乎都沒有也不可能給出如何解決中國這些社會問題，而且最關(guān)鍵的是，這中間包含著太多的私人利益的東西，權(quán)謀，人事安排，心機(jī)和政治斗爭。如果說真有這樣的經(jīng)文，從他下達(dá)和傳播的時間點開始，就已經(jīng)面目全非，更不要說任何理解的歧意、誤解和執(zhí)行的偏頗了。

中國的普通勞動者，甚至世界普通勞動者，被稱呼為人民的人，其實對政府和自身要求并不是多高，他們對于基本需求的衣食住行，其中衣和行，很多貧困者可以終生不添置新衣，可以終生不奢望開私人汽車，但是，他們必須要通過自己的辛苦的勞動解決兩個基本點，那就是吃飯和住所，然而就是這樣一個基本點，就是很多人無法實現(xiàn)的夢想。

很多人說，中國是人多造成的，所以要計劃生育，這個問題我在我的其他文章闡述過我的觀點，這里就不在累述。我只知道，造成今日中國之狀，絕對不是一個因素和一個問題。就如古代的宮廷斗爭，愛恨情仇，任何一個看似偶然的事情都是有必然的歷史淵源并由現(xiàn)實利益關(guān)系的盤根錯結(jié)造成的。

有人說，對類似砍手黨和光天化日下?lián)寠Z嬰兒的惡勢力，為什么不能真正打擊，不是不能打擊，而是背后的利益集團(tuán)的復(fù)雜，人類政治生活而不是征服自然的過程中，本沒有不能，更多的是不想，不愿和不為。當(dāng)少數(shù)權(quán)貴的私欲，不健全的法制，落后的社會制度和普遍的貧窮相遇，就會形成極度的家犬升天的奢華以及和極度的貧寒不公和凄慘，這個是不爭的事實。

我始終不知道，在今日之中國，靠律師和弱者的自發(fā)維權(quán)，靠狀民的哭泣，靠網(wǎng)民的聲援，靠扶助弱者的小善舉，靠攝影揭發(fā)，靠醫(yī)護(hù)獻(xiàn)身是否真的能解決問題，盡管我對他們中很多人的盡心竭力奔走呼號的努力和愛國心心存敬意和感動。我只記得我看過的一個植物學(xué)家多年拍攝的昆蟲世界的鏡頭，一個螞蟻推動很久很遠(yuǎn)的米粒，瞬間會被一陣風(fēng)和外來力量全部毀滅，無限辛苦的努力的變化，是否也會忽然被根本的存在的腐朽的落后的不變力量瞬間的出現(xiàn)和發(fā)力而化為齏粉并歸于虛無?