公開自稱“中華民國國民”的長撟在人民日報強(qiáng)國論壇上發(fā)表反共言論，這已不是一天兩天的事；但至今仍然令我不習(xí)慣的是，長撟能夠很容易地在強(qiáng)國論壇上發(fā)表反共言論，而我卻無法在同一個論壇發(fā)表擁共言論！今天晚上，看到長撟矢口否認(rèn)蔣介石支持蒙藏獨立的貼子，我遂順手在百度搜出一篇用蔣介石言論證明蔣某賣國的文章，稍作修改后貼在強(qiáng)壇深水區(qū)，聲明本貼系對長撟的回復(fù)。值班版主古雷予以放行，是大約二十一點的事。稍后，值班版主換成了博楊，于是在半小時后的二十一點三十分，我的貼子被刪除，而長撟的貼子仍然毫不動搖地呆在深水區(qū)的版面上。我甚為納悶，發(fā)貼質(zhì)問博楊。但博楊不予回應(yīng)。
我尋思甚久，得出一個結(jié)論：哦，原來人民日報已經(jīng)不是中共機(jī)關(guān)報，而成了《中央日報》的副刊！
除非作此解釋，不然無法明白為什么污蔑中共叛國賣國的貼子可以在強(qiáng)壇橫行，而維護(hù)歷史真相的貼子卻總是遭遇刪貼待遇！
下面是我那個被刪除的貼子。
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蔣介石支持蒙藏獨立的鐵證
1959年3月10日，以達(dá)賴?yán)葹槭椎奈鞑厣蠈臃磩蛹瘓F(tuán)在拉薩發(fā)動武裝叛亂，旋即被強(qiáng)大的解放軍撲滅。蔣介石得到這一消息，于3月26日發(fā)表了一個《告西藏同胞書》,全文如下:
西藏同胞們！
你們這次奮起反共抗暴，浴血作戰(zhàn)，乃是我中國大陸全體同胞反共革命最莊嚴(yán)、光輝的歷史第一頁開始。今日我雖身在臺灣，但我這一顆心，乃是與你們始終一起，反共作戰(zhàn)；尤其是這次拉薩戰(zhàn)爭，我藏胞僧侶，壯烈犧牲，更使我關(guān)懷倍切，時刻難忘。我中華民國政府，正在集中一切力量，給你們以繼續(xù)有效的援助。並號召海內(nèi)外全體同胞，共同一致，給予你們以積極的支持。
你們不是孤立的，你們的反共抗暴運動，不僅是為了藏族全體的生存，為了藏胞個人的自由，發(fā)揮了大無畏的精神，並且對於自由亞洲各民族、各宗教的自由與安全，擔(dān)當(dāng)了英勇無比的前鋒，所以世界上一切愛好自由，主張正義的國家和人民，都站在你們這一邊，支援你們！禱祝你們的成功！我中 華 民 國政府，一向尊重西藏固有的政治社會組織，保障西藏人民宗教信仰，和傳統(tǒng)生活的自由。我現(xiàn)在更鄭重聲明：西藏未來的政治制度與政治地位，一俟摧毀匪偽政權(quán)之後，西藏人民能自由表示其意志之時，我政府當(dāng)本民族自決的原則，達(dá)成你們的願望。（引文完）
來看一下這篇爛文的邏輯關(guān)系：
首先必須注意，這篇文告是寫給參與“反共抗暴”之“拉薩戰(zhàn)爭”的所謂“西藏同胞”的。就是說，蔣介石寫這篇爛文，心目中的讀者正是發(fā)動1959年西藏叛亂的達(dá)賴集團(tuán)人士。這些人的政治訴求是什么？用他們在叛亂時打出的旗號來說，他們追求的是“同中央決裂，為爭取西藏獨立而干到底”。可見，他們的政治訴求是將西藏從中國分裂出去。
進(jìn)言之，蔣介石這篇文告，是寫給藏獨分子的。
那么，蔣介石試圖告訴藏獨分子什么信息？在這篇文告的一開始，蔣介石就明確表示支持西藏叛亂。有人也許會強(qiáng)辯道：這并不說明蔣支持藏獨。不幸的是，這是公然強(qiáng)奸蔣介石先生。因為蔣先生“鄭重聲明”：
——“西藏未來的政治制度與政治地位，一俟摧毀匪偽政權(quán)之後，西藏人民能自由表示其意志之時，我政府當(dāng)本民族自決的原則，達(dá)成你們的願望。”
這樣一說，就引出一個至關(guān)重要的問題：所謂“你們的愿望”是指什么？
不要以為所謂“你們”是普通的藏族同胞。正如前述，《告西藏同胞書》是寫給那些參加了“拉薩戰(zhàn)爭”的叛亂分子的，因此它擺明了是以藏獨分子為訴求對象。這樣，所謂“你們的愿望”，其實就是藏獨分子的愿望。因此，所謂“你們的愿望”，難道不正是西藏“獨立”嗎？
蔣介石為了反共而不惜支持藏獨的真面目，不就昭然若揭了嗎？
有人也許還會說：這是孤證，不能說明蔣介石一貫支持藏獨。不幸的是,秦孝儀主編《先總統(tǒng)蔣公思想言論總集》第21卷171－173頁收錄的,中華民國三十四年八月二十四日（1945年8月24日） 蔣公的發(fā)言中還有這么一段:
——“我今天代表本黨的同志根據(jù)國父的遺教說明我們今后對省區(qū)以外邊疆民族問題，換言之，就是對于外蒙和西藏民族問題的方針……如果外蒙以友好的精神循合法的程序，提出他獨立的愿望，我們政府自當(dāng)予以承認(rèn)……在省區(qū)以外的邊疆民族，具備自治能力，與有獨立意志，而在經(jīng)濟(jì)政治上到達(dá)了可以獨立程度之時，我們的國家對他們必以親愛友好的態(tài)度和精神，自動的扶助他們獨立自由，永久視為中國平等的兄弟之邦。不因其離開祖國而發(fā)生惡感或歧視……我們對于外蒙合理合法的要求，決不加以阻礙，并將予以扶持而使之實現(xiàn)。西藏民族的政治地位，也是久懸未決的問題，我可以負(fù)責(zé)聲明，如果西藏民族此時提出自治的愿望，我們政府亦必將賦予高度的自治。如果他們將來在經(jīng)濟(jì)條件上能夠達(dá)到獨立自主的時候，我們政府亦將如對外蒙一樣的精神扶助他們的獨立……”
這段講話應(yīng)該是為“中華民國”準(zhǔn)許蒙古獨立自決作輿論準(zhǔn)備。不幸的是，蔣為了掩飾其真實的目的，不僅在美國和蘇聯(lián)的逼迫下，決心把蒙古賣了出去，而且更是自覺自愿地承諾把西藏也賣出去。
當(dāng)然，蔣公的“蒙藏獨立論”是有條件的。但這改變不了他賣國的本質(zhì)。因為對于任何一個愛國者來說，國家的領(lǐng)土完整都是無條件的。
蔣介石的賣國嘴臉，還需要更多的言辭來證明嗎？
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