張勇：叫賣(mài)裸體纖夫文化是否讓人民更有尊嚴(yán)【組圖】
2010年03月10日08:56四川在線(xiàn)--華西都市報(bào)【張勇】  
【視頻圖片】來(lái)源：新華網(wǎng)《裸體纖夫再現(xiàn)巴東神農(nóng)溪》【組圖】 在不久前的湖北恩施州兩會(huì)上，該州政協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)、政協(xié)委員姚本馳大聲疾呼：恢復(fù)巴東的裸體纖夫文化，由此引發(fā)熱議。纖夫們表現(xiàn)得很實(shí)際——“只要游客有需要，愿意付費(fèi)，大多數(shù)纖夫還是愿意裸體拉纖的。”(3月9日《長(zhǎng)江商報(bào)》) 
“世界纖夫在哪里，中國(guó)巴東神農(nóng)溪”，從這句口號(hào)我們不難理解，恢復(fù)“裸體纖夫”的想法其實(shí)和安陽(yáng)發(fā)掘“曹操墓”、宜春打造“叫春的城市”、張家界景點(diǎn)更名為哈利路亞山一樣，目的都是為了找到一個(gè)引人注目的噱頭，以文化作為名片，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。這樣的思路本沒(méi)有錯(cuò)，但以恢復(fù)苦難文化的方式作為名片，筆者認(rèn)為不要也罷。 
舊社會(huì)的裸體纖夫，身后留下的是一段與環(huán)境抗?fàn)帯⑴c生存博弈的苦痛史，而這部苦痛史應(yīng)該成為一座雕塑或者寫(xiě)入書(shū)頁(yè)，歷史銘記他們，是為了使這樣的苦痛文化不再上演。但是現(xiàn)如今，當(dāng)?shù)卣畢s以發(fā)展經(jīng)濟(jì)之名對(duì)其進(jìn)行活體演繹，反有娛樂(lè)這段苦痛的歷史的嫌疑。 我們本該慶幸文明的進(jìn)步讓這個(gè)苦痛的勞動(dòng)群體湮沒(méi)在歷史的故紙堆里。無(wú)奈于浮躁的地方?jīng)Q策者缺乏最起碼的歷史倫理常識(shí)，經(jīng)濟(jì)的誘惑讓這段苦痛史的演繹成為了噱頭和賣(mài)點(diǎn)，不客氣地說(shuō)他們想展示的絕不是這段辛酸的“裸纖文化”，而是當(dāng)代纖夫們的裸體，與其說(shuō)是靠文化吸引游客，反倒不如說(shuō)是靠光屁股吸引游客，而這非但毫無(wú)文化可言甚至還顯得低俗無(wú)聊。 “我們所做的一切都是要讓人民生活得更有尊嚴(yán)。”這是溫家寶總理在今年的《政府工作報(bào)告》中所強(qiáng)調(diào)的。或許恩施當(dāng)?shù)卣梢怨诿崽没实剞q解：這么做的目的是為了發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，造福當(dāng)?shù)匕傩铡?BR> 城市發(fā)展需要一張醒目的名片，那些以刨祖墳、“叫春”的方式發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的決策者們也當(dāng)覺(jué)醒，打造城市名片絕非炒作噱頭，更不可拿著歷史的尊嚴(yán)和個(gè)人的尊嚴(yán)發(fā)展“眼球經(jīng)濟(jì)”。 《伏爾加河上的纖夫》成為了油畫(huà)，神農(nóng)溪的“裸體纖夫”也可以成為雕塑，這都是明智記錄歷史的方式。但是恩施此番以“裸纖文化”的幌子犧牲個(gè)人的尊嚴(yán)發(fā)展“光屁股”眼球經(jīng)濟(jì)，這種褻瀆歷史、漠視尊嚴(yán)的做法遭到輿論的唾棄卻是一點(diǎn)也不冤枉。 |
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