從論社會主義生產關系看工人階級的命運抉擇（中）

從論社會主義生產關系看工人階級的命運抉擇（中）

------淺談毛澤東時期的社會生產關系

上次我給大家講了講我對社會生產關系的一點看法，這一次我再和大家一起談談毛澤東時期的社會生產關系。

按我最初的計劃是講完什么是生產關系后，我就直接講什么是真正的社會主義生產關系。但是，現在出現了一些新變化新情況。如果這些問題不解決，那么我要講的社會主義生產關系就無法再講下去。

這幾天有一位包頭的高二學生問我這樣一個問題：以他學到的知識，他認為馬克思的社會主義只有在生產力高度發達的時候才能建立，他認為現在建立社會主義可能早了點。

那我現在先回答他這個問題，這也是我個人的看法。中國的生產力發展水平低下，這是不可否認的事實。但是，生產力這個問題我認為應該分開來說。同志們都知道，生產力就是人類改造大自然的能力。生產力包括人，勞動工具和勞動對象。在勞動工具方面，除了蒸汽機給人類社生產生活帶來了巨大變化外。我們現在還掌握了各種的機械勞動工具交通工具，以及管理經濟各種計算工具，例如：會計學統計學金融學等等；勞動對象也從簡單地對風能水能的利用，發展到發展到天然氣核能石油太陽能等等，這些人類的文明成果，都為社會主義的實現創造了必要的物資條件。

而作為生產力中最積極，最活躍的人呢？也就是說，我們無產階級作為生產力中最主動的因素，我們是否掌握了改造自然，改造社會的能力呢？

是的，我們無產階級當然也是生產力。我們現代無產階級比歷史上那種會說話的勞動工具要先進的多。我們現在不僅學會了文字，還掌握了各種勞動技能，而且我們還知道了什么是民主，什么是平等，什么專制，什么是獨裁等等，更重要的是我們有了馬列主義這一強大思想理論武器。但是，為什么我們到現在還看不到那個沒有壓迫沒有剝削，民主富裕的社會主義社會的影子呢？

因為同志們都知道，生產力決定生產關系。這就要求無產階級，單是掌握了生產技能不行，會消滅舊的生產關系也不行，無產階級還必須能夠建立適合自己發展的社會主義生產關系。因此，無產階級要想成為能夠改造自然，改造社會的先進生產力，就必須能夠建立社會主義生產關系！也可以這樣說，社會主義生產關系的建立，是無產階級以人類社會的主人的身份登上人類歷史舞臺的一個重要標志。也是無產階級具備了改造社會的能力的一個重要標志。同時也是實現無產階級專政，人民當家做主的必要條件。

雖然無產階級在資本主義生產關系中已經孕育而生，但是，他們到現在就如未成熟的胎兒一樣，還無法脫離資本主義生產關系這個母體。也就是說，無產階級在沒有建立社會主義生產關系的情況下，脫離了資本主義生產關系，無產階級還不能通過組織勞動生產解決自身的生存和發展問題。所以說，這時的無產階級還不能算是一種成熟的先進生產力。

包頭的這位同學對我也很感興趣，可現在我只能說的是，我正在做的事情就是當一個“助產婆”，希望早一天把無產階級這個嬰兒從資本主義奴隸生產關系中接生出來。與以前不同的是，毛主席革命時用的是“刨腹產”,而我希望的是無產階級能夠“自然分娩”。應該說這就是我的職業。

以前，我認為現在討論毛主席時期的社會形態為時尚早，因為社會主義還沒真正實現。因此，現在討論這個問題會橫生許多不必要的爭論，從而影響到無產階級革命隊伍的團結。但是現在看來，這些問題如果不解決，同樣是不利于無產階級革命隊伍的團結和成長的。

同志們，請你們仔細想一想，不建立社會主義生產關系，無產階級能不能實現無產階級專政?。吭谒接兄粕a關系條件下能實現無產階級專政嗎？答案是肯定的，在私有制生產關系條件下當然不可能實現無產階級專政！因此，我一直以來在和大家反復地講什么是生產關系，以及建立社會主義生產關系對無產階級的重要性。建立社會主義生產關系才能解放和發展社會主義生產力，才能真正實現無產階級專政。

我們今天討論毛主席時期的生產關系，不是為了解決毛主席個人的功過問題，也不是研究毛主席與劉鄧的關系。更不是，討論那個時期的經濟建設取得了多么偉大的成就。我們要解決的問題是，什么是社會主義社會，如何建立一個沒有壓迫，沒有剝削，人們真正平等，民主的社會主義社會！

但是，在我發表上篇文章以后，我發現在我們的革命隊伍中有這樣一批人，他們歪曲事實，曲解馬列主義毛澤東思想。他們打著毛主席的旗幟，到處招搖撞騙，蠱惑人心，現在已經嚴重地影響到了毛主席在人民心中的形象。更嚴重的是，他們的這些行為造成了無產階級的思想混亂，阻礙了無產階級革命隊伍的健康成長，同時也影響到了社會主義事業的發展。經過這幾十年正反兩個方面的歷史經驗教訓，我們看到，馬列主義毛澤東思不僅沒有成為無產階級實現共產主義的強大理論武器，反而成為了一些人掙權奪利的工具！面對這樣一個復雜局面，我希望任何一個熱愛毛主席，堅持真理，堅持馬列主義的同志都要勇敢站起來，為毛主席而戰！為真理而戰！

這些問題出現在以下幾個方面：

有個網名叫大熔爐管理的，他在馬評客服的群里發了他自己建的群，我去了。也把我的上篇文章發到了群里。大熔爐管理以及其他同志對我在文章中對生產關系的解釋沒多少意見。但是，大熔爐管理卻以我提出了現在可以建立社會主義生產關系是反馬列主義的為由，把我從他的群踢出。

我們的偉大導師列寧早就告訴過我們，他說：“是否承認無產階級專政和階級斗爭是判斷真假馬列主義者的試金石”。我在文章中反復強調建立社會主義生產關系，是解放和發展社會主義生產力需要，也是實現無產階級專政的必要條件。我什么時候否認無產階級專政和階級斗爭了？我說現在建立社會主義生產關系不也是想為無產階級開辟一條革命道路嘛，這怎么會是反馬列主義呢？這是原則問題嗎？

那個QQ群是大熔爐管理建立的，他當然有踢我的權力。但是，那也應該發揚下民主嘛，憑一個人怎么可以決定別人的生死呢？人民民主我們已經講了很多年了，為什么現在還會出現個人專制呢？看來，無產階級要想實現人民民主專政，不僅要同階級敵人做斗爭，還要與混在人民內部的那些獨裁者做斗爭.這個過程將是一個漫長的而又復雜的過程。

在旗幟網有個人說“有階級就沒有社會主義生產關系?！边@個問題提的很可笑。無產階級難道不算是階級嗎？蘇聯革命勝利了，中國革命也勝利了，你們的社會主義又在哪里？一個連什么是生產關系都不懂的人，沒有討論社會主義生產關系在何時何地建立的權力！

也有人在看完后說我講的是唯生產力論，是補資本主義的課。大概的意思是說，我和劉鄧是一個路線的。這個觀點我也是不能接受的。因為我一直是在講建立社會主義生產關系，為什么不說我是補社會主義的課，而說我是補資本主義的課呢？我不僅講了解放和發展社會主義生產力，同時也講了建立社會主義生產關系，我怎么就成了唯生產力論呢？

還有人說我反對暴力革命。這個說法也是不正確的。因為，資產階級革命也不是一次就成功的，它有一個萌芽和發展這么一個歷史過程。因此，無產階級也應該是這樣的。

從以上問題可以看出，我們許多同志對馬列主義和毛澤東思想還存在錯誤的認識。由于受到毛主席的影響，這些人的理論水平還停留在毛主席的那個時代。對馬列主義只能教條地生搬硬套，還沒有達到真正的理解。

毛主席曾經告訴過我們，“馬列主義是放之世界皆準的真理”。可以說，因為真理是經得起歷史和實踐的檢驗，所以，馬克思才說出了“懷疑一切”的名言！

然而，有人卻怕人們懷疑我國今天的社會主義社會。我1976年出生，9歲開始上1年級。當我上到5年級的時候，中國改革開放也有些年了。一次上歷史課，當老師講到文革時期造反派“懷疑一切，打倒一切”的時候說：“我國今天的社會主義制度是不能懷疑的?！边@句話我能夠記到今天，道不是說我的記憶力有多好。而是我很想知道我國的社會制度為什么不能懷疑??？當我解開這個答案，開始研究毛主席時期的社會制度時，又有人提出“不能懷疑”！這又是為什么呢？是真理難道還怕懷疑嗎？

不讓別人懷疑，這實際上就是此地無銀三百兩，就只能證明你心虛！然而，這些人為了掩飾自己的心虛和不可告人的陰謀，竟然打著毛主席的旗幟！當人們一開始對毛主席時期的社會制度產生懷疑時，這些人馬上就會跳出來說“誰懷疑毛主席時期的社會主義，誰就是懷疑毛主席，誰就是反對毛主席是反革命！”

這簡直就是“拉虎皮，做大旗”！這些人為什么要這么說？這樣說又是要嚇唬誰？這些人到底怕我們知道什么?今天，就讓我們從分析毛主席時期的生產關系入手，來看看這些人到底想要干什么！

在當時，蘇聯和中國是世界上公認的社會主義國家。沒有人敢懷疑他們的社會性質。這2個國家都有一個共同的特點：共產黨代表無產階級掌控國家機器。共產黨專政就等于人民民主專政專政。而共產黨與廣大人民的關系是領導與服從的關系。

從事實上看，共產黨專政并不等于無產階級專政。因為，最近幾年有幾個資本主義國家，那里的共產黨在民主大選中取得了執政黨的地位，但是，我們卻不能說他們已經進入到了社會主義社會。道理很簡單，這些國家沒有社會主義生產關系。因此，我們判斷一個國家的社會性質，主要是要看這個國家的社會生產關系。

由于我沒去過蘇聯，而且蘇聯現在也已經解體，所以我沒有第一手資料，無法對蘇聯進行一個比較準確的判斷。因此，蘇聯的社會生產關系我這次就不多講了，但是有一點我要提一下，那就是毛主席對當時的蘇聯模式和斯大林的家長制很反感。這種反感不是對蘇共和斯大林的反感，而是對生產關系的不滿意。

而蘇聯的解體也充分地證明了共產黨專政不是無產階級專政的有效形式，同時也是共產黨出現修正主義，導致社會主義革命失敗的主要原因。

那么，毛主席時期的社會生產關系又是怎樣的情況呢？那個時候是否存在社會主義生產關系呢？

從社會主義生產關系來看，在生產資料公有制的條件下，人與人的關系應該是平等的互利合作關系。但是，那個時候的社會卻存在特權。

劉青山和張子善的案子是建國初轟動全國的一件大事。這也是促使毛主席發動“三反五反”運動的一個主要原因。通過這件事情我們可以看到，劉青山和張子善的腐敗是和他們的特權分不開的。他們的特權是哪里來的？是人民給的嗎？不，肯定不是，因為，他們不是人民選舉產生的，所以人民對他們的所作所為無權干涉。那么，他們的特權是誰給的？答案只有一個，他們的特權當然是統治階級給的！但是，這件事情有告訴我們，這個統治階級絕對不是人民，因為他們不是人民民主選舉產生的。同時也可以說明，毛主席時期存在著一個特權階層！

在毛主席那個時期，我們可以看到那些許多地方的領導干部，尤其是那些有實權的人，他們并不是由人民選舉產生的。這是不符合社會主義本質要求的。

順理成章，在這種特權制度下，產品的分配也不可能是公平的。除了劉青山和張子善貪污的那一部分，“人民公仆”的工資收入與普通工人的工資收入也是不符合社會主義本質要求的。

大家都知道，那個時候的工人工資都是死工資。這種分配方式是與資本主義生產關系相伴而生的。雖然，有的工人師傅也會有額外的獎勵，但是，這種獎勵辦法有很大的局限性。這種工資分配和獎勵辦法不能準確的，及時的表達“多勞多得，少勞少得，各盡所能，按勞分配”的社會主義分配原則。同時我們也要看到，工人的工資和國家集體的利益分配不是成正比例增長的，這樣必然會造成個人和國家集體之間產生利益上的對立矛盾！

而工人工資以外的那部分呢？廣大工人卻不能對其進行很好的監控。我們說，在生產資料公有制的基礎上，勞動產品歸勞動者共同所有。那么，除工人工資以外的那部分我們為什么無權監控??？因此，毛主席時期的分配制度也是不符合社會主義本質要求的。

那我們應該怎么來看待農村的人民公社和大鍋飯呢？

朋友們可能知道，在新中國成立后，在我國偏遠的地方發現了一些原始部落。那里的人們還保持著一種原始的共產主義生活生產方式。起初，我認為人民公社的大鍋飯和原始共產主義生產關系是比較接近的。這種生產關系雖然是非常落后的，但人與人之間至少是平等的，不存在壓迫和剝削?？墒牵斘野l現人民公社和大鍋飯不能表達人民的真實意愿時，我就推翻了我前面的看法。

就拿我們這里的情況來說，農村的生產關系有這么2個階段：人民公社從1958年開始實行“大鍋飯”到1962年結束。這個階段人民公社是這樣的生產分配方式大體是這樣的：在黨和各級政府“跑步進入共產主義”的領導和號召下，人們把家里幾乎所有能煉鐵的東西都貢獻了出來，全民大煉鋼鐵。社員沒有其他收入，但是吃穿住不用花錢。而社員勞動剩余那一部分勞動產品，都上交給了大隊或國家，但是，這部分勞動產品社員是無權利監管的。在民主政治方面，社員們當家做主的權力又能體現多少？不要說縣級干部腐敗變質他們無權罷免，就是大隊干部多吃多占，他們也不敢明目張膽的反對。這樣的情況，怎能讓人民認同人民公社與人民當家做主的社會主義聯系起來呢？白天出勤干活，晚上學習《毛主席語錄》，這就我們這里是社員的基本生活狀態。

大鍋飯這種生產分配方式到現在還被許多自稱是所謂的毛派的人所津津樂道。然而，我希望同志們要注意，這種只管吃住的產品分配方式，除了原始共產主義社會以外，奴隸制的產品分配方式也是這樣的！

不錯，在原始社會里，這種大鍋飯的分配方式，在生產力發展水平極低的情況下，確實起到了保證公社內每個成員都有一個平等的生存和發展的機會。在這樣生產力發展水平極低的特殊歷史時期，也只有原始共產主義生產關系能所有它的發展。而歷史的發展，也證明了這種生產關系是一種落后的生產關系，是一種不適合無產階級發展的生產關系！

天下哪有免費的午餐，不參加勞動就可以免費得到各種勞動產品，這樣的話誰還愿意勞動??？毛主席時期的社員，工作時間和強度不比現在差多少，建設社會主義的熱情也不比現在搞私有制低多少，怎么能說是社員吃用都是免費的呢？

應該說，公社取得的每一項成就都與社員們的辛勤勞動是分不開的。公社的所有財產如何在公有制的基礎上進行分配，按理應該由全體社員決定。但是，據我所知，大鍋飯這種分配方式并沒有表達他們的真實意愿。原因很簡單：這種原始的共產主義分配方式確實可以保證每個公社成員都能夠得到最基本的物質保障。但是，毛主席時期的生產力已經不是那個落后的生產力了。這時的生產力，改造大自然的能力已經大大提高，人們在這個基礎上，完全有條件和能力依據自己的口味選擇自己喜愛的食物，也可以按照自己的個性選擇使自己喜歡的生活方式。

但是，當人們經過一番努力后卻發現，他們不可能實現這樣的目標。因為，他們沒的選擇的余地，因為食堂里就那幾樣食品。再者，就是飯量再大的人，你一天又能吃多少？你辛苦一天，最后也不過就得到這么幾頓飯！試問，這樣的分配方式怎能調動廣大社員的生產勞動積極性呢??？

事實證明，這種大鍋飯是一個分配不公，違反社會主義分配原則的分配方式。例如，一家有2個勞力，那么，這2人能得到2個人的勞動產品；而另一家5口人，2個勞力，每個人卻也能分到與其他人相同的勞動產品！我們說社會主義的分配原則是“多勞多得，不勞不得”，很顯然大鍋飯這種分配方式是違背社會主義分配原則的。

那么，我為什么要把大鍋飯同奴隸制聯系起來呢？原因有幾點：1，自從原始社會解體以后，人類社會已經進入階級社會。2.從劉青山和張子善的案子，以及毛主席發動的三反五反運動看，勞動產品分配不公，是一個比較普遍現象。而且這種分配不公主要表現為各級領導干部多吃多占，貪污浪費，這種情況我們這里也有。而廣大的普通勞動者并沒有決定產品如何的權力，“他們只是獲得了能維持溫飽的一小部分勞動產品”。3.在民主政治方面，雖然勞動者不歸大隊干部所有，但是，大隊干部對勞動者卻有絕對領導權！我們說，在公有制基礎上人與人之間的關系應該是平等互利的合作關系，那為什么我們的公社干部或是地方領導干部不能是由人民選舉出來的呢??？如果人民無權選擇自己的領導人，那么，我們怎能說這是人民當家做主的社會主義社會呢？這與少數人統治多數人的奴隸制又有多大區別？4.我們知道，生產資料歸誰所有決定了生產關系中其他的2個方面。那么，我們從其他的2個方面分析，是否也可以看出生產資料歸誰所有呢？毛主席時期的公有制，與我們今天所說的公有制是不是都是一種所有制？是不是都是共產黨土地所有制？5.生產力決定生產關系。在毛主席時期，勞動者無權決定產品如何分配，更不能表達自己的政治權利。這樣一個事實，我們能說毛主席時期的生產關系是無產階級專政的社會主義生產關系嗎？

在我們這里，人們所說國有或公有實際指的是共產黨所有，而不是馬克思說的勞動者共同占有生產資料的公有制。因此，毛主席時期的所有制其實質是一小部分人占有生產資料的私有制。并且，這種私有制一直延續到現在，只是壓迫方式和剝削方式有所改變而已!

同志們都知道，生產資料歸誰所有決定了生產關系中其他的2個方面。那么，這種一小部分人占有生產資料的所有制必然產生階級壓迫和剝削！

"桃園經驗"是劉少奇夫人王光美下生產隊調查后寫成的，那里面反映了大隊干部多吃多占的情況。我相信同志們對當時社會這個情況是比較了解的，那么，毛主席為什么發動文化大革命，現在同志們心里也應該很清楚了。因為那個時期確實存在階級斗爭，人民也沒有當家做主。但是，現在許多同志只對落后生產力進行批判，而很少有人對落后的生產關系進行批判！

不錯，當時毛主席說過，“當時還存在著落后的生產力與先進的生產關系的矛盾”。因此，毛主席一直認為，要防止中國出現修正主義，就要改造落后的生產力，發動文化大革命就可以對資產階級實行全面專政。但是，我要請同志們仔細想一想，不消滅落后的生產關系，不建立真正的社會主義生產關系，資產階級怎么可能消滅的盡?在這種落后的生產關系條件下，誰上臺誰就是專政的對象！

同志們可以看到，這些被專政的這些人，有不少是和毛主席一起打天下的老同志，老革命！這些人，為新中國的成立，為中華民族的崛起付出了多少心血？還有些人可以說和毛主席是患難與共的老戰友，怎么會一下子都成了叛徒了呢？而有些人，既沒為社會主義建設生產1粒糧食，也沒有為改善人民的生產生活條件做出多少貢獻，反而很輕松的成了“無產階級”！

同時，我們也可以看到，在社會主義生產關系沒有真正建立的情況下，有的造反派今天上臺，明天就有可能下臺！這種情況在文化大革命期間是經常會出現的奇怪現象。

社會主義生產關系沒有建立所造成的后果，也解答了我多年的一個疑問：我記得毛主席發動文化大革命也不是想天天搞群眾運動，而是，希望停一個階段再搞。要經常搞群眾運動，但不是天天搞?？墒俏幕蟾锩闫饋砗?，毛主席卻發現這個革命已不是他原先設想的那樣。因為，在這種落后的生產關系條件下，一不搞群眾運動，資產階級就要上臺，所以，必須天天要搞群眾運動！

但是，《共產黨宣言》里告訴我們：無產階級革命的目的就是要消滅1小部分人占有生產資料的私有制?？墒?，自從大鍋飯結束后，文革前后人民公社的生產關系基本沒有變化。那么，這種1小部分人占有生產資料的私有制不消滅，群眾就是被發動起來又如何？剝削階級還不是消滅不了？他們還不是在臺上？

總之，毛主席時期的生產關系不是社會主義生產關系，更不可能是人民當家做主的社會主義社會！在這種一小部分人占有生產資料的生產關系條件下，永遠不可能真正實現無產階級專政！而人民也不可能愿意再回到那個舊社會里去。

當然，中國這么大，各地各單位的情況并不一樣。在有些地方和單位的情況確實民主生活搞的很好。因此，一些人不同意我的結論。那么，就讓我們看看毛主席是怎么說的，毛主席說“一大批資產階級的代表人物、反革命的修正主義分子，已經混進黨里、政府里、軍隊里和文化領域的各界里，相當大的一個多數的單位的領導權已經不在馬克思主義者和人民群眾手里。”

在這句話里，毛主席把話說的很清楚，我國從1956年社會主義改造完畢，到文化大革命前的這一段時間的建設，無產階級的政權不僅沒有鞏固，反而喪失了，丟掉了。而且是“相當大的一個多數的單位的領導權已經不在馬克思主義者和人民群眾手里?！?！并且，毛主席還明確指出，文化大革命的實質是“一個階級推翻另一個階級的政治大革命”!這樣的一個事實，怎么能讓人民相信這是人民當家做主的社會主義社會呢？又怎么能說明這是無產階級專政呢？

那讓我們再看看劉少奇，鄧小平等等這些人，他們是建國后才進入“黨里、政府里、軍隊里和文化領域的各界里”的嗎？不，當然不是。他們是因為在“1小部分人占有生產資料的私有制”里，他們是統治者。所以，在社會主義改造前，他們是人民的好領導好干部，改造后卻成了壓迫和剝削人民的“資產階級”代表人物！而造成這樣一個結果的根本原因就是：許多人把“1小部分人占有生產資料的私有制”看成了社會主義公有制！

現在還不是有人把今天的中國看做是社會主義社會嗎？這些人一致認為，共產黨專政的國家就是社會主義社會，而沒意識到我國實質上是個一小部分人占有生產資料的私有制社會。因此，在《共產黨宣言》里，馬克思早就告訴我們:我們革命的目的就是要消滅私有制！??！而不是殺幾個貪官，發動幾場群眾運動。因此，文化大革命不可能從根本上解決無產階級被壓迫和被剝削的命運！也是注定要失敗的！

那么，為什么現在還有人說毛主席時期的社會是社會主義社會，而且是不能懷疑的社會呢？

我想，有些人可能是真不懂什么是社會主義社會，所以才這么說。而有些人這樣說卻有其險惡用心的：

第一，丑化毛主席，把毛主席描繪成一個說一不二的封建獨裁者。什么叫“毛主席的話句句是真理，一句頂別人一萬句”？什么叫“毛主席時期的社會不能懷疑”？說白了不就是不讓別人說話？毛主席在世時什么時候這樣說過？

第二，樹立自己的獨裁地位。在歷史上就有這樣一個人，應該說“毛主席的話句句是真理，一句頂別人一萬句”就是他發明的。我想同志們都能猜到這個人是誰？對，這個人就紅極一時的“林副主席”！這樣的人毛主席早就看清楚了，他后來說：“名曰樹我，誰知樹誰？我看是樹他自己！”

第三，讓人民對馬列主義失去信心。如果有人問這些人什么是社會主義社會？他們就會告訴你“毛主席時期的社會就是”。如果這個答案是正確的話，那么，毛主席發動文化大革命還有必要嗎？

在我們家鄉這里，許多人經常把毛主席與古代帝王聯系在一起，把發動文化大革命看成是為了鞏固毛的統治地位。并且，把社會主義社會也定格在了毛主席那個時期，從而認定社會主義也是個少數人統治多數人的社會，只不過統治者的名字不叫國民黨或是民主黨，而是叫共產黨罷了。認為馬列主義不能解決任何問題，而造成現在這樣一個后果的原因，是和以上這些人的反動宣傳不無關系的！

這些人為什么老愛拿毛主席說事，樣子裝的看起來很嚇人？其實他們就是為了掩飾自己的心虛！毛主席說過“一切反動派都是紙老虎！”我看這些人既不算是什么左派，毛派，也不是右派，其實質根本就是反動派！因為，他們那里根本沒有真理！而盡是些嚇唬人的東西！嚇唬誰？還不是嚇唬人民？

因此，這些人是不會有好下場的，林彪摔死在外蒙古就是這些人的榜樣?。?！

從1962年毛主席發現人民公社存在問題，到我們這里的大鍋飯宣告結束，也可以說明毛主席對大鍋飯時期的生產關系是不滿意的。毛主席發現人民公社存在問題這件事是我在網上查到的，現在網上又說是1958年毛主席就發現了，大家可以查一下。人民公社的分配制度問題，實際上就是一個生產關系的問題。毛主席對分配上的平均主義的批判，其實就是對落后的生產關系的批判！

因此，我們今天批判毛主席時期的生產關系，也并不等于批判和否定毛主席。如果說對于毛主席我們今天應該學習些什么的話，那么，我們就應該學習毛主席堅持真理，忠于人民的革命精神，把無產階級的解放事業繼續推向前進。我想這也是我們對毛主席懷念的最好表達方式。

生產力決定生產關系，人們寧可選擇現在的生產關系也要放棄毛主席時期的生產關系，這足以證明那個時期的生產關系是多么的落后！生產力決定生產關系，這不是唯生產力論。這是人類社會發展的客觀規律。

為什么我們說生產力決定生產關系？就因為生產力中有“人”這個最積極，最活躍的因素！同志們都應該看到，無論是生產資料，還是生產力中的勞動工具和勞動對象，他們都是死的。只有人是活的，有思想的，可以對科學技術•自然規律•以及生產關系等等有學習和選擇的主觀意識。

當然，生產力決定生產關系單靠人也不行，這要看生產力的總體發展水平。

從人民公社建立大鍋飯分配制度開始，到1962年消亡，這個過程完全可以說是生產力決定的結果！

話說到這里，有人當然會說“你這不是唯生產力論是什么??？”

讓我回答這個問題，我的答案就是：這不是唯生產力論！同志們應該看到，無論的人民公社，還是大鍋飯等等這些東西都是由人來決定的。如果這樣說是唯生產力論，那么，毛主席只承認生產力的落后，而忽視生產關系的落后，于是希望通過發動群眾來改造落后的生產力。這算不算唯生產力論？一些所謂的毛派，一直拿毛主席時期的建設成就來和現在的建設成就比，對生產關系卻很少提及。這難道不是唯生產力論嗎！？

人類社會發展的規律告訴我們，無產階級要想成為改造社會的先進生產力，就必須掌握決定生產關系的能力！就必須建立適合自身發展要求的社會主義生產關系！那么，社會主義生產關系究竟應該是怎樣的呢?那就請朋友們繼續我下面的討論。

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