“自由”——極右精英麻醉人民的鴉片
改開三十年，在主流媒體上看到的，多是有關自由和民主的字眼。在電視上看到的，也多是些男男女女自由狂歡的鏡頭，還有各種精英人物神采奕奕高談闊自由地胡說八道的鏡頭，等等。今天忽然腦子里忽然生出這么個題目，就是有關自由的問題。
文章所談，對于經歷過文革的有一點馬克思主義常識的人士來說，不是什么新問題，但是對于沒有經過文革的當代青年來說，也許很新鮮。對于經歷了文革，當年高喊毛主席萬歲都喊啞了嗓子而在毛逝世后立刻變了臉的投機派來說，今天再談這題目，他們也許覺得好笑：“已經走進新時代這么多年了，你還抱著那一極左的東西不放，真是瘋子！”
可越是這樣，我就非談不可。
1976年9月9日是一個不同尋常的日子。就是在那一天，中國人民的偉大領袖毛主席與世長辭了。他的逝世，對于戰斗的無產階級來說是一個不可估量的損失。全國人民和全世界人民處在巨大的悲痛之中。可是，一小撮人卻在竊喜，因為他們獲得自由的日子行將到來。那些人在毛澤東時代被壓抑了幾十年，今天總算快有出頭之日了。果然，對著毛派大開殺戒，在全國范圍內展開了大清洗運動。當時他們清查的范圍是不受限制的，據說不論牽扯到誰都要清查到底。那股勁頭，可以說達到了瘋狂的程度。無數的緊跟毛主席的革命老干部遭到殘酷打擊，甚至被逮捕入獄。
為了保證復辟的順利進行，他們調整了政策，不但將被毛打倒的人扶植起來，連當年被自己打成右派的人和在文革初期的50天被自己打成反革命的人，也不分青紅皂白都扶植起來。這樣形成了一個浩浩蕩蕩的復辟大軍，向著無產階級和和社會主義殺將過來。
他們自由了。這支復辟大軍歡欣鼓舞，高唱自由的頌歌，走進了新時代。
就連貧下中農和工人階級，也被忽悠地和著唱起來。
自由，的確是一個閃光的字眼，誰不希望自由呢。
很奇怪，不少經過文革洗禮的人也像喝了迷魂湯一樣一下子忘記了當年毛主席關于階級斗爭問題的教導。毛主席教導的最多的恐怕就是階級斗爭問題。毛主席還交給人民階級分析的方法。記得那時候也有不少文章談到自由的階級性問題。歷來資產階級往往用一種超階級的抽象的自由和民主來代替具體的自由和民主。他們的民主和自由好像不分剝削階級和被剝削階級，都是普遍適用的。正因為如此，極右精英從歐美老資產階級那里接過的自由民主的口號才能迷惑人民，特別是迷惑廣大青年。青年人因為年紀的問題，考慮問題沒那么復雜，只是本能地向往民主和自由，所以很容易受欺騙。但是如果我們用馬克思主義的階級分析法來分析一下，就一切都明白了。對立的兩個階級之間，難道有什么共同的自由和民主嗎？歐洲資產階級大革命期間提出的博愛平等自由，在那個時代是有反封建的進步性的，盡管他們的口號一開始就帶著虛偽性。但是，今天，資產階級再拿這樣的口號忽悠工人階級和廣大人民，那就簡直是騙子的行徑了。歷史已經證明，自由和民主從來都是有階級性的，從來就沒有超階級的自由和民主。有奴隸主的自由，就沒有奴隸們的自由。有奴隸主隨意殺死奴隸的自由，就沒有奴隸生存的自由。奴隸主可以自由地讓奴隸們給他們陪葬，奴隸們只有陪葬的自由，而沒有保住自己生命的自由。這不是明擺著的事實嗎？在封建社會，有地主階級剝削壓迫農民的自由，就沒有農民不受剝削和壓迫的自由。在資本主義社會，有資本家榨取工人勞動的剩余價值的自由，就沒有工人階級不被榨取的自由，這是再明白不過的道理了。
三十年來的改革開放，我們更加感受到自由的階級性，不管走資派和資改派及其豢養的極右精英們怎樣欺騙，我們都能看透他們的把戲。他們所宣揚的所謂自由和民主，不過是麻醉青年的鴉片。這種鴉片的確讓好多青年上當了。他們說：是呀，還是現在自由，不像毛澤東時代那樣專制。
但是我們看看他們所說的自由到底是一種怎樣的自由。
走資派在從組織上清洗了黨內的文革派之后，因為他們嘗盡了無產階級專政下人民群眾大民主的苦頭，于是斷然停止了這種民主，廢除了大鳴大放大字報大辯論四大自由，同時把憲法規定的工人階級罷工的權力也一并廢除了，并宣布永遠不搞群眾運動。從此，這些本來就想做官當老爺的走資派們真正獲得自由了。他們自由地全面徹底地否定了文化個革命，將文化大革命說成是“十年動亂”“十年浩劫”，他們自由地武斷地給毛主席下了“七分成績三分錯誤”的結論。這還是客氣的，因為毛主席在群眾中的威望太高，要是直接把他否定了吧，將會引起社會的不安定。從此走資派們再也不受黨紀國法的約束。他們利用手中的權力，將自己的子女安插在重要領導崗位上，或者將他們安插在重要的經濟部門，主宰國家的政治命脈和經濟命脈。他們的子女可以肆無忌憚地進行官倒活動，甚至可以販賣導彈。他們可以公然破壞憲法，進行私有化改革。他們可以自由地將國有財產拱手讓給某個官僚，讓他們進一步侵吞國家財產，榨取工人階級的剩余勞動價值。他們可以自由地拆散人民公社，破壞集體經濟，分田單干。他們可以自由地廢除毛主席獨立自主自力更生的政策，加入wto，引狼入室，讓外國資本家到中國的土地上來利用中國的資源剝削中國人民，而享受各種優惠待遇。他們可以自由地賣國，賣資源……
而這樣的自由，在被他們指責為“專制”的毛時代是根本不可能的。現在，毛不在了，我就是做起天來，誰能管得著？
走資派本來也是些道貌岸然的君子，可是改開以后，也與時俱進了。極右精英說毛時代性壓抑太厲害，應該來一個性解放。這些走資派也深信不疑，于是放縱各種主流媒體，大肆宣傳性解放。電視劇非男女不播放，赤裸裸的性行為鏡頭頻頻出現成了時髦。精英作家們在自己的小說影視劇本里，津津有味地描寫男女交歡的情節，精英導演們更是進行了淋漓盡致的發揮。我們看80年代的那些電影電視，有幾部是宣揚社會主義和革命思想的？除了宣揚性解放就是攻擊文革、控訴毛時代。這些作家們都自由了。他們不論寫什么，不論怎么寫，都是對的。什么《在延安文藝座談會上的講話》？那不過是套在作家頭上的緊箍咒，是專制！什么寫工農？工農算老幾？他們不過是些愚氓，他們怎么能成為小說影視的主角？
表面上，這是一個真正自由的時代，是文藝的春天。但是用馬克思主義的照妖鏡來看一看，足見他們的自由是多么虛偽。按照資產階級精英的意思，自由是普遍的，超階級的，對誰都是一樣的。可是我們從大量的文藝垃圾那里，竟然找不到一篇客觀地反映文革的作品，所有的只是趨炎附勢的作家們按照當權者的意志杜撰的文革形象。他們可以自由地歪曲文革，自由的歪曲文革派形象。他們無限放大文革中的問題，肆無忌憚地歪曲毛澤東和周總理的形象，將那些頑固的堅持資產階級反動路線的走資派寫得那么具有英雄氣概。
他們不是十分推崇資本主義國家的出版自由嗎？然而他們實際上卻是只許州官放火不許百姓點燈。只要是符合他們的資改路線的，不管編造得多么離譜，都是暢行無阻地得到出版。而真正客觀的反映文革的作品，卻一部也不叫出版。這就是精英們的所謂出版自由。
報刊雜志也大量地被極右精英占據著。近十年發展起來的互聯網，應該說是夠自由的了。但是我們不難感覺到，一些公開攻擊毛主席的言論，一些漢奸言論，一些為早已被打倒的地主階級翻案的文字，像《半夜雞不叫》之類，基本上不被抵制。愛國的言論和革命的言論反被封殺。那些肆無忌憚地攻擊抗美援朝的言論，已經產生了惡劣的影響。一些極力美化蔣介石的言論，時見網頁。有的人為了達到否定毛主席的目的，不惜利用網絡和出版物將毛主席說得一無是處，甚至造謠毛主席的詩詞都不是毛寫的，連《延安文藝座談會》這樣的經典著作都不是毛主席的，還造謠說毛澤東的私生活如何如何。這些對偉大領袖毛主席懷著無比仇恨的家伙，為了詆毀偉人的形象，簡直無所不用其極。這就是極右精英們所說的網絡自由。
毛澤東主席說：在階級社會中，人們都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。那么對待自由的理解和認識，站在不同的階級立場上，自然有不同的理解和認識。死不改悔的走資派及其豢養的極右精英們認為，毛澤東時代是一個專制的時代，是最黑暗的時代。而革命人民卻不這么認為。他們認為，毛澤東時代是有史以來最自由的時代。這是因為，那些文革前就想做官當老爺、升官發財、封妻蔭子、走資本主義道路的人，受到了毛澤東一次又一次的教訓。毛澤東深知，共產黨是無產階級的政黨，作為共產黨的領導人，不能像歷史上那些打下天下來就變成騎在人民頭上當老爺的造反者一樣，必須永遠保持革命青春，平等地對待人民。只有這樣才能保持共產黨永不變色，才能保證共產黨不會變成為少數人謀利益的政黨，才能保證共產黨不變成法西斯黨，也才能避免歷史周期律。但是，這伙人對此不以為然，因為他們當初就是帶著個人解放的動機參加革命的。他們在革命成功后難免要享受一下，難免要嘗嘗做老爺的滋味。他們熱衷于搞特權，熱衷于搞官僚主義。因此，他們覺得，在毛主席的統治下處處不自由。他們要工資高高的，吃的好好的，房子要漂亮寬敞，出門要坐高級轎車。可是毛主席要限制他們的資產階級特權，要讓他們參加勞動，要讓他們接受老百姓的監督。他們要搞女人，可是共產黨的鐵的紀律不允許他們那樣辦。他們要額外增加收入，要貪污受賄，可是毛澤東殺了革命功臣加貪污犯劉青山、張子善給他們看，這叫做殺雞駭猴。毛發動了一次又一次的整風運動，就是為了打掉他們的資產階級特權思想。特別在史無前例的文化大革命中，毛澤東以無產階級革命家的大無畏氣概，從下而上發動群眾跟這伙人進行斗爭，在短短的時間內，群眾運動的革命洪流就沖垮了他們的資產階級司令部。一貫高高在上做官當老爺的走資派們，一時間狼狽不堪，威風盡掃。——一句話，走資本主義道路的當權派們失去了他們的自由。
可是對于廣大人民來說，那卻是一個最自由的時代。幾千年來，都是剝削階級騎在他們頭上，剝削他們，壓迫他們。他們屈辱地生活了幾千年。在毛主席的領導下，他們翻身了。所以他們自由了，他們發自內心地尊敬他們的偉大領袖毛主席。他們由衷地唱出了“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東”的歌謠。他們歌唱祖國，歌唱幸福，歌唱自由。他們是占全國人口絕大多數的那部分人，也就是在舊社會只配做奴隸的那部分人。在被走資派說成是“十年動亂”“十年浩劫”的日子里，他們沒有覺得一絲一毫的不自由，相反，他們覺得那是一個盛大節日，是最自由的日子。
這就明白了，為什么在文革結束后，被打倒又站起來的不肯改悔的走資派及其豢養的精英走狗，要一個勁兒地攻擊毛澤東的“專制”“獨裁”，把那個偉大的時代說成是最不自由的時代。也就可以理解，為什么當這些走資派重新上臺后，對文革派加緊了清洗；也可以理解，為什么這些走資派要積極地反毛否毛了。
事實也證明，改開三十年來，資改派全面地拋棄了毛澤東思想，不管白貓黑貓逮住老鼠就是好貓，要摸著石頭過河。這些機會主義的荒謬理論就是后來的資改精英們胡作非為的根據。根據這樣的理論，資改派們無論做什么壞事都膽氣十足，因為這樣的理論已經排除了任何道德原則，只要達到目的，什么都可以干。排除了毛的理論，這些人確實獲得自由了。他們可以貪污受賄，一夜暴富；他們可以包二奶，可以搞170多個女人。他們可以像鄧貴大一樣欺侮民女。他們可以嫖宿幼女。他們可以干各種非法的事情。他們可以上百萬上千萬上億地侵吞國家財產。他們可以整日出入星級賓館，花天酒地，享盡山珍海味。他們可以一個人占據多數豪宅，多處別墅。他們可以利用公款游遍五湖四海，游遍全世界。他們實際是一伙罪犯。而資改派依靠極右精英制定的法律主要是保護他們的利益不受侵犯的，所以，盡管有一些明顯保不住的也要受到處理，但是絕大多數是逍遙法外的。——可以說，他們是世界上最自由的人了。
他們是一伙披著共產黨外衣的胡漢三、南霸天、黃世仁！他們正是利用共產黨的威信干盡人間壞事的禍害。
在走資派資改派的帶動下，一大批社會渣滓地痞流氓（這也是在毛時代受到打擊的）也活躍起來了。他們可以利用新法律中對他們有用的東西，披著合法的外衣聚斂財富，迅速地變成了什么企業家。這些人勾結黨內政府內的腐敗官僚，共同剝削壓迫工人階級和人民。他們再也不像在毛時代那樣受專政了。他們也是一群自由的人。
資改派、極右精英、由地痞流氓變成的企業家，形成了一個龐大的聯盟。他們共同對無產階級和廣大人民進行專政。他們搞垮了社會主義集體經濟和國有經濟，他們拆掉了社會主義的墻角，他們拆散了工農聯盟這一無產階級專政的基礎，他們從經濟基礎到上層建筑向社會主義展開了有預謀的進攻。他們的目的達到了，或者說基本達到了。
他們是現時代最自由的一群，因為在違法亂紀方面超過了歷史上任何一個時代，創造了世界紀錄。
有了他們的自由，就失去了廣大工人階級和廣大人民的自由。于是工人紛紛下崗，農民紛紛失地。廣大人民住不起房，上不起學，看不起病。工人階級這一社會主義國家的領導階級成了弱勢群體。在資本家工廠里做工的工人忍受著世界上最殘酷的剝削。黑磚窯出現了，這是特色社會的最野蠻的奴隸制。開胸驗肺，這是特色社會的的獨創。弱勢女子淪為娼妓，忍受強勢群體的蹂躪。黃毒泛濫，賭博盛行。毒奶粉出現了。環境污染，剝奪了人民起碼的生命權利。野蠻拆遷，弱勢群體只能以自焚反抗。
這一支復辟大軍把中國搞得烏煙瘴氣，危機四伏，使共產黨的威信受到嚴重影響。黨面臨著歷史周期律重演的威脅。
由此觀之，走資派、資改派及其豢養的極右精英們所宣揚的超階級的普遍自由是假的，是麻醉人民特別是麻醉青年的精神鴉片，是為少數人剝削壓迫多數人的罪惡行徑披上的一層華麗的外衣。只要運用毛主席倡導的階級分析法，就可以戳穿其美麗的畫皮。在階級社會，在當代的中國，從來就沒有抽象的自由，都是具體的自由，帶有階級性的自由。對立的階級之間，根本就沒有什么共同的自由，對立的階級之間的和諧相處也是表面的和暫時的。無產階級和廣大人民應當按照毛主席的教導，進行階級斗爭，將那些騎在自己頭上的新的壓迫者剝削者打翻在地，才能獲得真正的自由。否則只有當奴隸的自由。
2010-4-2
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