關(guān)于創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織的幾點(diǎn)意見
田忠國
創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織是從“第五項(xiàng)修煉”中演化來的，是管理系統(tǒng)工程中的核心內(nèi)容。而“第五項(xiàng)修煉”則是對中國革命和建設(shè)歷史的總結(jié)和提升，包括對中國傳統(tǒng)文化的重新解讀。我之所以談這些問題的根本原因，旨在提醒人們，要真正創(chuàng)建好學(xué)習(xí)型黨組織，首先要對中國革命歷史和前三十年管理歷史，認(rèn)真總結(jié)，并從中尋找到中國共產(chǎn)黨的思想之源，立黨之根，立國之本，特別需要認(rèn)真研究晚年毛澤東思想文化繼續(xù)革命理論，才能真正懂得“第五項(xiàng)修煉”的核心，就是一個思想文化繼續(xù)革命的問題。沒有思想文化的繼續(xù)革命，便沒有“第五項(xiàng)修煉”的綜合修煉。
所以，否定思想文化的繼續(xù)革命，就無法創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織。
一、中國革命的學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建是開放式的
回顧中國革命歷史和前三十年建設(shè)史，我們不難發(fā)現(xiàn)，就是一個學(xué)習(xí)、思索、創(chuàng)新與實(shí)踐的歷史。在這個歷史過程中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)的目的是為了實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨和全國人民共同的價值目標(biāo)（在“第五項(xiàng)修煉”中，叫“共同愿景”）。解放后，在毛澤東晚年，他把這種學(xué)習(xí)過程總結(jié)為“思想文化的繼續(xù)革命”。換言之，中國“思想文化的繼續(xù)革命”的過程，就是一個創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會的過程。當(dāng)然，在這個創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會的過程中，在廣大的農(nóng)村，形成了這樣一種機(jī)制：大家設(shè)程序、定標(biāo)準(zhǔn)、立制度，大家共同遵守。因?yàn)橐?guī)矩是大家自己制定的，所以，當(dāng)時的農(nóng)村是一呼百應(yīng)，同步互動。
隨著前三十年歷史的結(jié)束，有人斥之為“看群眾臉色辦事”，說“大家設(shè)程序、定標(biāo)準(zhǔn)、立制度，大家共同遵守”是一場“浩劫”，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會的歷史從此結(jié)束了。
二、“第五項(xiàng)修煉”的學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建是封閉式的
或許，“第五項(xiàng)修煉”的作者總結(jié)了中國革命和建設(shè)歷史的成功經(jīng)驗(yàn)，形成了自己的管理理論。但是，由于社會制度的不同，企業(yè)發(fā)展目標(biāo)也不同，所以，社會主義的管理模式只能為企業(yè)利潤服務(wù)。因此，“第五項(xiàng)修煉”的學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建是封閉式的，也就是說，企業(yè)內(nèi)部實(shí)行社會主義管理模式，其目的是為了激活企業(yè)內(nèi)部共同創(chuàng)造力，強(qiáng)化企業(yè)創(chuàng)新能力的同時強(qiáng)化企業(yè)競爭力。有人說，中國應(yīng)該向外國學(xué)習(xí)思想文化、管理經(jīng)驗(yàn)，但問題是，這些先生搞清楚了沒有，所謂西方最先進(jìn)的管理模式，比如說“第五項(xiàng)修煉”和“業(yè)務(wù)流程再造”，均源于中國革命歷史和被他們稱之為浩劫的歷史經(jīng)驗(yàn)。所不同的只是，西方的理論家構(gòu)建了理論模型，也即理論建模而已。
三、兩種不同的創(chuàng)建方式，決定了兩種不同的群眾路線
前面談了兩種不同的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的方式，前一種開放式，后一種是封閉式。由于方式不同，也決定了不同的群眾路線：開放式是內(nèi)外互動式群眾路線，封閉式是內(nèi)部群眾路線。雖然群眾路線不同，但其基點(diǎn)是一致的，比如，層級化管理，清除等級化管理，這是一。其二，平等化管理。其三，批評和自我批評式管理（“第五項(xiàng)修煉”稱為“深度匯談”）。其四，共同勞動（科技創(chuàng)新型企業(yè)為共同創(chuàng)造式勞動）式管理，鞍鋼憲法稱此為三結(jié)合管理模式。其五，文化式管理。因?yàn)椋芾砟Ｊ狡浔举|(zhì)就是個文化模式問題。而文化模式的核心是“大家設(shè)程序、定標(biāo)準(zhǔn)、立制度，大家共同遵守”，化被動接受為行為自覺。
四、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織的前提是建構(gòu)共同的價值目標(biāo)
中國革命和建設(shè)時期，把建構(gòu)共同的價值目標(biāo)為理想教育，我們可稱之為共同理想，“第五項(xiàng)修煉”則把共同理想稱之“共同愿景”。建構(gòu)共同價值目標(biāo)的基礎(chǔ)是價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。由此可知，一個政黨或社會，沒有共同的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)是無法建立起共同的價值目標(biāo)的。價值目標(biāo)是信仰、理想與實(shí)現(xiàn)步驟的融合體，而又與信仰為主體。
其中，理想又有個人與共同理想兩個層次。個人理想是共同理想的一部分，但個人理想從屬于共同理想。對于這個問題，我們不妨回顧一下，中國革命和建設(shè)時期的個人英雄主義同集體英雄主義的融合，“第五項(xiàng)修煉”其實(shí)就是對這一歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
我這樣說，那些中國革命和建設(shè)歷史虛無主義者一定會說，我這是為中國革命歷史和前三十年建設(shè)歷史貼金。但是，良知（價值判斷標(biāo)準(zhǔn)）是智慧的眼睛。一個失去良知的人，是看不到歷史智慧的，特別是那些偉大的智慧。
如果按“第五項(xiàng)修煉”的觀點(diǎn)看文革，文革就是一個創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會的過程，與“第五項(xiàng)修煉”提法不同的只是，當(dāng)時叫群眾路線或稱之為黨群一體化，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，與群眾同吃同住同勞動，“第五項(xiàng)修煉”也是如此。中國很多企業(yè)也搞創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，而且搞了好多年，成功的少、失敗的多。有人或許會問“為什么？”
原因其實(shí)很簡單，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)必須走群眾路線，也即鞍鋼憲法的三結(jié)合和知識共享、共同創(chuàng)新的平臺，但中國否定了文革式的群眾路線，走的是精英路線。
五、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ)條件
前面說過，中國搞創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的企業(yè)，但成功的少、失敗的多，一是指導(dǎo)思想的錯誤，我是領(lǐng)導(dǎo)我就該管你，而不是我是領(lǐng)導(dǎo)者就該為你服務(wù)，二是路線錯誤，因?yàn)橹笇?dǎo)思想的錯誤，必然導(dǎo)致路線錯誤，三是沒有共同利益為基礎(chǔ)，四是沒有形成共同意志的價值機(jī)制，五是沒有“大家設(shè)程序、定標(biāo)準(zhǔn)、立制度，大家共同遵守”和共同創(chuàng)新的平臺以及知識共享的平臺。共同意志源于共同價值目標(biāo)，共同價值目標(biāo)源于共同利益。
結(jié)束語：幾點(diǎn)建議
創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織的過程，就是一個思想文化繼續(xù)革命的過程，所以，思想文化繼續(xù)革命是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織核心，離開這個核心，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織就會成為一句空話。
但創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織只能是為了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會，故提以下建議：
其一，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織應(yīng)走開放式的群眾路線。
其二，以人民大眾共同的價值目標(biāo)作為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織的價值目標(biāo)。只有這樣才能凝聚民心，團(tuán)結(jié)大多數(shù)。有人可能又說這是民粹主義觀點(diǎn)，但這樣說的人其真實(shí)目的不外乎為了精英霸權(quán)，并以期達(dá)到販賣剝削就是發(fā)展的觀點(diǎn)。
其三，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織的目標(biāo)應(yīng)該是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會，因?yàn)椋挥凶唿h群一體化的道路，走大眾民主的道路，才能有效整合社會價值目標(biāo)，形成共識。
其四，重新規(guī)制共同利益的經(jīng)濟(jì)制度。因?yàn)椋煌慕?jīng)濟(jì)制度是為不同的階級提供利益保障的。所以，共同利益需要公有制的經(jīng)濟(jì)制度提供保障。
其五，認(rèn)真總結(jié)中國革命歷史和前三十年建設(shè)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，建構(gòu)理論模型，在“大家設(shè)程序、定標(biāo)準(zhǔn)、立制度，大家共同遵守”基礎(chǔ)上，使科學(xué)社會主義的價值體系、價值標(biāo)準(zhǔn)“系統(tǒng)程序化、程序標(biāo)準(zhǔn)化、標(biāo)準(zhǔn)制度化。”
其六，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會的核心是構(gòu)建形成共同意志的價值機(jī)制，提升領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力，而提升領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力的關(guān)鍵是建構(gòu)大眾民主的社會價值機(jī)制。建構(gòu)大眾民主的社會價值機(jī)制在于建構(gòu)“造反有理、革命無罪”為核心的票免官員、監(jiān)督官員的民主機(jī)制。
2010-3-27
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