白巖松公開(kāi)拋棄信仰、尋找新信仰、很不簡(jiǎn)單！

白巖松公開(kāi)拋棄信仰、尋找新信仰、很不簡(jiǎn)單！(新)　　

（江西李建軍100324原創(chuàng)）　　

http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201003/139835.html　　

http://club.china.com/data/thread/12171906/2710/99/80/1_1.html　　

http://www.blogchina.com/20100327913353.html　　

http://my.anti-cnn.com/space.php?uid=169214&do=blog&id=16601　　

http://happyzzzz.blog.hexun.com/47356124_a.html　　

http://bbs.mediachina.net/index_bbs_show.php?id=848423　　

http://happyzzzzz.blog.sohu.com/146915065.html　　

http://my.0513.org/space.php?uid=111573&do=blog&id=8990　　

今天讀了共識(shí)網(wǎng)載的《白巖松：捍衛(wèi)常識(shí)、建設(shè)理性、尋找信仰》一文。　　

讀著這位中共直接領(lǐng)導(dǎo)的央視大媒體、身為中共黨員的白某人的高論，我晃若隔世般地驚愕不已。　　

讀到最后，我的感覺(jué)是：這個(gè)白巖松確實(shí)不簡(jiǎn)單，看似有點(diǎn)傻的言論，其中有玄機(jī)；作為某個(gè)階級(jí)或集團(tuán)代言人的角色演得很到位；沒(méi)有辜負(fù)其代言的那個(gè)階級(jí)或集團(tuán)對(duì)他的期望！　　

現(xiàn)將白巖松的原文一字不漏地轉(zhuǎn)發(fā)如下。黑色和紅色字體是原文，括號(hào)內(nèi)的蘭色字體是我的評(píng)論。　　

白巖松：捍衛(wèi)常識(shí) 建設(shè)理性 尋找信仰　　

2010-2-6 11:06:16　　

從1993年開(kāi)始做電視，我給了自己九個(gè)字“說(shuō)人話(huà)、關(guān)注人、像個(gè)人”。隨著“東方時(shí)空”開(kāi)播，到“焦點(diǎn)訪(fǎng)談”，再到“新聞?wù){(diào)查”，一直到“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”等等，堅(jiān)持著這樣相同的信念，我和我的同事們就這樣一路走了下來(lái)。　　

（江西李建軍：標(biāo)榜自己說(shuō)人話(huà)、關(guān)注人、像個(gè)人，其實(shí)是在攻擊其他人說(shuō)鬼話(huà)、關(guān)注鬼、像個(gè)鬼，這家伙罵人不露痕跡）　　

中央電視臺(tái)曾經(jīng)有過(guò)一段很輝煌、很受尊敬的歲月，就是因?yàn)榇蚱屏诉^(guò)去八股的文字，打破了過(guò)去或仰視或俯視的墻頭草的心態(tài)，正式建立一種“平視”的概念。東方時(shí)空以及后來(lái)成立的新聞評(píng)論部是最早提出“平視”這個(gè)理念的，那時(shí)候電視的確做了它應(yīng)該做的事情。　　

（江西李建軍：又在標(biāo)榜自己最早提出“平視”，他之前的人都在仰視或俯視。確實(shí)能吹）　　

到了2008年，我40歲了，那一年充滿(mǎn)了巨大的交鋒，奧運(yùn)火炬沖突，抵制家樂(lè)福，汶川大地震，如此多歷史事件宿命般地糾結(jié)在了2008年，所以我會(huì)去想很多事情。我覺(jué)得40歲要給自己一個(gè)新的目標(biāo)，不能停留在“說(shuō)人話(huà)、關(guān)注人、像個(gè)人”，我想起碼我們?cè)u(píng)論部或者我們這些人做到了這九個(gè)字，不能再原地踏步，因此我給自己提出了12個(gè)字，叫“捍衛(wèi)常識(shí)、建設(shè)理性、尋找信仰”。　　

我覺(jué)得這12個(gè)字不僅僅屬于我自己，我后半輩子奔這12個(gè)字就足夠了。我甚至不敢想象這12個(gè)字包含的追求，會(huì)在我人生終了的時(shí)候在中國(guó)實(shí)現(xiàn)，它可能是百年的道路，沒(méi)那么簡(jiǎn)單。　　

（江西李建軍：一個(gè)到了40歲的中共黨員，給自己的新目標(biāo)之一是“尋找信仰”！讀到此驚世駭俗之高論，不能不讓我大跌眼睛！難道　白　先生加入共產(chǎn)黨前、加入共產(chǎn)黨時(shí)、加入共產(chǎn)黨后，都不信仰共產(chǎn)主義、社會(huì)主義、馬克思列寧主義？既然不信仰，為什么還要加入中國(guó)共產(chǎn)黨？是不是加入共產(chǎn)黨后，因某些原因拋棄了共產(chǎn)主義的信仰而開(kāi)始信仰私產(chǎn)剝削主義？既然要尋找新的信仰，為什么還要賴(lài)在共產(chǎn)黨內(nèi)不退出？一個(gè)不信仰共產(chǎn)主義的人，是怎么混到共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的中央媒體的高級(jí)記者位子上的？　　

身為中共黨員的人竟然公開(kāi)宣言“尋找信仰”！ 是不是要修改或顛覆黨章？是不是要改旗易幟？　　

對(duì)這一系列問(wèn)題，善良的人民要睜大眼睛，群起質(zhì)問(wèn)之，及時(shí)識(shí)破之、堅(jiān)決粉碎中國(guó)新生剝削階級(jí)改旗易幟、全面復(fù)辟類(lèi)人猿制度的陰謀。　　

　白　先生看似有點(diǎn)傻的言論后面深藏玄機(jī)，很不簡(jiǎn)單！但是，可以告訴　白　先生，你的這些追求必然以失敗而告終，因?yàn)椋畴x了你或許曾經(jīng)信仰過(guò)的共產(chǎn)主義，背棄了億萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益）　　

捍衛(wèi)常識(shí)　　

我們?cè)?jīng)有過(guò)顛覆常識(shí)的時(shí)代，比如說(shuō)一畝土地能產(chǎn)多少糧食?其實(shí)它基本上是個(gè)常識(shí)，它應(yīng)該在一定的公斤數(shù)里浮動(dòng)。但奇怪的是，居然在一個(gè)荒唐的年代里，報(bào)紙上能登出放衛(wèi)星一畝產(chǎn)多少的天文數(shù)字，很多人還真信，這真是一個(gè)很奇怪的事情。　　

政治可以扭曲常識(shí)嗎?在我們這個(gè)國(guó)家的確扭曲過(guò)。文化大革命的瘋狂也來(lái)自于很多對(duì)常識(shí)的顛覆。那些荒唐時(shí)代的荒唐做法我們姑且不談，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代里，常識(shí)是不是被很好地維護(hù)著?不一定是。　　

（江西李建軍：曾經(jīng)的資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命者，顛覆了統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)加的壓迫人、剝削人的許多常識(shí)。如不公有、不公正、不民主、不自由、反人權(quán)的等常識(shí)。被顛覆的剝削階級(jí)，異口同聲地詛咒革命“荒唐”、“糟糕”、“可怕”、“可恨”。　　

如當(dāng)年，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)在黨中央及其領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)黨中央統(tǒng)一組織的、合法的思想文化教育的方式，對(duì)那些走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派和文化學(xué)術(shù)權(quán)威進(jìn)行過(guò)教育、挽救和改造。在那一場(chǎng)被認(rèn)為“荒唐”的百姓對(duì)官員的教育運(yùn)動(dòng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)顛覆的是“私化合理、剝削有功、復(fù)辟光榮”的常識(shí)。歷史一次次地證明，百姓對(duì)官員的教育和監(jiān)督不僅出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)好、而且很必要、很及時(shí)、很重要。否則，中國(guó)早就復(fù)辟了資本主義，早就陷入了貧富分化，早就如曾經(jīng)強(qiáng)大無(wú)比的蘇聯(lián)一樣被走資派和帝國(guó)主義搞得四分五裂、民不聊天、歷史倒退。鑒于此，今后還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)百姓對(duì)官員、打工仔對(duì)老板進(jìn)行必要的教育和監(jiān)督，顛覆權(quán)貴和財(cái)主宣揚(yáng)的所謂“常識(shí)”。　　

作為一名共產(chǎn)黨人，把中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)驚天地、泣鬼神、偉大的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代污蔑成“荒唐的年代”；作為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨喉舌機(jī)關(guān)的媒體人，對(duì)中國(guó)和前蘇聯(lián)復(fù)辟私有剝削、貧富極端分化的血淋淋、鐵一樣的事實(shí)和教訓(xùn)于不顧，對(duì)當(dāng)年百姓對(duì)官員、工人對(duì)當(dāng)權(quán)者、學(xué)生對(duì)精蠅的的思想文化教育挽救運(yùn)動(dòng)視如寇仇！真是今世奇觀(guān)！）　　

舉一個(gè)例子，曾經(jīng)有一個(gè)排毒養(yǎng)顏專(zhuān)家，在中國(guó)很多媒體上宣揚(yáng)這個(gè)不能吃，那個(gè)不能吃，然后推薦他的食譜。當(dāng)時(shí)我聽(tīng)了之后覺(jué)得很不靠譜，老祖宗吃了千百年這些東西過(guò)來(lái)的，如果說(shuō)這些東西不能吃了，這里一定有隱情，這是常識(shí)。但為什么我們的媒體會(huì)給他時(shí)間給他空間，讓他發(fā)表這些明顯違反常識(shí)的東西?我們的大醫(yī)學(xué)家在哪里?為什么不出來(lái)駁斥這種明顯的偽常識(shí)?　　

（江西李建軍：剝削階級(jí)認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是偽常識(shí)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)則認(rèn)為剝削階級(jí)的私化合理、剝削有功和帝國(guó)主義金錢(qián)和權(quán)力操縱的偽民主、偽自由、偽人權(quán)、偽市場(chǎng)、偽司法、偽仁義是偽常識(shí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)剝削階級(jí)發(fā)表違背人民利益的剝削階級(jí)的偽常識(shí)；剝削階級(jí)同樣會(huì)質(zhì)問(wèn)為什么‘給無(wú)產(chǎn)階級(jí)時(shí)間和空間’發(fā)表違反剝削階級(jí)常識(shí)的東西？）　　

后來(lái)這個(gè)所謂專(zhuān)家被臺(tái)灣抓了回去，判了刑，這個(gè)時(shí)候你突然明白，原來(lái)在利益面前常識(shí)是可以隨處顛覆的。過(guò)去顛覆常識(shí)是因?yàn)檎危F(xiàn)在顛覆常識(shí)有些開(kāi)始是因?yàn)槔妗Ｔ谖覀兩钪校?+1=2時(shí)常被人說(shuō)成1+1=3。很多人面對(duì)媒體，說(shuō)那些空話(huà)、套話(huà)連他自己都不信，但是為什么連他自己都不信的東西他會(huì)說(shuō)呢?因?yàn)檫@樣對(duì)他有利。　　

（江西李建軍：白某人一是嚇唬老百姓：“如果誰(shuí)膽敢發(fā)表顛覆財(cái)主權(quán)貴兜售的常識(shí)的文章，就要抓起來(lái)、判刑！”；二是用不可比的例子隱蔽攻擊革命者顛覆偽常識(shí)是謀私利）　　

因此作為一個(gè)媒體人，作為一個(gè)或許算知識(shí)分子的人，如果不能把捍衛(wèi)常識(shí)當(dāng)成自己的一個(gè)目標(biāo)的話(huà)，我覺(jué)得是很可怕的。　　

（江西李建軍：白巖松要“捍衛(wèi)”的“常識(shí)”內(nèi)容，雖然沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，但從他污蔑那些顛覆這些“常識(shí)”的革命者的言行反觀(guān)之，能夠猜出他要兜售的“常識(shí)”到底是一些什么貨色。　　

眾所周知，當(dāng)代中國(guó)，有一批西方帝國(guó)主義飼養(yǎng)出來(lái)的學(xué)界、政界、媒界精蠅，把“市場(chǎng)萬(wàn)能”、“私化合理”、“剝削有功”、“金錢(qián)操縱的偽民主、偽自由、偽人權(quán)、全民黨、全民政權(quán)、全民軍”等宣稱(chēng)為不可動(dòng)搖的、必須“捍衛(wèi)”的、不允許百姓顛覆的“普世常識(shí)”；把那些追求公有公正為理想的社會(huì)主義國(guó)家和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，視作“顛覆常識(shí)”的“無(wú)賴(lài)國(guó)家”和“無(wú)賴(lài)分子”。前不久某帝國(guó)主義國(guó)家不是已經(jīng)公布了所謂的“公共知識(shí)分子的名單”嗎？這是不是在命令他們　和白　先生一樣挺身而出“捍衛(wèi)常識(shí)”呢？　　

另外，中國(guó)的走資派和精英，除了極力“捍衛(wèi)”西方帝國(guó)主義偽民主“常識(shí)”外，還在抬僵尸、“捍衛(wèi)”東方孔老二反民主、反科學(xué)、反平等、反自由、反科學(xué)的“君君臣臣（貴貴賤賤）、父父子子（上上下下）、天命論（君權(quán)神授）、上智下愚、勞心者治人、勞力者治于人、刑不上大夫、禮不下庶民”等偽常識(shí)。　　

實(shí)際上，去掉了公有公正競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)定語(yǔ)的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，是壟斷剝削階級(jí)奴役人民的罪惡市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；掩蓋了“壟斷剝削階級(jí)金錢(qián)操縱”這個(gè)實(shí)質(zhì)的所謂“民主、自由、人權(quán)”，是不折不扣的偽民主、偽自由、偽人權(quán)；建立在壟斷剝削經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的“全民黨、全民軍、全民政權(quán)”謬論，是帝國(guó)主義及其代理人欺騙麻痹第三世界人民的精神毒藥！　　

中國(guó)歷史上無(wú)數(shù)的革命者，早就揭穿了建立在孔老二“君君臣臣（貴貴賤賤）、父父子子（上上下下）”等級(jí)森嚴(yán)剝削制度上的統(tǒng)治文化，實(shí)質(zhì)就是反動(dòng)的“類(lèi)人猿文化”；孔老二的偽仁義道德“常識(shí)”，實(shí)質(zhì)是教導(dǎo)統(tǒng)治階級(jí)“既要吃人、又要用偽仁義道德的政治貞潔牌坊欺騙人”。　　

當(dāng)今的剝削階級(jí)和帝國(guó)主義分子，都領(lǐng)悟到了孔老二反動(dòng)謬論的真諦。如美國(guó)立法尊孔、中國(guó)用大量的人民血汗錢(qián)樹(shù)孔。據(jù)網(wǎng)友英輝提供的數(shù)據(jù)：2005年國(guó)家漢辦經(jīng)費(fèi)為4千萬(wàn)，到了2009年增加到了27個(gè)億，在世界各地建立了400多所孔老二名字命名的“孔子學(xué)院”。中外剝削階級(jí)復(fù)興孔老二“偽常識(shí)” 的目的就是企圖永遠(yuǎn)剝削、奴役、麻痹窮人；永遠(yuǎn)用金錢(qián)操縱偽民主竊取公產(chǎn)和公權(quán)力；永遠(yuǎn)揮舞偽人權(quán)和先進(jìn)殺人武器的大捧侵略、屠殺、掠奪、剝削窮國(guó)。　　

其實(shí)，向世界人民推廣中華文化的學(xué)院名稱(chēng)，用什么人的名字命名都比用孔老二的名字命名好！偉大的中華民族，從來(lái)就有拚命硬干的人、為民請(qǐng)命的人、舍身求法的人，他們是民族的脊梁，他們是人民的英雄、科學(xué)的英雄、民主的英雄、民族的英雄，為什么不用他們的名字名命呢？　　

白巖松信誓旦旦向某個(gè)階級(jí)或集團(tuán)表明其心跡“要把捍衛(wèi)常識(shí)當(dāng)成自己的一個(gè)目標(biāo)”，并鼓動(dòng)政府對(duì)“發(fā)表偽常識(shí)”（無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真理常識(shí)）、“顛覆常識(shí)”（顛覆剝削階級(jí)的偽常識(shí)）者“抓起來(lái)判刑”，這是在向中外某個(gè)階級(jí)和集團(tuán)示好效忠，尤如一只忠實(shí)的狗在拚命討好主子一樣。　　

所以，雖然白巖松對(duì)自己要“捍衛(wèi)”的“常識(shí)”的具體內(nèi)容諱莫如深，不敢明說(shuō)，但從他一慣的言行中能判斷出，白巖松們要“捍衛(wèi)”的“偽常識(shí)”就是中外剝削階級(jí)不允許窮人和窮國(guó)顛覆的富貴在天、貧賤由命、霸權(quán)永遠(yuǎn)、殖民活該的反動(dòng)剝削階級(jí)的“類(lèi)人猿常識(shí)”）　　

建設(shè)理性　　

為什么要建設(shè)理性?首先我們從執(zhí)政黨的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨正由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨。革命黨與執(zhí)政黨有什么區(qū)別?執(zhí)政黨是不管你喜歡不喜歡的人，你都要為他服務(wù)。這時(shí)候，要求執(zhí)政黨和執(zhí)政政府必須是理性的。　　

（江西李建軍：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)政黨，是不能為竊賊資本家，竊賊貪官污吏，竊賊帝國(guó)主義買(mǎi)辦漢奸賣(mài)國(guó)賊、竊賊剝削階級(jí)知識(shí)精蠅服務(wù)的；借口“理性”，要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)政黨為四大竊賊服務(wù)，是極不理性的改旗易幟行為！是背叛億萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的行為！）　　

革命很難理性，大家想象一下，文化大革命，多么的瘋狂，理性幾乎無(wú)處藏身。再比如法國(guó)大革命，革命者是非理性的，甚至很殘暴，做了很多不該做的事情。　　

（江西李建軍：作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨員的白某人，對(duì)古今中外資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者及其領(lǐng)袖的惡毒污蔑和丑化，讓人觸目驚心、令人難以置信）　　

但是我們因?yàn)檎驹诟锩囊幻妫傉J(rèn)為革命是有道理的，所以非理性就是有道理的，所以學(xué)生掄起　皮帶打　老師就是有道理的。現(xiàn)在大家都把責(zé)任推到某一個(gè)人身上，可是那些掄起　皮帶打　老師的男學(xué)生和女學(xué)生，他們?nèi)诵缘乃查g泯滅是不是直接推到某個(gè)人身上就可以解決呢?我覺(jué)得不能，別人無(wú)法譴責(zé)你，自己還要跟自己對(duì)話(huà)。在那樣的時(shí)代里，不是所有人都掄起　皮帶打　老師，不是所有人都做了讓人性徹底顛覆的事情。　　

（江西李建軍：馬克思主義學(xué)說(shuō)歸結(jié)為一句話(huà)就是：造反有理！因?yàn)椋嬲郎缛诵缘模皇潜粔浩日摺⒈粍兿髡撸悄切┘て鹑藗兎纯沟膭兿麟A級(jí)、帝國(guó)主義者。假如某個(gè)當(dāng)權(quán)派肆意踐踏人權(quán)，賤害百姓，老百姓只能像孔老二教育出來(lái)的潤(rùn)土和祥林嫂一樣任其宰割嗎？難道這樣才是人性沒(méi)有徹底顛覆嗎？）　　

在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，大國(guó)需要與此相對(duì)應(yīng)的大國(guó)國(guó)民性格，理性是重要的構(gòu)成。　　

（江西李建軍：白某人除了忽悠中國(guó)人民要容忍剝削和壓迫外，還忽悠中國(guó)人民要容忍帝國(guó)主義的侵略！是否可以這樣　解讀白　先生的心里話(huà)：既使帝國(guó)主義騙取了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天量的外匯、竊取了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)巨額的財(cái)富、炸了我們的使館、撞了我們的飛機(jī)、飼養(yǎng)了分裂分子屠殺了我們的同胞……作為窮大國(guó)國(guó)民的中國(guó)人民唯一能做的就是保持大國(guó)風(fēng)范、堅(jiān)守“理性”這個(gè)“重要的性格構(gòu)成”？！）　　

我在《南方周末》上寫(xiě)關(guān)于“建設(shè)理性”的時(shí)候，提出了“脫敏”的概念。過(guò)去我們很敏感，很多東西都躲著走，不知道該說(shuō)什么。但去年，溫家寶總理演講時(shí)有人扔鞋，咱們新聞聯(lián)播都播了，沒(méi)什么呀。當(dāng)你脫敏了之后，他就沒(méi)力量了，當(dāng)你敏感的時(shí)候他才有力量。　　

我在耶魯大學(xué)演講的時(shí)候開(kāi)了一個(gè)玩笑，說(shuō)如果大家對(duì)我講的內(nèi)容有什么不滿(mǎn)意，歡迎扔鞋子，不過(guò)最好扔一雙，我的鞋號(hào)是43，謝謝各位。全場(chǎng)人樂(lè)噴了。所以，當(dāng)很多事情脫敏了，這個(gè)民族就大氣了，這就是理性。　　

（江西李建軍：除了行為上不要反抗外，精神上也不要有反抗的意識(shí)；因?yàn)榫駮?huì)決定行動(dòng)。所以，白某人忽悠人民要：脫敏！即要麻木一點(diǎn)，不要太敏感；人家多剝削一些，多侵略一些，多掠奪一些，多殺一些人，多飼養(yǎng)一些漢奸，由他們?nèi)ィ槐靥舾小Ｒ獙W(xué)孔老二及徒子徒孫的教導(dǎo)，做一個(gè)謙謙君君，量中華之物力，結(jié)友邦之歡心！這個(gè)民族就大氣了）　　

尋找信仰　　

尋找信仰，我覺(jué)得這是中國(guó)將來(lái)最大的命題。　　

（江西李建軍：身為中共黨員的人，不僅公然宣言要“尋找信仰”，還把它定性為“中國(guó)將來(lái)最大的命題”！這是一個(gè)大膽的宣示，值得人民的高度警惕！白巖松們是不是要修改或顛覆黨章？是不是要改旗易幟？）　　

中國(guó)改革頭二十多年，要解決人和物質(zhì)之間的關(guān)系，溫飽、小康、翻兩番，全是物質(zhì)的概念。經(jīng)過(guò)二十多年，我們物質(zhì)達(dá)到了一定程度，提出了和諧社會(huì)，和諧社會(huì)不就是要解決人和人之間的關(guān)系嗎?　　

進(jìn)入到這樣一個(gè)發(fā)展階段，一個(gè)新的挑戰(zhàn)來(lái)了，一個(gè)13億國(guó)家怎么解決人和自己內(nèi)心之間的關(guān)系? 　　

（江西李建軍：經(jīng)過(guò)三十年的私有化，一些地方資產(chǎn)被極少數(shù)人壟斷了、貧困留給了億萬(wàn)窮鬼；權(quán)力很可能通過(guò)引進(jìn)金錢(qián)操縱的偽民主而世代相傳、受壓迫的苦難留給了億萬(wàn)赤貧蟻?zhàn)宕蚬ぷ袀儭＝酉聛?lái)的命題是：怎么樣讓富貴者萬(wàn)代不變？中外剝削階級(jí)今后的動(dòng)向，一是要繼續(xù)引進(jìn)帝國(guó)主義金錢(qián)操縱的偽民主；二是要與帝國(guó)主義合作抬出孔老二這具僵尸，用它的偽仁義道德和天命論，麻痹窮鬼們的反抗！這或許是白巖松們要解決的“人內(nèi)心之間的關(guān)系”）　　

幾千年走過(guò)來(lái)，中國(guó)人的信仰在哪里?它在一種雜糅了之后的中國(guó)文化里，在你姥姥給你講的故事里，在你看的戲里，在小學(xué)課本、唐詩(shī)宋詞里，這些糾纏在一起，養(yǎng)成了我們骨子里的信仰。　　

（江西李建軍：精蠅兜售的中國(guó)人幾千年來(lái)“骨子里”的信仰，就是孔老二。前不久，那個(gè)在央視講《孔子是怎樣煉成的》的鮑鵬山，不是開(kāi)篇就宣揚(yáng)：“孔子是中華民族精神信仰的核心”嗎？！）　　

比如中國(guó)人講究對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，對(duì)孩子教育舍得投入，懂得節(jié)儉，還有敬畏天地。　　

（江西李建軍：吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理！吾愛(ài)師長(zhǎng)，吾更愛(ài)公有公正！這就是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的信仰。這些偉大的信仰豈是宣揚(yáng)天命的白巖松們能理解的，豈是孔老二的天命論能動(dòng)搖的！）　　

但過(guò)去我們有的一些信仰，幾千年來(lái)對(duì)中國(guó)人起到支撐作用的東西，徹底被毀掉了，文化大革命達(dá)到了巔峰。　　

（江西李建軍：　白　先生認(rèn)為，五四革命運(yùn)動(dòng)和文化大革命，兩度徹底破爛了孔家店，“徹底毀掉”了幾千來(lái)已經(jīng)成功麻痹了億萬(wàn)祥林嫂和潤(rùn)土的“信仰”，徹底顛覆了好不容易建立起來(lái)的永葆剝削階級(jí)富貴萬(wàn)代的精神麻痹“常識(shí)”，革命者的行為，在白巖松們看來(lái)“是可忍孰不可忍”）　　

因此在八十年代初的時(shí)候曾經(jīng)提出“信仰危機(jī)”，那時(shí)候提的信仰危機(jī)跟現(xiàn)在我說(shuō)的尋找信仰是不一樣的。那時(shí)候信仰危機(jī)指的是文化大革命對(duì)內(nèi)心的挑戰(zhàn)，而現(xiàn)在我們真的要尋找屬于中國(guó)人的信仰，它是什么?它不一定是宗教，但應(yīng)該是把中國(guó)人被摧毀掉的信仰鏈條重新接上，如果一個(gè)人活著沒(méi)有任何畏懼，他會(huì)讓整個(gè)社會(huì)感到不安。　　

（江西李建軍：嘴上說(shuō)不一定是宗教，實(shí)際上就是繼續(xù)樹(shù)孔教、樹(shù)洋教；抬中國(guó)的孔僵尸、樹(shù)美國(guó)的老爹；繼續(xù)一邊壟斷剝削吃人，一邊用偽仁義道德、偽普世價(jià)值欺騙窮鬼、忽悠窮國(guó)。否則，窮鬼對(duì)剝削階級(jí)無(wú)所畏懼了，他們就深感不安了）　　

我借墨西哥的一句諺語(yǔ)，大家一起趕路，突然一個(gè)墨西哥人停下來(lái)，旁邊人問(wèn)他為什么停下來(lái)，他說(shuō)走的太快，把靈魂扔在后面，要等一等。現(xiàn)在我們很多人的靈魂也扔后面了，我們得等等它。　　

（江西李建軍：剝削階級(jí)在竊取了公產(chǎn)、壟斷經(jīng)濟(jì)之后，接下來(lái)就是把丟了的魂拾起來(lái)：抬出孔邪教和美老教，宣揚(yáng)奴隸主義和偽普世價(jià)值；繼續(xù)壟斷剝削、同時(shí)欺騙麻痹；將億萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，教化成聽(tīng)天由命的潤(rùn)土和祥林嫂；引進(jìn)金錢(qián)操縱的偽民主，在竊取公產(chǎn)后再竊取公權(quán)，借此永葆其經(jīng)濟(jì)與政治的壟斷地位萬(wàn)代相傳。總之，白巖松們要尋找的信仰，是中外壟斷剝削階級(jí)、走資派權(quán)貴永遠(yuǎn)騎在人民頭上作威作福的“類(lèi)人猿或類(lèi)獸人信仰”。　　

由此可見(jiàn)，白巖松們正在越來(lái)越公開(kāi)大膽地劃清與無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的界限，并越來(lái)越露骨地配合著黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的走資派、帝國(guó)主義分子和壟斷剝削階級(jí)、曲意攻擊、污蔑、抹黑公有公正為理想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義、企圖最終消滅他們?cè)?jīng)加入過(guò)的那個(gè)信仰共產(chǎn)主義的黨，把中國(guó)人民忽悠成任人宰割的綿羊或麻木不仁的潤(rùn)土和祥林嫂）　　

提問(wèn)環(huán)節(jié)　　

1、問(wèn)：您覺(jué)得政府在整個(gè)社會(huì)建設(shè)理性的過(guò)程中，如何有所作為?　　

白巖松：政府的理性主要體現(xiàn)在由人治向法治過(guò)渡。　　

（江西李建軍：只要是在私有剝削的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，法治必然演變成金錢(qián)操縱的偽法治、偽司法，即有錢(qián)人胡作非為的偽法治、窮人打不起官司的偽司法）　　

現(xiàn)在個(gè)人崇拜比過(guò)去減弱了，但是權(quán)力的權(quán)威崇拜其實(shí)比過(guò)去增長(zhǎng)了。八十年代初的時(shí)候，單位領(lǐng)導(dǎo)不算什么，辦公室大家聊天，互相拍個(gè)肩膀等等。而現(xiàn)在，在一個(gè)小處級(jí)單位，處長(zhǎng)弄的副處長(zhǎng)都不敢張嘴，處長(zhǎng)一進(jìn)來(lái)，大家恨不得都顫起來(lái)。我突然發(fā)現(xiàn)我們個(gè)人崇拜時(shí)代結(jié)束了，但是群體權(quán)力崇拜時(shí)代卻拉開(kāi)了大幕，這是非常糟糕的一種局面。　　

昨天還有人問(wèn)我，你怎么不從政啊?我說(shuō)你覺(jué)得我適合從政嗎?我說(shuō)我不能讓自己和讓別人都不開(kāi)心吧。　　

（江西李建軍：反對(duì)權(quán)力崇拜是假，忽悠人民崇拜金錢(qián)是真；因?yàn)椤“住∠壬鷤円呀?jīng)是金錢(qián)的擁有者，崇拜金錢(qián)就等于崇拜　白　先生們；所以，他說(shuō)對(duì)從政不感興趣）　　

2、問(wèn)：你們?cè)u(píng)論部一直用冷靜的眼光看社會(huì)的變遷，您覺(jué)得，您的社會(huì)責(zé)任感能夠多大程度上改變或者影響這個(gè)社會(huì)?　　

白巖松：聽(tīng)你前面說(shuō)評(píng)論部那些詞兒，我起了一身雞皮疙瘩，聽(tīng)挨罵的聲音很習(xí)慣，聽(tīng)過(guò)分表?yè)P(yáng)的聲音很不習(xí)慣。評(píng)論部在我看來(lái)只不過(guò)做了自己該做的事，沒(méi)什么值得表?yè)P(yáng)的。　　

從我個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，隨著年歲的增長(zhǎng)，越發(fā)明白一個(gè)道理，我不過(guò)是萬(wàn)千聲音中的一個(gè)而已，有用與沒(méi)用都不妨礙我自己認(rèn)真的做，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是最重要的。我早已過(guò)了一言興邦和一言喪邦的某種自戀或自信。　　

但是作為萬(wàn)千聲音中的一個(gè)，它還是有價(jià)值的，最后匯成大交響。中國(guó)就像一列火車(chē)，有人從后面往前推，有人從前面往后攔著，有人從側(cè)面向另一邊推，更可氣的是有很多人管你向哪邊推，自己坐車(chē)頂上。　　

（江西李建軍：雖然中外的剝削階級(jí)念念不忘開(kāi)歷史倒車(chē)、復(fù)辟類(lèi)人猿剝削制度，但人類(lèi)終將走向公有公正競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克社會(huì)主義康莊大道是任何人無(wú)法阻擋的。　白　先生們想按照資產(chǎn)階級(jí)的意愿改變?nèi)祟?lèi)列車(chē)的走向，并期盼把原來(lái)“坐在車(chē)頂上”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)掀下車(chē)，我認(rèn)為　白　先生是在白日做夢(mèng)）　　

我希望自己是從后面向前、向正確的方向推這列火車(chē)的人群當(dāng)中的一個(gè)，這一點(diǎn)很重要。　　

（江西李建軍：　從白　先生的言行來(lái)看，他是一個(gè)站在歷史車(chē)輪前面的人，如果不改弦易轍，十分危險(xiǎn)）　　

3、問(wèn)：我現(xiàn)在已經(jīng)快三十歲了，沒(méi)房也沒(méi)車(chē)，感覺(jué)生活挺焦慮，對(duì)這些問(wèn)題，我個(gè)人的責(zé)任更大一點(diǎn)，還是其他東西的責(zé)任更大一點(diǎn)?　　

白巖松：首先我非常理解現(xiàn)在80后的生活壓力，所謂的蟻?zhàn)澹矣X(jué)得全社會(huì)應(yīng)該關(guān)愛(ài)他們。但是，不該用溺愛(ài)的方式去關(guān)愛(ài)。　　

（江西李建軍：蟻?zhàn)鍌兊墓ぷ鳈?quán)和生存權(quán)都被剝奪了，還談得上溺愛(ài)嗎！）　　

哪一代的青春容易呢?季羨　林老　先生他們那一代，年輕時(shí)去德國(guó)留學(xué)，二戰(zhàn)開(kāi)干，十年滯留在那兒，回來(lái)再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)媽。他當(dāng)面跟我說(shuō)，如果能選擇，不會(huì)離開(kāi)村子，不會(huì)離開(kāi)媽媽。那一代人的青春是一個(gè)偌大的國(guó)家放不下一張安靜的書(shū)桌。　　

建國(guó)這一代人的青春容易嗎?該長(zhǎng)身體的時(shí)候三年自然災(zāi)害，該談戀愛(ài)的時(shí)候男女不分，該結(jié)婚的時(shí)候高考恢復(fù)了，剛想生孩子計(jì)劃生育了。　　

到了我們60后這撥，我2000年32歲的時(shí)候才有了第一套房子，之前搬了N次家，租房子住，曾經(jīng)有一次從同一個(gè)小區(qū)這個(gè)樓的六層搬到另一個(gè)樓的六層，我跟搬家公司的人說(shuō)同一個(gè)小區(qū)能不能便宜?人家說(shuō)“不”，而且還要加錢(qián)，因?yàn)槭莾蓚€(gè)六樓。我記得我夫人在那一夜累得急性腎炎。　　

現(xiàn)在年輕人沒(méi)有人再回頭看那幾代人的青春，我要告訴你，每一代人的青春都有挑戰(zhàn)，那時(shí)候我們甚至連成為蟻?zhàn)宓臈l件都沒(méi)有，沒(méi)糧票敢在北京漂著嗎?全社會(huì)關(guān)注蟻?zhàn)宓臅r(shí)候，蟻?zhàn)逡呀?jīng)在它的痛苦中具有天然的幸福，我們那時(shí)候連痛苦的資格都沒(méi)有。　　

（江西李建軍：雖然　白　先生　和　夫人也許吃過(guò)苦，但無(wú)法與當(dāng)代蟻?zhàn)宓目嘞嗵岵⒄摚∫驗(yàn)椤“住∠壬谛腋５墓兄茣r(shí)代，大學(xué)生包分配，而且國(guó)家和人民給了他至高地位的工作權(quán)！當(dāng)代無(wú)產(chǎn)蟻?zhàn)鍌兡苡幸粋€(gè)住宿權(quán)工作權(quán)就阿彌陀佛了！還胡說(shuō)什么“連成為蟻?zhàn)宓臈l件都沒(méi)有”，真是生在福中不知福、站著說(shuō)話(huà)不腰疼！）　　

4、問(wèn)：您認(rèn)為民主是什么東西?中國(guó)在農(nóng)村很多地方搞了很多年民主，您認(rèn)為這些地方的民主有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)? 　　

白巖松：民主不一定帶來(lái)最好的，但是它一定能制止最壞的，這就是民主。首先我們對(duì)民主要有一個(gè)很清醒的認(rèn)識(shí)。　　

（江西李建軍：公有公正的人民大眾的民主才有制止壞人的功效，私有壟斷金錢(qián)操縱的偽民主是沒(méi)有這個(gè)功效。試問(wèn)美國(guó)人民能制止帝國(guó)主義對(duì)外侵略、對(duì)內(nèi)剝削嗎？）　　

第二個(gè)，在建筑民主的過(guò)程中需要各方的理性，其實(shí)現(xiàn)在有很多呼吁民主的人，在我看來(lái)也有很多不理性的東西，我們有沒(méi)有思考未來(lái)中國(guó)的民主模式是什么?其實(shí)破壞非常容易，建設(shè)很難，在民主這方面，我們現(xiàn)在面臨著建設(shè)的巨大挑戰(zhàn)，這是需要整個(gè)社會(huì)思考的問(wèn)題。　　

（江西李建軍：人民懷念和呼吁公有公正的人民大眾的真民主，人民盼望狙擊金錢(qián)操縱的偽民主，對(duì)此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為這樣很理性，只有剝削階級(jí)說(shuō)“很多不理性”）　　

第三個(gè)，基層的民主，我非常看重，為什么?他要讓我們普通農(nóng)民先知道投票權(quán)是什么，然后知道選擇是什么，然后知道比例是什么，民主是什么。我認(rèn)為咱們姑且不論個(gè)別地區(qū)有沒(méi)有真正的民主，但是他已經(jīng)讓人知道這些個(gè)什么，對(duì)于中國(guó)未來(lái)民主很重要。　　

（江西李建軍：人民懷念和呼吁的民主，不僅僅在基層，更重要的是要對(duì)中層和上層的當(dāng)權(quán)派進(jìn)行民主的監(jiān)督和教育，以此狙擊走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派復(fù)辟萬(wàn)惡的資本主義和剝削階級(jí)類(lèi)人猿文化）　　

中國(guó)的民主進(jìn)程正在陸續(xù)拉開(kāi)大幕，我認(rèn)為這五到十年是媒體人最有責(zé)任和最有作為的時(shí)候。我覺(jué)得要不悲觀(guān)，又不盲目樂(lè)觀(guān)，做好自己的事情。　　

（江西李建軍：什么是真正的民主，只有在公有公正競(jìng)爭(zhēng)、底層無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)政治裁判、計(jì)劃指導(dǎo)下的市場(chǎng)當(dāng)經(jīng)濟(jì)裁判的奧林匹克社會(huì)主義制度下，才會(huì)有真正的人民大眾的民主。而帝國(guó)主義和資本主義世界，壟斷資本家金錢(qián)操縱的是浸透銅臭金毒、反人民、反公有、反公正、反公平、反公開(kāi)的剝削階級(jí)偽民主。人民決不會(huì)答應(yīng)這樣的偽民主在中國(guó)復(fù)辟，　白　先生就自己悲觀(guān)著去吧。

縱觀(guān)白先生的言行，他的“捍衛(wèi)常識(shí)”、就是麻痹人民；他的“建設(shè)理性”、就是反對(duì)革命；他的“尋找信仰”、 就是改旗易幟。人民對(duì)此要高度警惕，決不可掉以輕心！）

本文鏈接：白巖松：捍衛(wèi)常識(shí) 建設(shè)理性 尋找信仰 　　

文章來(lái)源：新京報(bào)評(píng)論周刊　　

http://www.21ccom.net/newsinfo.asp?id=6156&cid=10352200　　

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