辯證唯物主義哲學(xué)是迄今為止人類思想認(rèn)識史上的高峰，是我們認(rèn)識和改造自己與世界的關(guān)系的最根本的思想方法論。
辯證唯物主義的思想方法論不僅能指導(dǎo)一個國家的革命和建設(shè)走向成功和發(fā)展，同樣也能指導(dǎo)人們在生活實(shí)踐中創(chuàng)造更高的價值。交易者如果在交易中自覺的運(yùn)用這個思想方法論，那么，交易盈利就不再是很為難的事情了。
有人說，你說的我們都知道，對交易實(shí)踐的作用不大。那么，我想問你，你對辯證唯物主義哲學(xué)了解多少，又實(shí)踐了多少？如果你真的實(shí)踐了，尤其結(jié)合金融交易的實(shí)踐，你就會發(fā)現(xiàn)真理在實(shí)踐活動中的指導(dǎo)意義是戰(zhàn)無不勝的。我以前對金融交易的書籍看了幾百本，各門各派的交易書籍都曾獵讀，花了幾年時間的實(shí)踐，最后讀到辯證唯物主義的書籍并在實(shí)踐中理論聯(lián)系實(shí)際，才開始做到長期的穩(wěn)定的盈利。下面就幾個交易者常見的錯誤與掙扎，在全世界范圍內(nèi)第一次從馬克思主義哲學(xué)的角度指出其違背哲學(xué)認(rèn)知的錯誤根源。如需轉(zhuǎn)載，請注明來自出處。
一、金融交易市場的物質(zhì)性
很多人認(rèn)為金融交易市場是個虛擬飄渺的市場，不值得參與其中。這是一個極大的誤解。是對金融交易市場的歷史發(fā)展過程以及社會物質(zhì)生產(chǎn)過程的本質(zhì)的不理解。金融交易市場是社會物質(zhì)生產(chǎn)以及社會生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，他是“物質(zhì)的物質(zhì)”，這決定了金融交易市場的物質(zhì)性，而不是有些人認(rèn)為的虛無縹緲的市場形式。
二、金融交易市場的物質(zhì)性決定了規(guī)律性
世界時物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的。這是辯證唯物主義哲學(xué)對世界認(rèn)識的基礎(chǔ)理論。金融交易市場的表現(xiàn)形式是通過K線的運(yùn)動來表現(xiàn)，因?yàn)榻鹑谑袌鰺o論哪種金融產(chǎn)品都是社會物質(zhì)生產(chǎn)的集中的表現(xiàn)，如商品期貨，股票，黃金或外匯等，他們都隨社會生產(chǎn)的規(guī)律性運(yùn)動而產(chǎn)生價格變化。社會生產(chǎn)活動是有規(guī)律的，決定了金融產(chǎn)品價格的規(guī)律性。而不是人們認(rèn)為的價格運(yùn)動呈無序的狀態(tài)起伏。規(guī)律性的價格運(yùn)動不但可以被意識所認(rèn)識，同樣也能被理性認(rèn)識所預(yù)測。
三、物質(zhì)運(yùn)動的時間-空間特性
物質(zhì)世界的運(yùn)動是時間和空間的統(tǒng)一。沒有無物質(zhì)運(yùn)動的時間和空間，也沒有無時間和空間運(yùn)動的物質(zhì)。金融市場是“物質(zhì)的物質(zhì)”，就肯定有時間和空間。金融產(chǎn)品的價格走勢圖上的時間和空間，是在人們?yōu)榱苏J(rèn)識價格變化的過程而界定的時間和價格二維（實(shí)際上物質(zhì)運(yùn)動的時空性是四維的）平面圖上，已經(jīng)很好的表現(xiàn)出來。時間和空間的運(yùn)動具有趨勢性和連續(xù)性，所以頻繁交易尤其是日內(nèi)交易就是違背社會物質(zhì)生產(chǎn)規(guī)律以及表現(xiàn)他的價格K線的運(yùn)動規(guī)律的自我混亂的做法。
四、物質(zhì)運(yùn)動的結(jié)構(gòu)和層次
物質(zhì)運(yùn)動是有層次的，并且高層次是由低層次構(gòu)成的。物質(zhì)各層次內(nèi)部緊密程度隨著層次的由高到低而逐漸加強(qiáng)，即層次越深，層級結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)能越大，層次越低，分解所需的力量越大。這個觀點(diǎn)告訴我們，在金融交易市場上，交易時間的間隔越短——交易行為間隔或在小的時圖上觀察盤面，越無法把握市場的真實(shí)運(yùn)動狀態(tài)，因?yàn)樵叫枰獜?fù)雜的、人力所不能達(dá)到的交易信息和判斷程序，所以短線（頻繁）交易最終總是歸于失敗的原因就在這里。
五、世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。意識是理性意識和非理性意識的統(tǒng)一。
金融市場是“物質(zhì)的物質(zhì)”，具備一切物質(zhì)特性。金融交易者的交易思維也必須是物質(zhì)的反映。只有不能清楚反映金融市場的實(shí)際情況的交易行為。所以金融交易的困難就在于對金融交易價格運(yùn)動的方向、空間、時間等做出錯誤的判斷以及不能正確的預(yù)測金融產(chǎn)品未來的價格走勢。金融產(chǎn)品的價格運(yùn)動是有規(guī)律的，隨著運(yùn)動分解的高層次方式的解讀，交易者就更加容易的對長線運(yùn)動做出比較合理的判斷。
意識反映物質(zhì)。同樣告訴人們，金融價格已經(jīng)發(fā)生了變化，原來錯誤的判斷要適時隨變的做出調(diào)整，以正確反映金融產(chǎn)品價格的變化。但交易者一般會在情緒和欲望的“意志”中沉淪。
意識是物質(zhì)世界發(fā)展以及形成人和人類社會的過程中的人腦機(jī)能，對物質(zhì)認(rèn)識有主觀性，人與人之間的反映也有差別性。意識和物質(zhì)是主客觀的對立的統(tǒng)一。意識具有能動性的力量。交易過程中，如果能夠正確分析金融產(chǎn)品的價格走勢并作出正確的判斷，就可以說，主觀符合了客觀。在價格運(yùn)動的過程中，不斷的調(diào)整自己的交易計(jì)劃，以求適應(yīng)客觀的金融市場的變化，是我們交易的根本出發(fā)點(diǎn)。
辯證唯物主義哲學(xué)認(rèn)為，人的意識是理性意識和非理性意識的統(tǒng)一。意識是理性成分占主導(dǎo)地位的，同時又有非理性成分的有機(jī)統(tǒng)一的過程。這就要求我們交易過程中，要有正確的反應(yīng)社會生產(chǎn)規(guī)律的認(rèn)識，要能正確的判斷價格K線的運(yùn)動的方向和距離，力求找出其中的規(guī)律性。避免交易因自身的欲望需要而排斥對金融市場的理性分析，甚至用非理性的自身情緒和意志對待自己的交易分析和倉單執(zhí)行。
六、大腦是思維的基礎(chǔ)，不是思維的源泉。正確的、占人類主導(dǎo)地位的思維或意識是對外界事物運(yùn)動規(guī)律的反映。人類意識也是顯意識和潛意識的統(tǒng)一。
在交易過程中，我們很強(qiáng)調(diào)心態(tài)，覺得要有交易的境界。實(shí)際上，這是對K線運(yùn)動認(rèn)識的不徹底的做法，或是二元論的思想。
心態(tài)作用有，因?yàn)槿擞蟹抢硇运季S、潛意識的存在，需要克服之。但它不能從根本上做到真正的盈利，因?yàn)樾膽B(tài)好不是交易盈利的基礎(chǔ)。交易盈利來自于對社會物質(zhì)生產(chǎn)活動（經(jīng)濟(jì)、政治活動等）以及K線運(yùn)動的理性分析和判斷以及有理性的交易行為規(guī)律。你的交易符合客觀的K線運(yùn)動的做法，無論你心態(tài)好不好，倉單都能盈利；心態(tài)好，不亂動，不頻繁交易，不重倉激進(jìn)，是在客觀上切合K線的運(yùn)動規(guī)律，避免了非理性帶來的種種錯誤，但只是在側(cè)面配合著K線的運(yùn)動規(guī)律，只是凸顯和增加了理性思維的力量，而不是出于對K線運(yùn)動規(guī)律的正確認(rèn)識和把握的理性的交易行為。這是此和彼的兩個方面，容易讓人混淆，從而陷入了交易成長緩慢的怪圈。
七、事物運(yùn)動的普遍聯(lián)系性，決定了必須整體的、系統(tǒng)化的看問題。
看問題辦事情須從整體著眼，從大局入手，對局部進(jìn)行認(rèn)真分析，是我們想問題辦事情的根本方法之一。金融交易更是如此。交易者無論在何時在何價位開始交易，必然的要從K線價格運(yùn)動的大趨勢上分析價格運(yùn)動的來龍去脈，這里的整體性一般表現(xiàn)在月、周、和天圖（或四小時圖）上，只有先從這里察看到整體趨勢，才能在以后的交易中有基本判斷和盈利條件。然后從小時圖、分鐘圖上去分析當(dāng)前的K線價格狀態(tài)是逆勢還是順勢，如果當(dāng)前的局部狀態(tài)是逆勢，那么可以繼續(xù)等待到局部和整體的方向相統(tǒng)一的時候，可以大膽進(jìn)場交易，并且順勢做中長線。當(dāng)然了，如果你技術(shù)分析好，局部的逆勢一般會在一些形狀里如矩形、通道、三角形等里做震蕩整理性的過渡運(yùn)行的時候，你也可以去把握他的回調(diào)震蕩等行情。一般的，無論哪個金融市場，最根本的做法是做中長線交易，局部回調(diào)可以放棄。華爾街有句名言，叫做“不要失去你的頭寸”。如果你認(rèn)為放棄可惜，那也不要平掉先前的倉位，因?yàn)檎w的大行情還沒走完，下面的盈利空間仍然巨大，可以在有鎖倉條件的前提下，做倉單的局部行情鎖倉，等震蕩完畢，平掉鎖倉，在恢復(fù)的趨勢上繼續(xù)加倉前進(jìn)。有人喜歡在價格運(yùn)動的局部和短時間上搗來搗去，辛苦萬分，暈頭轉(zhuǎn)向，對的做法當(dāng)然沒有錯誤做法多了，價格趨勢的整體利潤也抓不到。反而是代理公司開心死了，傭金賺足了。
也有人看著每天的來回運(yùn)動價差很大，覺得不抓住是可惜的，我相信日內(nèi)交易者尤其是短線交易者都是這個想法。這里除了不能整體的看問題之外，他對于運(yùn)動的時空性質(zhì)，人腦意識的非理性，運(yùn)動局部的系統(tǒng)性等規(guī)律仍然沒有認(rèn)識清楚，具體參見以上幾條。
八、運(yùn)動、變化、發(fā)展
任何事物都是運(yùn)動著的事物，任何運(yùn)動都是變化著的，運(yùn)動變化必然的帶有發(fā)展性。價格運(yùn)動是物質(zhì)性質(zhì)的運(yùn)動，自然有運(yùn)動變化和發(fā)展的性質(zhì)與過程。在k線運(yùn)動中，變化除了有趨勢的延續(xù)性質(zhì)的變化，也有趨勢衰亡性質(zhì)的變化，即舊趨勢的結(jié)束，新趨勢的產(chǎn)生。發(fā)展觀在K線運(yùn)動的表現(xiàn)上在下面將會詳細(xì)講到。發(fā)展在哲學(xué)里，還有一層意義是舊事物的衰亡進(jìn)化到新事物的產(chǎn)生的過程，是一種向上性質(zhì)的過程，在金融交易中，此類新事物代替金融市場目前還沒出現(xiàn)，此處不表。舊趨勢也有結(jié)束的時候，這在很多交易大師的著作中稱之為周期性趨勢反轉(zhuǎn)。一般的，金融市場趨勢的發(fā)轉(zhuǎn)必然的要經(jīng)過一定的時間和空間的過程，股票、期貨，黃金，哪怕是外匯市場，都不是一天兩天就能輕易改變的。
但價格運(yùn)動在一些重要的范圍邊界上，經(jīng)過數(shù)次整理之后，會向相反方面轉(zhuǎn)化，這就需要我們在重要的邊界處做好觀察和分析，輕倉試倉而已或不要急于入場。
k線的運(yùn)動變化同樣要求交易者進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹箵p策略。運(yùn)動變化的整體性、趨勢性、方向性、時間和空間特性都說明如果交易者在錯誤方向上交易，很有可能會大錯特錯，止損，就顯得尤為重要了。這個規(guī)律性告訴你，你的臆想是不能夠停止或左右你在錯誤方向上的K線運(yùn)動的，所以，不止損，錯誤時死扛，都是無趣徒然的。
九、發(fā)展的曲折性
在K線運(yùn)動中，發(fā)展主要表現(xiàn)為趨勢的延續(xù)性，其表現(xiàn)不是絕對性、直線性的。他總是包含了局部或暫時的倒退。K線運(yùn)動的發(fā)展里面包含了多頭和空頭的相互較量，不可避免的包含著價格運(yùn)動的復(fù)雜性和反復(fù)性。但正是由于其復(fù)雜性和反復(fù)性，趨勢才能進(jìn)一步的生成和打開。
交易者唯有認(rèn)清K線運(yùn)動路徑的本質(zhì)，才能不為趨勢的暫時回調(diào)所嚇到，摒棄落袋為安的短促目光，才能贏得較大價格空間的利潤；交易者如果在錯誤方向上持倉，那么起初的回調(diào)浪，或許就是你以最少損失離場的地方了。
K線價格的曲折性，會被自以為聰明的人所利用，希圖上下波折都能有所斬獲，其實(shí)，這只是一種幻想而已。第一，你不能很有遠(yuǎn)見的知道矛盾斗爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在哪里；第二，你不能完全放開你的非理性的干擾。你沒有能力和精力對小時空上的運(yùn)動做出高級分級，不如做整體性的趨勢操作。
十、量變和質(zhì)變
質(zhì)是一事物區(qū)別于他事物內(nèi)部所固有的規(guī)定性。很多人都想透過交易而讓自己變得非常富有，金融市場也可以說是質(zhì)量互變的場所。
質(zhì)量互變表現(xiàn)在K線自身的運(yùn)動上，量變有許多復(fù)雜的因素，時間長短、局部的量變和質(zhì)變，整體的量變和質(zhì)變等，譬如價格運(yùn)動在某處不斷的整理到突然的趨勢運(yùn)動的過程，就是一個多空力量積累較量的過程而導(dǎo)致價格運(yùn)動趨勢的改變。
質(zhì)量互變還表現(xiàn)在交易者盈虧上面。一般的，擁有很多財(cái)富都不是爆發(fā)式的發(fā)展帶來的。即使是爆發(fā)式的財(cái)富增長也是抓住了對象的本質(zhì)，乘勢而上的結(jié)果，但不是常規(guī)性的。所以交易者應(yīng)該力圖通過長期性、緩慢式的積累來達(dá)到財(cái)富增長的目的，而不是要抱著決一死戰(zhàn)，企冀一時暴富而交易。表現(xiàn)在做單上，就要輕倉而不是重倉，趨勢而不是短線，長期努力而不是一時興起沒有耐心。這才是一個交易者端正的態(tài)度。
十一、實(shí)踐和認(rèn)識
唯物辯證法的實(shí)踐觀內(nèi)容是深刻廣泛的。實(shí)踐具有自主性，創(chuàng)造性，現(xiàn)實(shí)性，是一種感性客觀的活動，是主客體的相互作用與統(tǒng)一。實(shí)踐是人有目的的自覺的活動，人的主體需要知識和能力，認(rèn)識客體的運(yùn)動規(guī)律，并且使得主體認(rèn)識和努力符合和參與到客體運(yùn)動規(guī)律之中，達(dá)到主客體運(yùn)動的統(tǒng)一，才能做好事情。這就要求交易者要不斷的學(xué)習(xí)、摸索、總結(jié)K線價格運(yùn)動變化的規(guī)律。既然交易了，就不要舍不得你的精力去努力學(xué)習(xí)和探索。那種妄想在交易上不做努力就能致富的人一定是虧損很慘的人。
人的情感和意志是人的能力結(jié)構(gòu)中的精神動力因素。做好交易不僅在于對金融市場的知識認(rèn)識上，而且還表現(xiàn)在對交易的感受體驗(yàn)和努力上。交易過程是痛苦的，交易成熟的道路是漫長的，他是一個不斷實(shí)踐和認(rèn)識向前推進(jìn)才能做好的事情，所以過程之中肯定有很多痛苦。一個成熟的交易者奮斗過程中爆倉多次是肯定的，但唯有激情、熱情才是做好交易的原動力。
十二、真理和價值
實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的過程，也就是通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理的過程。相信交易者為了做好交易總是在這樣一個過程中作努力，不斷的排除自己的錯誤認(rèn)識和做法，力求做好交易。價格運(yùn)動是人類社會客觀的物質(zhì)生產(chǎn)過程中的表現(xiàn)之一，他是物質(zhì)的，自然是遵循著物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律。交易者的交易是主觀見之于客觀的活動，自然也遵守著人類活動的規(guī)律。交易活動本身并沒有超出實(shí)踐的范疇，也永遠(yuǎn)不可能超出實(shí)踐的范疇。要想做好交易，那就從對這些真理的認(rèn)識上學(xué)習(xí)和做起。這是你成功的唯一的保證。
有人說我從來不知道唯物主義辯證法，不是也一樣做好交易了嗎？有人說，我喜歡康德的哲學(xué)，我喜歡尼采的哲學(xué)，不是一樣也做好交易了嗎？有人說，你說的太簡單了，我都知道了，沒見得有什么高深的地方啊。是的，只要你做好交易，那么必定遵循了同一種、根本的交易方法，沒有超出這個根本做法。這里表現(xiàn)的是真理原則。至于其他各家各派哲學(xué)，里面自然有合理成分，但如果以其哲學(xué)本質(zhì)核心來指導(dǎo)你的交易的話，必然陷入麻煩之中，除非你知行不一，知在他們的理論，行卻在符合唯物辯證法的做法上。我現(xiàn)在的交易很自由，我確實(shí)沒有用什么高深的理論來挑戰(zhàn)自己。我只是很認(rèn)真的從辯證唯物主義真理入手，主觀盡量符合客觀的去交易，到現(xiàn)在，我連在交易中輕易犯錯誤的機(jī)會都沒有。那么，你呢？
追求做好交易的過程就是交易者自我價值實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn)。任何一個人都存在復(fù)雜的需要和多方面的需求。其中每一點(diǎn)每一處都和外在構(gòu)成價值關(guān)系，從而能夠獲得具體的價值。這些價值有物質(zhì)價值也有精神價值。物質(zhì)價值有物質(zhì)生活，經(jīng)濟(jì)利益、生理維系、生態(tài)條件等；精神價值知識增長、情感體驗(yàn)、意志需要等。人們總是按照自己的需要和尺度去進(jìn)行實(shí)踐活動，這是價值原則。
真理原則和價值原則總是人類在實(shí)踐中的原則，同時作用在行為和意識中的反映。所以，你無論做什么事情，都逃避不了這兩個原則，交易更是如此真切的反映了這兩個原則的統(tǒng)一性，交易者能夠深切的體會到K線運(yùn)動規(guī)律、自我盈利需要、交易策略等的綜合作用而帶來的結(jié)果。
價值還在于交易者對理想的追求上，做一個盈利的交易者，實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由和精神滿足的自我價值的需要，是一般交易者進(jìn)入金融市場的開端。但如果你達(dá)到這一步的時候，如果能更進(jìn)一步，達(dá)己達(dá)人，能夠把一些金錢拿出來做慈善，或者幫助他人成長，也算是你布施功德的所在了。還有人夢想能在財(cái)富自由之后不上班了，在家搞享受，認(rèn)為這就是生活，那也是錯了，人是一定要有追求的，豬欄的理想肯定會讓你生厭，生命的價值在于追求，在于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，而不是在養(yǎng)老式的消磨時光中。
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