最近在看《大秦帝國》第一部，不僅為糾糾老秦的民族復(fù)興史詩所折服，感嘆良多！雖則我們常說自己是大漢民族，但真正奠定中華的確是大秦。在正史上，秦皇漢武總是被諸多詬病，所謂窮兵黷武、濫用民力，不一而足。但反過來想，如果不是這樣，今天的中華民族會是這番景象嗎。
評論歷史，難得是客觀！評論歷史，總是飽含著今人對現(xiàn)狀的批評！所謂以史觀今，以古諷今。
然則，以今人之觀點評論古代之事，不免對古人過于苛責(zé)，太過不公。作為中國歷史教科書有名的一大公案，岳飛如何定位正可佐例。是民族英雄還是抗金英雄，當(dāng)代的歷史學(xué)家各說其辭。以今日論之，大金當(dāng)屬中華民族，自不能稱岳飛為民族英雄，否則不利于民族團(tuán)結(jié)。然則，在宋之時，民族英雄岳飛當(dāng)之無愧。歷史總是由人來解釋，但總不能脫離當(dāng)時的實際來評論。
日前，在平面媒體上看到一則對《大秦帝國》的評論，指責(zé)該電視劇過度美化了商鞅變法的偉大，其中一個重要理由是商鞅變法重農(nóng)抑商，對中國后來的歷史產(chǎn)生了惡劣的影響。言之鑿鑿，似乎至正至公。仔細(xì)一品，卻是飽含著對中國近代歷史的辛酸之情。
近代中國，遭遇三千年未有之大變局。在外西方列強(qiáng)環(huán)伺，在內(nèi)腐朽沒落。西方的強(qiáng)大，粉碎了央央中華雄居天下的自大，長期被侵略被奴役，激發(fā)了國人對漢唐盛世的向往。師夷之技以自強(qiáng)，清末的有識之士試圖通過洋務(wù)運動復(fù)興中華。然則，歷史證明我們要學(xué)的不是技術(shù)，而是西方的制度。觀西方之崛起，重商自是一個重要的制度因素。重商激發(fā)了西方人的逐利之心，隨即帶來的是工業(yè)革命和政治革命，資本主義的西方最終戰(zhàn)勝了農(nóng)業(yè)文明的東方。而中華歷千年，對商人之鄙夷，對商業(yè)之漠視，比比皆是。在孔子看來，商人重利忘義，可謂是定下了中華千年來對商人、商業(yè)的基本態(tài)度。在古代，商人再有錢，也是下下品、下下流。今天的史學(xué)家認(rèn)為，農(nóng)本商末的傳統(tǒng)國策，使中華于近代沒落。道理是這個道理，然則對古人卻不公。
今人對古人重農(nóng)抑商之惡劣后果的痛心，始于近代中國的沒落蟄傷了國人千年來積淀下的自大與自豪。動不動就遙想漢唐之時我巍巍中華怎樣怎樣，如何如何，卻不知此巍巍中華正是重農(nóng)抑商造就的。近代西方資本主義的興起也是18世紀(jì)以來的事情，對2000年前的商鞅來說，除非項少龍再次時空穿越，否則無論如何也想不到重農(nóng)抑商會給中華民族帶來如此沉重的歷史包袱。總不能因我們今天向美國購買大飛機(jī)，而怪2000年前的魯班沒有發(fā)明飛機(jī)吧！
對今天的中國來說，不是夢囈一般地找古人麻煩，哀嘆老祖宗怎么就沒有想到這個、怎么就沒有那樣去做。對歷史負(fù)責(zé)，對民族負(fù)責(zé)，要緊的是跟上當(dāng)今的世界潮流，拋下歷史的沉重負(fù)擔(dān)，虛心地學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家，從當(dāng)下再就中華的輝煌。
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