第六章  毛澤東的偉大功績(jī)及其晚年失誤的根源

第六章  毛澤東的偉大功績(jī)及其晚年失誤的根源

中國(guó)現(xiàn)代史核心人物之一就是毛澤東。要正確認(rèn)識(shí)和把握新中國(guó)在建國(guó)前、后的歷史，就必須對(duì)毛澤東有一個(gè)全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)。這是正確了解中國(guó)現(xiàn)代史，進(jìn)而維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一最關(guān)鍵的問(wèn)題。為此必須對(duì)毛澤東的偉大功績(jī)和他晚年失誤的性質(zhì)，主客觀因素和社會(huì)根源議論清楚。　　

當(dāng)前國(guó)內(nèi)特別是互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)毛澤東有褒有貶，爭(zhēng)論得甚是激烈。持批判態(tài)度者強(qiáng)調(diào)毛澤東在反右、大躍進(jìn)、特別是文革中所犯的錯(cuò)誤，持肯定態(tài)度者對(duì)毛澤東在民主革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，都為中國(guó)建立了豐功偉績(jī)。爭(zhēng)論的雙方實(shí)際上是對(duì)改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)時(shí)代所持態(tài)度的反映。批判毛澤東的人認(rèn)為改革開(kāi)放前問(wèn)題極大，沒(méi)有什么成績(jī)可言，改革開(kāi)放后才使中國(guó)經(jīng)濟(jì)有了巨大的進(jìn)步，一定要捍衛(wèi)改革開(kāi)放成果；擁毛者感到改革開(kāi)放后，特別是1993年以后出現(xiàn)了很多的社會(huì)問(wèn)題，如貪腐遍地，貧富的兩極分化，醫(yī)療、教育、住房三座大山，環(huán)境污染，黃、賭、毒猖狂等等。因而懷念改革開(kāi)放前的時(shí)光。每個(gè)人的態(tài)度與其生活經(jīng)歷中的感受有一定關(guān)系。感受不同，態(tài)度各異。　　

如何評(píng)價(jià)毛澤東，這關(guān)系到如何看待中國(guó)現(xiàn)代歷史的大問(wèn)題。我們不能感情用事，既不能認(rèn)為毛澤東一無(wú)是處，否定一切，反之也不能肯定一切。我們應(yīng)當(dāng)從是否促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，是否有利于人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)和眼前利益，以及推動(dòng)歷史前進(jìn)與否的角度，全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)毛澤東，充分理解毛澤東對(duì)我中華民族的極端重要性。　　

毛澤東不但對(duì)中國(guó)建立了巨大的功勛，而且對(duì)世界的歷史進(jìn)程也有著很大的影響。　　

一、毛澤東的五大功績(jī)

（一）他是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中流砥柱　　

有人說(shuō)抗日的勝利主要?dú)w功于有幾百萬(wàn)正規(guī)軍的國(guó)民政府，而不是共產(chǎn)黨。他們用國(guó)民黨軍隊(duì)在抗日中犧牲了 200 多名高級(jí)將領(lǐng)，共產(chǎn)黨只犧牲了兩位將軍，國(guó)軍打死日軍高級(jí)指揮官 100 多名，而共產(chǎn)黨才打死幾個(gè)？又說(shuō)平型關(guān)戰(zhàn)役只是消滅一千多名日軍的后勤部隊(duì)。以此來(lái)貶低共產(chǎn)黨毛澤東的作用。
    9．18 ，這是中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的日子。有數(shù)十萬(wàn)人的東北軍廣大官兵卻在不抵抗的命令下含淚退走，使日本人輕易地占領(lǐng)東北，不久又讓出華北，隨后日本侵略者發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)強(qiáng)大的日本侵略者，中國(guó)共產(chǎn)黨一直高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的大旗，毛澤東力主以和平方式解決西安事變，終于促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。在抗日的前幾年，國(guó)民政府的一些人在窮兇惡極的日本人面前，一直存在著國(guó)際上主持公道，中日和解的幻想，并為自己留一條和解的后路，日本人已經(jīng)占據(jù)了東北、華北、華東、中南，遭受了南京大屠殺，國(guó)民政府卻不敢對(duì)日宣戰(zhàn)，居然還一直跟日本保持著外交關(guān)系。直到日本襲擊珍珠港、美國(guó)對(duì)日宣戰(zhàn)后的第二天（ 1941 年 12 月 9 日）才匆匆忙忙跟著美國(guó)正式對(duì)日宣戰(zhàn)。這時(shí)才丟掉了幻想。在這之前，如果不是共產(chǎn)黨一再向全國(guó)人民呼吁，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)妥協(xié)；堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂；堅(jiān)持進(jìn)步，反對(duì)倒退，在遠(yuǎn)東慕尼黑的國(guó)際陰謀作用下，很可能真的實(shí)現(xiàn)“中日和解”了。汪精位絕不是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的政治人物，在國(guó)際大環(huán)境和不可一世的日本軍力面前，恐怕不只他一個(gè)人有“與其最后敗給日本還不如早一些和解為好”的想法，只不過(guò)汪氏搶先下手罷了。如果國(guó)民政府真的實(shí)現(xiàn)了“中日和解”，也就是把中國(guó)綁到法西斯的軸心陣營(yíng)中，遭受到極大痛苦的中國(guó)最后反成了戰(zhàn)敗國(guó)，那是一種多么可怕的下場(chǎng)！
    在困難面前就悲觀失望，稍有點(diǎn)成績(jī)就趾高氣揚(yáng)。在中日軍力懸殊面前，極度悲觀的亡國(guó)論調(diào)迷漫著中國(guó)大地，打了兩次勝仗以后就不認(rèn)識(shí)東西南北了，速勝的論調(diào)又充斥報(bào)章。正是毛澤東力排眾議，他用了 7 天 8 夜的時(shí)間寫出了《論持久戰(zhàn)》，從理論上戰(zhàn)略思想上反駁了這兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。從精神上武裝了全國(guó)軍民，從而堅(jiān)定了中國(guó)人長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的決心。這不是中流砥柱是什么？滿清政府是“屢戰(zhàn)屢敗，一敗即降，割地賠款”，毛澤東徹底拋棄了滿清政府的思想路線，改為“屢敗屢戰(zhàn)。不怕?tīng)奚瑘?jiān)持持久”的思想路線，這在中國(guó)現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代的意義。
    軍事方面有國(guó)民黨軍隊(duì)的正面戰(zhàn)場(chǎng)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍、各游擊隊(duì)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。國(guó)民黨正規(guī)軍有幾百萬(wàn)，其中確有一大批堅(jiān)定的抗日中堅(jiān)分子。國(guó)民黨打的是陣地對(duì)抗戰(zhàn)。在敵我力量懸殊的條件下，國(guó)軍中有不少高級(jí)將官為國(guó)捐軀，他們將永遠(yuǎn)活在我們心中。共產(chǎn)黨在抗日初期不到三萬(wàn)人，高級(jí)將官不多，又采取了能打贏就打，打不贏就走的作戰(zhàn)方針，犧牲的將官自然是沒(méi)有國(guó)軍的多。另一方面又說(shuō)共產(chǎn)黨不是為了消滅日寇，而是為了擴(kuò)大隊(duì)伍。敵后游擊戰(zhàn)就是要組織人民，不斷壯大自己，由弱變強(qiáng)的法寶。中國(guó)人弱在何處？就是弱在沒(méi)有組織起來(lái)，一盤散沙只能任人宰割。一次消滅敵人幾十個(gè)，幾百個(gè)，積少成多。如果八路軍不消滅日本人，從敵人手中奪取武器能壯大自己?jiǎn)幔坎幌麥鐢橙吮Ｗo(hù)老百姓，老百姓能信服嗎？他們能參軍支前嗎？消滅敵人才能壯大自己，擴(kuò)大根據(jù)地，如果總是三萬(wàn)人，甚至是越打越少，怎么能由弱變強(qiáng)？又怎么能取得最后勝利？八路軍組織的平型關(guān)戰(zhàn)役雖然只消滅了一千多敵人，但那是第一次對(duì)日本軍隊(duì)的勝利，打破了日本人不可戰(zhàn)勝的神話，極大的鼓舞了全國(guó)人民的抗日信心。以后的忻口戰(zhàn)役，奇襲敵人飛機(jī)場(chǎng)，百團(tuán)大戰(zhàn)等大大小小的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗，總計(jì)消滅了日軍五十多萬(wàn)人。這不但使日本人想把中國(guó)廣大國(guó)土作為物資、人力供應(yīng)后方的企圖完全破滅，相反敵后戰(zhàn)場(chǎng)卻吸住了幾百萬(wàn)日本軍隊(duì)，不但對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)起到了極大的支援作用，減輕了國(guó)內(nèi)正面戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，而且對(duì)國(guó)際反法西斯的太平洋戰(zhàn)場(chǎng)也起到了國(guó)際公認(rèn)的配合與支援作用。　　

何謂抗日的中流砥柱？就是不論在什么情況下，始終高舉抗日大旗，不懼怕，不妥協(xié)，就像屹立在黃河激流之中的砥柱山一樣，不管河水如何湍急拍打，砥柱卻巍然挺立，絕不隨波逐流。首先是在政治立場(chǎng)上毫不動(dòng)搖，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)全國(guó)各界，及時(shí)指明方向，把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到底；在精神上思想上堅(jiān)定全國(guó)各方人士的抗日信心，指明我們必勝的科學(xué)依據(jù)；在軍事上不斷消滅敵人，發(fā)展壯大自己，用軍事上的勝利證明積小勝為大勝，并取得最后勝利的必然結(jié)果。這些都是毛澤東闡明并組織實(shí)施的。因此說(shuō)毛澤東就是抗日時(shí)期的中流砥柱。
（二）他是把世界公認(rèn)的一盤散沙組織起來(lái)的第一人，是孫中山喚起民眾理想的實(shí)現(xiàn)者。　　

近百年來(lái)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的多次侵略中，中國(guó)人民也一再自發(fā)地起來(lái)反抗，由于缺乏有效地組織，每次都以慘烈失敗而告終。統(tǒng)治者害怕民眾組織起來(lái)并多方壓制。全世界公認(rèn)中國(guó)人是一盤散沙。這是我國(guó)最大的弱點(diǎn)。毛澤東看到了這個(gè)關(guān)鍵所在，首先從精神上給人民以振奮，從組織上不斷進(jìn)行發(fā)展。人民群眾在日本人的刺刀面前逐步覺(jué)醒，人民認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)黨毛澤東。據(jù)說(shuō)毛在接見(jiàn)日本人曾幽默地說(shuō)過(guò)，日軍侵華是對(duì)中國(guó)人的幫助這樣的話。有人以此為據(jù)對(duì)毛進(jìn)行攻擊。日本侵略中國(guó)，中國(guó)人活不下去了，就起來(lái)向敵人拼命，敵人用刺刀逼著中國(guó)人覺(jué)醒起來(lái)，也就是“戰(zhàn)爭(zhēng)教育了人民，人民嬴得了戰(zhàn)爭(zhēng)”。毛澤東對(duì)日本人的詼諧而幽默的談話不正是說(shuō)明人民大眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐步覺(jué)醒，并從一盤散沙狀態(tài)下逐步組織起來(lái)的過(guò)程嗎？偉大的革命先行者孫中山的喚起民眾的理想，由毛澤東實(shí)現(xiàn)了。毛澤東提出要以愚公移山的精神發(fā)動(dòng)和組織民眾，推翻三座大山。他就是當(dāng)代的愚公。
（三）他完成了救國(guó)志士們的未竟事業(yè)，建立了為經(jīng)濟(jì)發(fā)展鋪平道路的完全統(tǒng)一的民族國(guó)家。他是中國(guó)近代取得完全勝利的第一人。他是我中華民族空前的民族英雄。　　

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，各帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)我國(guó)無(wú)情宰割。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)南京條約………到八國(guó)聯(lián)軍辛丑條約，真是國(guó)恥累累，江山破碎。有多少志士仁人英雄豪杰總是在內(nèi)外交困中血淚沾襟，飲恨倒下，始終找不到救國(guó)出路。回顧一下歷史的辛酸歷歷在目。打出國(guó)威的林則徐卻被發(fā)配新疆；關(guān)天培血染炮臺(tái)以身殉國(guó)，北洋水師將士鄧世昌最后只能用向敵人撞船的辦法進(jìn)行最后一拼；譚嗣同仰天長(zhǎng)嘯，為喚醒國(guó)人大義凜然地走向刑場(chǎng)；偉大的先行者孫中山推倒帝制后，無(wú)奈又進(jìn)行二次革命，最后帶著革命尚未成功的遺憾而去；中國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)加入了英、法、俄的協(xié)約國(guó)，大批中國(guó)人被派往歐洲，在對(duì)德作戰(zhàn)和后方施工都表現(xiàn)得英勇出色，不少人犧牲在異國(guó)他鄉(xiāng)。然而在巴黎和會(huì)上那些國(guó)際老爺們揚(yáng)言“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)世界上還有個(gè)中國(guó)”………所有這一切時(shí)刻都在刺痛著中國(guó)人的心。就是在找到馬列主義建立了共產(chǎn)黨之后，又遭受多次失敗，幾乎走向懸崖絕路，正是毛澤東胸懷大局，以其超人的智慧，異乎尋常的忍耐精神，堅(jiān)忍不拔的毅力，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民闖過(guò)了激流險(xiǎn)灘。“中國(guó)人民站起來(lái)了!”的巨大聲浪劃破長(zhǎng)空，百年來(lái)全世界所有倍受屈辱的炎黃子孫無(wú)不為之飽含熱淚。以前所有為我中華民族自救圖強(qiáng)的志士仁人，我們將永遠(yuǎn)銘記在心。但是他們的事跡無(wú)論多么悲壯，多么可歌可泣，卻在強(qiáng)大的敵人面前失敗了。毛澤東完成了救國(guó)志士先賢們的未竟事業(yè)。他是實(shí)現(xiàn)無(wú)數(shù)倒在血泊中救國(guó)志士們理想并取得完全勝利的第一人，他是我中華民族空前的民族英雄！否定毛澤東就是否定我中華民族前仆后繼流血犧牲奮斗抗?fàn)幍臍v史。一個(gè)民族不能沒(méi)有歷史，更不能是只有勝利沒(méi)有英雄的歷史。　　

（四）他在極為困難的條件下為中國(guó)的工業(yè)打下基礎(chǔ)，為后來(lái)改革開(kāi)放積累了足夠的本錢，干出了兩彈一星，他是使中國(guó)經(jīng)濟(jì)也站立起來(lái)，并挺直了腰板的第一人。　　

人們對(duì)毛澤東創(chuàng)建新中國(guó)的功績(jī)沒(méi)有太多分歧，只是覺(jué)得他在解放后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面多有不同看法。毛澤東在經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期雖然有一些失誤，但他在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)的功績(jī)卻是不容置疑的。　　

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)可分為三個(gè)階段：改革開(kāi)放前是“從無(wú)到有”，改革開(kāi)放后是“從有到大”，今后還要“從大到強(qiáng)”。從無(wú)到有是最困難的階段！
    在第五章的《二、正確認(rèn)識(shí)新中國(guó)的歷史》那一節(jié)中說(shuō)到前30要打好七大基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一段中已有敘述，即建國(guó)初期經(jīng)濟(jì)將要崩潰之時(shí)，侵略戰(zhàn)火又燒到中朝邊界，毛澤東下決心在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，也就是在經(jīng)受抗美援朝戰(zhàn)火的殘酷考驗(yàn)的過(guò)程中，去恢復(fù)已經(jīng)快要崩潰的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，終于創(chuàng)過(guò)了這第一道難關(guān)；第二道難關(guān)是在極為險(xiǎn)惡的國(guó)際環(huán)境下，在美、蘇冷戰(zhàn)夾縫中如何走出工業(yè)起步階段。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，特別是工業(yè)起步就像在巨大巖石的縫隙中冒出來(lái)的一顆幼苗，無(wú)論巖石多么堅(jiān)硬，也擋不住幼苗頑強(qiáng)的生命力。毛澤東決定一方面節(jié)衣縮食以積累原始資金，另一方面明確表示向蘇聯(lián)一邊倒，為我國(guó)爭(zhēng)來(lái)156項(xiàng)工程的外援，并以高度集中的體制完成了兩個(gè)五年計(jì)劃，在重工業(yè)方面才建立了初步基礎(chǔ)。這個(gè)初步基礎(chǔ)對(duì)我國(guó)是太重要了。有了這個(gè)基礎(chǔ)，才為干出來(lái)兩彈一星準(zhǔn)備了條件，使我國(guó)在經(jīng)濟(jì)方面也站立起來(lái)，西方不得不承認(rèn)我國(guó)的核大國(guó)地位，我國(guó)從此真正挺直了腰板。同時(shí)也為后來(lái)改革開(kāi)放積累了足夠的本錢。毛澤東在建國(guó)初期的一系列正確決策能說(shuō)沒(méi)有功績(jī)嗎？ 　　

（五）他從思想方法上，普及了辯證唯物主義哲學(xué)，為我們留下了最寶貴的毛澤東思想。
    哲學(xué)是使人們望而生畏的非常深?yuàn)W的一門學(xué)問(wèn)。以前人們稱之為經(jīng)院哲學(xué)，只有在極為高深的講經(jīng)論道的場(chǎng)所和高等學(xué)府才能談?wù)摗Ｕ軐W(xué)是大知識(shí)分子和專家們的專利。不用說(shuō)普通的勞動(dòng)人民，就是在一般知識(shí)分子中對(duì)哲學(xué)也是望而生畏。看懂一本哲學(xué)的書很費(fèi)力氣。毛澤東主席用《實(shí)踐論》和《矛盾論》這兩本小冊(cè)子深入淺出地對(duì)辯證唯物主義哲學(xué)講得特別透徹，而且在《毛澤東選集》的文章中處處都能體現(xiàn)出他運(yùn)用哲學(xué)思想的高超藝術(shù)。他不但把廣大干部各個(gè)行業(yè)的知識(shí)分子的思維方式引導(dǎo)到正確道路，而且對(duì)廣大勞動(dòng)群眾也進(jìn)行了普及工作，使得人們覺(jué)得哲學(xué)并不是原來(lái)想象的那樣神秘。實(shí)事求是、一分為二、抓主要矛盾和主要矛盾方面、正確區(qū)分?jǐn)澄颐芎腿嗣駜?nèi)部矛盾等等已經(jīng)成為人們的常識(shí)。這在改進(jìn)人們的思想方法方面的作用不能低估。　　

毛主席留給我們的精神財(cái)富是太寶貴了。毛澤東是中國(guó)杰出的思想家、政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、詩(shī)人，他把西方馬克思主義與中華文化結(jié)合起來(lái)，并以哲人的眼光觀察中國(guó)與世界，縱觀從古到今中國(guó)的偉人沒(méi)有能出其右者，他是自孔子以來(lái)最偉大的思想家。　　

毛澤東思想是馬克思主義與中華文化相結(jié)合，是中華文化的集大成者（見(jiàn)第十一章第六節(jié)）。一個(gè)國(guó)家崛起不但在經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力方面下功夫，在軟實(shí)力方面也不能忽視，提升軟實(shí)力首先要從精神上、文化上入手。我們要重新找回我們失去的東西。一個(gè)人要有靈魂有思想，一個(gè)民族要有民族魂，一個(gè)國(guó)家要有國(guó)魂。魂就是人、民族、國(guó)家的精神支柱。我國(guó)要找回的精神支柱就是毛澤東思想。毛澤東思想就是中國(guó)的國(guó)魂。　　

毛澤東不但為中國(guó)建立了巨大功勛，而且對(duì)世界歷史進(jìn)程特別是促進(jìn)被壓迫民族覺(jué)醒方面有著極大的影響，處在殖民統(tǒng)治下的人們，從中國(guó)看到了希望。他們仰望著北京。非洲納米比亞的一位女青年歷盡千辛萬(wàn)苦萬(wàn)里迢迢來(lái)到北京，求取救國(guó)救民的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東接見(jiàn)了她。1976年毛澤東主席逝世的消息震動(dòng)了全世界，各國(guó)元首和知名政要，對(duì)毛澤東給予很高的評(píng)價(jià)，稱他為改變世界歷史的巨人。我們有這樣的世界級(jí)的偉人，這是我中華民族的光榮，我們應(yīng)當(dāng)感到自豪。　　

二、毛澤東晚年失誤的性質(zhì)與根源

人非神仙，孰能無(wú)過(guò)，就是圣賢也會(huì)犯錯(cuò)誤。只要是人，誰(shuí)都不可能一貫正確，永遠(yuǎn)正確，因?yàn)槿说闹饔^認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際不一致時(shí)就要犯錯(cuò)誤。同樣毛澤東也有失誤的時(shí)候。失誤同犯錯(cuò)誤還是有區(qū)別的。因某種不可知因素，在事務(wù)的進(jìn)程中歪曲了原有意圖和初衷，甚至走向與原意相反的結(jié)果就是失誤。　　

人們經(jīng)常議論的反右擴(kuò)大化、大躍進(jìn)和文化大革命是新中國(guó)建國(guó)后所走過(guò)的彎路，也是毛澤東發(fā)生失誤的幾件大事，是人們經(jīng)常爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。這是正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前３０年歷史繞不過(guò)去的問(wèn)題。　　

毛澤東的失誤，特別是文革悲劇不但延遲了我國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，而且對(duì)人們的心靈造成了極大的傷害。很多人的精神創(chuàng)傷到現(xiàn)在也難以愈合。其結(jié)果是非常嚴(yán)重的。這些都是歷史事實(shí)。　　

在這幾次事件中，不只是毛澤東一人的失誤，也是中國(guó)共產(chǎn)黨中央的失誤，因?yàn)槊珴蓶|是第一把手，這幾件事也是他發(fā)動(dòng)的，人們自然要記在他的名下，而實(shí)際的過(guò)程卻復(fù)雜得多。發(fā)生這幾件事有著深刻的國(guó)際背景、歷史淵源，而社會(huì)普遍存在的小生產(chǎn)意識(shí)和封建思想意識(shí)是導(dǎo)致失誤的總根源。　　

為了全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)毛澤東，進(jìn)而找回民族的自信，必須把他失誤的性質(zhì)和根源議論清楚。　　

對(duì)于任何事情，既要看動(dòng)機(jī)，也要看效果，我們是動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一論者。有時(shí)是好心辦錯(cuò)了事情。對(duì)國(guó)家大政方針的認(rèn)識(shí)過(guò)程要受制于多方面因素的影響。導(dǎo)致改革開(kāi)放前發(fā)生重大失誤的原因我認(rèn)為有以下三個(gè)方面，即黨中央和毛澤東的認(rèn)識(shí)問(wèn)題；歷史積淀下來(lái)的文化思想意識(shí)與國(guó)際上發(fā)生的重大事件的交互影響；毛澤東個(gè)人的主觀因素。其中千百年來(lái)存在的文化思想意識(shí)起到了關(guān)鍵性的作用。　　

（一）認(rèn)識(shí)問(wèn)題：社會(huì)主義怎么搞法，怎樣發(fā)展生產(chǎn)，怎樣走向共產(chǎn)主義只有一些輪廓認(rèn)識(shí)，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。王明要超越資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段，要畢其功于一役，立即搞社會(huì)主義革命；與這類似，黨中央毛澤東要超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史階段，急速地向共產(chǎn)主義推進(jìn)。他沒(méi)認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)歷史階段是不能超越的。雖然我國(guó)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)準(zhǔn)備了最充分的條件，計(jì)有：　　

1、徹底結(jié)束了困擾舊中國(guó)的諸侯割據(jù)軍閥紛爭(zhēng)的局面，有一個(gè)真正統(tǒng)一的中央政府；　　

2、在全國(guó)實(shí)施了土地改革，解決了中國(guó)最大的社會(huì)矛盾；　　

3、全國(guó)人民已完全組織起來(lái)，結(jié)束了一盤散沙的狀態(tài)；　　

4、清除了舊社會(huì)留下的一切污泥濁水，對(duì)貪污、妓女、吸毒、賭博等丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了大清掃；　　

5、經(jīng)過(guò)抗美援朝，振奮了民族精神，從此不但使中國(guó)在世界上站穩(wěn)了腳跟，而且此后世全界對(duì)中國(guó)刮目相看。　　

有了以上充分條件還不夠，還缺少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)必要條件。利用市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)值規(guī)律推進(jìn)生產(chǎn)社會(huì)化，發(fā)展生產(chǎn)力，才能達(dá)到物質(zhì)極大豐富這個(gè)共產(chǎn)主義的前提。改革開(kāi)放前我國(guó)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，那時(shí)經(jīng)濟(jì)界稱之為短缺經(jīng)濟(jì)。糧票、布票、棉花票、肉票、白菜票、蘿卜票┉┉還有工業(yè)卷，幾乎所有物資都是憑票供應(yīng)。事實(shí)證明，不搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們的能量和智慧就不能充分調(diào)動(dòng)出來(lái)，生產(chǎn)就上不去，所以說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)歷史階段是不可超越的。毛澤東沒(méi)有識(shí)到這一點(diǎn)，中央其他領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)時(shí)也未必認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題。多年來(lái)東西方人民生活的巨大反差，人們常說(shuō)的“東德不如西德，北朝鮮不如南朝鮮，中國(guó)大陸還趕不上臺(tái)灣”。這些事實(shí)沒(méi)能引起領(lǐng)導(dǎo)人的反思。經(jīng)過(guò)了文革等重大挫折之后，才悟出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。就是在改革開(kāi)放后，雖然對(duì)此有所認(rèn)識(shí)，也還要摸著石頭過(guò)河。何況一直處于國(guó)際封鎖狀態(tài)下的毛澤東呢。　　

馬列經(jīng)典著作中關(guān)于逐步消滅三大差別（即城鄉(xiāng)、工農(nóng)、腦力體力勞動(dòng)之間的差別）的這一遠(yuǎn)景性論述在平均主義思想支配下誤解為近期任務(wù)。實(shí)際上沒(méi)有物質(zhì)的極大豐富，消滅三大差別只不過(guò)是小農(nóng)平均主義的幻想。　　

（二）社會(huì)上普遍存在的思想意識(shí)與國(guó)際風(fēng)云之間的交互作用。　　

毛澤東以及中央其他領(lǐng)導(dǎo)人都不能不受到民族的文化意識(shí)，社會(huì)上思想情緒，國(guó)內(nèi)外的大環(huán)境、大事件的影響。文革運(yùn)動(dòng)前有一個(gè)的左的理論體系發(fā)生、發(fā)展和形成的過(guò)程。左的理論的形成是多種因素綜合作用的結(jié)果。其中小生產(chǎn)意識(shí)是發(fā)生一系列錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的社會(huì)思想基礎(chǔ)。國(guó)際大事件則是一種催化劑。　　

新中國(guó)成立后，美國(guó)一再聲言要用和平演變政策顛覆社會(huì)主義國(guó)家，并寄希望于中國(guó)的知識(shí)分子，特別是第三代和第四代。1956年蘇共召開(kāi)了20 大，國(guó)際上對(duì)赫魯曉夫以反對(duì)個(gè)人崇拜為名，全面否定斯大林的秘密報(bào)告大做文章，掀起了國(guó)際反共高潮。后來(lái)又出現(xiàn)了波蘭事件和匈牙利事件。這對(duì)中共中央領(lǐng)導(dǎo)人，特別是毛澤東產(chǎn)生了極大的影響。這些都引發(fā)中央領(lǐng)導(dǎo)的警覺(jué)，因而產(chǎn)生了對(duì)知識(shí)分子的不信任感。這是反右擴(kuò)大化的一個(gè)重要因素。　　

反右派運(yùn)動(dòng)是解放后積累下來(lái)的各種矛盾的一次爆發(fā)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中立有戰(zhàn)功的工農(nóng)干部進(jìn)城后當(dāng)了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，他們文化水平不高，把軍隊(duì)中的命令式作風(fēng)帶到新的崗位，特別是帶進(jìn)知識(shí)分子成堆的部門，引發(fā)了一系列矛盾。而知識(shí)分子自古以來(lái)就有一種不向權(quán)貴折腰的清高思想，不懂得只有為這些工農(nóng)干部當(dāng)好參謀（如古代的張良、陳平），才能發(fā)揮自己的作用。知識(shí)分子只是對(duì)本部門的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)有意見(jiàn)，平時(shí)積累起來(lái)的一股怨氣和牢騷在共產(chǎn)黨整風(fēng)會(huì)上一齊放了出來(lái)。中國(guó)人有一種隨著大流涌動(dòng)的毛病，當(dāng)形勢(shì)偏向某方時(shí)，大家就一齊涌了過(guò)來(lái)，說(shuō)話掌握不住分寸，調(diào)門兒一個(gè)比一個(gè)高，措詞一個(gè)比一個(gè)狠。知識(shí)分子們既沒(méi)有思想準(zhǔn)備，更沒(méi)有組織去奪共產(chǎn)黨的權(quán)，只是借機(jī)出出氣，要求得到尊重罷了。但是知識(shí)分子們?cè)谡L(fēng)會(huì)上也暴露出看不起工農(nóng)干部，或者說(shuō)是對(duì)工農(nóng)干部不服氣的固有弱點(diǎn)，“外行不能領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行”這一提法就是知識(shí)分子們的心理寫照。要求“教授治校”以及教授上書中央都是這一心理的反映，這就有擺脫共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的嫌疑。毛澤東和中央領(lǐng)導(dǎo)人在蘇共二十大等事件的影響下認(rèn)為知識(shí)分子不可靠，是資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟的社會(huì)基礎(chǔ)，把中國(guó)的知識(shí)分子和匈牙利的斐多菲俱樂(lè)部相類比，把事情看得過(guò)于嚴(yán)重，但擴(kuò)大化的關(guān)鍵在基層。整風(fēng)會(huì)上，基層領(lǐng)導(dǎo)人是被批者，他們對(duì)過(guò)火的批評(píng)者當(dāng)然反感，基層黨組織在劃定右派時(shí)的寧左勿右思想也起了作用，因?yàn)橛沂橇?chǎng)問(wèn)題，左是方法問(wèn)題，左一點(diǎn)比右對(duì)自己更有利。這些因素才導(dǎo)致反右擴(kuò)大化。　　

反右以后毛澤東對(duì)知識(shí)分子存有戒心，并制定了一系列左的教育改造政策。　　

蘇共20大以后，中共中央發(fā)表了兩論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，拉開(kāi)了中蘇論戰(zhàn)的序幕，以后又發(fā)表了《列寧主義萬(wàn)歲》等三篇反修文章，不久發(fā)表了25條的《國(guó)際共運(yùn)總路線》和九評(píng)蘇共文章。在中蘇論戰(zhàn)中形成的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)與中國(guó)固有的文化積淀、社會(huì)意識(shí)相結(jié)合逐步形成了一套左的理論體系，即后來(lái)稱之為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”。　　

我國(guó)的文化積淀與社會(huì)意識(shí)是什么呢？我認(rèn)為起主要作用的就是小生產(chǎn)意識(shí)，也可以稱為小農(nóng)意識(shí)或小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，它不但是革命時(shí)期發(fā)生王明等人三次左傾錯(cuò)誤的社會(huì)思想基礎(chǔ)，也是發(fā)生文革悲劇的社會(huì)思想根源。直到現(xiàn)在我國(guó)也沒(méi)有擺脫這種思想意識(shí)的影響。總之它是我國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)后的百病之源。　　

有關(guān)小生產(chǎn)意識(shí)的產(chǎn)生、六個(gè)方面的內(nèi)涵以及改革開(kāi)放前、后在各方面的表現(xiàn)，詳見(jiàn)《第九章小生產(chǎn)意識(shí)是中華文化中的消極因素》。　　

    下面第三節(jié)將重點(diǎn)談及小生產(chǎn)意識(shí)在文化大革命中所起的關(guān)鍵作用。　　

（三） 毛澤東個(gè)人的主觀因素　　

以上所談的重大失誤當(dāng)然由毛澤東負(fù)主要責(zé)任。為中華民族建立了巨大功勛的毛澤東為什么會(huì)產(chǎn)生這樣大的失誤？毛澤東批評(píng)王明犯了急躁冒進(jìn)的左傾錯(cuò)誤。他對(duì)王明等三次左傾錯(cuò)誤看得是那樣清楚，把辯證法運(yùn)用得是那樣高超，為什么到了五六十年代他自己也產(chǎn)生了急躁冒進(jìn)情緒呢? 實(shí)際上黨中央所有領(lǐng)導(dǎo)人甚至是地方干部都有大干快上的急迫要求。這一時(shí)期，唯心史觀盛行，把人的主觀能動(dòng)性抬到了可以違反客觀規(guī)律的高度，在全國(guó)都有迅速改變中國(guó)落后面貌的急迫情緒面前，毛澤東更是熱血沸騰，他對(duì)于“人定勝天”、“誰(shuí)說(shuō)雞毛不能飛上天”等極力贊揚(yáng)。上下呼應(yīng)推波助瀾，發(fā)動(dòng)了導(dǎo)致嚴(yán)重后果的大躍進(jìn)和人民公社化的群眾運(yùn)動(dòng)。后面第四節(jié)對(duì)“大躍進(jìn)的前因后果和教訓(xùn)”進(jìn)行議論。　　

1958年后毛澤東在政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者關(guān)系方面沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，擺正三者的位置。政治、經(jīng)濟(jì)、文化這三者有密切關(guān)系，它們是相輔相成的，要中心定位準(zhǔn)確，兩翼配合有力。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以政治為中心，經(jīng)濟(jì)文化為其兩翼，那時(shí)緊緊抓住中心，對(duì)經(jīng)濟(jì)文化也沒(méi)有忽略，黨中央有人專抓邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，后又搞南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；在延安建立了魯迅藝術(shù)學(xué)院，吸收大批文化人參加革命，他們?yōu)檎沃行募佑蛥群埃瑯O大的鼓舞了全國(guó)人民的革命熱情，這就從兩翼方面保障了中心任務(wù)的順利進(jìn)行。解放后，到了建設(shè)時(shí)時(shí)期，本應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)為中心，以政治文化為其兩翼。在中共八大決議中對(duì)主要矛盾的論述中已經(jīng)明確了這個(gè)轉(zhuǎn)變。毛澤東受蘇共20大以后國(guó)際事件的影響，認(rèn)為還是要堅(jiān)持革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以政治為中心的老經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)和群眾運(yùn)動(dòng)，改變了中共的八大路線，三年災(zāi)荒發(fā)生后，黨中央調(diào)整了經(jīng)濟(jì)政策，取得了效果。毛澤東不認(rèn)為這是執(zhí)行了符合實(shí)際情況的經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果，而是認(rèn)為“階級(jí)斗爭(zhēng)一抓就靈”。他一直堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，最后導(dǎo)致了文革悲劇。　　

毛澤東主席為中國(guó)人民立下了豐功偉績(jī)，這是全國(guó)人民和世界人民有目共睹的。他的晚年失誤，動(dòng)機(jī)雖好，效果不佳，傷害了不少人，因此導(dǎo)致了后人的激烈爭(zhēng)論。如果對(duì)其晚年失誤的性質(zhì)與根源取得共識(shí)或許對(duì)全民族的凝聚力有所裨益。　　

三、文革悲劇發(fā)生的原因及其教訓(xùn)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命（簡(jiǎn)稱文革）是上世紀(jì)60年代發(fā)生在中華大地上的重大事件，是引發(fā)中國(guó)左、右兩派激烈爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，是正確認(rèn)識(shí)毛澤東的關(guān)鍵，更是認(rèn)識(shí)新中國(guó)歷史繞不過(guò)去的話題。　　

（一）發(fā)動(dòng)文革的社會(huì)背景和目的　　

文革的發(fā)生有著深刻的社會(huì)背景和歷史淵源。中國(guó)是具有二千多年的文明古國(guó)，是從封建社會(huì)走過(guò)來(lái)的國(guó)家。大一統(tǒng)意識(shí)是中國(guó)歷史的一大特點(diǎn)，在前面第二章專門敘述 了這一話題。中央管地方官員，官員管百姓，百姓管中央，形成了三角制約關(guān)系。中央和百姓是維護(hù)大一統(tǒng)的向心力，地方官，特別是封疆大吏具有分封裂土意識(shí)，總想集軍權(quán)財(cái)權(quán)于一身，是我行我素的離心力。第四章說(shuō)到一個(gè)王朝興衰的關(guān)鍵在吏治，搞得好說(shuō)興，搞不好就衰。人們一旦進(jìn)入官場(chǎng)，從“治于人”躍變到“治人”的地位，思想就發(fā)生突變，從“ 小人”、“在下”、“小的”等老百姓心態(tài)突變?yōu)椤按罄蠣敗薄ⅰ按笕恕薄ⅰ霸谏稀钡男膽B(tài)。能為民作主的就是好官和“青天”。  　　

前已提到解放后在政府組成時(shí)遇到困難，“早革命不如晚革命，晚革命不如不革命，不革命不如反革命”的怨言暴露出古代農(nóng)民“打江山作江山”的思想痕跡。新中國(guó)大家都以同志稱呼，但官、民意識(shí)卻自動(dòng)溶入“領(lǐng)導(dǎo)”與”、“被領(lǐng)導(dǎo)”的框架中。這種意識(shí)與人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度是矛盾的。魯迅對(duì)封建意識(shí)進(jìn)行過(guò)揭露。毛澤東對(duì)此更為憂慮。解放后進(jìn)過(guò)反官僚主義，反命令主義，反違法亂紀(jì)的斗爭(zhēng)，以后又進(jìn)行了大鳴大放的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和四清，同時(shí)在全國(guó)興起了學(xué)習(xí)老三篇的熱潮，這些都是為了教育整治干部的官老爺意識(shí)，樹(shù)立作人民公仆的思想。除了干部們的官老爺意識(shí)以外，毛澤東更為擔(dān)心的是知識(shí)分子。雖然對(duì)知識(shí)分子加大了教育改造力度，還是不能解決問(wèn)題，技術(shù)工作者與工農(nóng)群眾接觸較多，改造得要好一些，他最擔(dān)心的是人文領(lǐng)域的知識(shí)分子，這些人很容易受到西方的蠱惑而走入與工農(nóng)大眾對(duì)立的歧途。　　

    經(jīng)過(guò)一系列學(xué)習(xí)、改造、運(yùn)動(dòng)，毛澤東認(rèn)為都沒(méi)有解決問(wèn)題，他最擔(dān)心他身后有可能使國(guó)家變質(zhì)，重新變成壓迫工農(nóng)大眾的工具，因此下決心發(fā)動(dòng)一場(chǎng)史無(wú)前例的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命。　　

（二）文革過(guò)程簡(jiǎn)述　　

1965年末發(fā)表了評(píng)歷史劇《海瑞罷官》，吹響了文革號(hào)角。到1966年批判三家村是文革的發(fā)動(dòng)時(shí)期，《五一六通知》下發(fā)標(biāo)志著文革的開(kāi)始。毛澤東主席支持了學(xué)生的紅衛(wèi)兵造反運(yùn)動(dòng)并發(fā)出“你們要關(guān)心國(guó)家大事，要把無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命進(jìn)行到底”的號(hào)召，紅衛(wèi)兵群眾運(yùn)動(dòng)就轟轟烈烈地開(kāi)展起來(lái)了。　　

紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)的第一階段是橫掃牛鬼蛇神，出身紅五類的（工人、貧下中農(nóng)、革命干部、革命軍人、革命烈士）沖在前面。出身黑五類（地、富、反、壞、右）的學(xué)生只能跟著跑。一些企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)挑選黨團(tuán)員和紅五類的精干人員也組織成紅衛(wèi)兵，去糾斗牛鬼蛇神。這時(shí)是矛頭指下，因毛主席那時(shí)不在北京。第二階段是從八屆十一中全會(huì)開(kāi)始，全會(huì)公布了《無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》（即十六條）此文件規(guī)定一斗、二批、三改，即斗垮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派；批判資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，批判封、資、修的意識(shí)形態(tài)；改革文藝、教育和一切不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。此后矛頭指上，出現(xiàn)一批矛頭指向走資派的紅衛(wèi)兵造反派。老紅衛(wèi)兵多是高干子弟，由于老子被新造反派糾斗，一下子從紅五類掉到黑七類，還被造反派加上保皇派的帽子，這就為后來(lái)形成對(duì)立的兩大派組織埋下伏筆。在企事業(yè)單位，群眾造當(dāng)權(quán)派的反，還批判前一時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)者搞的是挑動(dòng)群眾斗群眾的資反路線，追要整群眾的黑材料。一些出身不好的，社會(huì)關(guān)系復(fù)雜的，有國(guó)外聯(lián)系的，過(guò)去犯過(guò)錯(cuò)誤的，走白專道路的，好說(shuō)怪話的，不要求進(jìn)步的，以前被看為落后份子的人就跟隨響應(yīng)主席號(hào)召又根紅苗正的人和黨團(tuán)員一起造反。以前的紅衛(wèi)兵經(jīng)過(guò)重組，成立相互對(duì)立的造反派。他們喊出“只準(zhǔn)左派造反不準(zhǔn)右派翻天”的口號(hào)，用以回?fù)魧?duì)本方“保皇派”的指責(zé)。此后群眾的派性斗爭(zhēng)越演越烈，特別是在一月奪權(quán)以后，達(dá)到了動(dòng)用槍炮的程度。　　

經(jīng)過(guò)解放軍支工支農(nóng)支左來(lái)穩(wěn)定局勢(shì)，支左是最不好辦的事，解放軍也有支持造反派的，說(shuō)是不偏向任何一派，但大部分傾向于根紅苗正和黨團(tuán)員的一邊。經(jīng)過(guò)大聯(lián)合，成立革委會(huì)，到1968年9月7日，才全國(guó)江山一片紅。革委會(huì)成立后就是清理階級(jí)隊(duì)伍，被初期橫掃的一些人，上述被看作落后份子又積極參加造反派的人，對(duì)這些人和橫掃時(shí)一樣又一次掛上黑牌，游街、示眾和新一輪的毒打。毛主席批示給出路的政策后，這些污辱人格和毒打的措施才被停止。到1969年4月黨召開(kāi)九大，群眾運(yùn)動(dòng)才宣告結(jié)束。以后的斗爭(zhēng)大部分是在高層發(fā)生的。　　

（三）平均主義意識(shí)是發(fā)動(dòng)文革的社會(huì)思想基礎(chǔ)。　　

解放后人們不自覺(jué)地用小生產(chǎn)意識(shí)管理現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)（詳見(jiàn)第九章小生產(chǎn)意識(shí)是中華文化中的消極因素）。如自我封閉的大而全，小而全；廠長(zhǎng)的一長(zhǎng)制；人才各單位私有；分配中的大鍋飯；只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)等，都是小生產(chǎn)意識(shí)與社會(huì)發(fā)展要求之間矛盾的具體表現(xiàn)。其中大鍋飯平均主義是阻礙生產(chǎn)發(fā)展的最大障礙。在困難時(shí)期5個(gè)人的飯10個(gè)人吃是不可避免的，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)以后就要發(fā)展生產(chǎn)，再搞平均主義就不行了。雖然沒(méi)有平均主義的明文規(guī)定，但人們的潛意識(shí)卻是把平均主義作為人人平等的標(biāo)志。前已說(shuō)明，黨中央和毛澤東沒(méi)有認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、價(jià)值法則在發(fā)展生產(chǎn)力中的巨大作用。雖然也.提到多勞多得，但始終把縮小差別實(shí)際是拉平放在首位。既然排除了利潤(rùn)原則、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等推動(dòng)生產(chǎn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)手段，那就順理成章地要把政治和階級(jí)斗爭(zhēng)作為發(fā)展生產(chǎn)的唯一動(dòng)力了。在毛澤東同志看來(lái)，強(qiáng)調(diào)價(jià)值規(guī)律就是在為少數(shù)富裕農(nóng)民和資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子打主意。他認(rèn)為我黨真正懂馬列主義的不多，馬列主義精髓是工農(nóng)大眾的立場(chǎng)和感情。那些強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的專家及其支持者的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)是有問(wèn)題的。只有不斷縮小差別才是為廣大工農(nóng)著想。毛澤東同志根據(jù)長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)供給制感情極深。他認(rèn)為軍銜和技術(shù)職稱也是不平等的標(biāo)志。沒(méi)有軍銜我們照樣打敗五星上將。后來(lái)就取消了軍銜制。他把平均主義思想意識(shí)當(dāng)作工農(nóng)大眾的社會(huì)主義愿望加以堅(jiān)持，把能促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的政策當(dāng)作資本主義來(lái)批判。這就在毛澤東與其他中央領(lǐng)導(dǎo)人，特別是在負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)人之間產(chǎn)生了分歧。他強(qiáng)調(diào)的社會(huì)主義與資本主義兩條道路斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是小生產(chǎn)意識(shí)的平均主義要求與推進(jìn)生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展生產(chǎn)力的要求之間的斗爭(zhēng)。 　　

兩種思想意識(shí)上的分歧與中蘇論戰(zhàn)絞在一起就發(fā)生了巨大變化。南斯拉夫等社會(huì)主義國(guó)家為改善經(jīng)濟(jì)和人民生活違背了蘇聯(lián)模式去探索發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的路子。蘇聯(lián)雖然一直否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但在知識(shí)分子問(wèn)題上卻遵守了價(jià)值法則，沒(méi)有對(duì)知識(shí)分子實(shí)行過(guò)左的政策。這些都被我們看成擴(kuò)大差別產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)特權(quán)階層的修正主義因素。在平均主義情緒支配下，形成了下述基本觀念：由于資產(chǎn)階級(jí)影響，擴(kuò)大差別就會(huì)兩極分化，產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)特權(quán)階層。按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的理論是為這個(gè)階層服務(wù)的修正主義理論。支持這些理論家的則是資產(chǎn)階級(jí)在黨內(nèi)代理人。在國(guó)內(nèi)事件的發(fā)展中使這一觀念更加深化。經(jīng)過(guò)1958年大躍進(jìn)的挫折后，進(jìn)入三年的經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期，黨內(nèi)產(chǎn)生了糾正左傾錯(cuò)誤的愿望。他沒(méi)有把這種愿望看成是人民群眾的愿望和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的力量，而認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)在黨內(nèi)尋找代理人的潛在因素。把糾正左傾的可能性看作是修正主義有上臺(tái)的危險(xiǎn)。他以極其剛毅的性格百折不撓的精神去捍衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的原則性。六十年代初毛澤東提出了“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”的號(hào)召。隨后進(jìn)行了回憶對(duì)比憶苦思甜教育，使人們對(duì)于因差別而產(chǎn)生兩極分化，并退到暗無(wú)天日的舊社會(huì)這一前景感到恐懼。這就把平均主義情緒推向高峰，致使對(duì)平均主義的供給制更加懷念，對(duì)任何差別都忿忿不平并引起仇視，從而激起一股狂熱的力量。因此小生產(chǎn)意識(shí)的平均主義思想是發(fā)生文革悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。文革中為什么會(huì)一呼萬(wàn)應(yīng)？為什么全國(guó)有95%的人們都自覺(jué)自愿地卷進(jìn)了群眾造反運(yùn)動(dòng)？小生產(chǎn)意識(shí)的平均主義情緒則是這次運(yùn)動(dòng)的主要推動(dòng)力。　　

（四）想用階級(jí)斗爭(zhēng)和群眾運(yùn)動(dòng)改造封建思想意識(shí)，結(jié)果卻適得其反。　　

如前所述，中國(guó)官、民意識(shí)急為穩(wěn)固，進(jìn)入官場(chǎng)就高高在上，總覺(jué)得高人一等，魯迅和毛澤東都看到了封建意識(shí)對(duì)人們思想的禁錮與危害，解放后曾多次整治；不斷地進(jìn)行為人民服務(wù)的思想教育，在全民中掀起了學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》）的熱潮。以后又開(kāi)展過(guò)各種運(yùn)動(dòng)，目的都是為解決干部問(wèn)題，使之從官老爺意識(shí)向人民公仆意識(shí)轉(zhuǎn)變，以免使國(guó)家變成重新壓迫工農(nóng)大眾的工具。這些措施都沒(méi)有解決問(wèn)題，毛澤東決心對(duì)中國(guó)文化動(dòng)大手術(shù)，特別是要解決可能使國(guó)家變質(zhì)的干部、知識(shí)分子的思想問(wèn)題。但是未來(lái)可能發(fā)生的事并不等于現(xiàn)實(shí)存在，思想問(wèn)題屬于人民內(nèi)部矛盾，本該用文化手段（如教育和雙百方針）解決，怎能用群眾運(yùn)動(dòng)的武力說(shuō)話。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的毛澤東到了晚年卻堅(jiān)持過(guò)時(shí)的老經(jīng)驗(yàn)，把僅適用于為推翻舊社會(huì)不得不進(jìn)行革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和群眾運(yùn)動(dòng)當(dāng)作永遠(yuǎn)好用的靈丹妙藥。他又一次犯了急躁病，想用急風(fēng)暴雨式的群眾運(yùn)動(dòng)，一下子鏟除幾千年形成的思想意識(shí)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)沒(méi)那么容易，只好說(shuō)每隔十年再搞一次文化革命。文革的后果極為嚴(yán)重，他不但沒(méi)有達(dá)到目的，卻又一次對(duì)知識(shí)分子造成了極大的傷害。　　

毛澤東從青年時(shí)代起就以天下為己任。到了晚年更是有增無(wú)減。他對(duì)工農(nóng)大眾的感情極深，唯恐紅色江山改變顏色，人民吃二遍苦，遭二茬罪。他對(duì)未來(lái)極不放心。經(jīng)過(guò)多次運(yùn)動(dòng)，始終沒(méi)有解決干部和知識(shí)分子的思想大病，因而決心用群眾運(yùn)動(dòng)這劑猛藥來(lái)治理。他認(rèn)為“只要發(fā)動(dòng)群眾就沒(méi)有解決不了的事”。他想用群眾大民主的辦法，（大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論）就能教育廣大干部，鏟除剝削階級(jí)思想毒瘤，結(jié)果與他的想象相反，群眾運(yùn)動(dòng)卻給那些投機(jī)鉆營(yíng)份子，打砸搶份子以機(jī)會(huì)，制造了大量冤假錯(cuò)案。　　

（五）他認(rèn)為保住“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的路線就是保護(hù)工農(nóng)大眾的利益　　

毛澤東雖然說(shuō)過(guò)離了誰(shuí)地球都照樣轉(zhuǎn)，但“天下重任舍我其誰(shuí)”的觀念始終占據(jù)著他頭腦。他雖不想包打萬(wàn)世，但也要解決他身后的問(wèn)題。他一心為工農(nóng)大眾著想，然而卻事與愿違，工農(nóng)大眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益不是急速向消滅三大差別的共產(chǎn)主義靠近，而是發(fā)展生產(chǎn)力。毛澤東性格剛毅，他認(rèn)準(zhǔn)了的事情就堅(jiān)持到底，對(duì)一切干擾都毫不留情地予以排除，他認(rèn)為這就是為人民負(fù)責(zé)。由此說(shuō)他有皇權(quán)思想是不對(duì)的。　　

有人會(huì)說(shuō)，他不是爭(zhēng)權(quán)，為什么把劉少奇、林彪等人一個(gè)一個(gè)地都搞下去呢？前已說(shuō)明，為了使中國(guó)不再回到那暗無(wú)天日的舊社會(huì)，為了使人民不再吃二遍苦遭二茬罪，必須抓階級(jí)斗爭(zhēng)。他認(rèn)為只抓經(jīng)濟(jì)并支持講經(jīng)濟(jì)規(guī)律專家的領(lǐng)導(dǎo)人就是資產(chǎn)階級(jí)在黨內(nèi)的代理人，是在他過(guò)世后復(fù)辟資本主義的危險(xiǎn)人物。毛澤東與劉少奇的分歧是路線分歧。他認(rèn)為文革不但可以清除赫魯曉夫式的人物，還可以教育干部和人民，使“資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者”失去市場(chǎng)。文革開(kāi)始時(shí)他相信林彪能堅(jiān)持他的路線，把林升到第二位，還寫入黨章。毛林分歧是因?yàn)榱直肫鸩莸狞h的第九次全國(guó)代表大會(huì)的政治報(bào)告，以發(fā)展生產(chǎn)力為主線，毛對(duì)于不以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的報(bào)告很不滿意，又讓別人另寫，林彪很不開(kāi)心地在大會(huì)上照念，顯得有氣無(wú)力。不久報(bào)上批唯生產(chǎn)力論，批的就是林彪。此后毛和林就分道揚(yáng)鑣了。經(jīng)過(guò)廬山會(huì)議設(shè)不設(shè)國(guó)家主席之爭(zhēng)以后，全黨進(jìn)行了批陳（伯達(dá)）整風(fēng)，實(shí)際上是不指名的批判林彪。林彪出事后，毛澤東想培養(yǎng)王洪文，他發(fā)現(xiàn)王洪文搞四人小宗派，不能團(tuán)結(jié)人，特別是不能團(tuán)結(jié)老干部，不懂得左、右兩派相互制約以求平衡的用人格局，因而不足以托大事。不久毛澤東又支持批林、批孔、批周公。周公是否指周恩來(lái)，尚有爭(zhēng)議。周深知不搞好經(jīng)濟(jì)不行，周在老干部中威望極高，在毛主席過(guò)世后那些反對(duì)文革的老干部必然要團(tuán)結(jié)在周恩來(lái)的周圍，翻掉他以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的路線特別容易。毛又啟用鄧小平，以便對(duì)周恩來(lái)有所掣肘，鄧小平上來(lái)大搞整頓，糾正文革中的一些作法，還提出以三項(xiàng)指示為綱。毛認(rèn)為這是以三項(xiàng)指示為綱來(lái)沖淡階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)綱，說(shuō)鄧是走資派還在走，又一次把鄧小平打下去。由上可知毛澤東不是為了爭(zhēng)奪權(quán)力，而是為了保住他認(rèn)為的“紅色江山永不變色”的路線，保住“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的路線就是為勞苦大眾負(fù)責(zé)。　　

（六）、文革中的三大悲劇　　

文化大革命是毛澤東一生中最大的失誤，他為了救窮人要對(duì)中國(guó)文化思想意識(shí)動(dòng)大手術(shù)。使我們極為遺憾的是，他對(duì)矛盾性質(zhì)的判斷，采用的手段、方法完全錯(cuò)了。因而導(dǎo)致了悲劇性的嚴(yán)重后果。　　

悲劇一： 毛澤東在認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了嚴(yán)重失誤，盡管在干部中存在著官僚主義等封建思想意識(shí)，知識(shí)分子中還殘存著輕視勞動(dòng)人民等錯(cuò)誤思想，這些思想意識(shí)有可能成為將來(lái)蛻化變質(zhì)的潛在因素，但將來(lái)可能發(fā)生的事并不等現(xiàn)實(shí)存在。思想問(wèn)題屬于人民內(nèi)部矛盾，他卻違背了自己提出的要正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾的名言，錯(cuò)誤地判斷說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨內(nèi)，把為革命出生入死的老干部和廣大愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子統(tǒng)統(tǒng)推到青年學(xué)生和工農(nóng)群眾的對(duì)立面上，當(dāng)作敵人看待，雖然他的本意是想經(jīng)過(guò)群眾批判教育后再重新啟用，實(shí)際上后來(lái)也是這樣做的，但受到群眾運(yùn)動(dòng)傷害的人是太多了，群眾可是掌握不了斗爭(zhēng)的火候，他們也想不到老人家對(duì)干部批判后還要啟用的良苦用心，特別是那些夾在群眾中的極左分子。　　

悲劇二：文化革命本應(yīng)以文化手段解決文化及思想意識(shí)問(wèn)題，然而卻演變成武化革命。雖然在十六條中寫有“要文斗，不要武斗”的規(guī)定，但是對(duì)群眾的極左行為不給予引導(dǎo)糾正，使之在大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論 的文斗范圍內(nèi)進(jìn)行，卻聽(tīng)任他們使用各種對(duì)待敵人的辦法，如掛黑牌、帶大紙帽子、坐小燕飛機(jī)、游街、示眾、毒打等各種殘暴手段，這樣不但解決不了思想問(wèn)題，反而產(chǎn)生了極大的反彈作用。武化革命本是用來(lái)改造社會(huì)，也就是用以解決硬件的手段，文化革命是用來(lái)改變?nèi)藗兊乃枷胍庾R(shí)，也就是解決軟件的工具。延安整風(fēng)就是小范圍的文化革命，收到了思想教育效果。文革悲劇就在于用武化革命手段解決思想意識(shí)，結(jié)果造成了嚴(yán)重的悲劇性后果。　　

悲劇三：毛澤東對(duì)工農(nóng)大眾懷有深厚的感情，他認(rèn)為不斷消滅差別就是為工農(nóng)大眾著想，然而卻事與愿違，工農(nóng)大眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益不是立即消滅差別，而是發(fā)展生產(chǎn)力，隨著生產(chǎn)發(fā)展逐步改善生活。平均主義是不能發(fā)展生產(chǎn)力的。在物質(zhì)短缺憑票供應(yīng)的年代，工農(nóng)大眾對(duì)生活也是不滿意的。　　

（五）文革中的三大教訓(xùn)　　

延續(xù)了十年的文化大革命是一場(chǎng)空前絕后的重大歷史事件。那是我國(guó)人民做出了重大犧牲，但又屬于全人類的一筆財(cái)富。對(duì)文革我們不能一炬了之，它也不會(huì)從人們的記憶中消失。我們要從中找出規(guī)律性的東西。總結(jié)出有益于今后的教訓(xùn)。　　

教訓(xùn)一，我們應(yīng)當(dāng)逐步提高對(duì)小生產(chǎn)意識(shí)危害的認(rèn)識(shí)，擺脫其影響，特別是收入的平均主義和文化平均主義，需要進(jìn)行反思和討論　　

小生產(chǎn)意識(shí)在我國(guó)迷漫著社會(huì)的各個(gè)角落。人們尤其是干部不自覺(jué)地以小生產(chǎn)意識(shí)的思維方式從事著各種活動(dòng)和工作。解放后，各個(gè)企事業(yè)都辦成功能齊全自我封閉的小社會(huì)。人員不準(zhǔn)流動(dòng)，只顧眼前生產(chǎn)，輕視科研的實(shí)用主義等弊端，嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。更為嚴(yán)重的是平均主義思想的泛濫。我國(guó)千百年來(lái)把平均主義作為人人平等的標(biāo)志。六十年代進(jìn)行的社會(huì)主義教育中使人們的平均主義情緒逐步升溫。從縮小收入差別，實(shí)行腦體收入的倒卦政策，進(jìn)而又向文化領(lǐng)域推進(jìn)。“知識(shí)分子勞動(dòng)化，勞動(dòng)人民知識(shí)化”是報(bào)刊上經(jīng)常出現(xiàn)的大標(biāo)題。知識(shí)分子要參加體力勞動(dòng)。一些工廠實(shí)行半天勞動(dòng)，半天從事業(yè)務(wù)工作。技術(shù)人員幾乎是以勞動(dòng)為主，技術(shù)工作只好在加班中完成，因?yàn)閯趧?dòng)是一種改造思想的政治任務(wù)。如前所說(shuō)通過(guò)回憶對(duì)比憶苦思甜教育把人們的平均主義情緒推向高峰，收入的平均主義情緒是文化大革命的主要推動(dòng)力。　　

文革要打擊的對(duì)象是什么? 一般認(rèn)為是干部和知識(shí)分子。這只是表面現(xiàn)象。在文革中受打擊的并不都是干部和知識(shí)分子。有的工人其家庭社會(huì)關(guān)系本人歷史按當(dāng)時(shí)的政治標(biāo)準(zhǔn)是很紅的。本應(yīng)是依靠的基本群眾。由于他在技術(shù)方面刻苦鉆研，比周圍人高出一籌，就被周圍的人認(rèn)為這是個(gè)不問(wèn)政治只專不紅的人，因而遭受批判。一些戲曲界人士在舊社會(huì)受了很多苦，沒(méi)念過(guò)幾天書，根本夠不上知識(shí)分子，由于多年艱苦奮斗演戲出了名，也遭受打擊。如果她們半路由于倒嗓子而成為跑龍?zhí)椎模瑒t她們必是苦大仇深的無(wú)產(chǎn)階級(jí)基本群眾。受打擊的原因是因?yàn)樗齻兂隽嗣傲思狻Ｎ幕蟾锩鼘?shí)質(zhì)是一場(chǎng)掐尖運(yùn)動(dòng)。受打擊的幾乎都是各個(gè)領(lǐng)域中冒尖的人。所有冒尖的人都被看成資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)權(quán)威或藐視群眾有權(quán)威思想。掐尖并不會(huì)給群眾帶來(lái)任何實(shí)際利益。人的能力有大小，前進(jìn)的腳步必然有先有后，少數(shù)人走在前邊，所謂行行出狀元是符合辯證法的普遍規(guī)律的。沒(méi)有少數(shù)人的突破就不會(huì)有整體的前進(jìn)。各行各業(yè)都涌現(xiàn)出一批能工巧將，技術(shù)專家，洞查縱深的理論家思想家和各種精英人物是我們民族的希望所在。冒尖對(duì)人民大眾來(lái)說(shuō)是一種福音。而掐尖心理則是一種文化平均主義。掐尖運(yùn)動(dòng)是窒息民族靈魂的民族自殺運(yùn)動(dòng)。由收入平均主義和文化平均主義情緒激發(fā)起來(lái)的文革運(yùn)動(dòng)給人民群眾帶來(lái)的不是什么實(shí)際利益，而是生產(chǎn)停滯共同貧困的一場(chǎng)災(zāi)難。平均主義對(duì)人民群眾來(lái)說(shuō)是飲鴆止渴。發(fā)展生產(chǎn)才是人民的根本利益。反思小生產(chǎn)意識(shí)的危害，走出小生產(chǎn)意識(shí)的狹小天地，破除收入的平均主義和文化平均主義是文革應(yīng)吸取的教訓(xùn)之一。　　

教訓(xùn)二  必須徹底擯棄群眾運(yùn)動(dòng)　　

相信群眾，走群眾路線是歷史唯物主義最基本的觀點(diǎn)和工作方法。但是要與群眾運(yùn)動(dòng)區(qū)分開(kāi)來(lái)。搞運(yùn)動(dòng)造聲勢(shì)是發(fā)動(dòng)群眾的一種手段。有領(lǐng)導(dǎo)有組織，按政策或規(guī)則辦的就是走群眾路線，要和沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的大撒手運(yùn)動(dòng)區(qū)別開(kāi)來(lái)。毛澤東對(duì)歷代農(nóng)民起義的群眾造反運(yùn)動(dòng)很有研究。為加速推翻三座大山，群眾運(yùn)動(dòng)卻是有效，取得政權(quán)后再搞大撒手的群眾運(yùn)動(dòng)不但沒(méi)有任何益處，而且會(huì)造成巨大的破壞。解放后這種群眾運(yùn)動(dòng)所造成的惡果，人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，特別是文革在人們的心靈上真是傷痕累累。在1966年橫掃牛鬼蛇神和1968年的清理階級(jí)隊(duì)伍時(shí)，干部、知識(shí)分子、技能超群的工人和農(nóng)民，出身黑五類的，社會(huì)關(guān)系復(fù)雜的，有海外關(guān)系的人中，被整的不在少數(shù)，一些人被掛上大牌子游街示眾，黑牌上的罪名五花八門。這些人都被關(guān)入牛棚。對(duì)這些人一次又一次地進(jìn)行批斗。在批斗、游斗和示眾時(shí)，不時(shí)地遭受毒打，皮鞭抽打聲與嚎叫聲，聲聲入耳。被打死的，自殺的，離婚的不時(shí)出現(xiàn)。群眾運(yùn)動(dòng)造成了多少個(gè)家破人亡，妻離子散，冤魂屈鬼。某刊物介紹，開(kāi)國(guó)功臣賀龍被關(guān)時(shí)不給水喝，他用杯子接一點(diǎn)雨水還被人踢翻。文革中被傷害的人和他們的親屬對(duì)毛澤東的情緒是可以理解的。群眾運(yùn)動(dòng)中打人者絕不是真正的工人農(nóng)民。塌實(shí)干活的老工人老農(nóng)民是不打人的。他們是講政策的。有打殺等極左行為者多半是那些為了表現(xiàn)“進(jìn)步”的，喜歡鉆營(yíng)上爬的以及年輕的毛頭愣子。這些極左人物多是運(yùn)動(dòng)的先鋒，也是冤案制造者。企圖用群眾運(yùn)動(dòng)反對(duì)干部的官僚思想意識(shí)是不行的。群眾運(yùn)動(dòng)與群眾路線是兩回事。依靠群眾智慧和力量，按科學(xué)規(guī)律，根據(jù)法律搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民主建設(shè)是必須遵守的原則。大撒手的群眾運(yùn)動(dòng)往往被小生產(chǎn)意識(shí)的狂熱所左右，給那些投機(jī)鉆營(yíng)之徒造成逞狂的機(jī)會(huì)。由此可看出建設(shè)時(shí)期搞群眾運(yùn)動(dòng)只能造成破壞是文革的又一個(gè)教訓(xùn)。　　

教訓(xùn)三  工人階級(jí)在取得政權(quán)并進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)后，不能再搞階級(jí)斗爭(zhēng)，特別是帶有暴力的階級(jí)斗爭(zhēng)。因?yàn)楸┝ζ茐男蕴螅夥徘坝捎跀橙诉^(guò)于強(qiáng)大，不用暴力就推翻不了統(tǒng)治階級(jí)。新中國(guó)建立后當(dāng)然也有各種矛盾，矛盾是普遍存在的，但不全是階級(jí)矛盾，如工人和技術(shù)人員管理人員之間的矛盾只能稱為階層矛盾，對(duì)于階層矛盾，甚至于階級(jí)矛盾，只要處理得當(dāng)，就不會(huì)發(fā)展成你死我活的對(duì)抗性矛盾。馬克思一生都在解剖資本主義，為什么在馬克思的故鄉(xiāng)，共產(chǎn)黨沒(méi)有取得政權(quán)，卻在東方兩個(gè)落后大國(guó)中出現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政府。這與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展水平有關(guān)，進(jìn)入二十世紀(jì)的歐洲各國(guó)資本主義生產(chǎn)已有相當(dāng)水平，人們的經(jīng)濟(jì)生活比以前有一定的提高。資產(chǎn)階級(jí)的民主、人權(quán)、罷工、游行等自由，使人民有出氣的渠道。通過(guò)罷工、統(tǒng)治者讓步的反復(fù)較量，工人的政治經(jīng)濟(jì)地位和民主權(quán)利逐步改善，這就使得人民的情緒不會(huì)走向極端，所以共產(chǎn)黨在西歐只能是擔(dān)當(dāng)反對(duì)黨的角色，難以像俄國(guó)那樣進(jìn)行暴力革命。而東方的俄羅斯和中國(guó)都是經(jīng)濟(jì)落后封建專制的國(guó)家，人民群眾在困苦不堪走投無(wú)路狀態(tài)下容易接受暴力革命的思想。因此階級(jí)矛盾只要處理得好，也不會(huì)達(dá)到誓不兩立的程度。既然在資本主義國(guó)家都能把階級(jí)矛盾加以化解，為什么在工人階級(jí)當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家自己內(nèi)部非要把矛盾看成對(duì)抗性矛盾呢？　　

文化大革命，造成的損失是太大了，由于小生意識(shí)狂熱等因素的影響，扭曲了運(yùn)動(dòng)的方向，出現(xiàn)了毛澤東主席始料不及的現(xiàn)象，發(fā)生了與其初衷相背離的事情。雖然文革造成了很大損失，人們又不能不想到共產(chǎn)黨毛澤東在極為艱難的國(guó)內(nèi)外條件下，帶領(lǐng)中國(guó)人民挺直地站立起來(lái)，說(shuō)他功比天高都不算過(guò)分。　　

四、大躍進(jìn)發(fā)生的前因后果和教訓(xùn)

    為正確對(duì)待改革開(kāi)放前30年的歷史，特別是對(duì)毛澤東主席的全面認(rèn)識(shí)，大躍進(jìn)問(wèn)題是繞不過(guò)去的。大躍進(jìn)是新中國(guó)建國(guó)后的第一次重大失誤，給國(guó)家造成了很大損失，給人民造成了不少痛苦。為什么會(huì)發(fā)生大躍進(jìn)？大躍進(jìn)中得與失，大躍進(jìn)所造成的后果，人們各有不同的甚至是完全相反的看法。為了正確地對(duì)待歷史，對(duì)一些似是而非的觀點(diǎn)也要議論一下。　　

（一）大躍進(jìn)時(shí)期都發(fā)生了什么？　　

1958年在中國(guó)的大地上掀起了一股聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)。這是以黨的“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線、大躍進(jìn)、人民公社化（稱為三面紅旗）為標(biāo)志的運(yùn)動(dòng)，后來(lái)人們簡(jiǎn)稱為大躍進(jìn)。　　

大躍進(jìn)的出現(xiàn)不是偶然的。解放后我國(guó)完成了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、抗美援朝、土地改革等各項(xiàng)任務(wù)，不久又實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作化和私人工商業(yè)的社會(huì)主義改造。黨的第八次代表大會(huì)制訂了正確的發(fā)展路線。人們?cè)谶@一系列的勝利面前有些飄飄然了，全國(guó)上下都有一種迅速改變落后面貌的急迫愿望。中國(guó)人深知落后就要挨打的道理，必須搶時(shí)間爭(zhēng)速度才能立于不敗之地。相信人定勝天的毛澤東主席更是熱血沸騰，五七年剛剛糾正了五六年國(guó)民經(jīng)濟(jì)冒進(jìn)失調(diào)之后，他就批評(píng)這次糾正是右傾保守思想在作怪，并把五七年稱之為右傾頑癥造成的馬鞍形。毛澤東主席于1958年發(fā)出了反對(duì)右傾保守，大干快上的號(hào)召，中央決定首先要把鋼產(chǎn)量翻一翻，即把１９５７年的５３５萬(wàn)噸增長(zhǎng)一倍，為完成１０７０萬(wàn)噸鋼鐵的任務(wù)，就把煉鋼煉鐵的任務(wù)指標(biāo)分派下去。一些不具備生產(chǎn)條件的部門，為了完成上級(jí)布置的任務(wù)，就用了一些土辦法，在全國(guó)形成了大煉鋼鐵的群眾運(yùn)動(dòng)。不少地方煉出的東西是廢品，造成了很大損失。　　

全國(guó)躍進(jìn)的聲音一浪高過(guò)一浪。提出了超英趕美的響亮口號(hào)。在此氣氛之下人人躍躍欲試，不久就冒出來(lái)很多小工廠。原有的一些小廠也要擴(kuò)大，去干高級(jí)產(chǎn)品。國(guó)營(yíng)廠礦更是雄心勃勃，都要擴(kuò)大規(guī)模，紛紛到農(nóng)村招工。在這不顧現(xiàn)實(shí)條件的大發(fā)展中，市場(chǎng)供應(yīng)就出現(xiàn)了問(wèn)題。甚至連民用的小五金在市場(chǎng)上都買不到，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)都失調(diào)了。　　

在這種全國(guó)上下都想快速發(fā)展的急切心情的氣勢(shì)之下，河南省出現(xiàn)了人民公社化的經(jīng)驗(yàn)，把農(nóng)業(yè)合作社提到更高級(jí)的水平，也就是把以村為單位的合作社組成大隊(duì)，再把幾個(gè)大隊(duì)組成人民公社。報(bào)上一公布，全國(guó)迅速學(xué)習(xí)，人民公社在全國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。報(bào)刊、電臺(tái)更是一馬當(dāng)先。在“共主義是天堂，人民公社是橋梁”的通欄大字標(biāo)題下報(bào)導(dǎo)各地成立人民公社的消息和各式各樣的平均主義作法，好像是各盡所能按需分配的共產(chǎn)主義就在眼前，有的聲稱要跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義。一大二公，一平二調(diào)的共產(chǎn)風(fēng)越刮越兇，浮夸風(fēng)逐步露頭，畝產(chǎn)幾千斤甚至萬(wàn)斤的消息在報(bào)上出現(xiàn)。農(nóng)村中大搞不計(jì)勞動(dòng)多少和勞動(dòng)報(bào)酬的水利工程，人們一律到集體食堂吃飯，對(duì)這種一刀切的作法，干多干少一個(gè)樣的生產(chǎn)方式，農(nóng)民很不滿意。急于過(guò)渡的平主義大鍋飯比鋼鐵高指標(biāo)更為嚴(yán)重，因?yàn)樗鼈α藦V大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。不久毛澤東就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，并批評(píng)了共產(chǎn)風(fēng)和浮夸風(fēng)，但是要?jiǎng)x住這種向前跑的極大慣性是需要時(shí)間的。等到全國(guó)清醒時(shí)，后果已經(jīng)出現(xiàn)，造成了農(nóng)業(yè)的全面崩盤，再加上自然災(zāi)害和外國(guó)逼債，1960年底出現(xiàn)了大饑荒的嚴(yán)重后果。　　

毛澤東黨中央已經(jīng)發(fā)現(xiàn)上面的鋼鐵高指標(biāo)和下面的浮夸風(fēng)，準(zhǔn)備糾正。1959年黨中央召開(kāi)廬山會(huì)議，這本來(lái)是想糾正左傾冒進(jìn)，由于會(huì)議中間殺出一個(gè)彭德懷，導(dǎo)致把糾左變成了“反右”。彭德懷到農(nóng)村調(diào)查，了解到農(nóng)民的不滿，寫了一個(gè)萬(wàn)言書（實(shí)際只有三千字）彭德懷所寫內(nèi)容完全屬實(shí)，反左的意見(jiàn)非常正確，但彭的性格過(guò)于直爽，以前同毛也有過(guò)爭(zhēng)吵，這次二人吵得更兇，又有黃克誠(chéng)、張聞天、周小舟等同彭站在一起對(duì)毛澤東發(fā)動(dòng)的大躍進(jìn)人民公社化進(jìn)行了激烈的批評(píng)。如果彭向大會(huì)遞交萬(wàn)言書和發(fā)言之前，先和毛溝通一下，事情可能是另一個(gè)樣子。經(jīng)過(guò)蘇共二十大。赫魯曉夫打著反對(duì)個(gè)人崇拜的旗號(hào)，全面否定斯大林，后來(lái)的波蘭和匈牙利事件，尤其是在反右擴(kuò)大化以后，毛澤東對(duì)政治問(wèn)題特別敏感，曾傳說(shuō)彭德懷出國(guó)訪問(wèn)時(shí)，赫魯曉夫接見(jiàn)過(guò)他，并對(duì)彭說(shuō)：“你們中國(guó)也要反一下個(gè)人崇拜，應(yīng)換換領(lǐng)導(dǎo)了。”這些都是引發(fā)毛澤東對(duì)彭、黃、張、周四人做出反擊的因素。后來(lái)還有彭德懷搞“軍事俱樂(lè)部”的傳說(shuō)。廬山會(huì)議最后把四人定為“右傾機(jī)會(huì)主義分子”。廬山會(huì)議后在黨內(nèi)開(kāi)展了反右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)，各個(gè)地方對(duì)三面紅旗（總路線、大躍進(jìn)、人民公社）有不滿言論的黨員干部定為右傾分子。使這次廬山會(huì)議錯(cuò)過(guò)了糾正左傾冒進(jìn)的時(shí)機(jī)。　　

這種急躁冒進(jìn)、共產(chǎn)風(fēng)和浮夸風(fēng)等違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作法不久就受到了懲罰。經(jīng)過(guò)1958、1959兩年的飛快發(fā)展，到1960年末就出現(xiàn)了問(wèn)題，造成了全國(guó)大饑荒的嚴(yán)重災(zāi)難。過(guò)去稱那次大災(zāi)荒為三年自然災(zāi)害和外國(guó)逼債造成的困難。實(shí)際上局部天災(zāi)幾乎年年都有，而那一次卻是經(jīng)濟(jì)，特別是農(nóng)業(yè)的全面崩盤。作為主要掌舵人的毛澤東當(dāng)然要負(fù)主要責(zé)任，后來(lái)他作了自我批評(píng)。　　

（二）改革開(kāi)放后對(duì)大躍進(jìn)的兩種評(píng)論　　

１９５８年大躍進(jìn)確是犯了急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤，造成了農(nóng)業(yè)崩潰，發(fā)生了三年饑荒的嚴(yán)重后果，而且毛澤東應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。這是全國(guó)的共識(shí)，對(duì)這一點(diǎn)沒(méi)有人持有異議。但是有一些人并不滿意這一結(jié)論，而是認(rèn)為五八年的大躍進(jìn)是一場(chǎng)反科學(xué)胡鬧，而且注入了愚蠢和野蠻的含義。這些人從群眾的土法煉鐵這一事實(shí)出發(fā)，給大躍進(jìn)的全過(guò)程加上“反科學(xué)”、胡鬧”、“愚蠢”和“野蠻”這四頂帽子。對(duì)這一觀點(diǎn)不敢茍同，因此不能不重復(fù)幾句。　　

1、產(chǎn)生失誤的原因　　

（1）五八年大躍進(jìn)失誤的原因有兩條，一是急于發(fā)展鋼鐵的高指標(biāo)，二是急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡的平均主義大鍋飯。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民從歷史經(jīng)驗(yàn)中深切懂得落后就要挨打。全國(guó)上下都有一種迅速改變落后面貌的急迫愿望，必須搶時(shí)間爭(zhēng)速度才能在全面封鎖的險(xiǎn)惡的國(guó)際環(huán)境中立于不敗之地。毛澤東主席的心情更為急迫。　　

五八年制定了不切合實(shí)際的鋼產(chǎn)量指標(biāo)以后，又大批右傾保守思想，提倡放手發(fā)動(dòng)群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神。在這種群眾運(yùn)動(dòng)的氛圍之下，刮起了一股頭腦發(fā)熱之風(fēng)。河南省發(fā)表了建立人民公社的消息以后，人們頭腦中的平均主義意識(shí)急速膨脹，導(dǎo)致全面的人民公社化，隨后一平二調(diào)的共產(chǎn)風(fēng)、浮夸風(fēng)越刮越兇，這是導(dǎo)致農(nóng)業(yè)崩潰的主要因素。　　

（2）認(rèn)識(shí)問(wèn)題：如前所說(shuō)，社會(huì)主義怎么搞法，怎樣發(fā)展生產(chǎn)，怎樣走向共產(chǎn)主義只有一些輪廓認(rèn)識(shí)，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。特別是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史階段沒(méi)有認(rèn)識(shí)，不知道只有市場(chǎng)機(jī)制價(jià)值規(guī)律才能迅速提高生產(chǎn)力，以達(dá)到物質(zhì)極大豐富這個(gè)共產(chǎn)主義的第一條件。毛澤東沒(méi)有識(shí)到這一點(diǎn)，中央其他領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)時(shí)也未必認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題。　　

（3）中國(guó)在取得了新民主主義革命和社會(huì)主義改造兩大勝利之后，第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)局良好。人們?cè)谶@一系列的勝利面前有些飄飄然了，一貫反對(duì)主觀主義的毛澤東這時(shí)也不自覺(jué)地脫離了辯證唯物主義的立場(chǎng)，他又拿出大搞群眾運(yùn)動(dòng)的老經(jīng)驗(yàn)，過(guò)高地估計(jì)了人的主觀能動(dòng)性，以為大搞群眾動(dòng)動(dòng)就能創(chuàng)造人間奇跡。　　

（4）、急于求成的冒進(jìn)情緒是我國(guó)歷史積淀下來(lái)的小生產(chǎn)意識(shí)的通病。黨的六屆六中全會(huì)通過(guò)的歷史決議中分析了產(chǎn)生瞿秋白、李立三、王明等三次左傾路線錯(cuò)誤的歷史與社會(huì)根源是小資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)中的急性病。這種思想意識(shí)對(duì)毛澤東以及后來(lái)的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人都是有影響的，1977年提出要在五年內(nèi)實(shí)現(xiàn)全國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化，再建十來(lái)個(gè)大慶也是急躁冒進(jìn)情緒的反映。這種急進(jìn)情緒對(duì)后繼者就沒(méi)有影響嗎？不論前人有多大錯(cuò)誤，也應(yīng)客觀地給予評(píng)說(shuō)。王明等人給革命造成那么大的損失，黨和毛澤東還是耐心地分析犯錯(cuò)誤的主客觀原因，沒(méi)有人說(shuō)他們是反科學(xué)胡鬧。　　

２、１９５８年大躍進(jìn)的實(shí)際情況　　

一提到大躍進(jìn)，人們就會(huì)想到全民大煉鋼鐵、畝產(chǎn)萬(wàn)斤浮夸風(fēng)等負(fù)面的東西。卻不知道全國(guó)人民特別是工人在黨的鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義總路線精神鼓舞下，意氣風(fēng)發(fā)，豪情壯志，干勁沖天，他們干出來(lái)的不完全是廢鐵亂渣，也有不少我們過(guò)去沒(méi)有的產(chǎn)品，他們的口號(hào)是“有條件要上，沒(méi)有條件的創(chuàng)造條件也要上！”如開(kāi)始造汽車時(shí)，我們?cè)O(shè)有外護(hù)板的壓型設(shè)備，心靈手巧的工人把一些零件用手工敲打的辦法愣是一點(diǎn)一點(diǎn)地干出來(lái)，被人稱之為敲打工藝。搞一個(gè)大設(shè)計(jì)項(xiàng)目，那時(shí)我們連手搖計(jì)算器都很缺乏，用最原始的珠算和計(jì)算尺計(jì)算出幾億個(gè)數(shù)據(jù)。這些工人和技術(shù)人員就是在這種艱苦條件下干出了我們急需的產(chǎn)品。還有各工廠出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的小改小革，如某廠的二百多斤的產(chǎn)品或零件在車間內(nèi)要用空中吊車搬運(yùn)，吊車經(jīng)常是忙不過(guò)來(lái)。工人和技術(shù)人員共同搞出在車間運(yùn)輸二百多斤重物的小撅車。這東西很簡(jiǎn)單,彎成∩形的鐵管,兩端裝上帶有軸承的小轱轆,作為著地的支點(diǎn),∩形鐵背處焊上一個(gè)長(zhǎng)鐵管作為杠桿,這杠桿一端成一彎曲鉤,用以插入重物頂部的吊攀孔,以杠桿力撅起來(lái),一個(gè)人很輕松地就能把它運(yùn)走。辦法雖土，但解決實(shí)際問(wèn)題。類似的小改小革何止成千上萬(wàn)。舉小改小革的事例是為了說(shuō)明工人群眾對(duì)國(guó)家發(fā)展的作用，他們并不全是蠻干，更不是胡鬧。　　

在急于發(fā)展的思想作用下，為了完成下達(dá)的高指標(biāo)，確是有不少地方用土法強(qiáng)干，蠻干，出了不少?gòu)U品，土法煉鐵就是人們?nèi)娣穸ù筌S進(jìn)的事例。但大躍進(jìn)時(shí)期也不是一無(wú)是處。那時(shí)各廠礦除了大干技術(shù)革新以外，也干了不少對(duì)國(guó)家有舉足輕重的大項(xiàng)目。如萬(wàn)噸巨輪、萬(wàn)噸水壓機(jī)、第一臺(tái)轎車、大慶油田、電氣化的寶成鐵路、兩彈一星、核動(dòng)力潛艇┅┅┅等等都是在1959年前后起步，或組建班子，或迅速上馬。除了大煉鋼鐵中有一些錯(cuò)誤做法外，過(guò)去的人們還真是創(chuàng)造了奇跡, 這些都是讓西方人側(cè)目的事項(xiàng)。如果不是那時(shí)人們的敢想敢干和艱苦奮斗精神，中國(guó)人的腰可能一直還是彎的。　　

3、不要給大躍進(jìn)扣上反科學(xué)、胡鬧、愚昧、野蠻這四頂帽子　　

五八年大躍進(jìn)的確有不科學(xué)的地方，如對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)得不夠清楚，企圖不經(jīng)過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)歷史階段，在物質(zhì)極大豐富之前就想消滅三大差別，靠進(jìn)共產(chǎn)主義。發(fā)展速度過(guò)急過(guò)快等等。那時(shí)國(guó)外封鎖我們，我們又不能坐以待斃，只能是土洋結(jié)合，以土為主，拼命苦干。有不少地方是不夠科學(xué)，但不能說(shuō)是反科學(xué)胡鬧。反科學(xué)與胡鬧連在一起就有故意搗亂之意，哪有不想打勝仗的將軍？由于了解情況不清，判斷失誤，指揮不當(dāng)，打了敗仗，你能說(shuō)他是反科學(xué)胡鬧嗎？就是王明犯了那么大的錯(cuò)誤，造成那么大的損失，只能說(shuō)他犯了嚴(yán)重的左傾錯(cuò)誤，也沒(méi)有說(shuō)他是胡鬧，反科學(xué)胡鬧的罪名，這對(duì)于毛澤東主席以及全國(guó)人民都太不公道了。只能說(shuō)是好的動(dòng)機(jī)做錯(cuò)了一些事情，何況全國(guó)人民，特別是工人拼命地苦干，用很多土辦法干出來(lái)只有洋設(shè)備才能干出的產(chǎn)品和科技成果，創(chuàng)造了大量的能解決實(shí)際問(wèn)題的土設(shè)備、土工藝、土辦法。六十年代的大慶也是用土辦法干出來(lái)的，大慶工人用人推、肩扛，水一把泥一把，工人們用身體堵住井噴的感人情景還歷歷在目，他們就是用西方人不能理解的土辦法愣是為祖國(guó)打出了最寶貴祖國(guó)最需要的石油，如果大慶會(huì)戰(zhàn)沒(méi)有成功，沒(méi)有打出石油，你也不能說(shuō)他們是反科學(xué)胡鬧，他們是一心一意為國(guó)家為人民哪！　　

在外國(guó)封鎖的國(guó)際環(huán)境之下，我們只能自己摸索著前進(jìn)，確實(shí)有不夠科學(xué)甚至可笑的地方，從不知到知是一個(gè)摸索前進(jìn)的過(guò)程，只能說(shuō)這種過(guò)程不夠科學(xué)或違反了科學(xué)。但不能加上反科學(xué)胡鬧的罪名。　　

至于說(shuō)愚蠢，現(xiàn)在就不愚蠢嗎？當(dāng)人們對(duì)某種未知領(lǐng)域做出一些不夠合理的事，也可以說(shuō)是愚蠢，但后人不能對(duì)前人的“愚蠢”探索冷嘲熱諷。對(duì)萬(wàn)戶這樣探索飛天夢(mèng)而犧牲的先驅(qū)者，你能嘲笑他愚蠢嗎？　　

在大躍進(jìn)中人們有些作法近乎亂干，甚至蠻干，但那是蠻而不野，因?yàn)樗麤](méi)有傷害他人，所以不能加上野蠻的帽子。現(xiàn)在的城市拆遷中組織打手，毆打被拆遷戶，那才叫野蠻，當(dāng)然不論是五八年的蠻干，還是現(xiàn)在的野蠻拆遷都是個(gè)別地方的局部現(xiàn)象，不能以偏概全。更不能以此來(lái)否定大局。　　

（三）、大躍進(jìn)的后果                                                 　　

五八年大躍進(jìn)在工業(yè)方面有得有失，在農(nóng)業(yè)方面后果嚴(yán)重。三年災(zāi)荒中損失極大，雖然是人民公社化造成的，但人民公社是在大躍進(jìn)氣勢(shì)之下的產(chǎn)物，也可以說(shuō)是大躍進(jìn)催生的事物。人民公社化可以說(shuō)是得之極少，失之極多，后果嚴(yán)重，國(guó)民經(jīng)濟(jì)幾乎全面崩潰。那幾年不但老百姓經(jīng)受了糧食奇缺，物質(zhì)匱乏之苦，餓死人的事也時(shí)有發(fā)生；而且使我國(guó)經(jīng)濟(jì)停滯了幾年，別國(guó)（如日本）卻大步地前進(jìn)了，這就等于我們又落后了多少年。我們與世界的差距又拉大了。在當(dāng)時(shí)盡管問(wèn)題很多，但執(zhí)行了《調(diào)整鞏固充實(shí)提高》八字方針以后，不到三年時(shí)間就解決了，　　

大躍進(jìn)造成了那么嚴(yán)重的局面，卻能很快地好轉(zhuǎn)，其原因除執(zhí)行了正確的方針政策以外，還有主客觀兩方面的因素。第一、全國(guó)人民和各級(jí)干部經(jīng)過(guò)多年的教育，有著極高的社會(huì)主義覺(jué)悟，第二、黨和毛澤東主席在人民中有極高的威信。全國(guó)人民聽(tīng)黨的話，各級(jí)干部認(rèn)真貫徹黨的方針政策，不存在“下有對(duì)策”的問(wèn)題。全國(guó)上上下下扭成一股繩，共渡難關(guān)。　　

大躍進(jìn)期間，一些與群眾生活密切相關(guān)的日用品工廠紛紛轉(zhuǎn)去生產(chǎn)高、精、尖產(chǎn)品，結(jié)果是粗制濫造；各地都出現(xiàn)了一大批小的工礦企業(yè)，中央對(duì)各地的企業(yè)實(shí)行關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)。各地認(rèn)真執(zhí)行了這一決定。關(guān)閉、封存、合并了一大批小工廠，一些轉(zhuǎn)產(chǎn)的工廠退回去干原來(lái)產(chǎn)品。中央要求在大躍進(jìn)期間從農(nóng)村新召來(lái)的青年工人，一律返回農(nóng)村，以減少城市商品糧供應(yīng)的壓力。這一工作可真難壞了基層干部，面對(duì)憤怒、哭泣等各種表情的青工群眾，他們耐心地做思想工作，順利地完成了這一極為艱巨的任務(wù)。如果沒(méi)有人民群眾高度的覺(jué)悟，各級(jí)干部的敬業(yè)精神，特別是黨中央和毛主席的極大威望，那是絕對(duì)辦不到的。　　

由于急于過(guò)渡到按需分配的共產(chǎn)主義，這種平均主義大鍋飯?jiān)斐闪宿r(nóng)業(yè)的全面崩潰，1961年發(fā)生了饑荒，人們吃不飽，油水更少，不少人得了浮腫病，這時(shí)餓死人的事肯定會(huì)有，尤其是老、弱、病、殘。但餓死3000萬(wàn)（還有說(shuō)是4000萬(wàn)的）之說(shuō)，究竟有多大的可靠性？是什么權(quán)威部門統(tǒng)計(jì)的，哪個(gè)人首次發(fā)布的？不能由某個(gè)人一拍腦袋，以后大家就跟著講。3000萬(wàn)可不是小數(shù)，不但有老弱病殘，青壯年可能也在這3000萬(wàn)之內(nèi)。人餓急了是要造反的，年青人會(huì)等著餓死嗎？可是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)那個(gè)年代有鬧事的事件發(fā)生，如果有，當(dāng)時(shí)可能不報(bào)，改革開(kāi)放后，即便媒體不說(shuō)，在網(wǎng)上也會(huì)有人說(shuō)，尤其是反毛的人。在下孤陋寡聞，以后有了較權(quán)威的信息發(fā)布我才相信。最好不要人云亦云隨大流。　　

　（四）大躍進(jìn)的有益經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)　　

1、小生產(chǎn)思想意識(shí)起到關(guān)鍵作用。小生產(chǎn)意識(shí)有一特點(diǎn)：“做事性格  易走極端  慢慢悠悠  不知爭(zhēng)先  感到危機(jī)  冒進(jìn)超前”（詳見(jiàn)第九章）。急躁冒進(jìn)是發(fā)生大躍進(jìn)的思想根源。人民公社化是在平均主義思想驅(qū)動(dòng)下，犯了更大的急躁冒進(jìn)錯(cuò)誤，企圖在生產(chǎn)力很低的情況下，立即消滅三大差別（即城鄉(xiāng)、工農(nóng)、腦體勞動(dòng)的差別），向各盡所能按需分配的共產(chǎn)主義社會(huì)靠近。這是小生產(chǎn)意識(shí)對(duì)我國(guó)造成的最大的一次錯(cuò)誤，所以對(duì)小生產(chǎn)意識(shí)必須反思。　　

２、對(duì)大躍進(jìn)中的群眾運(yùn)動(dòng)要一分為二。　　

１９５８年大煉鋼鐵的群眾運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了不少?gòu)U品，造成很大損失。那是缺乏有效領(lǐng)導(dǎo)和沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)造成的。其正面意義是辦工業(yè)也要走群眾路線的首次嘗試。　　　

  新中國(guó)建立后搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，特別是干工業(yè)，我國(guó)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，照搬了蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，工礦企業(yè)的產(chǎn)、供、銷完全由中央各主管部少數(shù)專家安排。這種“少數(shù)人干，多數(shù)人看”的體制安排，與人們要求快速發(fā)展的急迫心情相矛盾。也不符合依靠人民群眾，走群眾路線這一傳統(tǒng)精神。1957年毛澤東提出把部分國(guó)企下放給地方，要求地方領(lǐng)導(dǎo)人也要抓工業(yè)，抓經(jīng)濟(jì)。1958年大躍進(jìn)中發(fā)動(dòng)廣大干部和人民群眾都來(lái)干工業(yè)，全國(guó)各地冒出來(lái)很多小工廠，有的是縣級(jí)企業(yè)，還有不少是公社和生產(chǎn)大隊(duì)辦的。那時(shí)雖然有粗制濫造現(xiàn)象，但在思想解放轉(zhuǎn)變觀念方面對(duì)后來(lái)影響很大，干工業(yè)并不神秘，不是大專家的普通群眾也可以干，外行也可以領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，領(lǐng)導(dǎo)、工人、技術(shù)人員三結(jié)合的工作方式解決了不少技術(shù)難題。人民群眾辦企業(yè)的思想深入人心。這就為改革開(kāi)放后的大發(fā)展準(zhǔn)備了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。　　

大躍進(jìn)再次證明，走群眾路線和群眾運(yùn)動(dòng)是有區(qū)別的，為了發(fā)動(dòng)群眾，有時(shí)也要以運(yùn)動(dòng)形式大造聲勢(shì)，但有組織有領(lǐng)導(dǎo)并遵守法制的群眾運(yùn)動(dòng)，才能說(shuō)是走群眾路線，對(duì)運(yùn)動(dòng)大撒手，聽(tīng)任個(gè)別人亂來(lái)的運(yùn)動(dòng)不能叫走群眾路線。大煉鋼鐵是大撒手的運(yùn)動(dòng)，大慶會(huì)戰(zhàn)的聲勢(shì)也很大，但那是有組織有領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，是走群眾路線的典范。　　

這方面的詳細(xì)介紹見(jiàn)《第十三章　二、中國(guó)發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)》　　

五、虛幻的假設(shè)

如前所說(shuō)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三個(gè)階段。共產(chǎn)黨毛澤東完成了從無(wú)到有，即經(jīng)濟(jì)也站起來(lái)這個(gè)最艱難的階段，在這從無(wú)到有的階段，共產(chǎn)黨特別是毛澤東有一些失誤，有人以此為據(jù)，攻擊毛澤東在3 0年的和平時(shí)間沒(méi)有任何功績(jī)可言。并提出：“如果也給老蔣三十年的和平，既無(wú)內(nèi)憂，又無(wú)外患，說(shuō)不定蔣介石搞得更好呢，……”。這個(gè)“如果”只不過(guò)是一種似是而非的假設(shè)。可惜歷史不能重演，時(shí)光不會(huì)倒流。人們不能把時(shí)間倒回去幾十年，給蔣公一個(gè)重塑歷史的機(jī)會(huì)。但人們可以在想向中使歷史再演一次。在當(dāng)年中國(guó)這個(gè)特定的時(shí)空之下，能夠“既無(wú)內(nèi)憂，又無(wú)外患”嗎？誰(shuí)會(huì)給蔣公３０年的和平？看一看中國(guó)的文化積淀，人們的政治意識(shí)隨地位的改變而變化，走入官場(chǎng)的人就想割據(jù)一方并一手遮天，合久分，分久合在中國(guó)歷史上幾次重演。中央統(tǒng)一壓住各路諸侯時(shí)，百姓就有修養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)。國(guó)家四分五裂軍閥混戰(zhàn)時(shí)，人民就要遭受苦難。二三十年代中國(guó)的內(nèi)外環(huán)境，誰(shuí)會(huì)給蔣公以三十年的和平？大小軍閥能給嗎？在共產(chǎn)黨幫助下打敗了北洋舊軍閥后，他真的統(tǒng)一了嗎？廣西的李宗仁、白崇禧；四川的劉湘、劉文輝；綏遠(yuǎn)的傅作義，東北王張作霖，山西的閻西山，河北的于學(xué)忠，山東的韓復(fù)渠，西北的馬鴻魁、馬步方，大小軍閥多如牛毛，個(gè)個(gè)虎視眈眈，各懷異心。山西的鐵路軌距都自立門戶，外省的火車休想進(jìn)入山西。北伐成功后不久就發(fā)生了蔣、閻、馮中原大戰(zhàn)，隨后又同李宗仁大打出手。再說(shuō)國(guó)際上都在盯著中國(guó)這塊肥肉。日本的東條英機(jī)能給蔣公30 年的和平嗎？也許有人說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨鬧土地革命，蔣公就能一心搞建設(shè)，不對(duì)，地主與農(nóng)民的階級(jí)矛盾在先，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)土地革命在后，即使沒(méi)有共產(chǎn)黨，也會(huì)出現(xiàn)別的如陳勝吳廣式的人物。1938年發(fā)生了冀東農(nóng)民大起義完全是自發(fā)的，與共產(chǎn)黨沒(méi)有任何關(guān)系。社會(huì)有矛盾就有斗爭(zhēng)。因此只有解決了國(guó)內(nèi)各種矛盾后才能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造了前提。這是蔣公難以解決的問(wèn)題。　　

再說(shuō)蔣公是怎樣對(duì)付日本侵略的。這在前面已經(jīng)說(shuō)明。由于國(guó)民政府的不抵抗政策，不但使日本人輕易地占領(lǐng)東北，東北人民自發(fā)組織起來(lái)和日本人拼命，由于各自為戰(zhàn)，沒(méi)有政府的統(tǒng)一指揮，形不成合力，多被敵人消滅。不久日本人打進(jìn)關(guān)內(nèi)，成立了以漢奸殷汝庚為頭頭的“冀東防共自治政府”，后來(lái)又同日本人搞了一個(gè)何（應(yīng)欽）梅協(xié)定，拱手讓出了華北，日本看透了中國(guó)，才發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。在日軍偷珍珠港美國(guó)對(duì)日宣戰(zhàn)以前后五年，中國(guó)政府一直和日本不但保持外交關(guān)系，而且有秘密接觸，在德國(guó)暗中撮合下，差一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)與日、汪合流。美對(duì)日宣戰(zhàn)以后，蔣公才看清了世界未來(lái)的趨勢(shì)，丟掉了“中日和解”的幻想。　　

綜上所說(shuō)，給蔣30 年的和平搞建設(shè)只不過(guò)是一種虛幻的假設(shè)。或許還有人會(huì)用臺(tái)灣近年來(lái)的發(fā)展證明這一假設(shè)。　　

近年來(lái)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)起飛，其必要條件是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但只有這一條件還不充分。全世界實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)國(guó)家有一百多個(gè)，經(jīng)濟(jì)騰飛的又有幾個(gè)？臺(tái)灣之所以得天獨(dú)厚，是因?yàn)樗痛箨懴啾龋€具備了以下的充分條件： 　　

1、 地方小，人口、民族的構(gòu)成比較簡(jiǎn)單，雖有省內(nèi)省外人員的矛盾，比較容易解決；　　

2、 從大陸帶走了大批文物、黃金和各種能帶走的國(guó)有資產(chǎn)和財(cái)富；　　

3、 吸取了國(guó)內(nèi)失敗的教訓(xùn)，必須解決農(nóng)民的土地要求，蔣公用他帶走的國(guó)有資產(chǎn)對(duì)地主的土地進(jìn)行贖買分給農(nóng)民，解決了最大的社會(huì)矛盾。　　

4、 鼓勵(lì)地主們將出賣土地的資金，投入工商業(yè)，用以發(fā)展資本主義生產(chǎn)。不論是政府和私人，不用為資本的原始積累而大傷腦筋；　　

5、 最后也是最重要的一條，就是美國(guó)在市場(chǎng)、技術(shù)、人才培訓(xùn)等全方位的支持，用以向中國(guó)大陸示范,說(shuō)明資本主義優(yōu)于社會(huì)主義。　　

如果蔣公領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)中國(guó)，他還有以上的條件嗎？他能解決諸侯割據(jù)、民族糾紛嗎？他有錢對(duì)全國(guó)大小地主進(jìn)行贖買嗎？發(fā)展工業(yè)的原始資本怎么解決？美國(guó)能全力扶持嗎？美國(guó)對(duì)一個(gè)具有潛能的大國(guó)的援助是有條件的，首先你得自立自強(qiáng)，能處理好內(nèi)部事情，只能幫你到他可以控制你的程度。絕對(duì)不會(huì)像扶植臺(tái)灣那樣扶植一個(gè)大中國(guó)。企圖用臺(tái)灣的發(fā)展情況證明前面的假設(shè)也是站不住腳的。　　

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