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毛主席為什么要不惜一切代價堅持“階級斗爭為綱”
毛為了“階級斗爭為綱” 為了防修反修 不惜發(fā)動文化大革命 強行灌輸 破舊立新 不破不立 破字當(dāng)頭 立在其中 新文化要“觸及人們靈魂深處” 要“橫掃一切牛鬼蛇神”
文化大革命意義深遠(yuǎn) 文革是春蠶破繭成美麗的蝴蝶前所經(jīng)歷的陣痛 是詩人毛澤東寫下的另一首“沁園春雪” 數(shù)風(fēng)流人物 還看今朝
毛告訴秦皇漢武 唐宗宋祖 成吉思汗 ......告訴全世界 歷史是人民寫的 還看今朝 看今朝的人民......
唐朝詩人李商隱 寫過一首詩叫《 賈生》
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神
賈生就是西漢著名政論家賈誼 其寫過《過秦論》 《治安策》等膾炙人口 見解深刻的政論文 賈年紀(jì)輕輕就有博士之才
漢文帝曾經(jīng)召見賈誼 請教賈誼鬼神的故事 賈誼的知識實在是太淵博 太廣泛 涉獵各個領(lǐng)域 他給漢文帝講鬼神之事竟然都讓漢文帝整個夜晚聚精會神 精神高度集中 在不知不覺中在坐席上移膝靠近賈誼全神貫注的聽賈老師“講課” 當(dāng)然漢文帝不問蒼生問鬼神是不對的 但賈誼給他講解鬼神之事竟能讓漢文帝“虛前席”也說明了賈誼知識的博大精深 廣聞博見
英雄惺惺相惜 才華橫溢的毛澤東當(dāng)然也很欣賞賈誼 還曾經(jīng)寫過一首詩“勸慰”賈誼
《賈誼》毛澤東
賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事，何須哀傷付一生。
我曾經(jīng)看過一些書籍資料 電視雜志 看到過毛講過釋迦牟尼的故事 講過鐘馗 評論過粒子可以再分（這就是后來命名的毛粒子）評論研究過資本主義 評論過外國領(lǐng)袖 外國歷史 評論過諸子百家......許許多多不勝枚舉
毛熟知中外歷史 《資治通鑒》就讀了17遍 曾經(jīng)評點過《二十四史》評點過《資治通鑒》 毛的知識真的是博大精深 浩瀚如海 如果漢文帝能穿越時空來到毛時代聽毛“講故事”我想他可能不止是“虛前席”了 更是要讓他“俯首貼耳”聽“教誨”聽得如癡如醉 繞梁三日
廢話不說了 回到話題 之所以引用賈誼和毛澤東的知識博大精深 是因為“以古為鏡可以知興替” 毛讀了這樣多歷史 當(dāng)然知道人類歷史的變化興替規(guī)律 要跳出黃炎培所說的“周期率”必須以歷史為鏡 把國家來“對鏡梳妝”才梳理得出一條正確之路.
中國有句成語“皮之不存 毛將焉附” 不以階級斗爭為綱 隨便你怎么抓經(jīng)濟 怎么搞經(jīng)濟 搞來搞去就會演變成階級分化 越搞經(jīng)濟 越演變成腐敗 這是成正比的 重慶的今天就是例子 從春秋時期的范蠡 白圭 到晉朝的石崇 王愷 到晚清時期的 晉商家族 紅頂商人胡雪巖 到民國四大家族 實際我國“走資派 ”在春秋就開始走起了
可是實行“走資”一直以來始終跳不出改朝換代周期率的支配 這是歷史所反復(fù)論證顛仆不破的規(guī)律 官僚和資本家們的壟斷財富殘酷剝削殘酷壓迫在歷史激起了一次又一次的大小規(guī)模的農(nóng)民起義 及工人的暴動 罷工（巴黎公社起義 安源煤礦 京漢鐵路27罷工等）反復(fù)不停 周而復(fù)往
一次又一次的戰(zhàn)爭導(dǎo)致百姓顛沛流離 流離失所 家破人亡 哀鴻遍野 血流成河 尸骨遍地 還不夠深思嗎 一次又一次的戰(zhàn)爭破壞導(dǎo)致國家千瘡百孔 殘垣斷壁 滿目瘡痍 還不夠教訓(xùn)嗎
為了避免戰(zhàn)爭的周期率 只有用斗爭替代戰(zhàn)爭 橫掃一切牛鬼蛇神的運動 隔上七八再來一次 經(jīng)過多次橫掃后就逐步步入正軌 就不會偏離社會主義的軌道了 最終納入正軌 一勞永逸 這正是毛要堅持“階級斗爭為綱”的原因
毛說：“千萬不要忘記階級斗爭” “階級斗爭必須反復(fù)講 年年講 月月講 天天講” 這就是真理.
真理多一步 少一步就成了謬誤 所謂差之毫厘 繆之千里
執(zhí)政黨 請回到“階級斗爭為綱”來吧 綱舉目張 全國人民幸福有望
論壇就不會有這樣多牢騷了 社會上也就不會再發(fā)生這樣多群體事件了 政府和百姓關(guān)系緊張到劍拔弩張 一觸即發(fā)的這種對立狀況也就冰消瓦解
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