1、劉少奇提高不了，毛澤東也貶低不了。
xiaoliwencai回復(fù)：我也有這個(gè)意思。但是，不是對(duì)具體的某一個(gè)人。是說(shuō)事。低的提高不了，高的也貶低不了。還是實(shí)事求是。
2、文章落腳在主席的這一段上：“在革命勝利以后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，還需要盡可能地利用城鄉(xiāng)私人資本主義的積極性，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，一切不是于國(guó)民經(jīng)濟(jì)有害而是于國(guó)民經(jīng)濟(jì)有利的城鄉(xiāng)資本主義成分，都應(yīng)當(dāng)容許其存在和發(fā)展。這不但是不可避免的，而且是經(jīng)濟(jì)上必要的。但是中國(guó)資本主義的存在和發(fā)展，不是如同資本主義國(guó)家那樣不受限制任其泛濫的。它將從幾個(gè)方面被限制－－在活動(dòng)范圍方面，在稅收政策方面，在市場(chǎng)價(jià)格方面，在勞動(dòng)條件方面。我們要從各方面，按照各地、各業(yè)和各個(gè)時(shí)期的具體情況，對(duì)于資本主義采取恰如其分的有伸縮性的限制政策。孫中山的節(jié)制資本的口號(hào)，我們依然必須用和用得著。但是為了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的利益，為了工人階級(jí)和勞動(dòng)人民現(xiàn)在和將來(lái)的利益，決不可以對(duì)私人資本主義經(jīng)濟(jì)限制得太大太死，必須容許它們?cè)谌嗣窆埠蛧?guó)的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的軌道內(nèi)有存在和發(fā)展的余地。對(duì)于私人資本主義采取限制政策，是必然要受到資產(chǎn)階級(jí)在各種程度和各種方式上的反抗的，特別是私人企業(yè)中的大企業(yè)主，即大資本家。限制和反限制，將是新民主主義國(guó)家內(nèi)部階級(jí)斗爭(zhēng)的主要形式。如果認(rèn)為我們現(xiàn)在不要限制資本主義，認(rèn)為可以?huà)仐墶?jié)制資本'的口號(hào)，這是完全錯(cuò)誤的，這就是右傾機(jī)會(huì)主義的觀點(diǎn)。但是反過(guò)來(lái)，如果認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)私人資本限制得太大太死，或者認(rèn)為簡(jiǎn)直可以很快地消滅私人資本，這也是完全錯(cuò)誤的，這就是’左'傾機(jī)會(huì)主義或冒險(xiǎn)主義的觀點(diǎn)”
xiaoliwencai回復(fù)：文章落腳在主席的這一段上，鄧力群對(duì)此予以充分肯定。很好。他說(shuō)：“這段話(huà)的概括全面深刻，從理論的深度來(lái)講，比張聞天起草并經(jīng)過(guò)劉少奇修改的要高出很多了。總而言之，先是張聞天提出，經(jīng)過(guò)劉少奇修改，最后到毛主席那里，形成了七屆二中全會(huì)的決議，毛主席這套理論不但在我們的過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的時(shí)候起過(guò)重要的指導(dǎo)作用，而且到今天仍然有著不可忽視、不可低估的重要指導(dǎo)作用。”非常好！
3、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的實(shí)質(zhì)，就是工人階級(jí)經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于革命的領(lǐng)導(dǎo)，在過(guò)去為了執(zhí)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù)的斗爭(zhēng)中，在各革命根據(jù)地的政權(quán)機(jī)關(guān)中，早已建立起來(lái)。那時(shí)候，民族資產(chǎn)階級(jí)的主要代表人物還沒(méi)有參加這種政權(quán)，但是已經(jīng)有了一些黨外民主人士參加了政府工作。在人民共和國(guó)成立以后，參加國(guó)家機(jī)關(guān)工作的不只是有農(nóng)民及其他勞動(dòng)人民，而且還有民族資產(chǎn)階級(jí)，各民主黨派、無(wú)黨派民主人士和各少數(shù)民族的代表人物。這些代表人物和他們的團(tuán)體都宣告他們?cè)敢饨邮苤袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。”
xiaoliwencai回復(fù)：我以為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政這個(gè)說(shuō)法本身就有問(wèn)題。從來(lái)都是有產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。哪里有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的？所謂的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，不過(guò)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奮斗的目標(biāo)罷了。而一旦無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得了政權(quán)，實(shí)行了社會(huì)主義公有制，他就成為了生產(chǎn)資料的主人了，就不再是無(wú)產(chǎn)階級(jí)了。正確的提法應(yīng)該是人民民主專(zhuān)政。而所謂的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的實(shí)質(zhì)，實(shí)際就是人民民主專(zhuān)政。具體來(lái)說(shuō)，就是全民生產(chǎn)資料所有權(quán)的代表權(quán)歸人大，實(shí)行人大所有制。這就是我的表述。項(xiàng)觀奇先生的表述是：一切權(quán)力歸人大。我倆用不同的語(yǔ)言表達(dá)了同一個(gè)意思。自然，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的實(shí)質(zhì)，就是工人階級(jí)經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)。”的提法，我們認(rèn)為就是完全錯(cuò)誤的了。
4、“人民民主專(zhuān)政到社會(huì)主義改造基本完成以后，人民民主專(zhuān)政的實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。講到無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，在我們的腦子里包括我在內(nèi)，國(guó)家政權(quán)這個(gè)壓迫機(jī)器，是進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，往往把這個(gè)問(wèn)題放在我們視野之外。實(shí)際上馬、恩、列、斯的理論說(shuō)得非常清楚，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，它的任務(wù)是要進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)以至于消滅階級(jí)的斗爭(zhēng)，等到?jīng)]有階級(jí)斗爭(zhēng)，消滅階級(jí)斗爭(zhēng)了，這個(gè)專(zhuān)政的職能就完成了，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家就要消亡了。因?yàn)轳R、恩、列、斯的理論是這樣講的，所以只要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政存在，就說(shuō)明還有階級(jí)斗爭(zhēng)的需要，需要這個(gè)政權(quán)來(lái)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)。在我們的腦子里往往把這個(gè)問(wèn)題排除在階級(jí)斗爭(zhēng)之外，包括我，過(guò)去很少這樣想過(guò)，這點(diǎn)提出來(lái)，我覺(jué)得很有必要。”
xiaoliwencai回復(fù)：“人民民主專(zhuān)政到社會(huì)主義改造基本完成以后，人民民主專(zhuān)政的實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。”在這里，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政替代了人民民主專(zhuān)政，實(shí)際是用共產(chǎn)黨專(zhuān)政替代了人民民主專(zhuān)政。社會(huì)主義的人民民主已變成了共產(chǎn)黨為主。社會(huì)主義不見(jiàn)了。
5、“我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級(jí)民主革命，并且基本上取得了社會(huì)主義革命的勝利。這就使我國(guó)出現(xiàn)了一種完全新的社會(huì)面貌。在舊中國(guó)社會(huì)中的主要矛盾，即中國(guó)人民同帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治的矛盾，由于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的勝利而解決了。在解決了這種矛盾以后，我國(guó)除了對(duì)外還有同帝國(guó)主義的矛盾以外，在國(guó)內(nèi)的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，這是社會(huì)主義革命所要解決的矛盾。我們對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，就是要變革資產(chǎn)階級(jí)所有制，變革產(chǎn)生資本主義的根源的小私有制。現(xiàn)在這種社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性的勝利，這就表明，我國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本上解決，幾千年來(lái)的階級(jí)剝削制度的歷史已經(jīng)基本上結(jié)束，社會(huì)主義的社會(huì)制度在我國(guó)已經(jīng)基本上建立起來(lái)了”。
xiaoliwencai回復(fù)：“社會(huì)主義的社會(huì)制度在我國(guó)已經(jīng)基本上建立起來(lái)了”，這個(gè)結(jié)論顯然下的早了。社會(huì)主義的公有制建立起來(lái)了，但是，符合社會(huì)主義民主原則的管理體制，我們并沒(méi)有建立起來(lái)。相反，我們建立了一套與社會(huì)主義民主體制相違背的官僚主義管理體制。我們的社會(huì)主義只是完成了一半。（項(xiàng)觀奇的半社會(huì)主義，由此而來(lái)。）所以，才冒出了那么多與社會(huì)主義格格不入的東西。究其根源，就在這里。
6、“我國(guó)社會(huì)主義和資本主義之間在意識(shí)形態(tài)方面的誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的斗爭(zhēng)，還需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能解決。這是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)和從舊社會(huì)來(lái)的知識(shí)分子的影響還要在我國(guó)長(zhǎng)期存在，作為階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，還要在我國(guó)長(zhǎng)期存在。如果對(duì)于這種形勢(shì)認(rèn)識(shí)不足，或者根本不認(rèn)識(shí)，那就要犯絕大的錯(cuò)誤，就會(huì)忽視必要的思想斗爭(zhēng)。總之，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái)，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況。人民民主專(zhuān)政的國(guó)家制度和法律，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，這些上層建筑對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義改造的勝利和社會(huì)主義勞動(dòng)組織的建立起了積極的推動(dòng)作用，它是和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的；但是，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的存在，國(guó)家機(jī)構(gòu)中某些官僚主義作風(fēng)的存在，國(guó)家制度中某些環(huán)節(jié)上缺陷的存在，又是和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相矛盾的。我們今后必須按照具體的情況，繼續(xù)解決上述的各種矛盾。當(dāng)然，在解決這些矛盾以后，又會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題。新的矛盾，又需要人們?nèi)ソ鉀Q。例如，在客觀上將會(huì)長(zhǎng)期存在的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需要之間的矛盾，就需要人們時(shí)常經(jīng)過(guò)國(guó)家計(jì)劃去調(diào)節(jié)。”
xiaoliwencai回復(fù)：從這段話(huà)可以看出，主席認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題。但是，認(rèn)識(shí)得不夠深刻。沒(méi)有提到全民生產(chǎn)資料所有權(quán)，更沒(méi)有提到所有權(quán)的代表權(quán)的具體表現(xiàn)形式。之所以不提，與上面的用共產(chǎn)黨專(zhuān)政取代無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，然后又用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政取代人民民主專(zhuān)政的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)有直接的關(guān)系。社會(huì)主義的根本理論錯(cuò)誤，更談不上徹底。這就為后面的社會(huì)主義改革失敗、修正主義上臺(tái)埋下了伏筆。
7、“關(guān)于社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題的講話(huà) ”和“歷史在曲折中前進(jìn)，認(rèn)真糾左，審慎批右”這一段，還有些印象。因?yàn)槿ツ晗掳肽辏覄偪赐炅嗣珴蓶|文集第5至第8卷。在我的《資本主義改革讓中國(guó)的社會(huì)制度倒退了整整一百年》中（參見(jiàn)：http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201002/132327.html），我是這樣評(píng)價(jià)這一段的歷史的：
" 隨著社會(huì)主義改造的結(jié)束，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民，甩開(kāi)膀子大干社會(huì)主義了。可是，社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行得并不順利。
先是57年反右，然后是58年大躍進(jìn)、大煉鋼鐵，大刮共產(chǎn)風(fēng)、浮夸風(fēng)、命令風(fēng)、干部特殊風(fēng)和對(duì)生產(chǎn)瞎指揮風(fēng)，接著是59年廬山會(huì)議，再加上三年自然災(zāi)害等等。一句話(huà)，干社會(huì)主義好不容易啊！
這實(shí)際涉及到什么是社會(huì)主義和如何干社會(huì)主義的問(wèn)題。一九六二年一月三十日，毛澤東《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話(huà)》中指出：
“ 對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)，我們還缺乏經(jīng)驗(yàn)。我向好幾個(gè)國(guó)家的兄弟黨的代表團(tuán)談過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我說(shuō)，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。
這個(gè)問(wèn)題，我也向一些資本主義國(guó)家的新聞?dòng)浾哒勥^(guò)，其中有一個(gè)美國(guó)人叫斯諾。他老要來(lái)中國(guó)，一九六O年讓他來(lái)了。我同他談過(guò)一次話(huà)。我說(shuō)：'你知道，對(duì)于政治、軍事，對(duì)于階級(jí)斗爭(zhēng)，我們有一套經(jīng)驗(yàn)，有一套方針、政策和辦法；至于社會(huì)主義建設(shè)，過(guò)去沒(méi)有干過(guò)，還沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。你會(huì)說(shuō)，不是已經(jīng)干了十一年了嗎？是干了十一年了，可是還缺乏知識(shí)，還缺乏經(jīng)驗(yàn)，就算開(kāi)始有了一點(diǎn)，也還不多。'斯諾要我講講中國(guó)建設(shè)的長(zhǎng)期計(jì)劃。我說(shuō)：'不曉得。'他說(shuō)：'你講話(huà)太謹(jǐn)慎。'我說(shuō)：'不是什么謹(jǐn)慎不謹(jǐn)慎，我就是不曉得呀，就是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)呀。'同志們，也真是不曉得，我們確實(shí)還缺少經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)還沒(méi)有這樣一個(gè)長(zhǎng)期計(jì)劃。”
我們確實(shí)還缺少經(jīng)驗(yàn)，這是客觀事實(shí)。所以，我們犯了一些錯(cuò)誤。但是，這并不意味著毛主席沒(méi)有對(duì)什么是社會(huì)主義和如何干社會(huì)主義做深入的思考。恰恰相反，毛主席是做了大量的理論研究的。這些研究，集中體現(xiàn)在他的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》、《讀蘇聯(lián)<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)>的談話(huà)（節(jié)選）》和《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話(huà)》等光輝著作中。可是，社會(huì)主義畢竟是一個(gè)新鮮事物，毛主席雖然做了深入的思考，但是，還不夠徹底。于是，在前進(jìn)的過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題，也就在所難免了。如果換一個(gè)角度看問(wèn)題，也就意味著，毛澤東建立的社會(huì)主義制度，是不完全的社會(huì)主義，有缺陷。（許多左派朋友不承認(rèn)這一點(diǎn)。以為毛主席建立的社會(huì)主義制度是完美無(wú)缺的。如果說(shuō)毛主席建立的社會(huì)主義制度不完美，就是對(duì)主席大不敬。其實(shí)這是不對(duì)的。）
怎么辦？
社會(huì)主義改革的任務(wù)自然被提了出來(lái)。"
現(xiàn)在，返回頭來(lái)，再看這一段文字。我認(rèn)為我的評(píng)價(jià)是客觀的，是實(shí)事求是的。我依然持這個(gè)態(tài)度。而鄧力群的講述，也基本反映了這樣一個(gè)事實(shí)。
8、“這時(shí)確實(shí)是右傾。中央常委中有四個(gè)人贊成分田到戶(hù)，這還不嚴(yán)重啊？應(yīng)該解決，但是又不能用廬山會(huì)議的辦法，實(shí)際上是用整風(fēng)的辦法來(lái)解決。在會(huì)上，沒(méi)有批評(píng)任何一個(gè)常委。只是在會(huì)前個(gè)別談話(huà)時(shí)，對(duì)陳云作了嚴(yán)厲的批評(píng)。對(duì)劉少奇批評(píng)他沒(méi)有頂住。對(duì)中央常委的錯(cuò)誤，采取個(gè)別談話(huà)的辦法來(lái)解決，而在中央工作會(huì)議上、中央全會(huì)上，用黨內(nèi)整風(fēng)的辦法，用批評(píng)和自我批評(píng)的辦法來(lái)解決，把這個(gè)右傾向端正了、糾正了，使經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作沒(méi)有走入邪路，能夠沿著正確的方向繼續(xù)前進(jìn)。到后來(lái)，收到了明顯的效果。所以，如果沒(méi)有毛澤東和八屆十中全會(huì)采取的辦法，中國(guó)的歷史在1962年5月以后會(huì)是一個(gè)什么樣子？”
xiaoliwencai回復(fù)：這時(shí)果真確實(shí)是右傾么？劉少奇、陳云、林彪、鄧小平同意田家英支持農(nóng)村分田到戶(hù)就是右傾？農(nóng)村分田到戶(hù)，充其量是一種經(jīng)營(yíng)管理方式么。土地還是國(guó)家的，不過(guò)是交給農(nóng)民自己經(jīng)營(yíng)去了。也不存在剝削。怎么就不行呢？怎么就是右傾呢？怎么就是要搞純粹的合作制呢？完全可以?xún)烧吒?jìng)賽么！最終，讓人民自己去選擇。人民是國(guó)家的主人了么。你憑什么強(qiáng)迫人民非得按照你的意思行使？！這還是社會(huì)主義么？
請(qǐng)看：“田家英向陳云同志匯報(bào)，百分之六十的農(nóng)民認(rèn)為退得不夠，只有分田到戶(hù)，才能夠解決問(wèn)題”。再看“鄧子恢從安徽調(diào)查回來(lái)，在黨校和其他單位作了幾次報(bào)告，大講莊稼三層樓：大田莊稼長(zhǎng)得差；自留地比大田就好一點(diǎn)；包產(chǎn)到戶(hù)的莊稼最好。他的包產(chǎn)到戶(hù)是五統(tǒng)一下的田間管理包產(chǎn)到戶(hù)。他的包產(chǎn)到戶(hù)跟田家英的分田到戶(hù)確實(shí)不一樣。”既然如此，究竟誰(shuí)是正確，誰(shuí)是錯(cuò)誤，這個(gè)還有疑義么？
9、1958年5月，在黨的八大二次會(huì)議后接著舉行的八屆五中全會(huì)上，增選林彪為中央委員會(huì)副主席、政治局常委：1959年廬山會(huì)議（八屆八中全會(huì)）后，彭德懷調(diào)離國(guó)防部，林彪開(kāi)始主持中央軍委的工作。在這前后，林彪就特別地與眾不同。1962年初召開(kāi)的“七千人大會(huì)”上，大家都作自我批評(píng)，對(duì)工作中和作風(fēng)上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，進(jìn)行檢查和批評(píng)。唯獨(dú)林彪不批評(píng)缺點(diǎn)，不批評(píng)錯(cuò)誤，他在發(fā)言中說(shuō)，毛主席的思想總是正確的。這幾年發(fā)生錯(cuò)誤和困難，恰恰是由于我們有許多事情沒(méi)有照著毛主席的指示去做，或者用“左”的思想或者用“右的思想”“干擾”了他的緣故。如果聽(tīng)毛主席的話(huà)，困難會(huì)小得多，彎路會(huì)少走得多。一切問(wèn)題，歸根結(jié)底是聽(tīng)不聽(tīng)毛主席的話(huà)。從此以后，“四個(gè)第一”來(lái)了，“毛澤東思想是當(dāng)代馬克思列寧主義的頂峰”來(lái)了，《毛主席語(yǔ)錄》出版發(fā)行了，“讀毛主席的書(shū)，聽(tīng)毛主席的話(huà)，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰(zhàn)士”、“活學(xué)活用、立竿見(jiàn)影”等等都來(lái)了。在中央常委中，林彪最突出地?fù)碜o(hù)宣傳毛澤東思想。當(dāng)時(shí)，黨內(nèi)、國(guó)內(nèi)的形勢(shì)也確實(shí)需要宣傳、學(xué)習(xí)毛澤東思想，林彪則專(zhuān)門(mén)在這個(gè)問(wèn)題上下功夫。相比之下，他比誰(shuí)做得都突出。后來(lái)，他又委托江青召開(kāi)部隊(duì)文藝工作座談會(huì)；再后來(lái)，是發(fā)動(dòng)對(duì)《海瑞罷官》的批判，在中宣部“打倒閻王、解放小鬼”，解散“文化革命”五人小組，改組中共北京市委，修改《五•一六通知》。這時(shí)，非常明顯地確定了林彪是接班人，林彪上來(lái)是不可避免了。當(dāng)時(shí)，除了林彪之外，沒(méi)有其他人能夠代替林彪取代劉少奇的位置。
xiaoliwencai回復(fù)：林彪溜須拍馬，傻子都看得出來(lái)。以至于毛主席親自說(shuō)“他的一些提法，我總感覺(jué)不安。”起來(lái)。請(qǐng)大家好好想一想，為什么會(huì)是這樣呢？為什么林彪這樣的一個(gè)野心家能夠得到毛主席的賞識(shí)呢？這難道不說(shuō)明問(wèn)題么？想一想，前兩年網(wǎng)上流傳的一個(gè)大貪官給其兒子的信，其中交給他兒子為官的那些把戲，和林彪的做法何其相似！我們不是實(shí)行了社會(huì)主義了么？人民不是國(guó)家的主人了么？黨員以及黨的干部不是人民的公仆了么？公仆不是該由人民選定么？可是，我們?yōu)槭裁床皇悄兀课覀優(yōu)槭裁词窍喾吹哪兀侩y道不應(yīng)該好好想一想么？現(xiàn)在有一種說(shuō)法：在現(xiàn)有體制下做官，鬼都得腐敗；還有一種說(shuō)法，是我說(shuō)的：在現(xiàn)有體制下做官要想不腐敗得具備神的品質(zhì)。我們把前面的事情后面的話(huà)結(jié)合起來(lái)看，是否該有所醒悟呢？
10、1967年2月3日，毛澤東會(huì)見(jiàn)阿爾巴尼亞黨政代表團(tuán)的卡博和巴盧庫(kù)。毛澤東說(shuō)，他在1962年1月黨的“七千人大會(huì)”上講了一篇話(huà)，說(shuō)，修正主義要推翻我們，如果我們現(xiàn)在不注意，不進(jìn)行斗爭(zhēng)，少則幾年十幾年，多則幾十年，中國(guó)會(huì)要變成法西斯專(zhuān)政的（注：據(jù)文獻(xiàn)研究室的同志查了多份記錄稿，1962年毛澤東沒(méi)有講過(guò)這段話(huà)，可能是他當(dāng)時(shí)這樣想了，但沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
xiaoliwencai回復(fù)：毛澤東講過(guò)這段話(huà)。一九六二年一月三十日，毛澤東《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話(huà)》中就指出：“在我們國(guó)家，如果不充分發(fā)揚(yáng)人民民主和黨內(nèi)民主，不充分實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主制，就不可能有真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的集中制。沒(méi)有高度的民主，不可能有高度的集中，而沒(méi)有高度的集中，就不可能建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。我們的國(guó)家，如果不建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，那會(huì)是一種什么狀況呢？就會(huì)變成修正主義的國(guó)家，變成實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政就會(huì)轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，而且會(huì)是反動(dòng)的、法西斯式的專(zhuān)政。這是一個(gè)十分值得警惕的問(wèn)題，希望同志們好好想一想。” 顯然，鄧力群記錯(cuò)了。
另外，現(xiàn)在許多人知道主席的這個(gè)講話(huà)，但是，沒(méi)有好好想一想毛主席的這段話(huà)。他們對(duì)主席的話(huà)理解的不夠。他們只是注意了“變成修正主義的國(guó)家，變成實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政就會(huì)轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”這一部分。但是，他們沒(méi)有對(duì)主席后面的補(bǔ)充“而且會(huì)是反動(dòng)的、法西斯式的專(zhuān)政。”給與足夠的重視。殊不知，主席的后面的補(bǔ)充，尤為重要。毛主席實(shí)際在告訴我們，這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，不是一般的資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，而是具有法西斯性質(zhì)的官僚資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。
從毛主席的這段講話(huà)中可以看出，他老人家已經(jīng)明銳地注意到了我們國(guó)家潛在的威脅。他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)出現(xiàn)了比資本家階級(jí)還厲害的官僚主義者階級(jí)，出現(xiàn)了走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。那么，為什么黨內(nèi)出現(xiàn)了官僚主義階級(jí)、出現(xiàn)了走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派？毛主席在這個(gè)講話(huà)中實(shí)際上也已經(jīng)提到了：“在我們國(guó)家，如果不充分發(fā)揚(yáng)人民民主和黨內(nèi)民主，不充分實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主制，就不可能有真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的集中制。”
也就是說(shuō)，毛主席注意到我們還沒(méi)有能夠有效地做到“充分發(fā)揚(yáng)人民民主和黨內(nèi)民主，充分實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主制。”面對(duì)黨內(nèi)日益顯現(xiàn)的比資本家階級(jí)還厲害的官僚主義者階級(jí)和修正主義，毛主席最終選擇了發(fā)動(dòng)文化大革命的辦法。這在主席與卡博、巴盧庫(kù)的談話(huà)中得到了證實(shí)。他說(shuō)：“過(guò)去我們搞了農(nóng)村的斗爭(zhēng)，工廠的斗爭(zhēng)，文化界的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，但不能解決問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有找到一種形式，一種方式，公開(kāi)地、全面地、由下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)我們的黑暗面”。
毫無(wú)疑問(wèn)，毛澤東看到了官僚主義者階級(jí)和修正主義的問(wèn)題。但是，他不曉得在他領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家里面之所以出現(xiàn)官僚主義者階級(jí)和修正主義，其根本在于毛澤東建立了社會(huì)主義所有制，但是，符合社會(huì)主義原則的憲政民主管理體制卻沒(méi)有建立起來(lái)。相反，毛澤東實(shí)行了違背社會(huì)主義憲政民主原則的官僚管理體制。這個(gè)問(wèn)題在54憲法中清晰地顯現(xiàn)出來(lái)。詳細(xì)參見(jiàn)我的《現(xiàn)實(shí)社會(huì)各階級(jí)之分析與中國(guó)的政治體制改革》可是，遺憾的是，由于歷史的局限性，毛澤東尚且不知道。
所以，毛澤東沒(méi)有著力去變革違背社會(huì)主義原則的官僚管理體制。他采用了發(fā)動(dòng)人民起來(lái)割韭菜的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式。同時(shí)，也正是由于毛主席沒(méi)有采取變革官僚管理體制為社會(huì)主義憲政民主管理體制的斬草除根的方式，于是，就有了“這場(chǎng)革命在它的統(tǒng)帥逝世的同時(shí)，便被它的對(duì)手以迅猛的攻勢(shì)徹底否定了。”
12、在與卡博、巴盧庫(kù)的談話(huà)中，毛澤東得出結(jié)論，他說(shuō)，“過(guò)去我們搞了農(nóng)村的斗爭(zhēng)，工廠的斗爭(zhēng)，文化界的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，但不能解決問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有找到一種形式，一種方式，公開(kāi)地、全面地、由下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)我們的黑暗面。”
到“文化大革命”前，毛澤東對(duì)形勢(shì)的估計(jì)，“四清”不行，城市“五反”不行，社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)不行，文化領(lǐng)域里的批判也不行：原因是什么呢？所有這些斗爭(zhēng)都依靠現(xiàn)在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，去搞“四清”。去搞文化斗爭(zhēng)，去搞社會(huì)主義教育。依靠各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、依靠各級(jí)宣偉部門(mén)，證明這個(gè)辦法不能解決問(wèn)題，必須要有一個(gè)，自下而上的辦法，公開(kāi)揭露我們的黑暗面。這樣一來(lái)，“文化大革命”就不可避免了。現(xiàn)在看，毛澤東當(dāng)時(shí)對(duì)黨內(nèi)的估計(jì)不合乎實(shí)際，對(duì)群眾的覺(jué)悟程度和組織程度的估計(jì)也不合乎實(shí)際。因此，進(jìn)入到“文化大革命”時(shí)就出了很多的問(wèn)題。不講別的，認(rèn)定林彪取代劉少奇，認(rèn)定劉少奇是我們身邊的赫魯曉夫。在1966年5月18日召開(kāi)的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，林彪大講“政變經(jīng)”。后來(lái)，毛澤東在給江青的信（1966年7月8日）中說(shuō)，沒(méi)有想到林彪這樣來(lái)講問(wèn)題。與別人都不一樣，與馬克思主義歷來(lái)的觀點(diǎn)都不一樣啊！他為這件事情感到不安。說(shuō)“他的一些提法，我總感覺(jué)不安。”現(xiàn)在來(lái)看，搞“文化大革命”當(dāng)然不對(duì)，“文革”依靠的力量也不對(duì)，“文革”的方法也不對(duì)。但是在當(dāng)時(shí)情況下，他看這樣的辦法不行，那樣的方法也不行，只有搞“文化大革命”才是辦法。
xiaoliwencai回復(fù)：從鄧力群的這段話(huà)可以看出，鄧力群尚且不懂文革、不懂毛澤東、不懂社會(huì)主義。他依然迷茫著。
13、不能因?yàn)椤拔母铩边\(yùn)動(dòng)搞錯(cuò)了，就認(rèn)為10年中的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和對(duì)外關(guān)系也都錯(cuò)了，整個(gè)10年一切全錯(cuò)了。實(shí)際上只能說(shuō)，10年“文革”運(yùn)動(dòng)搞錯(cuò)了。我們搞的“文革”和“文革時(shí)期”8份材料中，涉及“文革”運(yùn)動(dòng)的3份，即《關(guān)于“文革”的打擊對(duì)象》、《關(guān)于“文革”的依靠對(duì)象》、《關(guān)于“文革”的方法》。在10年“文革”中，在運(yùn)動(dòng)打擊的對(duì)象、依靠的力量和采取的方法等方面，毛澤東在初期確實(shí)犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤……第八點(diǎn)。“文革”本身是一場(chǎng)內(nèi)亂。毛澤東從沒(méi)有說(shuō)過(guò)“文革”是失敗的。但是，從他晚年的講話(huà)中，可以看出，至少他認(rèn)為“文革”是不成功的。實(shí)際上，持續(xù)10年的“文革”運(yùn)動(dòng)是嚴(yán)重的錯(cuò)誤，造成了許多不應(yīng)有的損失。
xiaoliwencai回復(fù)：文革果真錯(cuò)了么？我以為，文革是中國(guó)經(jīng)歷過(guò)的一件大事。如何客觀地、正確地看待文革？這是歷史對(duì)我們后人提出的一個(gè)大問(wèn)題。我的意見(jiàn)是一分為二。下面，我就談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。
“文化大革命”（以后簡(jiǎn)稱(chēng)“文革”）是指１９６６年５月至１９７６年１０月在中國(guó)由毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的政治運(yùn)動(dòng)。旨在批判“資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線(xiàn)”，摧毀“資產(chǎn)階級(jí)司部”，向走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派“奪權(quán)”；目的是變“資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”。
文革之初，主席在與外賓的一次談話(huà)中，第一次道出了發(fā)動(dòng)這場(chǎng)大革命的真正原因。他說(shuō)：“過(guò)去我們搞了農(nóng)村的斗爭(zhēng)，工廠的斗爭(zhēng)，文化界的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，但不能解決問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有找到一種形式，一種方式，公開(kāi)地、全面地、由下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)我們的黑暗面”。鄧力群在6樓里面也講了：“在當(dāng)時(shí)情況下，他看這樣的辦法不行，那樣的方法也不行，只有搞文化大革命才是辦法。”這實(shí)際是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和主席心里的一種真實(shí)反映。
通過(guò)上面的內(nèi)容，我們可以清晰地知道：
第一、新中國(guó)成立以后，出現(xiàn)了一些問(wèn)題。如黨員干部中出現(xiàn)了貪污腐化、官僚主義等問(wèn)題。毛主席說(shuō)他們比資本家還厲害。后來(lái)，這些比資本家還厲害的當(dāng)權(quán)派要走資本主義道路。毛主席對(duì)此很不滿(mǎn)意。
第二、毛主席要解決這個(gè)問(wèn)題。
第三、毛主席想了很多辦法期望解決這個(gè)問(wèn)題。但是，都失敗了。
第四、毛主席最終選擇了文化大革命。要通過(guò)公開(kāi)地、全面地、由下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)社會(huì)的黑暗面。結(jié)果，“這場(chǎng)革命在它的統(tǒng)帥逝世的同時(shí)，便被它的對(duì)手以迅猛的攻勢(shì)徹底否定了。革命的一切成果、人民由這場(chǎng)革命所取得的一切權(quán)利和利益也隨著被取消、被剝奪了。一場(chǎng)由億萬(wàn)人民參加的轟轟烈烈的大革命，變成了一場(chǎng)空前浩劫，變成了缺席審判毛澤東的一大罪證！”
通過(guò)上面的分析，我們可以知道：
毛澤東發(fā)動(dòng)文革的主觀愿望是好的。這一點(diǎn)不容置疑。應(yīng)該肯定。毛澤東的錯(cuò)誤在于方法。而之所以方法錯(cuò)誤，是因?yàn)槊珴蓶|的歷史的局限性所致。毛澤東雖然看到了令他厭惡的官僚主義者階級(jí)問(wèn)題。但是，沒(méi)有看透。不知道這個(gè)令他厭惡的官僚主義者階級(jí)正是滋生于他建立的違背社會(huì)主義原則的國(guó)家所有制和官僚主義體制。這就是一分為二看文革。
現(xiàn)在，社會(huì)上有兩種聲音。一種是全盤(pán)肯定文革，包括文革做法以及毛澤東創(chuàng)立的官僚體制。另一種是全盤(pán)否定文革。這兩種都是錯(cuò)誤的。必須批判。
首先說(shuō)全盤(pán)肯定文革。
毛澤東時(shí)代設(shè)計(jì)的不是社會(huì)主義制度，而是官僚主義制度。這是一個(gè)基本的也是完全正確的判斷。我們對(duì)于文革的評(píng)價(jià)離不開(kāi)這個(gè)判斷。
在毛澤東時(shí)代，全民所有與國(guó)有不分，國(guó)有與國(guó)營(yíng)不分。并以國(guó)有國(guó)營(yíng)取代了全民所有和人民民主經(jīng)營(yíng)。具體執(zhí)行時(shí)，又以政府所有、政府經(jīng)營(yíng)取代了國(guó)有國(guó)營(yíng)，進(jìn)而取代了全民所有、人民民主經(jīng)營(yíng)。這是反社會(huì)主義的。雖然1975年憲法第十三條規(guī)定了“ 大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)，是人民群眾創(chuàng)造的社會(huì)主義革命的新形式。國(guó)家保障人民群眾運(yùn)用這種形式，造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面，以利于鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。”，又有《鞍鋼憲法》做輔助，但是，生產(chǎn)資料的所有制是綱，其余都是目。綱錯(cuò)了，目再正確，又能怎樣？
全盤(pán)肯定文革者無(wú)視毛主席在設(shè)計(jì)社會(huì)主義制度上所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤，企圖將毛澤東時(shí)代設(shè)計(jì)的違背社會(huì)主義原則的官僚主義制度和官僚主義體制一起肯定下來(lái)，這十分糊涂、完全錯(cuò)誤的。
另外，全盤(pán)肯定文革者的“再來(lái)一次文化大革命的”的主張更是十分糊涂、完全錯(cuò)誤的。
毛澤東由于歷史的局限性，沒(méi)有看清問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，期望通過(guò)群眾運(yùn)動(dòng)的辦法即文革的辦法來(lái)解決問(wèn)題，但是，都沒(méi)有成功，最終失敗了。現(xiàn)在，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)要比毛澤東時(shí)代復(fù)雜得多，國(guó)內(nèi)、黨內(nèi)更沒(méi)有毛澤東這樣一個(gè)具有崇高威望的領(lǐng)袖。倘若現(xiàn)在再搞文革，結(jié)果必是大動(dòng)亂。這是毫無(wú)疑問(wèn)的。所以，胡總書(shū)記說(shuō)不折騰-----完全正確。
退一步講，文革也不叫革命。農(nóng)民起義為什么不叫革命？因?yàn)橹贫葲](méi)有根本改變。打跑了一個(gè)舊皇帝，又扶起一個(gè)新天子。懲治貪官為什么只叫反腐不叫革命？同樣是因?yàn)橹贫葲](méi)有改變。打掉陳希同，冒出來(lái)陳良宇。文革之所以也不叫革命。因?yàn)閱?wèn)題同樣出現(xiàn)在官僚制度上。文革并沒(méi)有把改變違背社會(huì)主義的官僚制度作為落腳點(diǎn)。要徹底解決官僚主義的問(wèn)題、徹底解決走資派的問(wèn)題，必須要進(jìn)行根本的制度革命。全盤(pán)肯定文革者不懂這個(gè)深刻的道理，整天高喊著再來(lái)一次文革。如若依了他們，那才真叫禍國(guó)殃民。
其次說(shuō)全盤(pán)否定文革。持這種觀點(diǎn)者不僅否定文革的做法，同時(shí)把毛主席的良好愿望也一同否定了。這就不對(duì)了。
另外，我們要?dú)v史地看問(wèn)題。我們不能割裂歷史。什么叫社會(huì)主義？如何建設(shè)社會(huì)主義？前無(wú)古人。我們向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。搬來(lái)的卻官僚主義制度這個(gè)爛東西。還誤以為這就是社會(huì)主義。追究文革的根本原因，還是在這里。
誠(chéng)然，毛澤東在文革中搞的民主和自由，不是民主體制下的民主和自由，更不是法制下的民主和自由。他搞的是“圣旨下的民主和自由”（胡星斗）。但是，古往今來(lái)，你見(jiàn)過(guò)哪朝哪代的皇帝搞過(guò)公開(kāi)地、全面地、由下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)當(dāng)朝的黑暗面？！有么？！
毛主席在文革中是犯了錯(cuò)誤，但是，那也是一個(gè)歷史偉人為了人民、為了搞社會(huì)主義犯的錯(cuò)誤。我們應(yīng)該一分為二地看待，要理解毛澤東、繼承毛澤東、發(fā)展毛澤東，完成好毛澤東未竟的事業(yè)。而絕不是誹謗毛澤東、詆毀毛澤東，甚至是妖魔化毛澤東。
14、從1966年至1976年的10年中，毛澤東在對(duì)某些問(wèn)題的看法上、對(duì)某些人和事的處理上，有多次變化。但是，始終沒(méi)變的是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下要進(jìn)行革命，革命的對(duì)象是黨內(nèi)“走資派”，采取的方法是實(shí)行大民主。可以說(shuō)，這是毛澤東發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)“文革”始終不改變、一直堅(jiān)持的兩個(gè)基本點(diǎn)。搞“文化大革命”，一是要整“走資派”，二是要搞大民主。一直到1976年6月，毛澤東還把發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)“文革”作為他一生中所做兩件大事中的一件。盡管對(duì)“文革”贊成的人不多，反對(duì)的人不少，但對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下要進(jìn)行革命，整“走資派”，搞大民主，他是始終不悔的。
xiaoliwencai回復(fù)：說(shuō)明了什么呢？第一、毛主席愛(ài)人民！是大愛(ài)！真愛(ài)！第二、毛主席是真想搞社會(huì)主義。第三、毛主席看到了修正主義的嚴(yán)重性。他不滿(mǎn)意，也不放心。要解決這個(gè)問(wèn)題。但是，由于歷史的局限性，毛主席失敗了。
關(guān)于修正主義，我有一篇短文，專(zhuān)門(mén)講了這個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)在，轉(zhuǎn)抄過(guò)來(lái)：
什么是修正主義？
一九五七年三月十二日，毛澤東在《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話(huà)》（《毛澤東選集》第5卷第403頁(yè)）中說(shuō)到：“否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。修正主義是一種資產(chǎn)階級(jí)思想。修正主義者抹殺社會(huì)主義和資本主義的區(qū)別，抹殺無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的區(qū)別。他們所主張的，在實(shí)際上并不是社會(huì)主義路線(xiàn)，而是資本主義路線(xiàn)。在現(xiàn)在的情況下，修正主義是比教條主義更有害的東西。我們現(xiàn)在思想戰(zhàn)線(xiàn)上的一個(gè)重要任務(wù)，就是要開(kāi)展對(duì)于修正主義的批判。”
至于走資派，那是“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”的簡(jiǎn)稱(chēng)。這是文化大革命時(shí)期中國(guó)大陸的用語(yǔ)，首次出現(xiàn)于1965年1月毛澤東主持制定的中共中央文件《農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中目前提出的一些問(wèn)題》（即《二十三條》）。
一九六六年，毛主席發(fā)動(dòng)“文化大革命”，其主要論點(diǎn)就是：“一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)黨里、政府里、軍隊(duì)里和文化領(lǐng)域的各界里，相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)的單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)不在馬克思主義者和人民群眾手里。黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派在中央形成了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)司令部，它有一條修正主義的政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)，在各省、市、自治區(qū)和中央各部門(mén)都有代理人。過(guò)去的各種斗爭(zhēng)都不能解決問(wèn)題，只有實(shí)行文化大革命，公開(kāi)地、全面地、自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)上述的黑暗面，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來(lái)。這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的政治大革命，以后還要進(jìn)行多次。”
1966年8月8日，中共八屆十一中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》（即《十六條》）。《十六條》中這樣規(guī)定：這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的目的“是斗垮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，批判資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)學(xué)術(shù)‘權(quán)威’。……運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)，是整黨內(nèi)那些走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”。
毛澤東晚年進(jìn)一步提出：“社會(huì)主義革命革到自己頭上了，合作化時(shí)黨內(nèi)就有人反對(duì)，批資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)他們有反感。搞社會(huì)主義革命，不知道資產(chǎn)階級(jí)在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。走資派還在走”。（1976年5月28日《江西日?qǐng)?bào)》）
文化大革命十年后，古稀之年的毛主席卻不得不面對(duì)文化大革命失敗和反修防修失敗的巨大風(fēng)險(xiǎn)。一九七六年六月十五日，毛主席在他的住地與華國(guó)鋒、王洪文、張春橋、江青、姚文元、王海容等人最后一次集體會(huì)見(jiàn)時(shí)的談話(huà)中說(shuō)：“人生七十古來(lái)稀”，我八十多了，人老總想后事。中國(guó)有句古話(huà)叫“蓋棺定論”，我雖未“蓋棺”也快了，總可以定論吧！我一生干了兩件事：一是與蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個(gè)海島上去了；抗戰(zhàn)八年，把日本人請(qǐng)回老家去了。對(duì)這些事持異議的人不多，只有那么幾個(gè)人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無(wú)非是讓我及早收回那幾個(gè)海島罷了。另一件事你們都知道，就是發(fā)動(dòng)文化大革命。這事?lián)碜o(hù)的人不多，反對(duì)的人不少。這兩件事沒(méi)有完，這筆“遺產(chǎn)”得交給下一代。怎么交？和平交不成就動(dòng)蕩中交，搞不好就得“血雨腥風(fēng)”了。你們?cè)趺崔k？只有天知道。（葉劍英在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話(huà)，１９７７年３月２２日。）。
葉劍英等一批老同志對(duì)文化革命不理解、有抵觸、不滿(mǎn)意。葉劍英在國(guó)慶三十周年講話(huà)稿中說(shuō)：“問(wèn)題在于發(fā)動(dòng)文化大革命的時(shí)候，對(duì)黨內(nèi)和國(guó)內(nèi)的形勢(shì)作了違反實(shí)際的估計(jì)，對(duì)什么是修正主義沒(méi)有作出準(zhǔn)確的解釋。”好像原話(huà)是“啥子修正主義，誰(shuí)也搞不懂？”。文革十年了，一大批老同志還不知道什么是修正主義？毛主席又如何能夠取得反修防修的勝利呢？
四十多年過(guò)去了，我們現(xiàn)在再返回頭來(lái)看“走資派”，看修正主義，倘若還說(shuō)“啥子修正主義，啥子走資派，誰(shuí)也搞不懂”，我以為那是說(shuō)不過(guò)去的。
走資派就是黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。所謂的修正主義，就是共產(chǎn)黨不干社會(huì)主義，而是干資本主義。這個(gè)問(wèn)題還需要細(xì)說(shuō)么？我看不用了。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何正確理解。
首先，走資派是當(dāng)權(quán)派。在它沒(méi)有走資本主義道路之前，屬于官僚特權(quán)階級(jí)；在它開(kāi)始走資本主義道路，利用手中掌握的權(quán)利大肆搶劫將國(guó)家財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有之后，就變成了官僚特權(quán)資產(chǎn)階級(jí)。對(duì)此，毛澤東早在1962年1月30日的《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話(huà) 》中，就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)：
“在我們國(guó)家，如果不充分發(fā)揚(yáng)人民民主和黨內(nèi)民主，不充分實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主制，就不可能有真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的集中制。沒(méi)有高度的民主，不可能有高度的集中，而沒(méi)有高度的集中，就不可能建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。我們的國(guó)家，如果不建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，那會(huì)是一種什么狀況呢？就會(huì)變成修正主義的國(guó)家，變成實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政就會(huì)轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，而且會(huì)是反動(dòng)的、法西斯式的專(zhuān)政。這是一個(gè)十分值得警惕的問(wèn)題，希望同志們好好想一想。”
現(xiàn)在許多人只是注意毛主席提出的“變成修正主義的國(guó)家，變成實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政就會(huì)轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”這一部分。但是，他們沒(méi)有對(duì)主席后面的補(bǔ)充“而且會(huì)是反動(dòng)的、法西斯式的專(zhuān)政”給與足夠的重視。殊不知，主席的后面的補(bǔ)充，尤為重要。毛主席實(shí)際在告訴我們，這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，不是一般的資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，而是具有法西斯性質(zhì)的官僚資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。毛澤東所說(shuō)的所謂的走資派就是資產(chǎn)階級(jí)，并不是一般的資產(chǎn)階級(jí)，而是封建官僚特權(quán)資產(chǎn)階級(jí)。那種把走資派和一般資產(chǎn)階級(jí)等同起來(lái)的認(rèn)識(shí)，是不對(duì)的。
其次，是派。之所以稱(chēng)得上是“派”，看來(lái)就不是個(gè)別人的問(wèn)題。而是一個(gè)龐大的群體。既然如此，指望通過(guò)解決了個(gè)別關(guān)鍵的領(lǐng)導(dǎo)人就能解決這個(gè)“派”的問(wèn)題的想法，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。
第三，是“黨內(nèi)”這個(gè)定語(yǔ)。也就是說(shuō)，走資派不在黨外，而在黨內(nèi)。進(jìn)一步說(shuō)，即便是有黨外的走資派，倘若沒(méi)有黨內(nèi)的走資派的縱容，黨外的走資派是斷然折騰不起來(lái)的。現(xiàn)在，主張走社會(huì)主義道路的左派不明白走資派的要害，結(jié)果對(duì)著主張走資本主義道路的右派精英學(xué)者猛轟，這就搞錯(cuò)了目標(biāo)。
第四，是“走資本主義道路”這個(gè)定語(yǔ)。也就是共產(chǎn)黨的官不干社會(huì)主義，而是搞起來(lái)了資本主義，搞起了修正主義。
只有把上面四個(gè)問(wèn)題分開(kāi)來(lái)看，再合起來(lái)把握，我們就對(duì)走資派、修正主義有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)：核心是有一個(gè)當(dāng)權(quán)的龐大群體，就在黨內(nèi)，他們要走資本主義道路。
由此看來(lái)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于當(dāng)權(quán)派。只要我們把當(dāng)權(quán)派有效地控制了，這個(gè)問(wèn)題也就解決了 。
話(huà)說(shuō)到這里，問(wèn)題產(chǎn)生了：我們不是社會(huì)主義國(guó)家么？民主不是社會(huì)主義的靈魂么？人民不是已經(jīng)成為國(guó)家的主人了么？共產(chǎn)黨以及共產(chǎn)黨的干部不是人民的公仆，要全心全意為人民服務(wù)么？人民要干社會(huì)主義。可是，人民的公仆居然違背民意而搞資本主義。共產(chǎn)黨的干部不是為人民服務(wù)，而是為資本家服務(wù)去了。以至于發(fā)展到“一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)黨里、政府里、軍隊(duì)里和文化領(lǐng)域的各界里，相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)的單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)不在馬克思主義者和人民群眾手里”。為什么會(huì)發(fā)生這些蛻變？根源在哪里？
當(dāng)時(shí)，毛澤東是認(rèn)真做了思考的。但是，由于歷史的局限性，終于不得其解。毛澤東用了文化大革命的辦法解決這個(gè)問(wèn)題。實(shí)踐證明，失敗了。
為什么？
毛澤東說(shuō)了：路線(xiàn)是綱，綱舉目張。那么，路線(xiàn)是什么？路線(xiàn)就是方向，就是所有制。目是什么？目就是軌道，就是落實(shí)所有制的方法（管理體制）。
試想，如果僅僅是路線(xiàn)正確，也就是方向正確，但是通往目的地的軌道有問(wèn)題，也就是說(shuō)，綱舉了，但是目還沒(méi)有張，或著張錯(cuò)了，這樣能夠到達(dá)目的地么？
實(shí)踐證明是不能的。毛澤東的失誤就在于路線(xiàn)對(duì)了，搞社會(huì)主義。但是，通往路線(xiàn)的科學(xué)的綱或者軌道沒(méi)有建立起來(lái)，結(jié)果，跑到邪道上去了。毛澤東看到了跑到邪道上去的現(xiàn)象，卻沒(méi)有看到之所以跑到邪道上去的根源。他采取了誰(shuí)跑出去就革誰(shuí)的命的事倍功半的招數(shù)，那就是文化大革命。毛澤東沒(méi)有采取修理軌道的事半功倍的招數(shù)，也就是改革不符合社會(huì)主義原則的管理體制的辦法。這是毛澤東發(fā)動(dòng)的文化大革命留給我們的深刻教訓(xùn)。
綜上所述：走資派的關(guān)鍵在于當(dāng)權(quán)派，而不是資產(chǎn)階級(jí)，更不是人民群眾；走資派不是個(gè)別的領(lǐng)導(dǎo)人問(wèn)題，而是一個(gè)龐大的群體；路線(xiàn)是個(gè)綱，綱舉不見(jiàn)得目就張；毛澤東的綱舉對(duì)了，但是目沒(méi)有張對(duì)；三十年改革，綱舉錯(cuò)了，目就更不用提了。接下來(lái)我們應(yīng)該知道，中國(guó)要想從根本上解決走資派和修正主義的問(wèn)題，不僅要解決綱的問(wèn)題，更要解決目的問(wèn)題，也就是說(shuō)，不僅要走社會(huì)主義道路，更要同時(shí)建立符合社會(huì)主義原則的民主的管理體制。二者缺一不可。
15、毛澤東講社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾時(shí)，認(rèn)為資本主義的社會(huì)基礎(chǔ)，主要是帝修反、地富反壞右。右是指右派分子中間屬于敵我矛盾的那一部分。黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向的社會(huì)基礎(chǔ)，在1974年10月之前，只講到舊社會(huì)存在的東西。1974年10月20日同丹麥?zhǔn)紫嗾劺碚搯?wèn)題，1974年底作關(guān)于理論問(wèn)題的指示，不僅講了舊社會(huì)存在的東西，而且講了社會(huì)主義制度本身也還有從舊社會(huì)帶來(lái)的痕跡。毛澤東認(rèn)為，八級(jí)工資制、按勞分配、貨幣交換等跟舊社會(huì)沒(méi)有多少差別。所不同的是所有制變更了。說(shuō)的“沒(méi)有多大差別”，是講新舊社會(huì)都存在工資、利潤(rùn)、地租。可是，在生產(chǎn)資料私有制的資本主義社會(huì)，工資是勞動(dòng)者出賣(mài)勞動(dòng)力得到的價(jià)格，利潤(rùn)、地租是對(duì)剩余價(jià)值的分割。而在生產(chǎn)資料公有制的社會(huì)主義社會(huì)，利潤(rùn)、地租是屬于社會(huì)必要的扣留，工資是勞動(dòng)者按勞分配所取得的報(bào)酬。因此，在性質(zhì)上是不同的。從表面看，都叫作工資、利潤(rùn)、地租。可是，在生產(chǎn)資料公有制的社會(huì)主義社會(huì)，與生產(chǎn)資料私有制的資本主義社會(huì)，三者的性質(zhì)實(shí)際是不一樣的。
xiaoliwencai回復(fù)：“1974年底作關(guān)于理論問(wèn)題的指示，不僅講了舊社會(huì)存在的東西，而且講了社會(huì)主義制度本身也還有從舊社會(huì)帶來(lái)的痕跡。”你看，主席就是實(shí)事求是。他老人家看到了。盡管還不十分明確這個(gè)問(wèn)題的根源究竟在哪里，還不能一針見(jiàn)血地指出來(lái)。但是，主席知道有問(wèn)題。而且毫不隱瞞地說(shuō)出來(lái)了。可是，為什么我們的許多左派朋友不能正視這一點(diǎn)？！這讓我十分不滿(mǎn)！我數(shù)次批判張宏良，就是這個(gè)原因。因?yàn)閺埡炅嫉挠^點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)樗挠绊懘蟆Ｋ裕腻e(cuò)誤造成的不良影響就更大。我著急。那是真著急！
那么如何看待主席的這個(gè)講話(huà)、如何完成主席未完成的事業(yè)呢？可以說(shuō)，我與項(xiàng)觀奇老師對(duì)此做了深入的探討。我們所有的文章，無(wú)不圍繞著這個(gè)中心而展開(kāi)。
16、第七點(diǎn)。毛澤東關(guān)于理論問(wèn)題的指示，對(duì)走資派的估計(jì)同“文革”初期的估計(jì)大不相同。不同內(nèi)容之一：前面第三、四點(diǎn)說(shuō)到“文革”初期沒(méi)有提到資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，到1974年同丹麥?zhǔn)紫嗾劺碚搯?wèn)題，12月作理論問(wèn)題指示，談到了關(guān)于消費(fèi)品分配的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)問(wèn)題。不同內(nèi)容之二：1969年4月，毛主席在九屆一中全會(huì)上說(shuō)，“據(jù)我觀察，不講全體，也不講絕大多數(shù)，恐怕是相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)的工廠里頭，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不在真正的馬克思主義、不在工人群眾手里。”毛澤東在關(guān)于理論問(wèn)題的指示中說(shuō)：“工人階級(jí)一部分、黨員一部分有產(chǎn)生資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的”；“無(wú)產(chǎn)階級(jí)中，機(jī)關(guān)工作人員中，都有發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)生活作風(fēng)的。”不同內(nèi)容之三：“文化大革命”原來(lái)的設(shè)想是解決上層建筑領(lǐng)域的問(wèn)題，在理論指示中既談到了上層建筑問(wèn)題，更著重談到了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題。說(shuō)到了新舊社會(huì)在工資制度、商品交換這些方面“沒(méi)有多少差別”，也說(shuō)到了“所不同的是所有制變更了”。還說(shuō)：“我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的是商品制度，工資制度也不平等，有八級(jí)工資制，等等。這只能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下加以限制。”不同內(nèi)容之四：“文革”開(kāi)始時(shí)說(shuō)，中央有兩個(gè)司令部，“資產(chǎn)階級(jí)司令部”的控制力，已使無(wú)產(chǎn)階級(jí)司令部的控制力大為縮小；1970年12月毛澤東和斯諾談話(huà)時(shí)回顧說(shuō)，“那個(gè)時(shí)候的黨校、宣傳工作的權(quán)，各個(gè)省的黨權(quán)、各個(gè)地方的權(quán)，比如北京市委的權(quán)，我也管不了了。”1974年以后省部級(jí)干部全部解放，各級(jí)黨委先后恢復(fù)正常領(lǐng)導(dǎo)，修正了上述言過(guò)其實(shí)的判斷。理論指示說(shuō)：“林彪一類(lèi)如上臺(tái)，搞資本主義制度很容易。”這句話(huà)說(shuō)清楚了林彪為什么不滿(mǎn)足于副統(tǒng)帥，而要奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，說(shuō)清楚了他們路線(xiàn)的實(shí)質(zhì)是“搞資本主義制度”，在中國(guó)復(fù)辟資本主義。這些都說(shuō)明，1974年的理論指示，是毛澤東對(duì)馬克思、列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論在認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重要發(fā)展。深感遺憾的是，我和我熟識(shí)的從事宣傳工作、理論工作的所有同志，不但在當(dāng)時(shí)，而且在以后長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，對(duì)這一發(fā)展沒(méi)能理解。
xiaoliwencai回復(fù)：實(shí)際上，1974年的理論指示精神，早在一九六二年一月三十日，毛澤東《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話(huà)》中，就已經(jīng)確定了。“在我們國(guó)家，如果不充分發(fā)揚(yáng)人民民主和黨內(nèi)民主，不充分實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主制，就不可能有真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的集中制。沒(méi)有高度的民主，不可能有高度的集中，而沒(méi)有高度的集中，就不可能建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。我們的國(guó)家，如果不建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，那會(huì)是一種什么狀況呢？就會(huì)變成修正主義的國(guó)家，變成實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政就會(huì)轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，而且會(huì)是反動(dòng)的、法西斯式的專(zhuān)政。這是一個(gè)十分值得警惕的問(wèn)題，希望同志們好好想一想。” 1974年的理論指示精神，是對(duì)于這個(gè)講話(huà)的進(jìn)一步發(fā)展。但是，十二年過(guò)去了，毛主席依然沒(méi)有把社會(huì)主義的理論搞通透了，依然是夾生飯。一句話(huà)：干社會(huì)主義，好不容易啊！
17、1959年在讀蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)第三版時(shí)，他說(shuō)：”這里講到蘇聯(lián)勞動(dòng)者享受的各種權(quán)利時(shí)，沒(méi)有講勞動(dòng)者管理國(guó)家、管理軍隊(duì)、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利。實(shí)際上，這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利。沒(méi)有這種權(quán)利，勞動(dòng)者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒(méi)有保證。“社會(huì)主義民主的問(wèn)題，首先就是勞動(dòng)者有沒(méi)有權(quán)利來(lái)克服種種敵對(duì)勢(shì)力和它們的影響的問(wèn)題。像報(bào)紙刊物、廣播、電影這類(lèi)東西，掌握在誰(shuí)手里，由誰(shuí)來(lái)發(fā)議論，都是屬于權(quán)利的問(wèn)題。如果這些東西由右傾機(jī)會(huì)主義分子這些少數(shù)人來(lái)掌握，那么絕大多數(shù)迫切要求大躍進(jìn)的人。在這些方面的權(quán)利就被剝奪了。如果電影掌握在右派分子手里，人民又怎么能夠在電影方面實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利呢？人民內(nèi)部有各個(gè)派別，有黨派性。一切國(guó)家機(jī)關(guān)、一切部隊(duì)、一切企業(yè)、一切文化教育事業(yè)掌握在哪一派手里，對(duì)于保證人民的權(quán)利問(wèn)題，關(guān)系極大。掌握在馬克思列寧主義者手里，絕大多數(shù)人民的權(quán)利就有保證了；掌－握在右傾機(jī)會(huì)主義分子或者右派分子手里，它們就可能變質(zhì)，人民的權(quán)利就不能保證。總之，人民自己必須管理上層建筑，不管理上層建筑是不行的。我們不能夠把人民的權(quán)利問(wèn)題，了解為國(guó)家只由一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動(dòng)、教育、社會(huì)保險(xiǎn)等等權(quán)利。”東歐劇變，蘇聯(lián)解體，有力地證明：正確的是毛澤東，不是教科書(shū)。聯(lián)系我國(guó)現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該深思、再深思。
xiaoliwencai回復(fù)：很好。毛主席的思路是對(duì)的。但是，依然是理論不透徹。實(shí)際這個(gè)問(wèn)題，就是我在《從國(guó)務(wù)院所有制到人大所有制是一場(chǎng)革命》提到的全民生產(chǎn)資料所有制的代表權(quán)的歸屬問(wèn)題。應(yīng)該是人大。不是黨，也不是政府！這是一切一切的根本。它的理路根據(jù)就是：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品分配方式三項(xiàng)內(nèi)容。其中，起決定作用的是生產(chǎn)資料的所有制。我們的社會(huì)主義，就是必須首先把這個(gè)全民生產(chǎn)資料所有制的代表權(quán)的歸屬問(wèn)題解決好了。問(wèn)題是，直到2002年，國(guó)家準(zhǔn)備成立國(guó)有資產(chǎn)管理委員會(huì)，才第一次提出了這個(gè)問(wèn)題。但是，這個(gè)部門(mén)究竟應(yīng)該放置在政府之下還是人大之下，當(dāng)時(shí)頗受爭(zhēng)議。綜合開(kāi)發(fā)研究院（中國(guó)·深圳）宏觀部部長(zhǎng)劉魯魚(yú)研究員鮮明地指出：“國(guó)資委顯然應(yīng)該放在人大之下，或者說(shuō)人大應(yīng)該設(shè)立這么一個(gè)委員會(huì)。” 他舉的最有力的反證是：現(xiàn)在許多地方政府處置巨額國(guó)有資產(chǎn)，甚至根本不必經(jīng)過(guò)人大討論。他說(shuō)，對(duì)于國(guó)有資產(chǎn)，如何處置本身不是問(wèn)題，而是究竟應(yīng)該由誰(shuí)行使最終處置權(quán)，或者說(shuō)，是否應(yīng)該由人大授權(quán)讓政府處置？”可是，劉魯魚(yú)的正確意見(jiàn)沒(méi)有被采納。根據(jù)第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議批準(zhǔn)的國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案和《國(guó)務(wù)院關(guān)于機(jī)構(gòu)設(shè)置的通知》，國(guó)務(wù)院國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)國(guó)資委）為國(guó)務(wù)院直屬正部級(jí)特設(shè)機(jī)構(gòu)。國(guó)務(wù)院授權(quán)國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)代表國(guó)家履行出資人職責(zé)。這樣的制度設(shè)計(jì)，其情形就好比保姆霸占了主家的財(cái)產(chǎn)，然后，將財(cái)產(chǎn)交由其兒子，他兒子又聘請(qǐng)狼外婆來(lái)經(jīng)營(yíng)。結(jié)果，先是保姆砸碎了主家的鐵飯碗，將其趕出家門(mén)。然后其兒子和狼外婆狼狽為奸，借改制之名，大肆搶劫?lài)?guó)有資產(chǎn)。于是乎，一場(chǎng)空前的大災(zāi)難不可避免地降臨了……
這個(gè)問(wèn)題第二次被提出來(lái)，是2005年《物權(quán)法》草案。全國(guó)人大副委員長(zhǎng)王兆國(guó)在向全國(guó)人大作關(guān)于審議《物權(quán)法》草案的說(shuō)明時(shí)說(shuō)：“土地管理法、礦產(chǎn)資源法、草原法、海域使用管理法等法律已經(jīng)明確規(guī)定由國(guó)務(wù)院代表國(guó)家行使所有權(quán)，這也是現(xiàn)行的管理體制。”事實(shí)也的確如王兆國(guó)所說(shuō)。但問(wèn)題是并不是說(shuō)現(xiàn)行的就是正確的。恰恰相反，大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我們一直就是這么錯(cuò)過(guò)來(lái)的。而這正是中國(guó)在社會(huì)主義制度設(shè)計(jì)上的總病根。正是由于把本該由全國(guó)人大和地方人大行使的國(guó)家所有權(quán)劃歸了國(guó)務(wù)院，作為國(guó)家根本制度的人民代表大會(huì)制度已經(jīng)徒有虛名，因?yàn)橐炎兂闪藝?guó)務(wù)院所有制，相應(yīng)地，社會(huì)主義的根基也被徹底抽掉了。由此看來(lái)，通常的我國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以生產(chǎn)資料全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國(guó)家，我以為這個(gè)說(shuō)法是不切實(shí)際的。官僚主義罷了。自然，以“國(guó)有財(cái)產(chǎn)由國(guó)務(wù)院代表國(guó)家行使所有權(quán)”為依托，一個(gè)占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)地位的新型的統(tǒng)治階級(jí)出現(xiàn)了。這個(gè)階級(jí)就是官僚階級(jí)。相應(yīng)地，與官僚階級(jí)相對(duì)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了；再相應(yīng)地，一個(gè)與社會(huì)主義民主管理體制格格不入的官僚主義體制產(chǎn)生了；再相應(yīng)地，一個(gè)與社會(huì)主義按勞分配相對(duì)立的官僚主義的分配制度產(chǎn)生了。自然，所謂的“社會(huì)主義制度”下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)與官僚階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)不可避免地產(chǎn)生了。
針對(duì)草案第五十四條規(guī)定國(guó)有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)由國(guó)務(wù)院行使等問(wèn)題，李成瑞在《一個(gè)核心-不能偏離 六大問(wèn)題-不容回避 》一文中堅(jiān)決反駁，一針見(jiàn)血地提出了“一個(gè)核心——要不要全面地遵循憲法？”和“國(guó)有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，應(yīng)當(dāng)由全國(guó)人民代表大會(huì)和地方人民代表大會(huì)行使。草案第五十四條規(guī)定國(guó)有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)由國(guó)務(wù)院行使，是背離憲法的，應(yīng)予修改”等問(wèn)題。為此，李成瑞和鞏獻(xiàn)田等幾次上書(shū)中央，和錯(cuò)誤主張進(jìn)行了堅(jiān)決地斗爭(zhēng)。遺憾的是，盡管李成瑞等認(rèn)識(shí)到了捍衛(wèi)憲法權(quán)威的重要性，認(rèn)識(shí)到國(guó)家所有權(quán)的必須由人大行使的極端重要性，也認(rèn)識(shí)到了階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和繼續(xù)革命理論是馬克思主義的最重要內(nèi)容這個(gè)核心問(wèn)題。但是，還是沒(méi)有把國(guó)家所有權(quán)必須由人大行使這個(gè)問(wèn)題和階級(jí)斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，更沒(méi)有去喚起民眾，率領(lǐng)整個(gè)階級(jí)來(lái)為此共同戰(zhàn)斗。他們把斗爭(zhēng)的重點(diǎn)放在了對(duì)中央的建言上書(shū)上，與虎謀皮了。自然，李成瑞等在斗爭(zhēng)中慘敗，也是情理之中了。但不管怎么說(shuō)，李成瑞、鞏獻(xiàn)田等能夠深刻認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，已經(jīng)是左派中難得的大明白人了！所以，我非常敬重他們！
除此之外，還有一個(gè)大明白人，這個(gè)人，就是我的知己：項(xiàng)觀奇先生。 項(xiàng)觀奇先生在他的《一個(gè)必須弄清的重大理論問(wèn)題 》中提出：“一切權(quán)力歸人大！” 對(duì)了。 我在給他的回信中這樣寫(xiě)道：
“人大所有制”和“一切權(quán)力歸人大”，我們用不同的語(yǔ)言表達(dá)了同一個(gè)意思；您“ 第一次解釋了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的含意，就是人大。搞了六十年，不清楚，就是這句話(huà)。”很對(duì)！這實(shí)際是點(diǎn)到了社會(huì)主義公有制的核心問(wèn)題。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)的突破！以前，我是騎著毛驢找毛驢。現(xiàn)在的我是真的豁然開(kāi)朗了。我自己這一次真正弄明白了階級(jí)斗爭(zhēng)和生產(chǎn)資料所有制之間的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。弄明白了社會(huì)主義和人大代表人民行使國(guó)家權(quán)力的關(guān)系。所以，提出了從國(guó)務(wù)院所有制到人大所有制是一場(chǎng)革命這個(gè)命題。我以為這也是一個(gè)認(rèn)識(shí)的突破！我用了整整25年，值！
附：從國(guó)務(wù)院所有制到人大所有制是一場(chǎng)革命【公開(kāi)征求意見(jiàn)稿】
http://www.jfqu.net/bbs/thread-3354-1-1.html
18、不能用毛澤東發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)“文革”的不成功或失敗，來(lái)證明毛澤東所提出的在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下要進(jìn)行革命，要反修防修，要防止和平演變，要反對(duì)資本主義復(fù)辟，這個(gè)理論也錯(cuò)了。在1956年4月5日和12月29日《人民日?qǐng)?bào)》先后發(fā)表的根據(jù)中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議的討論寫(xiě)成的編輯部文章《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》和《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》，7篇不點(diǎn)名批判蘇共中央的文章，以及《關(guān)于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總路線(xiàn)的建議》和后來(lái)的“九評(píng)”，基本上是經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的理論內(nèi)容。
東歐劇變、蘇聯(lián)解體告訴我們，社會(huì)主義國(guó)家確實(shí)存在資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)，存在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政被顛覆的危險(xiǎn)。我們現(xiàn)實(shí)中存在的資產(chǎn)階級(jí)自由化泛濫，私有化潮流在膨脹，也證明這種危險(xiǎn)確實(shí)是存在的。
毛澤東搞“文革”運(yùn)動(dòng)，目的是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政條件下鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，反修防修，防止和平演變，反對(duì)資本主義復(fù)辟。問(wèn)題在于，毛澤東發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)“文革”，一是對(duì)敵情估計(jì)得過(guò)分嚴(yán)重；二是對(duì)群眾的覺(jué)悟估計(jì)過(guò)高，對(duì)群眾學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想的水平、對(duì)群眾理解和執(zhí)行正確政策的能力估計(jì)過(guò)高。就敵情的分析來(lái)說(shuō)，“文革”初期，對(duì)“走資派”的估計(jì)，對(duì)“資產(chǎn)階級(jí)司令部”的判斷，與對(duì)壟斷資產(chǎn)階級(jí)、國(guó)民黨的看法差不多了，不但是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線(xiàn)，而且實(shí)行“白色恐怖”，不只是個(gè)別的、部分的，而且是全國(guó)范圍內(nèi)的一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)。很顯然，對(duì)敵情的估計(jì)過(guò)于嚴(yán)重了。不是沒(méi)有走資派，確有林彪一類(lèi)的走資派。但絕大多數(shù)當(dāng)時(shí)挨整的“走資派”是未犯走資派錯(cuò)誤的同志。1975年以前，省、部級(jí)的干部絕大多數(shù)得到解放、平反，除了后來(lái)證明是黨在民主革命時(shí)期同路人的極少數(shù)人和動(dòng)亂精英外，其他同志都是被冤枉的，說(shuō)這些同志是可以改正錯(cuò)誤的走資派，都不對(duì)。
再重復(fù)一句，不能因?yàn)橛幸陨襄e(cuò)誤，就說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下還要進(jìn)行革命的理論錯(cuò)了。要把“文革”的內(nèi)亂、所造成的嚴(yán)重錯(cuò)誤，和毛澤東的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下要進(jìn)行革命，反修防修，防止和平演變，反對(duì)資本主義復(fù)辟，加以區(qū)別。
xiaoliwencai回復(fù)：
第一、“很顯然，對(duì)敵情的估計(jì)過(guò)于嚴(yán)重了。”是這樣的么？看一看現(xiàn)在，是毛主席估計(jì)嚴(yán)重了么？如果是過(guò)去，鄧力群說(shuō)這樣的話(huà)，還有情可原。現(xiàn)在，還這樣說(shuō)，就說(shuō)不過(guò)去了！三座大山早已經(jīng)壓在人民的身上了。你鄧力群莫非看不見(jiàn)不成？！而這樣的結(jié)果，毛主席在1962年就預(yù)見(jiàn)了。
第二、文革的對(duì)錯(cuò)，究竟在哪里？從鄧力群的文章看，至今，他依然不知道。所以，鄧力群提不出正確的解決中國(guó)問(wèn)題的辦法。這也就不足為奇了。
第三、關(guān)于資本主義復(fù)辟的問(wèn)題，我以為這個(gè)說(shuō)法太籠統(tǒng)。因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有搞過(guò)自由資本主義制度。封建官僚資本主義罷了。如果說(shuō)復(fù)辟，也一定不是復(fù)辟到自由資本主義制度里面去，而是復(fù)辟到具有法西斯性質(zhì)的封建官僚資本主義里面去。對(duì)此，主席在1962年的講話(huà)中已經(jīng)預(yù)見(jiàn)。事實(shí)也的確如此。至于我們?yōu)槭裁磿?huì)復(fù)辟？上面已經(jīng)說(shuō)了，我們變更了所有制，實(shí)行了社會(huì)主義的公有制。但是，符合社會(huì)主義原則的民主管理體制卻沒(méi)有建立起來(lái)。相反，我們實(shí)行了違背社會(huì)主義原則的官僚主義的管理體制。根子就在這里。
第四、我奉勸左派的同志們一定要明白：無(wú)論是官僚階級(jí)還是官僚資產(chǎn)階級(jí)，都不是憑空產(chǎn)生的。他們都有各自依賴(lài)存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和管理體制。官僚階級(jí)依賴(lài)存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和體制設(shè)計(jì)是全民生產(chǎn)資料所有權(quán)的代表權(quán)歸政府所有和一元化的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。官僚資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是官僚特權(quán)階級(jí)和私人壟斷資本相結(jié)合。如果我們找到了他們依賴(lài)存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從根本的制度和體制上予以鏟除，這個(gè)腐朽階級(jí)還能存在么？顯然就沒(méi)有了！這才是事半功倍的根本方法。而文化思想大革命的辦法和階級(jí)與階級(jí)的直接斗爭(zhēng)的方法，是完全不可能實(shí)現(xiàn)的辦法，是已經(jīng)被歷史證明了的完全錯(cuò)誤的辦法。從這個(gè)角度來(lái)看，國(guó)家體制改革，尤其是政治體制改革就是階級(jí)斗爭(zhēng)，而且是最高級(jí)別的階級(jí)斗爭(zhēng)，是最根本的階級(jí)斗爭(zhēng)。政治體制改革是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高體現(xiàn)。（完）
附：《鄧力群：關(guān)于社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題的講話(huà)》
http://chinausnews.com/xz/viewth ... &extra=page%3D1
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