藏種于民和自助特供
胡宗翰 二零一零年三月十日 成都
目錄
一， 緣起
二， 民族魂
三， 人人有責任也有能力給中華民族留種
四， 人人有辦法也有能力拒絕轉基因食品
五， 那山那水那人
附件一，資本主義和科技拜物教必將毀滅人類
附件二，胡宗翰的共產主義世界觀（附伊莎多拉鄧肯的照片）
一，緣起
黎陽《要害在于“基因戰爭”與“基因不設防”》文后的兩則評論如下。
10 樓【胡宗翰】 于 2010-3-10 10:14:59 評論說
以我之見，說什么都沒用了。既然人家已經鐵了心，你再怎么說也等于零。
我的想法是，那些鐵了心要強制推廣轉基因主糧的人們既然自己不吃轉基因主糧吃特供，那么普通人也應該有辦法自己搞自己的特供。
是不是說笑話？
不。
可以。我建議對轉基因主糧問題感到悲憤的人們可以考慮把思路轉到自己搞自己的特供上來?！ ?/p>
我覺得是有辦法的?！ ?/p>
如果有半數中國人發揮聰明才智切實創新認真行動起來搞自己的特供，我看那些鐵了心強制推廣轉基因主糧的人們也只有認輸。
22 樓【繡紅旗】 于 2010-3-10 13:31:16 評論說
胡宗翰老師:你好!
很喜歡你的那篇《你打你的，我打我的》文章，只是覺得那只有少數天才可做到，今天看到您的跟帖，很感動，不知能否寫一篇文章說詳細一點，這可能是烏有人的共同心愿。謝謝了?！ ?/p>
二， 民族魂
西風烈
長空雁叫霜晨月
霜晨月
馬蹄聲碎
喇叭聲咽
雄關漫道真如鐵
而今邁步從頭越
從頭越
蒼山如?！ ?/p>
殘陽如血
——毛澤東，一九三五年，于長征途中
三， 人人有責任也有能力給中華民族留種
我已經決定在一個月之內做這樣一件事：先去尋找幾個密封較好的大容器，然后去買幾種最好的米，例如天津小站米，東北珍珠米和胚芽米等等，各買二十斤，分別裝入買回來的容器密封好，終生保存之。
要和賣國賊們搶時間！
這件事人人有責任也有能力做，現在就做，明天就上街去做?！ ?/p>
要和賣國賊們搶時間！
現在上街去還能買到未轉基因的大米。趕快上街去買回來終生保存?！ ?/p>
每一個愛國者都有責任也有能力做這件事?！ ?/p>
拖不起了。
給中華民族留種?！ ?/p>
拖不起了。
要和賣國賊們搶時間！
喊響這三個口號：
給中華民族留種！
藏種于民！
和賣國賊們搶時間！
我記得多年前看見過一則報道說某地的出土文物中有糧食種子，居然還能在農學家精心陪護之下發芽。
當然我們買到的是經過加工的米粒，我們也無法買到未經加工的稻谷。用我們買回的米粒代替稻谷做種子當然不如稻谷，但是我仍然堅信這些米粒可以擔負起為中華民族留種的歷史使命?！ ?/p>
在選購的時候最好選購那些加工深度不深的糙米，盡量不要精米。
四， 人人有辦法也有能力拒絕轉基因食品
經歷過一九五九年到一九六一年這三年歷史的人們，應該不難做到適度地改變自己的主糧構成，具體地說，適當地減少米面在自己吃的飯食中的比例，逐漸加大雜糧比例。
在最艱難的一九六零年，是怎樣的生活呢？
一般城鎮居民每月糧食定量是二十四斤（市斤，半公斤），但是其中三分之二是糠，三分之一是紅薯。那是怎樣的紅薯呢？最大的只有半個拳頭大，而且只占少數，大部分紅薯只有指頭那么大?！ ?/p>
一般城鎮居民每月定量的食油是二兩菜油?！ ?/p>
沒有任何肉食?！ ?/p>
蔬菜只有三種：大白菜（蓮花白），小白菜（瓢兒白），紅薯葉。其中前兩種隔幾天才能吃上一點，平時每天只有紅薯葉。更多的時候連紅薯葉都沒有，就以醬油當菜。后來連醬油都沒有了，只有鹽，只有以鹽直接當菜伴著指頭那么大的紅薯吃，而且吃不飽?！ ?/p>
學生的情況好一些，糧食定量是每月三十斤（市斤，半公斤），每月定量的食油是半斤菜油。每月還有半斤豬肉。而且學生的糧食中沒有糠，大約三分之一是米，三分之二是紅薯，但仍然以指頭那么大的為主。學生的蔬菜也比居民多一些大白菜（蓮花白）和小白菜（瓢兒白），但仍然以紅薯葉為主?！ ?/p>
以上是一九六零年四川省宜賓市的情況。從一九六一年開始漸漸好轉但好轉的速度很慢。我于一九六二年到北京，完全好轉是在一九六四年也就是四清運動快要開始的那些時候?！ ?/p>
經歷過上述生活的人，現在改變主食結構應該不是很困難的事情。
我相信無論帝國主義者和中華民族的敗類如何兇惡和勾結，他們不可能把中國人的食物全部轉基因，也不可能大部轉基因。我相信即使到了最嚴重的山窮水盡那一天，總還不至于到一九六零年那樣的情況，總還能買到一些能填飽肚子的非轉基因食品。我對此還是樂觀的?！ ?/p>
五， 那山那水那人
最近訪問我博客的人大概已經知道兩件事。一是我沉迷在我稱為嚴鳳
英之后第一人劉秀麗的《霧里青傳奇》第二場的研究中。二是我的華爾茲視頻被一位臺北的同胞進行了精心研究和多次配音?！ ?/p>
關于第一件事，我只引用劇中人的話。
乾隆皇帝嘆道：
不期深山遇奇葩，
只可惜明珠遺在深山里。
胡宗翰只說一句話：人類全部歷史表明一個顛撲不破的規律：拯救人類的明珠永遠不在廟堂也不在名利場，而只在深山里?！ ?/p>
深山在哪里？我向為中華民族留種的人們和自助特供的人們推薦《霧里青傳奇》第二場和《胡宗翰論劉秀麗的表演藝術》：
http://mydancer.blog.sohu.com/145007296.html?act=1267458553450#comment
關于第二件事，我也只引用下面的詩句?！ ?/p>
葬我于高山之巔兮
望我大陸
大陸不可見兮
唯有痛哭
——于右任
我翔于峨嵋之巔兮
望我寶島
寶島盡收眼底兮
喜上眉梢
——胡宗翰
依依帶水情，濃濃一家親。
共育青青樹，同澆密密根。
可知吾舞苦？更奮越騰心?！ ?/p>
鴻雁增了解，人民友誼深。
——醉哼
我不再寫下去了，寫這篇短文的時候我在哭?！ ?/p>
下面的附件僅供參考。
附件一
資本主義和科技拜物教必將毀滅人類
作者：胡宗翰 文章發于：烏有之鄉 點擊數：1783 更新時間：2008-7-24 熱 薦 【字體：小 大】
http://www.wyzxsx.com
資本主義和科技拜物教必將毀滅人類
胡宗翰 二零零八年七月二十四日 成都
謝謝醉哼先生惠贈大作，寫得真好?！ ?/p>
當探戈在阿根廷誕生的時候，世界比現在美好得多。
科技越發達，人類越丑陋?！ ?/p>
胡宗翰對《為什么說資本主義將毀滅地球?》的評論：
謝謝這篇文章的作者?！ ?/p>
我寫的《文化大革命僅僅是歷史的序幕》（見烏有之鄉的胡宗翰文集）就是站在本文這樣的視野高度的。
我是科技工作者出身，而且以幾十年人生精力在許多科技領域達到國內領先和少數領域達到國際領先水平。我為什么終于退出科技世界而進入舞蹈世界，固然有個人方面的種種原因，但是也有對人類命運深刻反思的原因在內。我早就發出了這樣的吶喊：科技絕不是值得追求的最高境界，不是評判是非的最高標準，人類應該破除科技迷信，絕不可把科技作為追求的夢想。人類必須從科技拜物教中把自己解放出來。
但是，我后來漸漸認識到一切涉及人類社會的問題，總是受到政治制度的影響甚至支配。就是說，并不存在脫離政治的社會理想。于是我終于看清楚資本主義的社會制度不可能拋棄科技拜物教。如果世界上只有資本主義制度的一統天下，那么人類總有一天會被自己追求的科技奇跡毀滅掉?！ ?/p>
以科技為最高追求，以效率為最高追求，以享樂為最高追求，是資本主義制度的核心價值觀。這些價值觀是和人類真正的幸福格格不入，背道而馳的?！ ?/p>
我一直在做一個夢，希望有一些志同道合的朋友和我一起過一種古代生活，我們不要汽車，不要電話，不要計算機，不要一切現代科技，退回古代去。我們連自行車都不要。我們回到古代的農耕生活中去，過一種真正的桃花源的生活。在我們的世界只有歌舞，不善于歌舞的朋友可以過文人式的生活?！ ?/p>
隨著現代世界各種矛盾日益尖銳和不可回避，我的夢想會被越來越多的人們所理解和接受。我覺得資本主義造孽越多，社會主義的擁護者就會越多，我的夢想只會更容易實現?！ ?/p>
附錄一
探戈•西班牙拖步
——讀胡宗翰《探戈的力學本質和美學特征》有感
http://mydancer.blog.sohu.com/#tp_baa9a16792
戰場抱得美人歸，東奔西跑倉逃竄。
一路驚魂防情敵，隔三岔五驚鴻暼?！ ?/p>
左沖右突甩追兵，來到一個安全港?！ ?/p>
于是暗打壞主意，該要好好享受了?！ ?/p>
攔入懷中欲親吻，緩緩拖行雙對視?！ ?/p>
辣辣放電眼迷離，柔柔隨我慢拖曳?！ ?/p>
欲迎還拒躲閃開，交叉閃視雙調情?！ ?/p>
以剛馭柔柔潤剛，剛柔相看兩不厭?！ ?/p>
附錄二
為什么說資本主義將毀滅地球?
屈路甘
表面上看資本主義科技發達，經濟繁榮，政治民主，可是根據大量事實，我們不能不得出資本主義將毀滅地球得結論！
首先，這個制度將人類的貪婪性無限地放大，雖然創造了有史以來的科技奇跡，同時極大地破壞了地球環境、資源、動植物生存條件。正象一個名人說的：這是一個最精彩的時代，這也是一個最糟糕的時代！下面看看這些全世界已公認的事實：
1.全球環境已經遭到嚴重破壞，水、大氣、土地受到嚴重污染，幾乎所有江河湖泊的水已不能直接飲用，三分之一的地區覆蓋酸雨，人類吃下的食物相當多是含污染物的，所以癌癥發病率直線上升?！ ?/p>
2 由于工業化排放的二氧化碳，全球溫室效應越來越明顯，氣溫早已突破歷史最高水平，南北極冰蓋逐年縮小，海平面逐年上升，地質氣象災害越來越頻繁。
3.全世界的動植物每天以消亡300種的速度在向人類呼救！
4.資本主義科技發明的各種武器已足以將人類毀滅千百次！
5.資本主義國家為爭奪霸權發動了人類有史以來最大的兩次世界大戰 ，死亡人數達到幾億。二戰后僅美國發動的戰爭就不下數十次，死亡的人數幾百萬。
6.資本主義創造的財富被極少數人占有，形成了歷史上空前的富國與窮國，富人與窮人的越來越大的壕溝。直到最近的世界糧食危機，窮人連基本的生存都保證不了。
7.資本的掠奪性將耗盡全世界的資源，石油、煤炭將在幾十年內枯竭。森林、礦藏也面臨毀滅。
8.全世界的精神墮落，犯罪，黃毒賭，黑社會，貪污腐敗早已泛濫成災。
還有很多事實....。照這樣下去，人類末日真的臨近了，我們在透支子孫萬代的財富，19-21世紀的人類中的權貴富豪將受到萬世唾罵，可悲的是我們民族正在積極參與資本主義大合唱，可以設想，十四億人象美國那樣實現人均一輛汽車，我國乃至世界的天空是個什么情景？溫室效應肯定會惡性膨脹！眾人皆醉我獨醒！全體國人醒來吧！為了地球和子孫萬代，喊出我們的口號：不要高樓汽車電話，要小橋流水人家！不要朱門酒池肉林，只要眾生均富溫飽！救救地球！救救后代！
網友評論：（只顯示最新10條。評論內容只代表網友觀點，與本站立場無關?。 ?/p>
1 樓【redcobra-12】 于 2008-7-24 16:37:24 評論說
實際上科學本身也被資本主義給歪曲利用乃至踐踏了。今天的世界正在走向熵增瘋狂擴大的毀滅方向。繼續這樣下去，人類只有抱著黃金去見恐龍的份了。
2 樓【彷徨于無地】 于 2008-7-24 17:33:38 評論說
“我早就發出了這樣的吶喊：科技絕不是值得追求的最高境界，不是評判是非的最高標準，人類應該破除科技迷信，絕不可把科技作為追求的夢想。人類必須從科技拜物教中把自己解放出來”
—————————————————————————振聾發聵！
只是這恐怕要到人類滅亡前才會理解的大言希聲啊..........
醒醒吧，沖動的人們
3 樓【吳云龍】 于 2008-7-24 19:23:00 評論說
反人類的資產階級的反革命集團不被無產階級的革命徹底推翻,人類的一切"科學技術"和"科學文化"都將成為他們統治和奴役人類的手段,成為他們的"發財致富"的工具和他們的屠殺人類的武器.無產階級靠幻想和空談是改變不了這個"吃人"的世界的!企圖同資產階級的反革命反人類的本性一同謀"共存"是癡迷不悟和癡心妄想的白日作夢!
4 樓【東方百拜】 于 2008-7-24 19:31:10 評論說
從有人悍然喊出“時間就是金錢”起，中國就開始穩健地走向墮落?！ ?/p>
而“科學技術是第一生產力”的說法，本身就是不科學的。所謂科學，就是人類對自然規律的掌握。它完全從屬于人類，并被人類利用。絕對沒有獨立存在和運用的任何可能。它怎么可能高過勞動力的地位呢？ 這完全是對人本價值的否定。是對勞動人民以及人類進步思想的反動。
毛主席在這方面有很多論述，比如著名的“最終決定戰爭勝負的是人，不是物”！
5 樓【shmm31】 于 2008-7-24 19:55:19 評論說
你這個理論不是資本的對手,資本如此強悍,需要大智慧,不是靠夢想......
6 樓【jinhuizifu50】 于 2008-7-24 21:59:12 評論說
資本的野性根子決定了其科技觀必有嚴重違背科技發展規律的虛偽和畸形。而革命的現代無產階級卻能通過艱苦的斗爭創造克服這些，從而向解放全人類前進?！ ?/p>
7 樓【tianyarem】 于 2008-7-24 22:56:05 評論說
社會越發展，人類越倒退！也可能是就是個輪回吧！就像有人說我們這次人類是第四個人類時期！科技發展到最后，人類毀滅了自然，也毀滅了自己！
8 樓【應為眾】 于 2008-7-24 23:22:16 評論說
返樸歸真！
9 樓【胡宗翰】 于 2008-7-25 0:01:58 評論說
【shmm31】說：“ 你這個理論不是資本的對手,資本如此強悍,需要大智慧,不是靠夢想......”
胡宗翰說：
大智慧正是要以夢想為基礎、為核心。沒有夢想就沒有大智慧?！ ?/p>
無論多么雄辯多么狡詐多么強大的反動派，在以純潔夢想為基礎為核心為靈魂的革命者面前都是紙老虎。
10 樓【胡宗翰】 于 2008-9-3 17:30:14 評論說
宗翰語錄：
不生病就是金錢。
不生病而且形體美麗舉止優雅就是富翁。
不生病而且形體美麗舉止優雅而且舞蹈動人就是富可敵國的站在人類之上的天使。
這一切和年齡毫無關系?！ ?/p>
胡宗翰在九十歲以前是富可敵國的站在人類之上的天使。
胡宗翰在一百五十歲以前是富翁。
胡宗翰需要誰來承認他是富可敵國的站在人類之上的天使嗎？
人們承認這一點或者不承認這一點和胡宗翰有什么關系嗎？
人們承認這一點或者不承認這一點能夠改變這一事實嗎？
小偷可以偷去大森林中的一片樹葉，小偷可以偷去大森林嗎？
兩個最發達的國家舉傾國之力交戰十年，血流成河，尸骨成山，一代人的青春和生命葬送沙場。就為了一個女人，她的名字叫海倫。為什么？因為上帝在那個時代只向人間投放了那樣一個女人?！ ?/p>
在資本和科技拜物教正在淹沒人類的當代，上帝在這樣的時代也只向人間投放了一個男人，他的名字叫胡宗翰。
附件二
胡宗翰的共產主義世界觀（附伊莎多拉鄧肯的照片）
胡宗翰 二零零七年十二月十四日 成都
http://mydancer.blog.sohu.com/73482727.html
這篇文章在我的博客中，該文的地址見上面?！ ?/p>
把該文的部分內容作為附件放在這里。
發布者 胡宗翰學派摩登舞 (http://mydancer.blog.sohu.com/)
2007-12-11 18:21
關于共產主義，我覺得最重要的一點是一定要吸取共產主義運動失敗的教訓，一定要堅持自愿原則?！ ?/p>
真正的共產主義者只能是那些精神文化豐富的人。這種人在自己人生的追求中會漸漸懂得共產主義才是自己的歸宿?！ ?/p>
毛澤東是理想主義者。他畢生堅持共產主義理想，而且以強權政治，強迫全社會實行共產主義，把只有少數人才接受的高尚追求和生活方式強加于人，強加于全社會。他的做法雖然不可行，而且也失敗了，但是那種偉大的理想和只有在那種理想中才可能產生的最優秀的精神文化財富永遠照耀人類。
鄧小平是現實主義者。他畢生都只講現實。這就從根本上決定了他必然迎合絕大多數人庸俗低下的世界觀。他實行的一套就是物質至上，當然絕大多數人歡呼擁護了?！ ?/p>
我之所以欣賞“百媚生花”的文章《毛主席的大和鄧小平的小》，就是因為他抓住了事情的要害。
絕大多數人無論如何是不肯接受共產主義理想的。寧愿外出要飯，也不肯把集體的莊稼種好。所以，從適應絕大多數人的庸俗世界觀來說，鄧小平是正確的。因為，如果把只有少數人才接受的崇高理想和生活方式強加于全社會，結果只會導致社會的崩潰。
但是，如果全社會和全人類就只有那樣的物質至上的生活方式和只關心鼠目寸光的眼前利益，以及嘻嘻哈哈的搞笑娛樂，完全沒有幾個傻瓜去追求崇高的理想和豐富厚重的精神文化生活，那么人類還算是人嗎？
毛澤東之所以是照耀中國和人類歷史天空的永遠的太陽，而不可能是鄧小平成為太陽，原因就在于鄧小平是在迎合絕大多數人的庸俗世界觀，毛澤東是在提升人類?！ ?/p>
毛澤東的做法已經被歷史證明為不可行，但是這絲毫不意味著毛澤東的理想本身錯了?！ ?/p>
天才的美麗絕倫的舞蹈家依莎多娜鄧肯作為資本主義世界的寵兒，卻在經歷了半生追求之后終于走向共產主義，這是值得人們深思的?！ ?/p>
真正的共產主義者一定是人類的精華，是最優秀的人?！ ?/p>
我認為周恩來就是介于毛澤東和鄧小平之間的代表人物。周恩來代表了溫和的共產主義?！ ?/p>
胡宗翰正是在對毛澤東、鄧小平和周恩來這三種模式進行了幾十年的深入研究之后，得出了走周恩來的道路的結論?！ ?/p>
多少事情我要告訴你
因為我已經學會寫信
現在我會寫“我愛你”
還會寫“最親愛的人”
如象這樣純潔美好的愛情，美好得讓人心馳神往，美好得讓人忘記了塵世煩惱的愛情，只有在共產主義者的生活中才可能成為現實。在物欲橫流、人心浮躁、一切都是商品、一切都是交易的所謂現代社會而實際上就是資本主義社會里，這樣的愛情不但徹底絕跡，而且連期待這種愛情的人都會被嘲笑?！ ?/p>
就算全體社會成員的生活都豐衣足食，進一步都小康了，再進一步家家戶戶都住上別墅了、開上小汽車了，家家戶戶的銀行存款都上百萬上千萬了，可是，人與人之間的關系也只剩下赤裸裸的金錢關系了，只剩下赤裸裸的交易關系了，那么這樣的社會，胡宗翰是不稀罕的，是瞧不起的，是唾棄的。
胡宗翰寧愿回到連電燈都沒有的古代社會去，回到出門要走路或者最多只有馬車的時代去，回到一件衣服新三年、舊三年、縫縫補補又三年的時代去，回到老奶奶搖著紡車紡線線的時代去，回到一盒彩色粉筆就是最高級的兒童玩具的時代去，然而那樣的時代能夠聽見這樣的情歌：
多少事情我要告訴你
因為我已經學會寫信
現在我會寫“我愛你”
還會寫“最親愛的人”
雖然胡宗翰沒有力量改變社會，沒有力量改變別人，但是有力量吸引和帶動少數人跟我走我這樣的道路。這樣的道路就是在少數人中間實行共產主義的理想之路?！ ?/p>
這就是胡宗翰繼承了毛澤東精神而開辟出來的新的共產主義理想之路?！ ?/p>
共產主義和舞蹈，是站在人類全部理想的最高峰。關于這一點，除了胡宗翰本人可以作為例證之外，還可以列舉另外一個精彩的例子，那就是依莎多娜鄧肯。
依莎多娜鄧肯是天才的舞蹈家，是舉世公認的現代舞之母。她的前半生在資本主義國家奮斗，贏得了全世界的承認。可是她想創辦一所唯美的、不講究經濟效益只追求培養舞蹈人才的學校的理想，在所有的資本主義國家都沒有得到響應。她終于漸漸領悟到資本主義制度從根本上就不可能支持她的這種理想。后來是正處于極大的經濟困難中的蘇聯向她發出了邀請信，保證為她創辦那樣的舞蹈學校。她終于在蘇聯實現了她的理想?！ ?/p>
在私人生活方面，依莎多娜鄧肯是最徹底的性解放的先驅者。她究竟和多少男人發生過性關系，連她自己也記不清，以至于只好在她寫的自傳中發表一個充滿熱烈和纏綿的感情的聲明，說凡是和她發生過性關系的男人，都是她的生命和舞蹈的靈魂，是她的藝術靈感的源泉，是她的生命活力的源泉，她永遠在懷念和祝福他們。
然而，就是這樣一個最徹底的性解放的美麗絕倫的藝術家，在她生活在資本主義國家的幾十年光彩奪目的生涯中，竟然沒有找到一個結婚的對象。
也僅僅是在蘇聯，她才生平唯一的一次結了婚，因為她僅僅是在蘇聯，才生平唯一的一次找到了真正的愛情。葉賽寧是一個年輕的詩人。依莎多娜鄧肯僅僅是在蘇聯這塊相對于那些資本主義國家來說純潔億萬倍的土地上，才找到了她愿意終生相許的愛人葉賽寧，所以她毫不猶豫的和葉賽寧結婚了?！ ?/p>
依莎多娜鄧肯一生的理想和追求，無論是事業的理想和追求，還是愛情的理想和追求，都在她的后半生在社會主義的蘇聯才得以實現。她終于喊出了：“共產主義萬歲！”她把蘇聯的共產黨人稱為“我的布爾什維克同志們”?！ ?/p>
對共產主義的種種曲解，主要是源于以強制方式實施它的需要。
只有當人們自愿實行共產主義的情況下，才可能恢復共產主義的本來面目：科學、民主、人性、文化、純潔、真摯、熱情、幸福……
共產主義千真萬確就是人間天堂，它并不遙遠，它不需要物質財富極大豐富，它也并不是什么死后的夢中天堂。共產主義就在人們活著的時候，就在每天的現實生活中。問題在于絕大多數人由于至死也不肯改變他們那種物質至上和享樂至上的庸俗人生觀，因而不但不會贊成我的這些真理，而且會對我報以嘲笑。
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林?！ ?/p>
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！薄 ?/p>
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復得路?！ ?/p>
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者?！ ?/p>
《桃花源記》描寫的就是現實生活中的共產主義者，具體地說，那就是胡宗翰學派摩登舞。
請看：
“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之?！贝笊种械娜藗兒蛠韥硗倪^客，沒有不被胡宗翰學派摩登舞的美麗所感動的。昨天滿子還在電話上說：“夏天我來的那次有個男人對我說他天天都在觀察你，認為你是那里的男人中最美麗最舒服的，而且高雅，就象意大利美聲唱法?！薄 ?/p>
“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人?！边@是何濤所謂的“幸福的窄門”。
“……來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！苯^境：置之死地而后生也，與世隔絕也。
此中人語云：“不足為外人道也?！笔浪椎挠谷私K生不能理解，不說也罷。
發布者 胡宗翰學派摩登舞 (http://mydancer.blog.sohu.com/)
2007-12-11 18:43
周恩來：“我不入地獄誰入地獄?！薄 ?/p>
胡宗翰：“我不進天堂誰進天堂?！薄 ?/p>
《桃花源記》結束語：
“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者?！薄 ?/p>
人類世世代代都在不懈的追求人間的天堂，而一直沒有找到。于是只好用這樣那樣的精神鴉片來尋求自慰，種種自慰的理論和流派無須我來一一列舉了，總而言之就那么一句話：現實生活中是沒有天堂的，天堂只在夢中或者死后。所以，胡宗翰對它們的評語就兩個字：騙人?！ ?/p>
我堅信共產主義理想的火種是不會熄滅的。盡管物欲橫流，洪水滔滔，但是它不會把人類完全淹沒。這是因為在人類之中總是有少數人繼承了豐富厚重的精神文化財富，并且在自己的人生中繼續追求精神文化的充實和提高。這些人里面一定會有更少量的人置世俗利益和世俗價值于不顧，專心致志的追求自己心中的理想。這種人就會逐漸走向共產主義理想。他們就會以自己的方式去實行共產主義。
當以暴力革命和專制方式強迫全社會實行共產主義失敗以后，當絕大多數人因此而迷失在資本主義的滔滔洪水中的時候，正是真正的共產主義者起來把自救和救世統一到自己的高尚追求中的時候。
何濤說：“有人以為藝術家都是‘自我’的，絲毫不考慮別人的感受。其實，有哪一種人更能細膩地深入到人們的內心，更有靈敏的感覺呢？在活著的狀態上更真實？在當代生活中，除了藝術家還有誰？”
說得好！
惟有忠實于自己，才可能真正有益于他人?！ ?/p>
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