魚水關系、油水關系、水火關系
因為【wzyswf】網友在我的《警惕從憲法向“王法”的轉變！》一帖后面的跟帖中提到了這三個關系，才使我感到實在有將這三個關系大議特議的必要。我似乎覺得，這也是我們這一代人的義務和史命。
魚水關系
在我的記憶深處，這個”魚水關系” 一詞，似乎是專門用來形容共產黨與工農民眾的關系，以及干部與人民群眾的關系的。為什么呢？就是因為這個比喻最為確切。試想，當年的干部，不管他的職位有多么高，你能從他們的日常生活中看出他們與普通百姓有什么不同嗎？他們笫一個害怕的，難道不就是怕別人說他們脫離群眾嗎？老百姓有事找到干部的家里，難道不是像鄰居間相互串門一樣親切嗎？那個時候的工人，難道不是實實在在的工人叔叔么？那個時候的農民，難道不是實實在在的農民伯伯么？誰敢把工人叫做“打工崽兒”、將農民稱為“農兒”呀？誰敢說勞動不偉大啊？那個時候，那些地地道道的工人，如王進喜、倪志福、吳貴賢們，那些地地道道的農民，如陳永貴、郭鳳蓮、趙夢桃們，他（她）們難道比一般干部低了半個頭么？而那個縣委書記焦裕祿莫非比一般百姓享福么？那個時候，哪一個干部敢在工農面前志得意滿地指手畫腳呀？又有哪一個工農民眾不說共產黨英明偉大呀？這兩者之間，究竟誰能離開誰啊？像這樣的關系難道還不是魚水關系么？
然而，似乎奇怪的是，像這樣的魚水關系難道還不算和諧么？可毛主席卻一直還在強調階級斗爭，難道他老人家真的是老糊涂了么？
還有一個在現在看來似乎也是很奇怪的問題：為什么那個時候的黨群關系、干群關系那么溶合呢？這難道不是由于他們的共同志向所致么？難怪那時候人們互相都以稱同志為榮啊！
油水關系
這是純粹的利益關系，其間亳無共同志向可言。大凡夠上油水關系者，他們之間最常用的詞語，大約莫過于“經濟”、“利益”、“利潤”、“錢”、“雙嬴”，起碼是絕對不會說到“要關心第三者”、“要為共產主義而努力奮斗”的吧？由這種關系所構成的社會必然是勢利的社會(因為沒有權勢就很難得到利益) 、金錢的社會。處在這個社會中的勢利者，盡管他們吃的、用的都是由血汗變來的，但在他們的眼里卻永遠也看不見血，因為他們的眼中全都是那些帶血的錢，所以他們便分辨不出究竟哪個是錢？那個是血？所以當他們遇到那些急需救援者時，其笫一句話必然便是：“能給我多少錢？”
說到這里，也許有人會問：處在這種社會里的人們相互之間會和諧嗎？倘若要我來回答這個問題，那答案就是：作夢吧！不打起來就已經很不錯了。
水火關系
我國有句古話，叫做水火相克，所以這水火關系便是勢不兩立的代名詞。
那么，我們究竟看見過這種水火關系沒有呢？我想，這大約是并不默生的吧！不僅并不默生，我好像還聞到了那濃濃的血腥。
這濃濃的血腥在哪里呢？去看看現年大約已經是90歲高齡的老干部老共產黨員李成瑞老人所寫的著名的一書《千人斷指嘆》吧！去問問鄧玉嬌、劉漢黃吧！去問問那些討要不到血汗工資的農民工吧！去問問每天都工作在10小時以上的千千萬萬個工人們吧！去問問那些連續發生的群體事件的參與者吧！所有這些，都正在呈顯著或正在隱含著濃濃的血腥！
或問，為什么會這樣泥？在我看來，這種可悲的局面，也許都是讓“一切向錢看、不管黑貓白貓也要允許一部分人先富起來、一把手說了算、不爭論、不問姓公姓私、不問姓社姓資、要繼續解放思想、要與時俱進、要殺開一條血路”等等這些根本找不到紅頭文件作依據，但卻非常神奇地構成了事實上的并且是不可動搖的理論體系所致的必然結果吧。
然而，更為可悲的是：這些根本找不到紅頭文件作依據，但卻非常神奇地構成了事實上的并且是不可動搖的理論體系，至今依然還在肆無忌憚地發著它的淫威！
嗚呼！我苦難的中華民族啊！我們將何以自救？請將這三種關系加以對比之后決定取舍吧！
秦川牛
2010.3.10
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