軍事變革前提是以民為國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)制度變革
田忠國(guó)
金一南先生在兩會(huì)期間接受記者采訪時(shí)談了一個(gè)觀點(diǎn)，叫“軍民融合”。我贊成這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)椋袊?guó)革命和中國(guó)國(guó)防建設(shè)之所以取得勝利和巨大成果的根本原因，就在于軍民團(tuán)結(jié)如一人。
所以，軍事變革是個(gè)大戰(zhàn)略。
但是，軍事變革前提是以民為國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)制度變革。因?yàn)椋瑳](méi)有前三十年的以民為國(guó)，就沒(méi)有前三十年的科學(xué)社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義的政治經(jīng)濟(jì)制度和人民群眾當(dāng)家作主的民主價(jià)值機(jī)制。
從這個(gè)角度說(shuō)，中國(guó)最大的戰(zhàn)略是復(fù)興科學(xué)社會(huì)主義，而不是自欺欺人，搞什么私有制的特色社會(huì)主義。如果人剝削人、人壓迫人的私有制也叫社會(huì)主義，這個(gè)世界上就沒(méi)有天良可言了。
復(fù)興社會(huì)主義的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)立足點(diǎn)：
以民為國(guó)，還是以官、資為國(guó)？
毛路線是以民為國(guó)，所以官、資痛恨毛路線，人民大眾共同擁護(hù)毛路線；貓路線是以官、資為國(guó)，所以遭到全國(guó)人民的共同反對(duì)，而官、資擁護(hù)貓路線。現(xiàn)在看，兩條路線的斗爭(zhēng)勢(shì)同水火。在這種情況下，貓路線擁護(hù)者為保障自己已有的成果，不得不采取動(dòng)用美國(guó)在華的“文化別動(dòng)隊(duì)”和尋求敵對(duì)國(guó)支持的措施，并隨時(shí)準(zhǔn)備向毛主義信奉者痛下殺手。
由此可知，立足點(diǎn)問(wèn)題也就是個(gè)路線問(wèn)題。毛主席曾說(shuō)，路線是個(gè)綱，綱舉目張。這是從宏觀戰(zhàn)略的角度說(shuō)的。宏觀戰(zhàn)略需要一步一步走向未來(lái)，落實(shí)宏觀戰(zhàn)略，這就需要一個(gè)立足點(diǎn)。立足點(diǎn)也是起步點(diǎn)。在中國(guó)古典風(fēng)水學(xué)中叫做立極。所謂立極，就是確定中心，標(biāo)識(shí)方向。
中國(guó)現(xiàn)在急需確定的中心就是以民為國(guó)。
沒(méi)有以民為國(guó)，就不會(huì)有毛路線，沒(méi)有毛路線，就沒(méi)有以民為國(guó)。
因?yàn)椋悦駷閲?guó)是必須確立的國(guó)家立極點(diǎn)。從中國(guó)古典哲學(xué)的角度說(shuō)，沒(méi)有立極點(diǎn)，就不知道方向，不知道自然環(huán)境的吉兇損益。而立極點(diǎn)的不同，比如以官、資為國(guó)作為立極點(diǎn)，其方向也與以民為國(guó)的方向完全相反，其吉兇損益的判斷標(biāo)準(zhǔn)也完全不同。因?yàn)椋悦駷閲?guó)，必然以人民大眾的利益為起步點(diǎn)、著眼點(diǎn)和最終目標(biāo)；若以官、資為國(guó)，就必然以官、資的利益為起步點(diǎn)、著眼點(diǎn)和最終目標(biāo)。
所以，立極點(diǎn)的問(wèn)題解決了，路線問(wèn)題也就解決了。
換言之，抓矛盾就是要抓主要矛盾，主要矛盾抓住了，解決了，其它矛盾也就迎刃而解了。所以，軍事變革的總綱在于以民為國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)制度變革。
但現(xiàn)在的問(wèn)題是，權(quán)力剝削階級(jí)否定了以民為國(guó)的政治路線，也就是人們常說(shuō)的毛路線。現(xiàn)在改成了以官、資為國(guó)了。以民為國(guó)，民就必然是國(guó)家的主人。以官、資為國(guó)，官、資就必然是國(guó)家的主人，而民眾則是官、資的奴隸。
民眾是官、資的奴隸，就沒(méi)有軍民融合。
因?yàn)椋婈?duì)是官、資的軍隊(duì)，而不是人民的軍隊(duì)。但是，毛主席早就說(shuō)過(guò)了，沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切。
2010-3-8
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