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從《神探狄仁杰》談到狄仁杰

隔空望月 · 2010-03-05 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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最近,一部神探狄仁杰引起了我觀看的欲望,于是我看了《武朝迷案》的第一案件始末之后,我已經(jīng)欲罷不能,愛不釋手。我們說一部優(yōu)秀的電視劇需要具備三個必要的條件:­  

一、電視劇的插曲能打動人心,激發(fā)觀看的欲望。無論是神探狄仁杰第一部及神探狄仁杰前傳的音樂,都嵌稱為優(yōu)秀。聽了主題歌,不光是狄仁杰的愛國愛民的心,我能感受得到,就連自己想為國分憂的滄桑和寂寞悠然而生。在這里,向詞曲作者及演唱者表示感謝。­  

二、編劇的水平及想像力。而本劇正強調(diào)了案件的詭秘性和不斷地出人意料的結(jié)局,比如我們看到第二部的時候,連狄春居然是假的,這成里觀眾的興奮點,對于破案類的電視劇,就需要這樣的編劇。然而,遺憾還是存在的,但瑕不掩瑜。比如某一集中,當真方謙也就是劉金出現(xiàn)之后,由于狄公想從他房間里取證,以便確認所想的事,因此故意放火,再利用劉金離開起火之處的時間,吩咐下人偷偷溜進劉金房間實地檢查,,而這樣的做法,似乎成本太高,并且有點不符合正常的邏輯思維。是不是可以這樣編呢?狄仁杰傳喚劉金,在談話之余,下人去檢查劉金房間,豈不更好呢?狄仁杰是很聰明,但編劇是不是剛好寫著寫著糊涂了,狄仁杰會犧牲一間房來達到這么簡單的目的嗎?­  

其實類似這樣的題材電視劇,編劇是相當重要的,狄仁杰本身是公認的破案專家,但破案的真實水平需要編劇來加以證明,如果編劇把案件設(shè)置的過于簡單的話,反而會讓觀眾覺得狄仁杰也不過如此,就象春晚劉謙魔術(shù)那樣,容易讓人感覺掃興。因此,編的越懸念越好,但不能脫離現(xiàn)實。感謝編劇的妙筆生輝!­  

三 、表演者的演技。一部優(yōu)秀電視劇的成功,表演者的功勞功不可沒,既要對人物的歷史基本上要有一定的了解,還要通過歷史中的描述,來刻畫狄仁杰這個人物的思想品德,甚至言行舉止。梁冠華表演的狄仁杰,應(yīng)該來說是十分到位,也符合我心目中的形象。­  

以上3點,可以這么說,三者缺一不可,它們的關(guān)系正好符合了辯證統(tǒng)一的思維,統(tǒng)一的最大受益者是我們的觀眾。­  

我認為,對電視劇和電影的評論,主要表現(xiàn)在以下幾點:­  

一、編出劇目應(yīng)該盡可能的還原歷史,首先編劇應(yīng)對當時的歷史有所了解,甚至對當時的言談舉止、服飾等等都應(yīng)一一具知,這樣才不會出現(xiàn)漏洞百出,以免觀眾掃興。­  

二、對主要角色扮演者的表演功底進行評價­  

三、對本身人物的評價以及和當今社會進行對比,告訴大家一個中心思想,狄仁杰破案決不是娛樂片,消磨時間的電視劇,而是他的精神值得我們當今上層人士的學習。­  

我正是抱著這樣的態(tài)度去欣賞,結(jié)果讓我受益匪淺!  

其實對這部電視劇本身而言,因為它在三個方面都很優(yōu)秀,優(yōu)秀的已經(jīng)讓我不予置評,因此,我想談?wù)剣@狄仁杰,我們所要關(guān)注的事實。  

歷史中的狄仁杰,字懷英,生肖虎,漢族。唐代并州太原(今太原南郊區(qū))人;隋唐武周時的著名宰相,是武則天時期宰相,唐朝杰出的政治家。從政后,經(jīng)歷了唐高宗(李治)與武則天兩個時代,而他政治生涯的顛峰是在武則天時期。­  

狄仁杰,這人不簡單,前期是唐朝時期的名臣,后來是武則天時期的名臣,尤其是后期的武則天時代,他的事業(yè)更加到了頂峰。其實他的成功,表面上是依靠自己的破案率來提升的,但這絕對不是他的唯一。

狄仁杰功勞在于­他多次利用自己的智慧,不但破獲了多起殺人案件,還阻擋了多次一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭,使老百姓免遭生靈涂炭,居功甚偉。在臨時前又勸服武則天還皇位給李姓子孫,令那些企圖讓太子謀反的人慚愧。­  

有人不理解,為何狄仁杰甘心折服于武則天?,以至于很多和他關(guān)系還不錯的大臣都罵他呢?  

其一,狄仁杰明白,王位之爭的直接受害者是廣大的老百姓,而為官之道,不在于權(quán),而在于惠民;  

其二,武則天雖是女流之輩,但巾幗不讓須眉,她的治國能力并不比任何人差。由此可見,狄仁杰也是被武則天的能力導致彼此之間的惺惺相惜,從而更加進一步說明,狄仁杰并不是保守之人,相反,他的思想靈活,這恐怕來源于他的推理方面的功勞吧。其實說到底,武則天畢竟也是李家媳婦,總比落入外族之為好;  

基于以上等原因的考慮,狄仁杰心甘情愿地效忠武則天,而最終目的,就是讓她把江山再次讓給她的兒子,事實證明,狄仁杰對武則天的判斷是正確,武則天的確接受了他的建議,最終是她的兒子繼位,唐朝再現(xiàn)。在這里,我想說,武則天的垂簾聽政也好,自己做皇帝也罷,她比慈喜強的太多了。  

不表武則天,單表狄仁杰是怎么樣的人呢?

首先狄仁杰應(yīng)該具有雙重思想,一是儒家思想;二是法家思想,可以說他是儒法結(jié)合的代表人物。  

   

對待法,重證據(jù),本身破案方面就有建樹,因此,他對法的概念很強。比如某一集中他已經(jīng)初步判斷出對方是殺人兇手,但狄公反問,沒有證據(jù),怎么抓呢?武則天要立侄子武三思為太子,狄仁杰以儒家倫理為說予以反對。因為他本身就是巨儒之相。  

   

歷史上的儒家和法家、道家不相容,但狄仁杰不一樣,幾乎都對他進行了肯定,一句“若非狄仁杰,唐室絕后裔。”的話,也肯定了狄仁杰的對當時歷史的貢獻。  

   

我也曾經(jīng)說,歷史是任意打扮的小姑娘,狄仁杰究竟破案有沒有這么神?是不是真的一心為民呢?我們沒有穿越時空的本事,但我對他的評價是,狄仁杰在推理方面的確是高手,也是一個好官,更加是一個沒有官僚脾氣,很隨和的大官,當然這種評價是建立在眾所周知的歷史書籍和電視媒體上關(guān)于他的記載和刻畫。無論對否,電視劇中的狄仁杰正是我們當今官員需要學習的,當然也值得我們學習的。

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