重慶打黑為什么很多人支持，因為這個事切中時弊。我們目前最大的問題是權力和金錢結合，權力和黑惡勢力結合，剝奪最廣大的老百姓。數百名貪官外逃帶走幾百億美元的資本，大量的民間冤案，就能說明這一點。
這是集權性體制必然導致的結果。蘇聯七十年代也是如此。正是提前預見到了這一點，毛澤東同志開創了四大的民主新體制，讓人民群眾監督權力，真正實現了民主基礎上的集中。
取消了四大后，就只有集中而民主不足了。為什么民主不足？因為人民代表大會，因為各級官員占主體，所以是官主。因為黨的代表大會，也是官員們占主體，因此黨內也民主不足。
沒有了民主的制約，自然就集權了。集權不是不好，集權有利于國家的發展：臺灣的經濟起飛、韓國的迅速崛起，都是權威政治的結果。但集權能夠促進發展，卻不能夠保證可持續的發展。
因此，集權后需要民主。需要什么樣的民主，西式民主的實踐，使臺灣浪費了二十年時間，被韓國遠遠扔在了后面。而韓國的實踐，也把自己搞到了破產的邊緣。
各國的發展實踐證明，在東亞國家，特殊的儒家傳統的文化，只有毛澤東創造的大民主才適合我們的國情。但現在實行大民主，需要創造良好的基礎。
什么基礎，就是恢復老百姓對共產黨的無比信任和全心全意地支持，象毛澤東時代一樣。怎么恢復，就是打擊腐敗、打擊黑社會和調節收入差距、地區差距等。重慶打黑，重要意義即在此。
只看到法制而看不到申張民權，是不對的，法制可以為金錢和權力所破壞。美國辛普森案等大量的事例，能夠證明這一點。因為國家權力如果不是掌握在人民手中，法制則體現了資產階級法權。我們現在很多方面是在無產階級專政下，行使資產階級法權。比如年初一深圳一個女士，其弟在富士康工廠冤死的事件，警方不管；如楊寬生事件，湖南整個沉默，都說明這一點。
因此，法制固然重要，不如申張民權更重要，申張民權，就要恢復毛澤東時代好的做法。
恢復的方法，不一定非要階級斗爭。階級斗爭是無產階級處于被專政地位的條件下，獲得政權必然的手段，否則不講階級斗爭就是修正主義。在無產階級專政國家，階級斗爭卻成了在野的資產階級顛覆無產階級專政的手段了。蘇聯的解體，就能說明這一點。在共產黨執政的國家，階級斗爭的形式是通過民主的合法的渠道，來約束權力。最好的方法是四大。
我們正確的手段，就是通過網絡、建議等方式，促進黨內改革，以黨內民主帶動人民民主，最終實現社會主義大民主確保國家的長治久安。當然這個影響黨內思想意識的過程是比較緩慢的，是需要的耐心的。但這個過程，我們必須堅持輿論的武器，嚴厲打擊一切右翼西式民主的錯誤思想，防止國家在現代政治體制改革中走了邪路，成為第二個蘇聯！！
所以，誰反對重慶打黑，誰反對毛澤東，誰就是我們的敵人。
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責任編輯：shijian
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