崇拜和被崇拜與搞崇拜和反崇拜是一對對立統(tǒng)一的矛盾。說他是對立統(tǒng)一的，既是說它們同一的相對性和斗爭的絕對性?？刹还苁翘幱谙鄬Φ耐粻顟B(tài)也好，處于絕對的斗爭狀態(tài)也罷，這對矛盾的兩個(gè)屬性的客觀存在，都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?！ ?BR> 但是，人們特別是那些強(qiáng)人們，卻常常想以自己的意志來轉(zhuǎn)移這對矛盾的兩個(gè)屬性的客觀存在。到了20世紀(jì)7、80年代，這對矛盾的性質(zhì)和含義，就似乎“以人的意志為轉(zhuǎn)移”了?！俺绨荨彼坪醭闪巳嗣袢罕姟坝廾痢钡拇~；而被崇拜和搞崇拜則成了毛澤東的個(gè)人的“專利”；反崇拜呢，卻給大大小小的政治家、理論家們圖上了曠世英雄的色彩?！ ?BR> 從那時(shí)以來，只要一提“個(gè)人崇拜”，就是針對毛澤東的，似乎，在現(xiàn)代中國，只有毛澤東一個(gè)領(lǐng)袖在搞“個(gè)人崇拜”，并且，這是他常反的一個(gè)錯誤。好象他要是不搞“個(gè)人崇拜”，就不那么英明，不那么正確，不那么偉大了，別的任何人都可以取而代之了?？傊?，搞“個(gè)人崇拜”是他的個(gè)人的政治錯誤，不接受也無法反駁，誰讓你去世了呢?！ ?BR> 其實(shí)，所謂崇拜，無非就是對一個(gè)人或一個(gè)領(lǐng)袖敬佩到了不加懷疑、甚至盲從的程度。比如，宗教上佛教徒對釋迦牟尼的崇拜；基督徒對耶穌的崇拜；還有天主教徒對圣母瑪利亞的崇拜，等等。在我們中國共產(chǎn)黨的歷史上，也出現(xiàn)過對毛澤東主席的崇拜。尤其是土地革命時(shí)期以來經(jīng)歷了五次反圍剿和舉世聞名的兩萬五千里長征的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移之后，一直到史無前例的無產(chǎn)階級文化大革命時(shí)期，黨內(nèi)、國內(nèi)和軍內(nèi)對毛澤東同志的長時(shí)期的“個(gè)人崇拜”，就是一個(gè)極其特殊的“領(lǐng)袖崇拜現(xiàn)象”?！ ?BR> 有一種說法是，在戰(zhàn)爭年代形成的對毛澤東的崇拜，是客觀的，是在與國民黨反動派進(jìn)行軍事和政治斗爭的需要和結(jié)果，也是毛澤東同志在這個(gè)斗爭中的作用、地位和威望自然地、客觀地形成的，因而也是正確的和無可非議的。
說的更通俗一點(diǎn)，就是這個(gè)時(shí)期對毛澤東的崇拜，不是毛澤東同志自己用陰謀或者陽謀自己搞的，而是因?yàn)樗⒚?、他正確、他偉大、他有權(quán)威，因此，從一般黨員到封疆大吏，從一般士兵到高級將領(lǐng)，都敬佩他、信任他、崇拜他，或者喊他“萬歲、萬萬歲”，那也是自發(fā)地，不是強(qiáng)迫地；是民主地，不是專制地；是正確地，不是錯誤地；是政治、軍事斗爭的需要，而不是崇拜不崇拜都行的可有可無。
這樣，我們是否就可以得出這樣兩個(gè)結(jié)論，有兩種崇拜，一個(gè)是客觀的自然地形成的個(gè)人崇拜，這種崇拜與被崇拜者的所謂“崇拜欲”無關(guān)，而是與他的建樹、功績、地位、威信等行為有關(guān)，不管你愿不愿，也不管你允不允許，你都得接受崇拜，即使你被動接受了個(gè)人崇拜，崇拜你的人群也不指責(zé)你是搞“個(gè)人崇拜”。因?yàn)樵诔绨菖c被崇拜中，兩者是兩廂情愿，各得其所，共同受益，或者說最大的受益者還是崇拜者這一方?！ ?BR> 至于說到搞崇拜和反崇拜就不同了。所謂“搞崇拜”是脫離實(shí)際地搞陰謀，本來是不學(xué)無術(shù)的政治投機(jī)商，本來是假話連篇的政治騙子，本來是毫無建樹的政治侏儒，為了竊取黨、國家和軍隊(duì)的最高權(quán)力，卻非要將自己打扮成歷史的功臣、政治巨人和社會的燈塔，那他不大搞“個(gè)人崇拜”怎么能混得下去呢？竊黨、竊國家者的目的怎么能得逞呢？
這類搞“個(gè)人崇拜”的政治騙子，在自己搞“個(gè)人崇拜”的時(shí)候，往往有兩個(gè)高招，一種是打著反對“個(gè)人崇拜”的幌子，在反對 “個(gè)人崇拜”的英雄壯舉中，達(dá)到自己的搞“個(gè)人崇拜”的丑惡目的。這類政治騙子的代表人物，就是前蘇聯(lián)的赫魯曉夫及其徒子徒孫們；第二種是打著大樹特樹別人的旗號，搞自己的“個(gè)人崇拜”。他們在口頭上不反對“個(gè)人崇拜”，而是將客觀正確的或主觀錯誤的“個(gè)人崇拜”推向極端，他們自己從中漁利。這類人的代表人物就是林彪。正像毛澤東所尖銳地指出的那樣，明曰樹別人，其實(shí)是樹自己。這兩種采取主觀唯心主義搞個(gè)人崇拜的人其實(shí)都不會有好下場，這也是歷史的必然?！ ?BR> 人，不管是領(lǐng)袖人物，還是普通公民，還是老實(shí)一點(diǎn)好，如果沒那么大本事，沒有那么大功績，沒有那么高的地位和權(quán)威，就別做“個(gè)人崇拜”的夢，也別用那兩種反個(gè)人崇拜的伎倆來稿自己的“個(gè)人崇拜”。假如違背客觀現(xiàn)實(shí)，非要一意孤行，那不僅反不到別人的“個(gè)人崇拜”，自己還會在反對別人的個(gè)人崇拜中，遺臭萬年?！ ?
相關(guān)文章
- 徐漢成：共產(chǎn)黨人何以畏懼“運(yùn)動”？
- 電視劇《鋼鐵年代》歌頌了毛澤東時(shí)代的工農(nóng)兵
- 狼性·奴性及其他——兼評《從孔慶東現(xiàn)象看“文革”遺害》
- 遠(yuǎn)比張志新案慘烈--河南省方城縣文革“兩案”人員關(guān)于要求落實(shí)中央政策的上訪信
- 毛主席教導(dǎo)的這“十二個(gè)如果”讓我們振聾發(fā)聵
- 毛主席決策和督導(dǎo)治理淮河的決心
- 唯有毛澤東思想才能挽救共產(chǎn)黨
- 關(guān)于出口創(chuàng)匯的思考--美國經(jīng)濟(jì)以武器公司和傳銷公司為主
- 天下民心：紀(jì)念毛澤東思想列陣一周年
- 郭德綱的作品只能是“相對的好作品”
- 幾篇關(guān)于毛澤東時(shí)代的網(wǎng)貼
- 階級性黨性與人性--電視連續(xù)劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》觀后
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
注：配圖來自網(wǎng)絡(luò)無版權(quán)標(biāo)志圖像，侵刪！
聲明：文章僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表本站觀點(diǎn)——烏有之鄉(xiāng)
責(zé)任編輯：shijian
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
